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民族風(fēng)俗名詞解釋篇一

族

習(xí)

俗

白族 主要聚居在云南省大理白族自治州,，其余分布于云南各地,、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族自稱(chēng)“白伙”,、“白尼”,、“白子”等，漢語(yǔ)意為“白人”,。1956年,，根據(jù)本民族人民的意愿正式定名為白族。白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日,，現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”（又稱(chēng)星回節(jié)）等民族節(jié)日,。

傣族 主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州,、德宏傣族景頗族自治州和耿馬、孟連,、景谷,、新平、金平,、元江,、雙江等地，現(xiàn)有人口1075128人,。主要從事農(nóng)業(yè),。寺塔和竹樓、竹橋顯示出別具一格的建筑藝術(shù)。食俗

以大米和糯米為主食,。德宏的傣族主食粳米,，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃,。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主,，如酸筍、酸豌豆粉,、酸肉及野生的酸果,；喜歡吃干酸菜，據(jù)說(shuō)傣族之所以常食酸味菜肴,，是因常吃不易消化的糯米食品,，而酸味食有助于消化。節(jié)慶

傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié),、關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié),。“潑水節(jié)”是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日,，時(shí)間在公歷四月中旬,。節(jié)日期間的主要活動(dòng)是祭祀拜祖、堆沙,、潑水,、丟包、賽龍船,、放火花及歌舞狂歡等,。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，屆時(shí)要賧佛,，并大擺筵席,，宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀,。服飾

傣族有“旱傣”,、“水傣”、“花腰傣”之分,，其不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。尤其是新平“花腰傣”服飾和金平清代傣族服飾很有文化價(jià)值,。傣族服飾淡雅美觀,，既講究實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味,，頗能體現(xiàn)出熱愛(ài)生活,，崇尚中和之美的民族個(gè)性。

景頗族 以刻苦耐勞、熱情好客,、驍勇威猛的民族性格著稱(chēng),。主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川,、盈江,、瑞麗、梁河五縣,，少部分散居于其他州縣,。他們大多住在海拔1500－2000米的山區(qū)，主要從事農(nóng)業(yè),，種植水稻,、玉米、旱谷等作物,。有自己的語(yǔ)言和文字,。景頗族的口頭文學(xué)發(fā)達(dá)，尤其是集詩(shī),、歌,、舞于一體的創(chuàng)世史詩(shī)《勒包齋娃》，包含了人們對(duì)自然界和人類(lèi)社會(huì)方方面面的認(rèn)識(shí),，深受本民族群眾的喜愛(ài),，也是祖國(guó)民間文學(xué)的一朵奇葩。人口：119209人 分布：云南德宏傣族景頗族自治州的潞西,、隴川,、盈江、瑞麗,、梁河五縣

飲食：主食大米,，喜食干飯和竹筒飯

典型食品：竹筒烤魚(yú)、撒皮,、舂鱔魚(yú),、砂鍋燉竹鼠

男子：穿白色或黑色對(duì)襟圓領(lǐng)上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠,，外出時(shí)常佩帶腰刀和筒帕

婦女：穿黑色對(duì)襟,，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙,，腿上帶裹腿 宗教：崇信萬(wàn)物的鬼靈習(xí)俗：盛行殺牲祭鬼魂的習(xí)俗 納西族 主要聚居于云南省麗江納西族自治縣,，其余分布在維西、中甸,、寧蒗,、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西藏的芝康等縣,。據(jù)史學(xué)家考證,，納西族原是中國(guó)西北古羌人的一個(gè)支系，大約在公元三世紀(jì)遷徙到麗江地區(qū)定居下來(lái),。人口２７．８００９萬(wàn)（１９９０年第四次人口普查）,。

早在一千多年前，納西族創(chuàng)造了這個(gè)民族珍貴的文化遺產(chǎn)—東巴象形文字和用這種文字寫(xiě)成的東巴經(jīng),。東巴象形文字,，納西語(yǔ)叫做“森究魯究”，意為依據(jù)物體形態(tài)畫(huà)出來(lái)的痕跡,。流傳于海內(nèi)外兩萬(wàn)余卷東巴經(jīng)的內(nèi)容,，涉及到納西族人民各方面的知識(shí)，被中外學(xué)者譽(yù)為“納西族古代的百科全書(shū)”,。１９５７年設(shè)計(jì)了拉丁字母形式的文字,。納西族的族源屬古代羌人向南遷徙的一個(gè)支系。明末清初,，麗江地區(qū)產(chǎn)生了地主經(jīng)濟(jì),，清朝實(shí)行“改土歸流”后，納西族封建社會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展,。不過(guò),，云南永寧和四川鹽源境內(nèi)部分納西族地區(qū)，直到解放前夕,，仍基本處于封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì),，并保持著對(duì)偶婚和母系家庭殘余。納西族主要從事農(nóng)業(yè),，主產(chǎn)水稻,、玉米、小麥,、棉花,、甘蔗、馬鈴薯等,。畜牧業(yè),,、手工業(yè)也有發(fā)展，“麗江馬”聞名全國(guó)?，F(xiàn)已有機(jī)修,、采煤、發(fā)電,、化肥,、電機(jī)、輕工等中,、小企業(yè),。金沙江兩岸出產(chǎn)多種藥材和林特產(chǎn)品。

