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社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識資料篇一

社區(qū)工作者：2014年社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識之唐宋八大家 北京人事考試網(wǎng)：

社區(qū)工作者：

2014社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)中會出現(xiàn)一些常識性問題例如：世界遺產(chǎn)問題，很多考生對此一籌莫展,，接下來社區(qū)工作者網(wǎng)為參加社區(qū)工作者考試的考生們總結(jié)了有關(guān)中國文學(xué)常識方面的知識：《2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)：唐宋八大家》,，領(lǐng)略一下韓愈，柳宗元,，歐陽修,，蘇洵，蘇軾,，蘇轍,，王安石，曾鞏八位大家的風(fēng)采,。社區(qū)工作者網(wǎng)預(yù)祝廣大考生能在社區(qū)工作者考試中取得優(yōu)異成績,。

唐宋八大家：

1,、韓愈(768～824)字退之，是唐代文學(xué)家,、哲學(xué)家,、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人,，漢族,。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎,。晚年任吏部侍郎,，又稱韓吏部。韓愈與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首,，與柳宗元并稱“韓柳”,。

韓愈的代表作品有：尊儒反佛為題材的代表作《原道》、《論佛骨表》,、《原性》,、《師說》等，嘲諷社會現(xiàn)狀為題材的雜文《雜說》,、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》,。

2、柳宗元(773-819),，字子厚,，唐代著名文學(xué)家、思想家,，祖籍河?xùn)|(今山西省運(yùn)城解州鎮(zhèn)),，世稱柳河?xùn)|，生于長安,，貞元九年(793年)進(jìn)士,，官監(jiān)察御史。柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇,，其文的成就大于詩,。公元819年客死于柳州。

柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》,，《黔之驢》,，《永某氏之鼠》，《臨江之麋》;哲學(xué)論著有《非國語》,，《貞符》,，《時(shí)令論》,，《斷刑論》，《天說》,，《天對》,，《永州八記》等。

3,、歐陽修(1007-1073),，字永叔，號醉翁,，晚年又號六一居士謚號文忠,，世稱歐陽文忠公。歐陽修是北宋卓越的文學(xué)家,、史學(xué)家,。吉安永豐(今屬江西)人，出生于四川綿州(今四川綿陽涪城區(qū)內(nèi)),。

歐陽修出生于四川綿州(今四川綿陽涪城區(qū)內(nèi)),，祖籍為江西永豐，北宋時(shí)期政治家,、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人,。歐陽修代表作：《醉翁亭記》,，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》,、《與高司諫(jiàn)書》,、《朋黨論》、《伶官傳序》,、《賣油翁》,。多篇作品被選入中小學(xué)語文教材。

4,、蘇洵(1009年-1066年),，字明允，眉州眉山(今屬四川眉山人),。北宋文學(xué)家,，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,。蘇洵長于散文,，尤擅政論，議論明暢,，筆勢雄健,，有《嘉祐集》傳世,。

蘇洵的代表作：《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。

5,、蘇軾是我國宋代的著名詩人,，號“東坡居士”，因此很多人都習(xí)慣把蘇軾稱為“蘇東坡”,。蘇軾1037年1月8日出生在眉州,，也就是現(xiàn)在的四川省眉山市。

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蘇軾的代表作品：詩詞《水調(diào)歌頭》,，《浣溪沙》,，《江城子》《蝶戀花》等;散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等,。

6,、蘇轍(1039-1112)，字子由,，漢族,，眉州眉山(今四川眉山)人。蘇轍生平學(xué)問深受其父(蘇洵)兄(蘇軾)影響,，以儒學(xué)為主,，最傾慕孟子而又遍觀百家。蘇轍的代表作品有：《欒城集》84卷,，《欒城應(yīng)詔集》12卷,。

7、王安石(1021-1086),，字介甫,，號半山，謚文,，封荊國公,。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人),，杰出的政治家,、思想家、學(xué)者,、詩人,、文學(xué)家、改革家,。北宋丞相,、新黨領(lǐng)袖。

王安石代表作：《王臨川集》,、《臨川集拾遺》,、《游褒禪山記》,、《傷仲永》、《答司馬諫議書》等,。

8,、曾鞏(1019-1083)，字子固,，世稱“南豐先生”,。建昌南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州市西),。曾鞏是北宋政治家,、散文家。

曾鞏代表作：《上歐陽舍人書》《上蔡學(xué)士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》 社區(qū)工作者考試知識點(diǎn)：

