
殷商尊神,祭祀是頭等大事,,巫師也就是職業(yè)的音樂家,、舞蹈家。西周對參加祭祀樂舞人數(shù)有明確規(guī)定,,如“天子八佾,,諸候六佾,卿大夫四佾”,。據(jù)此對樂舞理解正確的是
A. 強(qiáng)化了當(dāng)時(shí)等級秩序
B. 推動了中國舞蹈發(fā)展
C. 是當(dāng)時(shí)貴族生活需要
D. 與當(dāng)時(shí)的政治相通
殷商尊神,祭祀是頭等大事,,巫師也就是職業(yè)的音樂家,、舞蹈家。西周對參加祭祀樂舞人數(shù)有明確規(guī)定,,如“天子八佾,,諸候六佾,卿大夫四佾”,。據(jù)此對樂舞理解正確的是
A. 強(qiáng)化了當(dāng)時(shí)等級秩序
B. 推動了中國舞蹈發(fā)展
C. 是當(dāng)時(shí)貴族生活需要
D. 與當(dāng)時(shí)的政治相通
【答案】D
【解析】
根據(jù)材料可知,,祭祀是國家大事,因而商周統(tǒng)治者對祭祀樂舞的專業(yè)化,、制度化有嚴(yán)格要求,,表明對祭祀的重視和禮樂制度的特點(diǎn),體現(xiàn)了早期國家政治制度的特點(diǎn)。故D項(xiàng)符合題意,。題干不在于闡述等級關(guān)系,故排除A,。B項(xiàng)題干未體現(xiàn),,故排除。祭祀樂舞服從政治需要,,故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,。
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