納西族普遍信奉“東巴教”,，一部分人信仰喇嘛教,。主要節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié),、端陽(yáng)節(jié),、中秋節(jié)、火把節(jié),、“三月龍王廟會(huì)”,、“七月騾馬會(huì)”等。阿昌族有嚼煙的習(xí)慣,。行土葬俗,。少數(shù)患惡病或婦女難產(chǎn)而亡者，須先行火葬再棺木土葬,。死于寨外者,，忌抬回寨內(nèi)。人死后殮棺時(shí)尸體忌人,、貓,、狗等動(dòng)物跨越。死者可帶生前喜愛(ài)之物殉葬,，但忌帶金屬物,，故死者生前鑲牙也得敲掉。阿昌族在舉行喪禮時(shí)多由“活袍”主持,，徹夜誦經(jīng),，敲鑼奏哀樂(lè)，高唱“孝歌”,。出殯后,，禁忌動(dòng)鑼、抬喪棒等,，否則認(rèn)為寨中又會(huì)死人,。人死后一般行土葬，非正常死亡的必須火葬 禮儀及禁忌： 阿昌族禁止在正月初一殺家畜和傷害動(dòng)物,；婦女生孩子未滿(mǎn)7天時(shí),，忌諱別家男子進(jìn)入院內(nèi)。阿昌族的臥房分布在正堂兩邊,，老者居左邊,，其他居右邊,。男性長(zhǎng)者忌進(jìn)已婚晚輩的臥室。未婚男子可住廂房或廂房樓上,。女性忌住樓上,；男子在樓下，忌婦女上樓,。忌婦女跨踩農(nóng)具工具,。阿昌族熱情好客，尊老愛(ài)幼,，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀,。有客來(lái)家小憩，主人要好酒好茶招待,，吃飯禮讓上座,，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶,，忌不禮讓就接受,。阿昌族待客有勸飯習(xí)俗，無(wú)論會(huì)喝酒,、喝茶否,，忌諱客人不接受；遇勸飯時(shí),，無(wú)論已飽否都應(yīng)伸雙飛捧碗相接,；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬,。通常勸飯是象征性的,，通過(guò)勸飯講情說(shuō)意，乃至唱?jiǎng)耧埳礁枋闱?，表示歡迎客人才是真正的緣由,。阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發(fā),。忌燒毀相片,、頭發(fā)，否則認(rèn)為照片及頭發(fā)燒毀后,，人會(huì)大病乃至?xí)?。阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門(mén)習(xí)俗,，上門(mén)男子須改名隨女方姓,。阿昌族婚禮舉行3天。在婚禮中新娘,、新郎逐桌去敬糖茶,，客人喝畢放少許錢(qián)幣于杯中,。

民族風(fēng)俗名詞解釋篇二

民族習(xí)俗

藏族

藏族的節(jié)慶活動(dòng)很多，幾乎每月都有一個(gè)節(jié)日,，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插,。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié),、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色,。此外還有達(dá)瑪節(jié),、賞花節(jié)、上九節(jié),、郎扎熱甲節(jié),、俄喜節(jié)、羅讓扎花,、沐浴節(jié),、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié),、酥油花燈節(jié),、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)等等,。

春節(jié)放鳥(niǎo)飛,、端午找草藥。毛南族也過(guò)端午節(jié),，還有南瓜節(jié),、重陽(yáng)節(jié)。西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū),。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,，進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。

獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié),。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),，客人應(yīng)躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家,，切記不可用腳踩門(mén)檻,；要稱(chēng)呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字,，以示對(duì)對(duì)方的敬重,、親切。主人如請(qǐng)就坐,，可盤(pán)腿而坐,，切勿伸直雙腿,，腳底向人。此外,，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂,。

三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒,，向空中,、半空、地上彈三下,，以示敬天,、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口,，主人會(huì)把杯子倒?jié)M,，再喝一口，主人又會(huì)把杯子倒?jié)M,，這樣喝完三次,，最后把杯子中的酒喝完。

在西藏,，馬肉,、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃,。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的,，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西,，也不會(huì)食用,。所以，在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉,、狗肉等事情,。

西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前,，西藏對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟,，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以,，在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较蛐凶?，切不可逆時(shí)針?lè)较蛐凶摺：芏嗖刈謇险咴谵D(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候,，身后會(huì)跟著一些掛著紅綢子的羊,，這種羊被稱(chēng)做“放生羊”，不可對(duì)這些羊進(jìn)行騷擾,。同時(shí),，在寺廟佛殿之內(nèi),，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下,，更不能在佛殿內(nèi)錄像,、照相等。

藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為,，而不是對(duì)他人不敬,。雙手合十表示對(duì)客人的祝福

苗族

苗年，是貴州省黔東南苗族侗族自治州,、廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收,，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的傳統(tǒng)節(jié)日。一般在收獲季節(jié)以后,，有的在農(nóng)歷十月亥日，有的在農(nóng)歷九,、十,、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行。相當(dāng)于漢族的春節(jié),。

節(jié)日早晨,，晚輩將做好的美味佳肴、虔誠(chéng)地?cái)[在火塘邊的灶上祭祖,。在牛鼻子上抹些酒以示對(duì)其辛苦耕作一年的酬謝,。姑娘們身著色彩鮮艷、風(fēng)格各異,、刺繡鑲邊或挑花的蠟染衣褲或長(zhǎng)短百褶裙,，佩戴著引人注目的耳環(huán)、手測(cè)釧等多種銀飾

物,，與英俊的小伙子們跳起踩堂舞（男的吹蘆笙,，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜,，大銅鼓聲傳遍整個(gè)村寨,。外村寨男青年手提馬燈吹著笛子來(lái)到村寨附近的“游方”場(chǎng)去游方（又稱(chēng)“坐妹”、“坐寨”,、“踩月亮”等,，即青年男女的社交戀愛(ài)活動(dòng)），村村寨寨歌聲不斷,。通過(guò)對(duì)歌,，鐘情男女便由定情之物--繡有鴛鴦的錦花帶連接在一起。

苗年若與“吃鼓藏”年相遇,，更為隆重“鼓”為“大家族”之意,，“鼓藏”是由家族人共同舉行的祭祖儀式,，若干年舉行一次，七八年,、十來(lái)年不等,?！肮牟亍鼻?，將“鼓藏”牛（為鼓藏神喂養(yǎng)三年的大牯牛）排隊(duì)角斗。屆時(shí),，大家推舉的“鼓藏頭”一主持儀式,，殺牛祭祖,，還要?dú)㈦u鴨。全鼓的親戚都要趕來(lái)參加,，活動(dòng)持續(xù)十余天,。吃新節(jié)

也叫“新禾節(jié)”?！俺孕隆笔蔷幼≡谇逅投剂猩嫌蔚拿缱骞?jié)日之一,。沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定日期。按照習(xí)慣,，在收獲的季節(jié)里,，找一塊稻谷長(zhǎng)勢(shì)最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節(jié)”,。