祭十二郎文 水調(diào)歌頭 六國論 傷仲永

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社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識資料篇二

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社區(qū)工作者：2014年社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識之朦朧詩派

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社區(qū)工作者：

2014社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)中會出現(xiàn)一些文學(xué)方面的知識,，很多考生對此一籌莫展，接下來社區(qū)工作者考試網(wǎng)為參加社區(qū)工作者考試的考生們總結(jié)了有關(guān)文學(xué)方面的知識：《2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識之中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)——朦朧詩派》,，社區(qū)工作者考試網(wǎng)預(yù)祝廣大考生能在社區(qū)工作者考試中取得優(yōu)異成績,。

2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識之中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)——朦朧詩派

朦朧詩派

年代末80年代初出現(xiàn)的詩派，其代表人物有北島,、舒婷,、顧城、江河,、楊煉等,。作為一個(gè)創(chuàng)作群體，“朦朧詩”并沒有形成統(tǒng)一的組織形式,，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績,，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩群”,。關(guān)于朦朧詩曾在當(dāng)時(shí)文壇引起論爭?！半鼥V詩”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一揭露黑暗和社會批判,，二是在黑暗中尋找光明，反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩,，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來的對“人”的特別關(guān)注,。“朦朧詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式,，把詩歌作為探求人生的重要方式,，在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。從某種意義上講,，“朦朧詩”的崛起,，也是中國文學(xué)生命之樹的崛起,。

北島

原名趙振開，筆名有 “艾珊”,、“石默”等,。原籍浙江湖州，1949年生于北京,，是共和國的同齡人,。在20世紀(jì)70年代開始寫詩。1976年參加“天安門運(yùn)動”,，1979年在《詩刊》發(fā)表《回答》,，這是他第一次公開發(fā)表的作品，從此成為當(dāng)時(shí)最有影響,，也最受年輕人喜愛的青年詩人之一,。在七八十年代之交，是朦朧詩最引人矚目的時(shí)期,，也是北島詩歌創(chuàng)作的高峰期,，他這時(shí)期的創(chuàng)作，最突出地表現(xiàn)出一種懷疑和否定的精神,，被看作是這一詩歌流派最有代表性的詩人,，也是當(dāng)時(shí)最有爭議的詩人。80年代初,，他的創(chuàng)作有過一個(gè)時(shí)期的中斷,，這與關(guān)于朦朧詩的論爭有關(guān)，也與他自己的創(chuàng)作由于觀念的變化而方法也有所調(diào)整有關(guān),。出版有詩集《北島詩選》(1986),、《五人詩選》(1986)等。其中,，《北島詩選》獲得中國作協(xié)全國第三屆新詩詩集獎,。80年代末以后，他一直生活在歐美,，并繼續(xù)編輯文學(xué)刊物《今天》,，90年代后，在歐美流浪,，現(xiàn)居美國,。

舒婷

原名龔佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石碼鎮(zhèn),，長于廈門市鼓浪嶼,。1966年(14歲)，因閱讀外國文學(xué)作品和在作文中有抒情表現(xiàn)而受到批評。1969年(17歲)初中未畢業(yè)

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即下鄉(xiāng),，到閩西北山區(qū)的上杭縣插隊(duì)落戶,，1971年開始寫詩和散文，并得到當(dāng)時(shí)被流放到閩西北山區(qū)的福建詩人蔡其矯的指導(dǎo),，其詩也在知青中流傳,。1977年，認(rèn)識了北島等北方的詩人,，并成為《今天》的撰稿人,，她的詩也開始在社會上流傳。1979年4月,，在《詩刊》上發(fā)表《致橡樹》,，這是她第一次公開發(fā)表的作品，雖然她的《流水線》和《墻》等作品也受到批評,，但仍將她推上了朦朧詩代表人物的地位,。1980年調(diào)福建文聯(lián)創(chuàng)作室從事專業(yè)創(chuàng)作。1982年由上海文藝出版社出版第一部詩集《雙桅船》,，并獲得中國作家協(xié)會第一屆(1979-1982)全國新詩(詩集)評選的“二等獎”,。同年，還出版了《舒婷顧城抒情詩選》(1982,，福建人民出版社),。1982年后，隨著北島的停筆,，她也有一段時(shí)間的停筆,。三年后重新執(zhí)筆，創(chuàng)作數(shù)量有所減少,，出版有《會唱歌的鳶尾花》(1986),，《五人詩選》(1986)等，但興趣已逐漸轉(zhuǎn)向了散文創(chuàng)作,。

