
否認(rèn)思維和存在有同一性的觀點(diǎn)屬于( )
A,、 主觀唯心主義
B、 形而上學(xué)
C,、 客觀唯心主義
D,、 不可知
否認(rèn)思維和存在有同一性的觀點(diǎn)屬于( )
A,、 主觀唯心主義
B、 形而上學(xué)
C,、 客觀唯心主義
D,、 不可知
D
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在,或者物質(zhì)與意識(shí)、精神與自然界的關(guān)系問(wèn)題.它包括以下兩個(gè)方面的內(nèi)容:
第一,世界的本質(zhì)是什么?是精神還是物質(zhì),即思維和存在何者為第一性的問(wèn)題.對(duì)這一問(wèn)題的不同回答,把所有的哲學(xué)流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營(yíng).凡承認(rèn)物質(zhì),、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營(yíng),;反之,凡把本原和第一性歸結(jié)為精神、意識(shí),、思維的,就屬于唯心主義陣營(yíng).
第二,世界是否是可知的?即思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題.對(duì)這一問(wèn)題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn).唯物主義哲學(xué)家一般都堅(jiān)持世界是可知的.而唯心主義哲學(xué)家則分為兩派:一派主張世界是可知的,;一派認(rèn)為世界是不可知的,人類的認(rèn)識(shí)不能達(dá)到對(duì)世界的認(rèn)識(shí),或不能徹底認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì).
對(duì)思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)思維和存在有無(wú)同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論.
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