相傳很古的時(shí)候,，人間沒(méi)有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子國(guó)有谷子,，人們只好打獵為生,。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國(guó)換了九斗九升九碗谷種,，放在倉(cāng)庫(kù)里,，等來(lái)年開(kāi)春播種?？墒怯幸惶焱砩?，胳膊很長(zhǎng)很長(zhǎng)的阿烏友，手扒著天邊,，借著天燈的光,，踩著石頭，舂蕨粑根,，不小心將天燈打翻,，恰恰掉落到木板倉(cāng)頂上。結(jié)果起火，火越燒越大,，谷種在倉(cāng)里哭喊連天,，最后乘著煙飛上了天，跑回了告呼家,。告勞去找告呼,，請(qǐng)他勸回谷種，可是告呼硬說(shuō)谷種沒(méi)上天,。沒(méi)辦法,，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮,，嗓子說(shuō)干了九壇水,，告呼死活不答應(yīng)。告勞想了九天九夜,，終于想出了一條計(jì)策：等谷子成熟的時(shí)候,，派一只狗到稻田里打幾個(gè)滾，讓谷子沾在毛毛上帶回來(lái),。古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了,，告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長(zhǎng)的谷種,。但因狗走的太急,，到南大門(mén)時(shí),，不小心絆了一跤,，把告勞交待的話(huà)記顛倒了，結(jié)果跑到只有五寸長(zhǎng)的稻田里,趕忙打了幾個(gè)滾就往回跑,。計(jì)策被告呼識(shí)破了,，當(dāng)狗走到天橋時(shí)，告呼早派了九十九個(gè)彪壯的武士一把守橋頭,，他們把狗打落到天河里,，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條,?？伤麄?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到，狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面,，費(fèi)了九牛二虎的力氣,，游過(guò)天河回來(lái)了，尾巴上還沾有九粒谷種,。告勞有了谷種,，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗,，一個(gè)月后,，金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日,，正是取得谷種一年的日子,，告勞這天摘了九升谷子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯,。他先舀了三大碗給狗吃了,，然后自己才嘗新。剩下的谷種,，年年播種,，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子,，將七月十三日定為吃新節(jié),，一直傳下來(lái)。

節(jié)日這天,，家家都用新谷做飯,，天剛破曉，人們便帶上新米飯,、酒,、雞、鴨,、魚(yú),、肉來(lái)到田間，祭過(guò)先人之后,，宴席開(kāi)始,，大家圍成一個(gè)圓圈，每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊,，老人一聲令下,，大家接連歡呼三聲，便互相敬又酒,，一飲而盡,。頓時(shí)田間笑聲回蕩，對(duì)歌,、踩塘,、跳蘆笙等傳統(tǒng)的文體活動(dòng)開(kāi)始，直到黃昏,。四月八

農(nóng)歷四月初八,，是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日,。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽(yáng)附近）休養(yǎng)生息,，過(guò)著幸福,、美滿(mǎn)、豐衣足食的生活,。為了抵御統(tǒng)治者官兵的攻打,，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來(lái)犯者以沉重打擊,，但終因寡不敵眾,，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽(yáng)市噴水池附近）,。為了紀(jì)念“亞努”英烈,，至今每逢農(nóng)歷四月初八，身穿節(jié)日盛裝的苗族人民,，都要從四面八方匯集到貴陽(yáng)市噴水池旁集會(huì),。

屆時(shí)，噴水池旁紅旗招展,，人如潮涌,，吹笙奏笛、對(duì)歌傳情,、耍獅子,、玩龍燈、打球,、比武熱鬧非凡,。小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉(zhuǎn),、矮步,、倒立等技巧,。夜晚,，貴陽(yáng)市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝,，到處歡歌曼舞,，一派歡樂(lè)景象。

四月八的活動(dòng)在川,、鄂,、湘、黔等地苗族中也廣為盛行,。

舟溪蘆笙節(jié)

居住在凱里舟溪一帶的苗族,。在農(nóng)歷正月十六至二十日要過(guò)蘆笙節(jié)。蘆笙堂設(shè)在舟溪井坎邊的河沙壩上。正月十六日的清晨,，幾位主持蘆笙堂的老人,，扛著蘆笙來(lái)到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月,，乃我苗族數(shù)千年來(lái)盛傳之娛樂(lè)活動(dòng),。每逢新年正月，各地紛紛仿效,，以?shī)蕵?lè)而賀新年,，更為我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫蘆里的米酒，先在碑石上和蘆笙堂中央,，噴酒數(shù)口,，各人又飲一大口，吹響了第一支蘆竺曲,；這時(shí)帶著銀花首飾,，穿著艷麗節(jié)日盛裝的姑娘和小伙子們隨著悅耳的曲調(diào)翩翩起舞。小伙子們向意中人索取花帶,，姑娘們則將花帶系在中意的小伙的蘆笙管上,。三天過(guò)去了，青年男女各自物色了心中的伙伴,。這時(shí)主持蘆笙堂的老人,，仍然背著米酒，在碑石上和蘆笙堂上噴灑米酒,。堂中央插上草標(biāo),。此后蘆笙高掛，直到五谷歸倉(cāng),，農(nóng)歷“苗年”,，才能取下，直吹到蘆笙節(jié),。第四天是鬧春,，青年情侶，自由談唱,，交融感情,，互送信物。

龍舟節(jié)

龍舟節(jié)是每年農(nóng)歷五月二十四至二十七日,，此時(shí)萬(wàn)人盛裝,，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻(xiàn)祭活動(dòng),。比賽開(kāi)始,，幾十條龍舟破浪前進(jìn),，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴,，觀眾吶喊驚天動(dòng)地,。岸上還舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞等活動(dòng),。入夜,，余興未盡，青年男女相聚對(duì)歌,，傾訴真情,。

捕魚(yú)節(jié)

捕魚(yú)節(jié)是貴州中部獨(dú)木河及南明河兩岸苗族的節(jié)日。獨(dú)木河發(fā)源于云霧山,，在貴州境內(nèi)北流至尤里,、福來(lái)交界處與南明河匯合，再北流注入烏江,。這個(gè)節(jié)日最初是在播種插秧需要水時(shí),，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節(jié)，但年長(zhǎng)月久,，就逐漸演變?yōu)椴遏~(yú)節(jié)了,。

節(jié)日時(shí)期各地不一，從三月到六月,，由各寨善捕魚(yú)而有威信的“漁頭”商定,。屆時(shí)，青壯男子都要前往山上采集樹(shù)葉作“鬧藥”,，到河中鬧魚(yú)捕魚(yú),，婦女則在家中備辦臘肉、香腸,、糯米飯和酒,。中午時(shí)，全家老少都穿著盛裝,，攜帶酒肉到河邊進(jìn)餐,。食畢，男吹蘆笙,。女唱山歌,，盡興歡樂(lè),。到夕陽(yáng)西下時(shí),，才帶著鮮魚(yú)回家，另設(shè)宴招待親友或以魚(yú)饋贈(zèng)他們,。