顧城

原籍上海,，1956 年生于北京，其父是當(dāng)時(shí)的著名詩人顧工,。“文革”開始時(shí)才10歲,，兩年后,，便隨父親下放山東北部某農(nóng)場，在放豬的同時(shí)喜愛采集昆蟲標(biāo)本,，并在那里寫下了自己的第一部詩集《無名的小花》,，還編有一冊格律體的詩集《白云夢》。1979年開始發(fā)表作品，在青年讀者中產(chǎn)生了很大影響,，也因《遠(yuǎn)與近》,、《弧線》等引起爭議，被看作是朦朧詩的主要作家之一,。其詩集除了《舒婷顧城抒情詩選》,、《北島顧城詩選》和《五人詩選》外，還有《黑眼睛》,、《雷米》,、《城》、《水銀》等,。1987年,，應(yīng)邀出訪歐美國家，作文化交流,。1988年赴新西蘭講授中國古典文學(xué),，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語系研究員。后辭職,，隱居于新西蘭的激流島,。1992年，獲德國學(xué)術(shù)交流中心(daad)創(chuàng)作年金,，1993年,，又獲德國伯爾創(chuàng)作基金，在德國寫作,。同年9月,，在新西蘭用斧頭砍死殺妻子謝燁(詩人雷米)后自殺，身后出版有長篇小說《英兒》(與雷米合著),、《顧城詩全編》等,。

江河

原名于友澤，1949年生,，北京人,。1968年高中畢業(yè)。1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》,，著有詩集《從這里開始》《太陽和他的反光》等,，是新時(shí)期朧詩的代表詩人之一。他在詩作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感,，以《紀(jì)念碑》等政治抒情詩和古代神話組詩《太陽和它的反光》贏得社會矚目,。江河是朦朧詩的代表詩人之一，《星星變奏曲》是他的一首重要詩作,。朦朧詩是新時(shí)期一個(gè)非常重要的文學(xué)流派,，是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年,，利用詩歌的形式對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。這首《星星變奏曲》在詩歌主題,、創(chuàng)作手法和詩歌技藝方面都體現(xiàn)了朦朧詩的一些典型特征,。

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北島 舒婷 顧城 江河

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社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識資料篇三

社區(qū)工作者：2014年社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識之朦朧詩派

社區(qū)工作者：2014社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)中會出現(xiàn)一些文學(xué)方面的知識，很多考生對此一籌莫展，接下來社區(qū)工作者考試網(wǎng)為參加社區(qū)工作者考試的考生們總結(jié)了有關(guān)文學(xué)方面的知識：《2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識之中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)——朦朧詩派》,，社區(qū)工作者考試網(wǎng)預(yù)祝廣大考生能在社區(qū)工作者考試中取得優(yōu)異成績,。

2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識之中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)——朦朧詩派 朦朧詩派

年代末80年代初出現(xiàn)的詩派,，其代表人物有北島,、舒婷、顧城,、江河,、楊煉等。作為一個(gè)創(chuàng)作群體,，“朦朧詩”并沒有形成統(tǒng)一的組織形式,，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績,，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩群”,。關(guān)于朦朧詩曾在當(dāng)時(shí)文壇引起論爭?！半鼥V詩”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一揭露黑暗和社會批判，二是在黑暗中尋找光明,，反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩,，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來的對“人”的特別關(guān)注,?！半鼥V詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩歌作為探求人生的重要方式,，在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。從某種意義上講,，“朦朧詩”的崛起,，也是中國文學(xué)生命之樹的崛起,。

北島

原名趙振開,，筆名有 “艾珊”,、“石默”等,。原籍浙江湖州，1949年生于北京,，是共和國的同齡人,。在20世紀(jì)70年代開始寫詩。1976年參加“天安門運(yùn)動”,，1979年在《詩刊》發(fā)表《回答》,，這是他第一次公開發(fā)表的作品，從此成為當(dāng)時(shí)最有影響,，也最受年輕人喜愛的青年詩人之一。在七八十年代之交,，是朦朧詩最引人矚目的時(shí)期,，也是北島詩歌創(chuàng)作的高峰期，他這時(shí)期的創(chuàng)作,，最突出地表現(xiàn)出一種懷疑和否定的精神,，被看作是這一詩歌流派最有代表性的詩人，也是當(dāng)時(shí)最有爭議的詩人,。80年代初,，他的創(chuàng)作有過一個(gè)時(shí)期的中斷，這與關(guān)于朦朧詩的論爭有關(guān),，也與他自己的創(chuàng)作由于觀念的變化而方法也有所調(diào)整有關(guān),。出版有詩集《北島詩選》(1986)、《五人詩選》(1986)等,。其中,，《北島詩選》獲得中國作協(xié)全國第三屆新詩詩集獎。80年代末以后,，他一直生活在歐美,，并繼續(xù)編輯文學(xué)刊物《今天》,，90年代后，在歐美流浪,，現(xiàn)居美國。