吃信節(jié)

吃信節(jié),，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節(jié)日,，歷時(shí)四天，時(shí)間在每年的農(nóng)歷六月“信”（戊）日（根據(jù)干支紀(jì)年計(jì)算）,。屆時(shí),，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的苗家姑娘，極盡梳妝打扮,，穿著如花似錦的衣裙,，佩戴琳挪滿(mǎn)目的銀飾物，滿(mǎn)“載”節(jié)日禮品,，跋山涉水回家探望父母鄉(xiāng)親,。節(jié)日期間，全寨歡騰,，鼓樂(lè)齊鳴,，吹起蘆笙，翩翩起

舞,，到處洋溢著節(jié)日的歡樂(lè),。百嗄雅山腳、翁雅河畔,，人聲鼎沸,。斗牛、斗雀,、跳蘆笙,、拔河、打球等比賽場(chǎng)上,，喝彩聲此起彼落,。鐘情青年男女相邀到樹(shù)林里，溪水邊對(duì)山歌,，互相傾訴愛(ài)慕之情,。

花山節(jié)

花山節(jié)，又稱(chēng)“踩花山”,、“?；ㄉ健被颉安壬健保步小疤鴪?chǎng)”或“桃花”,，是貴州省西部,、中部，云南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節(jié)日,。日期不盡相同,，有的在農(nóng)歷正月，有的在五月,、六月,、八月下旬不等,。節(jié)前，幾個(gè)苗寨聯(lián)合產(chǎn)生花山會(huì)的三人領(lǐng)導(dǎo)小組,，連任三年,、七年、十二年不等花場(chǎng)在地勢(shì)平坦的風(fēng)水寶地,。屆時(shí),，披上節(jié)日盛裝的“花場(chǎng)”，燈籠高懸,，彩旗飛舞,。花桿矗立,。身穿對(duì)襟短衣,，頭纏青色長(zhǎng)布，腰來(lái)大市帶的男子和身著節(jié)日盛裝,、精心梳妝打扮的婦女,，吹著蘆笙、吹吶,，敲著銅鼓,，載歌載舞，從四面八方云集會(huì)場(chǎng),。蘆笙舞貫穿花會(huì)始末,，賽歌是花會(huì)的主要項(xiàng)目，爬桿比賽最引人矚目,。舞獅,、武藝競(jìng)賽、斗牛,、賽馬活動(dòng),，各地不盡相同或兼而有之。蘆笙舞給人一種輕松活潑之感,，衣著鮮艷的姑娘和著小伙子蘆笙的旋律起舞,，有的是幾個(gè)男子一字排開(kāi)，邊吹邊舞,，姑娘們圍繞蘆笙隊(duì),，轉(zhuǎn)圈而跳；有的是小伙子吹笙在前,，姑娘聯(lián)臂縱舞于后,，或全場(chǎng)數(shù)百人隨樂(lè)齊舞，歌舞升平，令人心曠神情,。舞獅活動(dòng)別有情趣,，在矗立的花桿頂端懸掛一個(gè)豬頭（或一只雞）,、兩瓶美酒,，舞獅畢，比賽爬花杯,?；ū怯靡豢脛兤さ乃蓸?shù)制成，又高又滑又細(xì),，要想取勝是很困難的,，人們常常采用人梯的辦法摘取勝利品。爬花桿表演最富有民族特色,。表演者邊吹笙,，邊繞桿旋轉(zhuǎn)起舞。一個(gè)鷂于翻身上桿,，頭朝下,，雙腿交叉緊緊絞住桿子倒掛，吹奏蘆笙,，一個(gè)鯉魚(yú)打挺,，身體倒轉(zhuǎn)一百八十度，循環(huán)反復(fù)一直攀到桿頂亮相,。表演者雙腳夾住花桿倒掛,。吹著蘆笙下滑，距地面數(shù)尺時(shí),，一個(gè)筋斗翻下,，輕盈自如，賽過(guò)體操運(yùn)動(dòng)員的技巧,，博得全場(chǎng)喝采,。婦女的績(jī)麻穿針比賽，饒有風(fēng)趣,，比賽搓麻繩,、穿針引線的質(zhì)量、速度,。

勤勞,、智慧的結(jié)晶為她們帶來(lái)節(jié)日歡樂(lè)?；ㄉ綍?huì)是青年男女社交的機(jī)會(huì),，鐘情的姑娘會(huì)被小伙子撐開(kāi)的花傘攏去，互相依偎著,，傾訴衷腸,?；ㄉ綍?huì)到處洋溢著節(jié)目的氣氛，充滿(mǎn)著真摯的友誼,，純潔的愛(ài)情,。

砍火星節(jié)

苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行干貴州關(guān)嶺一帶,。節(jié)日內(nèi)容主要是規(guī)定鄉(xiāng)規(guī),。根據(jù)不同姓氏，節(jié)日的時(shí)間也不盡相同,。大致為七月,、八月和九月二十七日不等。一年一度,，按氏族中的人戶(hù),，輪流值年，值年負(fù)責(zé)召集大家商討鄉(xiāng)規(guī)和有關(guān)大事,，然后值年家要備酒殺雞,，請(qǐng)大家喝“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年,。循環(huán)輪流輪到誰(shuí)家值年,，就在誰(shuí)家舉行聚議和飲“會(huì)心酒”。

客家年

苗族的客家年就是春節(jié),。在農(nóng)歷三十晚上,，家人團(tuán)聚，不許外人打攪,。他們用半掩門(mén)放鞭炮以示此時(shí)來(lái)人不許入內(nèi),。初一清晨繼續(xù)燃放鞭炮，敬祖先,，除邪惡,。人們用兩手做欄牛、攔羊狀,，嘴里說(shuō)：“趕牛,，趕羊……”以示六畜興旺，然后吃年飯,。初二開(kāi)始身著盛裝的苗家人走鄉(xiāng)串戶(hù),，互相祝賀節(jié)日。好客的主人對(duì)來(lái)賓要敬酒三杯,。家家洋溢著節(jié)日的歡樂(lè),。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴,，跳舞唱歌,，有些地方還要舉行“踩花山”、“并?！钡然顒?dòng),。晾橋節(jié)

貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉(xiāng)寨頭的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“二月二”,。相傳

寨頭人原住在也霧山,，因寨頭土地肥沃,，全寨人一起搬進(jìn)寨頭,。搬家那天，龍也要跟著搬,，但石屏河水擋住了龍的去路,，于是寨里的構(gòu)羅（長(zhǎng)老）們商議一下，決定架橋把龍接來(lái),，因龍象征吉祥幸福,。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個(gè)橋墩,。橋修好了起名為“接龍橋”,，橋是農(nóng)歷二月初二造的，為了紀(jì)念這個(gè)日子,，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬,，在橋上宰殺

民族風(fēng)俗名詞解釋篇三

蒙古族

蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”,，即白色的月,。蒙古族的年節(jié)亦稱(chēng)“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意,。此外還有那達(dá)慕,、馬奶節(jié)等。

朝鮮族

其節(jié)日基本上與漢族相同,，主要有春節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié),、老人節(jié)等。還有三個(gè)家庭的節(jié)日,，即嬰兒周歲生日,、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）。每逢回甲節(jié),、回婚節(jié)時(shí),，子女、親友,、鄰居都向老人祝福,、祝壽。

傣族

傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié),、關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié),，均與佛教有關(guān)。

東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣,，每年有三大節(jié)日,，即開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié),、圣紀(jì)節(jié),，都來(lái)源于伊斯蘭教。

布朗族

厚南節(jié)是布朗族盛大的年節(jié),，每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日,，即陽(yáng)歷4月13日?15日舉行。節(jié)日里,，主要活動(dòng)是相互潑水,，其

儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式??迎接太陽(yáng)的習(xí)俗舉行，所以,，人們稱(chēng)之為迎接太陽(yáng)的節(jié)日,。

怒族

主要節(jié)日有：春節(jié)，怒語(yǔ)稱(chēng)“吉佳姆”,，又稱(chēng)盍司節(jié),；仙女節(jié)，又稱(chēng)鮮花節(jié),，是居住在貢山一帶的怒族的傳統(tǒng)節(jié)日,，節(jié)期為每年農(nóng)歷三月十五日至十七日；祭谷神,，怒語(yǔ)稱(chēng)“汝為”,，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間為每年的農(nóng)歷十二月二

九日,，舉行祭祀活動(dòng),，祈禱谷神保佑。??

塔塔爾族

塔塔爾語(yǔ)叫“古爾邦艾提”,，是阿拉伯語(yǔ)的音譯借詞,，阿拉伯語(yǔ)“卡爾邦”,，意為“獻(xiàn)身”。古爾邦節(jié),，是在伊斯蘭教教歷12月

10日,，即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié),、開(kāi)齋節(jié),、圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。

回族

回族有三大節(jié)日,，即開(kāi)齋節(jié),、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié),。這三個(gè)節(jié)日都是宗教節(jié)日,。開(kāi)齋節(jié)，是阿拉伯語(yǔ)“爾德?菲士爾”的意譯,，所以也叫“爾德”節(jié),，在新疆還有“肉孜”節(jié)的叫法,。古爾邦節(jié),，開(kāi)齋節(jié)后第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日,，是古爾邦節(jié),。古爾邦節(jié)也稱(chēng)“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的圣地）朝覲的最后一天,。這一天要沐浴凈身,，室內(nèi)焚香，齋戒半日,。上午人們要去清真寺參加會(huì)禮,，向麥加叩拜，請(qǐng)阿訇宰牲,，將所宰牛,、羊肉的一部分分贈(zèng)親友、濟(jì)貧施舍,；圣紀(jì)節(jié),，是紀(jì)念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日,，也是穆罕默德逝世的日子,。紀(jì)念活動(dòng)一般在清真寺舉

行，在活動(dòng)中要誦經(jīng)演說(shuō),，講述圣績(jī),。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會(huì)（善事宴會(huì)）,，宴請(qǐng)賓客。

滿(mǎn)族

滿(mǎn)族受漢文化的影響,，節(jié)日與漢族相近,，重視過(guò)農(nóng)歷新年。正月十五過(guò)燈節(jié),，正月二十五祈求來(lái)年過(guò)“添倉(cāng)節(jié)”,，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五,，六月六“蟲(chóng)王節(jié)”,，八月十五日中秋節(jié)；添倉(cāng)節(jié),，每年正月25日,，滿(mǎn)族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù),，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上,，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食,。第一天,，再添新飯，連著添三回,。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上,。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲(chóng)王節(jié),，六月天,，易鬧蟲(chóng)災(zāi)，居住在遼寧省岫巖,、鳳城一帶的滿(mǎn)族過(guò)去在六月初六這天,，一戶(hù)出1人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀,，求蟲(chóng)王爺免災(zāi),，保證地里的收

成好。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng),，但家家要在這一天晾曬衣物,，以防蟲(chóng)蛀。

黎族

黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系,。解放前黎族的節(jié)日,，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農(nóng)歷,，節(jié)日與

漢族相同,，例如春節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié)等,。就黎族來(lái)說(shuō),，過(guò)得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。

納西族

納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同,，如春節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)等,，但春節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色,。同西南許多民族一樣,，納西族也有火把節(jié)。而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，主要是騾馬會(huì),、農(nóng)具會(huì)、龍王會(huì)和朝山會(huì),。

撒拉族

撒拉族主要有古爾邦節(jié)和開(kāi)齋節(jié)圣紀(jì)節(jié),。

烏孜別克族

烏孜別克族主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié),，諾魯孜節(jié),。

獨(dú)龍族

獨(dú)龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個(gè)，人們稱(chēng)“卡雀哇”或“德里哇”,，意為年節(jié)，時(shí)間在農(nóng)歷臘月 中,，具體時(shí)間由各家或家族自己定,，時(shí)間長(zhǎng)短視食物準(zhǔn)備情況而定，節(jié)日期間,，人們要舉行 祭山神儀式,，唱歌跳舞。

藏族

藏族的節(jié)慶活動(dòng)很多,，幾乎每月都有一個(gè)節(jié)日,，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年,、沐浴節(jié),、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色,。此外還有達(dá)瑪節(jié),、賞花節(jié),、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié),、俄喜節(jié),、羅讓扎花、沐浴節(jié),、驅(qū)鬼

節(jié),、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié),、望果節(jié),、轉(zhuǎn)山會(huì)等等。