舒婷

原名龔佩瑜,，1952年6月6日生于福建泉州石碼鎮(zhèn),，長于廈門市鼓浪嶼,。1966年(14歲)，因閱讀外國文學(xué)作品和在作文中有抒情表現(xiàn)而受到批評,。1969年(17歲)初中未畢業(yè)即下鄉(xiāng),，到閩西北山區(qū)的上杭縣插隊(duì)落戶,，1971年開始寫詩和散文,，并得到當(dāng)時(shí)被流放到閩西北山區(qū)的福建詩人蔡其矯的指導(dǎo),，其詩也在知青中流傳,。1977年，認(rèn)識了北島等北方的詩人,，并成為《今天》的撰稿人,，她的詩也開始在社會上流傳。1979年4月,，在《詩刊》上發(fā)表《致橡樹》,，這是她第一次公開發(fā)表的作品，雖然她的《流水線》和《墻》等作品也

受到批評,，但仍將她推上了朦朧詩代表人物的地位,。1980年調(diào)福建文聯(lián)創(chuàng)作室從事專業(yè)創(chuàng)作。1982年由上海文藝出版社出版第一部詩集《雙桅船》，并獲得中國作家協(xié)會第一屆(1979-1982)全國新詩(詩集)評選的“二等獎”,。同年,，還出版了《舒婷顧城抒情詩選》(1982,，福建人民出版社)。1982年后,，隨著北島的停筆，她也有一段時(shí)間的停筆,。三年后重新執(zhí)筆,，創(chuàng)作數(shù)量有所減少，出版有《會唱歌的鳶尾花》(1986),，《五人詩選》(1986)等,，但興趣已逐漸轉(zhuǎn)向了散文創(chuàng)作。

顧城

原籍上海,，1956 年生于北京,，其父是當(dāng)時(shí)的著名詩人顧工?！拔母铩遍_始時(shí)才10歲,，兩年后，便隨父親下放山東北部某農(nóng)場,，在放豬的同時(shí)喜愛采集昆蟲標(biāo)本,，并在那里寫下了自己的第一部詩集《無名的小花》，還編有一冊格律體的詩集《白云夢》,。1979年開始發(fā)表作品,，在青年讀者中產(chǎn)生了很大影響，也因《遠(yuǎn)與近》,、《弧線》等引起爭議,，被看作是朦朧詩的主要作家之一。其詩集除了《舒婷顧城抒情詩選》,、《北島顧城詩選》和《五人詩選》外,，還有《黑眼睛》、《雷米》,、《城》,、《水銀》等。1987年，應(yīng)邀出訪歐美國家,，作文化交流,。1988年赴新西蘭講授中國古典文學(xué)，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語系研究員,。后辭職,，隱居于新西蘭的激流島。1992年,，獲德國學(xué)術(shù)交流中心(daad)創(chuàng)作年金,，1993年，又獲德國伯爾創(chuàng)作基金,，在德國寫作,。同年9月，在新西蘭用斧頭砍死殺妻子謝燁(詩人雷米)后自殺,，身后出版有長篇小說《英兒》(與雷米合著)、《顧城詩全編》等,。

江河

原名于友澤,，1949年生，北京人,。1968年高中畢業(yè),。1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》，著有詩集《從這里開始》《太陽和他的反光》等,，是新時(shí)期朧詩的代表詩人之一,。他在詩作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感，以《紀(jì)念碑》等政治抒情詩和古代神話組詩《太陽和它的反光》贏得社會矚目,。江河是朦朧詩的代表詩人之一,，《星星變奏曲》是他的一首重要詩作。朦朧詩是新時(shí)期一個(gè)非常重要的文學(xué)流派,，是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年,，利用詩歌的形式對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。這首《星星變奏曲》在詩歌主題,、創(chuàng)作手法和詩歌技藝方面都體現(xiàn)了朦朧詩的一些典型特征,。