侗族

各地侗族大多要過(guò)春節(jié),，時(shí)間也是正月初一,。有些地方在10月底或11月初擇日過(guò)侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié),，節(jié)日時(shí)不準(zhǔn)使用牛,。此外，還有搶花炮的花炮節(jié),，吃新米的吃新節(jié),，停止生產(chǎn)活動(dòng)，以及各姓氏自己過(guò)的姓氏節(jié)及趕歌會(huì),、姑娘節(jié),、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等,。侗族一年一度的花炮節(jié),，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來(lái)說(shuō),，是正月初三（農(nóng)歷,，下同），梅林是二月初二,，富祿是三月初三,，而林溪卻是十月二十六?；ㄅ诜譃轭^,、二、三炮,，包炮都系上一個(gè)象征幸福的鐵圈,，外用紅綠線包扎。燃放時(shí)以火藥鐵炮為沖力,，把鐵圈沖上高空,。當(dāng)鐵圈掉下來(lái)時(shí),，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭(zhēng)奪,，謂之“搶花炮”,。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)搶得花炮,，誰(shuí)在這一年里就能人財(cái)兩旺,，幸福安康。集會(huì)地點(diǎn)還唱侗戲,、演彩調(diào),、吹蘆笙、“多耶”,、打籃球等助興,。花炮節(jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日,。

僳僳族

僳僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)?、收獲節(jié)、過(guò)年節(jié)等,。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié),，在節(jié)日會(huì)場(chǎng)的中央，豎起兩根約20米的粗大長(zhǎng)桿,，上面像梯子一樣綁上36把長(zhǎng)刀作為橫檔,，刀口向上，謂之刀桿,。正午時(shí)刻,，鞭炮鼓點(diǎn)齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍,，頭戴藍(lán)布帽,，在刀桿下將斟滿(mǎn)的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿,。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃,，勇敢地攀援而上,，爬至桿頂，取出鞭炮燃放,，一時(shí)間鞭炮聲歡呼聲響成一片,。爬桿者下來(lái)后，人們紛紛向他敬獻(xiàn)美酒,，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬,。爬桿結(jié)束后,，青年男女還進(jìn)行丟煙包活動(dòng)，男女各站一邊,，互相投擲,，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來(lái),，就說(shuō)明姑娘接受了小伙子的愛(ài)慕之情,。闊什節(jié)，“闊什”是僳僳語(yǔ)的譯音,，“歲首”

之意,。闊什節(jié)，是僳僳族人民的節(jié)日,。在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行,，歷時(shí)兩三天。相當(dāng)于漢族的春節(jié),。

毛南族

春節(jié)放鳥(niǎo)飛,、端午找草藥。毛南族也過(guò)端午節(jié),，還有南瓜節(jié),、重陽(yáng)節(jié)。

俄羅斯族

俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān),，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié),。紀(jì)念耶穌降生。

鄂倫春族

鄂倫春族的主要節(jié)日是農(nóng)歷新年,。

維吾爾族

傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開(kāi)齋節(jié)),、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)節(jié)。

瑤族

瑤族的民族節(jié)日較多,，主要有盤(pán)王（即盤(pán)瓠王,，畬、瑤族傳說(shuō)中的始祖,，傳說(shuō)是一只名叫“盤(pán)瓠”的龍犬）節(jié),、達(dá)努節(jié)等。

達(dá)努節(jié)是為紀(jì)念創(chuàng)世女神密洛陀而過(guò)的節(jié)日,，日期為農(nóng)歷五月二九日,。此外還有“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié),、曬衣節(jié),、干

巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等,。

佤族

佤族和漢族一樣過(guò)春節(jié),。還有插種節(jié)、新米節(jié),。

柯?tīng)柨俗巫?/p>

柯?tīng)柨俗稳说墓?jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日,。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。

仡佬族

祭山,、吃新,、過(guò)年，是仡佬族普遍過(guò)的三大節(jié)日,。

鄂溫克族

鄂溫克族不管是牧民,、獵民還是農(nóng)民，都以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日,。臘月二十三日要祭火神,。牧區(qū)五月二十二日要過(guò)“米闊魯”節(jié)，實(shí)際是由一種生產(chǎn)活動(dòng)演變而成的節(jié)日,。這一天,，要統(tǒng)計(jì)牲畜的數(shù)目，給馬剪鬃尾,、打烙印,。人們?cè)?月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉,、沐浴,，以求安康。牧區(qū)還有“祭敖包”,，這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日,，要舉行賽馬等活動(dòng)。赫哲族烏日貢節(jié)是赫哲族人一個(gè)新生的節(jié)日,，誕生于1985年,。“烏日貢”意思為娛樂(lè)或文體大會(huì),，每?jī)赡昱e行一次,，一般

在農(nóng)歷五六月間舉行，歷時(shí)三天,。

苗族

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年,、四月

八、龍舟節(jié),、吃新節(jié)、趕秋節(jié),、花山節(jié),、晾橋節(jié)等,。其中以過(guò)苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢

族的春節(jié),，一般在秋后舉行,。

白族

白族人民主要節(jié)慶活動(dòng)有大過(guò)年、三月街,、繞三靈,、火把節(jié)、耍海會(huì),、拜日望等,。同漢族相同，也過(guò)清明,、端午,、中秋等。

其中三月街,、火把節(jié)饒有特色,。

畬族

畬族主要過(guò)三月三和畬族畬族春節(jié)。

土族

土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié),、端陽(yáng)節(jié)與漢族相同,。本民族的節(jié)日和廟會(huì)有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會(huì)，二月二,、三月三,、四月四

等。

錫伯族

錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié),、端午節(jié)等,，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。

德昂族

有關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié),，宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門(mén)節(jié)),，是虔誠(chéng)的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。還有潑水節(jié),。

彝族

彝族年,，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據(jù)彝族的歷法,，一年10個(gè)月,，每月36天。年節(jié)無(wú)固定日期,，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行,，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)及二月八年節(jié)等。

土家族

土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中,，“以趕年”最為隆重,，每年農(nóng)歷春節(jié)，漢族過(guò)除夕,，土家族部是在漢人至少提前一天過(guò)年,，所以叫“趕

年”，土家族過(guò)“小年”,，也要比漢人提前一天,。還有土牛毛大王節(jié)。

達(dá)斡爾族

達(dá)斡爾族的節(jié)日有春節(jié),、中秋節(jié)等,，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達(dá)斡爾人對(duì)這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點(diǎn),。

阿昌族

耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日,。

保安族

民族傳統(tǒng)節(jié)日也都是伊斯蘭教的重大節(jié)日，如開(kāi)齋節(jié),、古爾邦節(jié),、圣紀(jì)節(jié)等。

珞巴族

珞巴族以桃樹(shù)開(kāi)花為歲首,，月亮周期變化12次為1年,。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié),，叫做昂德林節(jié),。

節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準(zhǔn)備好的美酒,，共享節(jié)日食品,。

壯族

三月三歌會(huì)、春節(jié),、陀螺節(jié),、隴端節(jié)、吃立節(jié),、婭拜節(jié)等,。

哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行,，故又稱(chēng)“譯臘和實(shí)”,，即十月年?！昂檬铡?，是元江縣那?一帶哈尼族三大節(jié)日之一,，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要,，當(dāng)?shù)毓嶙逭J(rèn)為,，不過(guò)此節(jié)，新的一年尚未真正來(lái)到,，十月歲首也只是個(gè)序幕?！昂檬丈笔恰叭军S飯”的意思,，當(dāng)?shù)貪h族稱(chēng)之為“黃飯節(jié)”或“二月年”。當(dāng)?shù)毓嶙逡源斯?jié)祭獻(xiàn)倉(cāng)摩米天神的使者布谷鳥(niǎo)和“筆苦”鳥(niǎo),，因此節(jié)日是在聽(tīng)到布谷鳥(niǎo)和“筆苦”鳥(niǎo)的第一次呼叫之后,，選擇一個(gè)亥豬日舉行，節(jié)日一天結(jié)束,；“?扎扎”節(jié),，每年夏歷五月的“?扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，歷時(shí)3?5天,，其慶典活動(dòng)極為隆重；“耶苦扎”,，是西雙版納一帶哈尼族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，從每年農(nóng)歷六月的第一個(gè)屬牛日（哈尼人的吉日）開(kāi)始，節(jié)期3?5天,，過(guò)節(jié)期間,，人們都停止上山生產(chǎn)勞動(dòng)，在家里吃喝玩樂(lè),，或外出走親串友,。節(jié)日期間，還舉行賽馬,、打陀螺,、跳竹筒舞等活動(dòng)。

拉祜族

拉祜族統(tǒng)一的節(jié)日有五個(gè),，即春節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié),、火把節(jié)和八月月圓節(jié),。其中春節(jié)是最大有節(jié)日。這些節(jié)日的來(lái)歷和過(guò)節(jié)的內(nèi)容,，都有其本民族的特色,。按照拉祜族的歷法,，一輪12天，一月30天,，一年12月,，后來(lái)按照漢族的歷法三年潤(rùn)一個(gè)月，但他們還是潤(rùn)月不潤(rùn)節(jié),，所以在拉祜族地方,，碰上潤(rùn)月年，就會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩次節(jié)和過(guò)兩次年的情況,。有的地方過(guò)前一

個(gè)月的節(jié),，不過(guò)后一個(gè)月的節(jié)。

仫佬族

仫佬山鄉(xiāng)幾乎每1個(gè)月都有節(jié)日,。由農(nóng)歷正月初一春節(jié)(即農(nóng)歷年)開(kāi)始到農(nóng)歷十二月二十四日送灶王爺上天,，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個(gè)節(jié)日都有其活動(dòng)的形式與風(fēng)格,。有春節(jié),、二月春社日，牛生日,、祭真武

等,。

普米族

普米族節(jié)日，主要是“大過(guò)年”,、“大十五節(jié)”,、“供巖洞”、“轉(zhuǎn)山會(huì)”,、“嘗新節(jié)”等,，這些節(jié)慶活動(dòng)，多與生產(chǎn)勞動(dòng)和宗教習(xí)俗

有密切的聯(lián)系,。

基諾族

這是紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日,，一般在6月間舉行，歷時(shí)3天,。阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川,、日月、動(dòng)物,、植物,，最后在造田運(yùn)動(dòng)中遭人暗算而殉難?；Z族的節(jié)日與祭祀活動(dòng)基本不分的,。

布依族

查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天,，貴州,、廣西,、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場(chǎng)，舉行盛大的歌會(huì),。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛(ài)活動(dòng),。浪哨時(shí)要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須,，拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞,，十分好看。此外還有布依族的大年辰,、布依族三月

三,、布依族四

月八、六月六等,。

哈薩克族

“納節(jié)日主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié),、圣紀(jì)節(jié)和納吾魯孜節(jié),。前三個(gè)是源于伊斯蘭教的節(jié)日。納吾魯孜節(jié)是哈薩克族傳統(tǒng)節(jié)日,。

吾魯孜”是哈薩克語(yǔ)“送舊迎新”之意,，節(jié)期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前后）。

水族

水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日,，最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”,。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月）,，時(shí)值大季收割,、小季播種，也是水歷的年終歲首,，因此是辭舊迎新,、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日,。羌族

羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是羌?xì)v新年,，羌語(yǔ)稱(chēng)“日羌節(jié)”，時(shí)間是農(nóng)歷十月初一,。另一年節(jié)日是“祭山大典”,，又稱(chēng)祭山會(huì)、山神會(huì)等,。

塔吉克族

節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日兩大類(lèi),。迄脫乞迪爾節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，每年三月舉行,。宗教節(jié)日就是伊斯蘭教的三大節(jié)日,。塔吉克族不封齋,，所以開(kāi)齋節(jié)不如其他兩個(gè)宗教節(jié)日熱鬧。該族最隆重的宗教節(jié)日是巴羅提節(jié),，亦稱(chēng)燈節(jié),，每年齋月前兩個(gè)月舉行。

京族

“唱哈節(jié)”的日期各地有所不同,。?京族歲時(shí)習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“唱哈節(jié)”,，包括祀神、祭祖,、文娛和鄉(xiāng)飲四項(xiàng)重要活動(dòng),。

尾、巫頭兩地在農(nóng)歷6月初十,，山心在8月初十,，紅坎在正月十五?！俺?jié)”在哈亭內(nèi)舉行,。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料,，有獨(dú)特的民族形式,。

民族風(fēng)俗名詞解釋篇四

淺談民族婚宴飲酒習(xí)俗

眾所周知，中古是世界第一人口大國(guó),。我們有56個(gè)民族,，每個(gè)民族都有不同的飲酒風(fēng)俗。今天,，定制酒公司鄔壇坊小編就帶大家走進(jìn)我們不同民族的婚宴飲酒習(xí)俗,，來(lái)感受我們中國(guó)酒文化的博大精深。