社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識資料篇四

中公教育·給人改變未來的力量

社區(qū)工作者：2014年社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識之認(rèn)識的基本規(guī)

律

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2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識之認(rèn)識的基本規(guī)律

認(rèn)識的發(fā)展過程

認(rèn)識的發(fā)展是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的充滿矛盾的辯證發(fā)展過程,。

1.認(rèn)識過程的第一次飛躍——從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍

感性認(rèn)識是主體對客體表面現(xiàn)象的反映,，包括感覺、知覺和表象三種形式;

理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級形式,，包括概念,、判斷,、推理三種形式。

2.認(rèn)識過程的第二次飛躍——從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍

理性認(rèn)識回到實(shí)踐中去,，實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍,。

意義：(1)發(fā)揮認(rèn)識對實(shí)踐的能動作用;(2)使認(rèn)識得到檢驗(yàn)、完善,、豐富和發(fā)展,。認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性

1.認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性是指，對一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識,，往往是要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識,，由認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)?，客觀事物是復(fù)雜的,，認(rèn)識過程也是復(fù)雜的，認(rèn)識的主體也有自身的局限性,，往往要反復(fù)調(diào)查研究,、補(bǔ)充、修正,。

2.認(rèn)識運(yùn)動的無限性是指,，客觀世界是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識運(yùn)動也必然隨之不斷發(fā)展,。社區(qū)工作者考試知識點(diǎn)：

發(fā)展過程 反復(fù)性和無限性

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文章來源：中公教育北京分校

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社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識資料篇五

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社區(qū)工作者：2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識之電子商務(wù) 北京人事考試網(wǎng)：

社區(qū)工作者：

2014社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)中會出現(xiàn)一些科學(xué)技術(shù)方面的知識，很多考生對此一籌莫展,，接下來社區(qū)工作者考試網(wǎng)為參加社區(qū)工作者考試的考生們總結(jié)了有關(guān)科學(xué)技術(shù)方面的知識：《2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識之電子商務(wù)》,，社區(qū)工作者考試網(wǎng)預(yù)祝廣大考生能在社區(qū)工作者考試中取得優(yōu)異成績。

2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識之電子商務(wù)

電子商務(wù)的概念：

電子商務(wù)是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù),、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和遠(yuǎn)程通信技術(shù),，實(shí)現(xiàn)整個(gè)商務(wù)(買賣)過程中的電子化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化,。

人們不再是面對面的,、看著實(shí)實(shí)在在的貨物、靠紙介質(zhì)單據(jù)(包括現(xiàn)金)進(jìn)行買賣交易,。而是通過網(wǎng)絡(luò),，通過網(wǎng)上琳瑯滿目的商品信息、完善的物流配送系統(tǒng)和方便安全的資金結(jié)算系統(tǒng)進(jìn)行交易(買賣),。

電子商務(wù)是一種采用先進(jìn)信息技術(shù)的買賣方式,。

電子商務(wù)造就了一個(gè)虛擬的市場交換場所。

電子商務(wù)是“現(xiàn)代信息技術(shù)”和“商務(wù)”的集合。

電子商務(wù)是一種理念,，而非簡單的采用電子設(shè)施完成商務(wù)活動,。

電子商務(wù)的特點(diǎn)：

1.電子商務(wù)以現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)作為支撐體系

現(xiàn)代社會對信息技術(shù)的依賴程度越來越高，現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)業(yè)已經(jīng)成為電子商務(wù)的技術(shù)支撐體系,。

(1)電子商務(wù)的進(jìn)行需要依靠技術(shù)服務(wù),。即電子商務(wù)的實(shí)施要依靠國際互聯(lián)網(wǎng)、企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)等計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來完成信息的交流和傳輸,，這就需要計(jì)算機(jī)硬件與軟件技術(shù)的支持,。

(2)電子商務(wù)的完善也要依靠技術(shù)服務(wù)。企業(yè)只有對電子商務(wù)所對應(yīng)的軟件和信息處理程序不斷優(yōu)化,，才能更加適應(yīng)市場的需要,。在這個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程中，信息技術(shù)服務(wù)成為電子商務(wù)發(fā)展完善的強(qiáng)有力支撐,。