首先,，我們來(lái)講鄔壇坊的“女兒酒”,。最早記載為晉人嵇含所著的《南方草木狀》，說(shuō)南方人生下女兒才數(shù)歲,，便開(kāi)始釀酒,，釀成酒后，埋藏于池塘底部,，待女兒出嫁之時(shí)才取出供賓客飲用,。

這種酒在紹興得到繼承，發(fā)展成為著名的“花雕酒”,，其酒質(zhì)與一般的紹興酒并無(wú)顯著差別,，主要是裝酒的壇子獨(dú)特，這種酒壇還在土壞時(shí),，就雕上各種花卉圖案,，人物鳥(niǎo)獸,，山水亭榭，等到女兒出嫁時(shí),，取出酒壇,，請(qǐng)畫(huà)匠用油彩畫(huà)出“百戲”，如“八仙過(guò)?！?，“龍鳳呈祥”，“嫦娥奔月”等,，并配以吉祥如意,，花好月圓的“彩。

“喜酒”,，往往是婚禮的代名詞,，置辦喜酒即辦婚事，去喝喜酒,，也就是去參加婚禮,。

滿(mǎn)族人結(jié)婚時(shí)的“交杯酒”：入夜，洞房花燭齊亮,，新郎給新娘揭下頭蓋后要坐在新娘左邊，娶親太太捧著酒杯,，先請(qǐng)新郎抿一口;送親太太捧著酒杯,，先請(qǐng)新娘抿一口;然后兩位太太將酒杯交換，請(qǐng)新郎新娘再各抿一口,。

滿(mǎn)族人在舉行婚禮前后的“謝親席”：將烹制好的一桌酒席置于特制的禮盒中,，由兩人抬著送到女家，以表示對(duì)親家養(yǎng)育了女兒給自家做媳女的感謝之情,。另外,，還要做一桌“謝媒席”，用圓籠裝上,，由一人挑上送到媒人家,，表示對(duì)媒人成全好事的感激之情。

達(dá)斡爾族的“接風(fēng)酒”和“出門(mén)酒”：送親的人一到男家,，新郎父母要斟滿(mǎn)兩盅酒,，向送親人敬“接風(fēng)酒，這也叫”進(jìn)門(mén)盅“,，來(lái)賓要全部飲盡,，以示已是一家人。爾后,，男家要擺三道席宴請(qǐng)來(lái)賓,?；槎Y后，女方家遠(yuǎn)者多在新郎家住一夜,，次日才走,，在送親人返程時(shí)，新郎父母都恭候門(mén)旁?xún)?nèi)側(cè),，向貴賓一一敬“出門(mén)酒”,。

“會(huì)親酒”，訂婚儀式時(shí),，要擺的酒席,，喝了“會(huì)親酒”，表示婚事已成定局,，婚姻契約已經(jīng)生效,，此后男女雙方不得隨意退婚，賴(lài)婚,。

“回門(mén)酒”,，結(jié)婚的第二天，新婚夫婦要“回門(mén)”,，即回到娘家探望長(zhǎng)輩,，娘家要置宴款待，俗稱(chēng)“回門(mén)酒”,?；亻T(mén)酒只設(shè)午餐一頓，酒后夫妻雙雙回家,。

“交杯酒”：這是我國(guó)婚禮程序中的一個(gè)傳統(tǒng)儀節(jié),，在古代又稱(chēng)為“合巹”(巹的意思本來(lái)是一個(gè)瓠分成兩個(gè)瓢)，《禮記·昏義》有“合巹而醑”,，孔穎達(dá)解釋道“以一瓠分為二瓢謂之巹,，婿之與婦各執(zhí)一片以醑(即以酒嗽口)，合巹?dòng)忠隇榻Y(jié)婚的意思,。在唐代即有交杯酒這一名稱(chēng),，到了宋代，在禮儀上,，盛行用彩絲將兩只酒杯相聯(lián),，并綰成同心結(jié)之類(lèi)的彩結(jié)，夫妻互飲一盞,，或夫妻傳飲,。這種風(fēng)俗在我國(guó)非常普遍，如在紹興地區(qū)喝交杯酒時(shí)，由男方親屬中,，兒女雙全,，福氣好的中年婦女主持，喝交杯酒前,，先要給坐在床上的新郎新娘喂幾顆小湯圓,，然后，斟上兩盅花雕酒,，分別給新婚夫婦各飲一口,，再把這兩盅酒混合，又分為兩盅,，取“我中有你,，你中有我”之意，讓新郎新娘喝完后,，并向門(mén)外撒大把的喜糖,，讓外面圍觀的人群爭(zhēng)搶。

婚禮上的交擘酒：為表示夫妻相愛(ài),，在婚禮上夫妻各執(zhí)一杯酒,，手擘相交各飲一口。

以上就是鄔壇坊小編為大家?guī)?lái)的中國(guó)各民族的不同婚宴飲酒風(fēng)俗,。鄔壇坊是貴州茅臺(tái)指定經(jīng)銷(xiāo)商,，我們不但有女兒酒，還提供各種高端酒定制方案,，數(shù)量有限,，欲購(gòu)從速!

民族風(fēng)俗名詞解釋篇五

寧鄉(xiāng)的民族習(xí)俗

每年農(nóng)歷的正月初一，是中國(guó)農(nóng)歷的新年,。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要,，最熱鬧的節(jié)日,。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初,。所以,，人們把這個(gè)節(jié)日叫做春節(jié)。

吃喝玩樂(lè),，時(shí)代不同,，四個(gè)字的意義也就不同了。

吃,，記得我上一次就盼著過(guò)年,，過(guò)年就有好吃的，可以使勁吃而不會(huì)找來(lái)長(zhǎng)輩的責(zé)罵，現(xiàn)在的要求是如何吃得健康,。

喝,，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯,。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯,。

玩，過(guò)年了,，和親朋好友聚一起玩玩小麻將,，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的開(kāi)門(mén)炮是必須放的,，還有正月十五的鞭炮也是必須放的,，意味著年過(guò)完了。

樂(lè),，我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著電視機(jī)看春晚,，當(dāng)然，大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè)園,。比如：長(zhǎng)輩們一般會(huì)跟小輩壓歲錢(qián),，或者，前幾天買(mǎi)來(lái)的鞭炮,，就一起放掉,。

這些活動(dòng)均以祭奠祖先，除舊布新,，迎春接福,。祈求豐年為主要內(nèi)容。帶有濃郁的民族特色,。

玉潭鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級(jí)：曾予星