2.以電子虛擬市場為運(yùn)作空間

電子虛擬市場(electronic market place)是指商務(wù)活動中的生產(chǎn)者,、中間商和消費(fèi)者在某種程度上以數(shù)字方式進(jìn)行交互式商業(yè)活動的市場。電子虛擬市場從廣義上來講就是電子商務(wù)的運(yùn)作空間,。近年來,，西方學(xué)者給電子商務(wù)運(yùn)作空間賦予了一個(gè)新的名詞“market space”(市場空間，或虛擬市場),，在這種空間中，生產(chǎn)者,、中間商與消費(fèi)者用數(shù)字方式進(jìn)行交互式的商業(yè)活動,，創(chuàng)造數(shù)字化經(jīng)濟(jì)(the digital economy)。電子虛擬市場將市場經(jīng)營主

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體,、市場經(jīng)營客體和市場經(jīng)營活動的實(shí)現(xiàn)形式,，全部或一部分地進(jìn)行電子化、數(shù)字化或虛擬化,。

3.以全球市場為市場范圍

電子商務(wù)的市場范圍超越了傳統(tǒng)意義上的市場范圍,，不再具有國內(nèi)市場與國際市場之間的明顯標(biāo)志。其重要的技術(shù)基礎(chǔ)--國際互聯(lián)網(wǎng),，就是遍布全球的,，因此世界正在形成虛擬的電子社區(qū)和電子社會，需求將在這樣的虛擬的電子社會中形成,。同時(shí),，個(gè)人將可以跨越國界進(jìn)行交易，使得國際貿(mào)易進(jìn)一步多樣化,。從企業(yè)的經(jīng)營管理角度看,，國際互聯(lián)網(wǎng)為企業(yè)提供了全球范圍的商務(wù)空間。跨越時(shí)空,，組織世界各地不同的人員參與同一項(xiàng)目的運(yùn)作,，或者向全世界消費(fèi)者展示并銷售剛剛誕生的產(chǎn)品已經(jīng)成為企業(yè)現(xiàn)實(shí)的選擇。

4.以全球消費(fèi)者為服務(wù)范圍

電子商務(wù)的滲透范圍包括全社會的參與,，其參與者已不僅僅限于提供高科技產(chǎn)品的公司,，如軟件公司、娛樂和信息產(chǎn)業(yè)的工商企業(yè)等,。當(dāng)今信息時(shí)代,，電子商務(wù)數(shù)字化的革命將影響到我們每一個(gè)人，并改變著人們的消費(fèi)習(xí)慣與工作方式,。它提出的“高新與傳統(tǒng)相結(jié)合”的運(yùn)作方式,，生產(chǎn)消費(fèi)管理結(jié)構(gòu)的虛擬化的深入，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入“創(chuàng)新中心,、營運(yùn)中心,、加工中心、配送中心,、結(jié)算中心”的分工,，隨之而來的發(fā)展是人們的數(shù)字化生存，因此電子商務(wù)實(shí)際是一種新的生產(chǎn)與生活方式,。今天網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空界限在更大的范圍內(nèi)購物,，不用離開家或辦公室，人們就可以通過進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)電子雜志,、報(bào)紙獲取新聞與信息,，了解天下大事，并且可以購買到從日常用品到書籍,、保險(xiǎn)等一切商品或勞務(wù),。

5.以迅速、互動的信息反饋方式為高效運(yùn)營的保證,。

通過電子信箱,、ftp、網(wǎng)站等媒介,，電子商務(wù)中的信息傳遞告別了以往遲緩,、單向的特點(diǎn)，邁向了通向信息時(shí)代,、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的重要步伐,。在這樣的情形下，原有的商業(yè)銷售與消費(fèi)模式正在發(fā)生變化,。由于任何國家的機(jī)構(gòu)或個(gè)人都可以瀏覽到上網(wǎng)企業(yè)的網(wǎng)址,，并隨時(shí)可以進(jìn)行信息反饋與溝通,，因此國際互聯(lián)網(wǎng)為工商企業(yè)從事電子商務(wù)的高效運(yùn)營提供了國際舞臺。

6.以新的商務(wù)規(guī)則為安全保證

由于結(jié)算中的信用瓶頸始終是電子商務(wù)發(fā)展進(jìn)程中的障礙性問題,，參與交易的雙方,、金融機(jī)構(gòu)都應(yīng)當(dāng)維護(hù)電子商務(wù)的安全、通暢與便利,，制訂合適的“游戲規(guī)則”就成了十分重要的考慮,。這涉及到各方之間的協(xié)議與基礎(chǔ)設(shè)施的配合，才能保證資金與商品的轉(zhuǎn)移,。

社區(qū)工作者考試知識點(diǎn)：

電子化 數(shù)字化 網(wǎng)絡(luò)化

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