無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,，僅供參考,，一起來看看吧

斷舍離經典語錄100條 陳數(shù)斷舍離經典語錄篇一

2,、斷舍離的主角并不是物品,，而是自己,，而且時間軸永遠是現(xiàn)在,。

3、了解自己,，放下過去的自己,，就能發(fā)揮出自己的潛能。無能為力的事,，當斷,，生命中無緣的人，當舍，心中煩郁執(zhí)念,，當離,。

4、管東西有多貴,，有多稀有,，能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。

5,、要成為活在當下,，能夠立刻付諸行動的人。我想,，成功者就是那些能夠真正實踐的人,。其實，真正的斷舍離,，不是盲目的扔東西,，也不是胡亂的斷絕一切社交關系。

6,、斷舍離的主角并不是物品,，而是自己，而時間軸永遠都是現(xiàn)在,，選擇物品的竅門,，不是能不能用，而是我要不要用,，這一點必須銘刻在心,。

7、斷舍離是生活的減法哲學,，減去多余的物品,，認清自我，磨礪感知的本能,；俯瞰力是心靈的加法哲學,，了解深層需求，相信自我,，堅定人生的信念,；自在力是人生的乘法哲學，重獲生命的自立,、自由與自在,，解放自我，邁向人生的高境界,。

8,、不斷地進行斷舍離之后,，剩下來的東西就可以分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下來的東西,。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西,，會給我們傳遞非常深刻的信息。

9,、利用物品不斷地提升自己,，不管東西有多貴,，有多稀有,，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。

10,、"在斷舍離的過程中,，自己的身體和心靈得到了很好的松弛與排毒"。

斷舍離經典語錄100條 陳數(shù)斷舍離經典語錄篇二

1,、所以從現(xiàn)在開始要放棄剩下的信息,，只選擇能自己付諸行動的信息。盡快擺脫心里便秘,。

2,、分離，不需要,，又舒適又不方便,。

3、清潔,，過濾所需項目的操作,。也就是說，整理是咨詢哪些條件物品與當前的自我有關,，并相應地對物品做出取舍的過程,。

4、為了得到這樣的東西,，要和現(xiàn)在的我很般配,，對現(xiàn)在的我來說，要有一定的把握,，這是必需品,。人要清楚地認識自我。通過不斷篩選物品的訓練,，現(xiàn)在的自我越來越鮮明,，人可以通過它確認正確的自我形象。

5,、斷絕的任務是找回過去浪費的這一切,。

6、清潔，過濾所需項目的操作,。在篩選所需物品時,，我們需要研究兩個維度。一個是我和物品的關系軸,，另一個是現(xiàn)在這個時間線,。也就是說，收拾是咨詢一下哪些東西與現(xiàn)在的自我確實相關,，然后對物品做出取舍的過程,。

7、打斷所謂的“休息”,，即無用的東西,；所謂“家”就是扔掉剩下的廢物。所謂“脫離”是指擺脫對物品的迷戀,。有清凈之心,，但為斷念而想?？鄲纴碓从谙敕?，結束于想法。

8,、不斷重復三分法,，可以避免整理物品時發(fā)生的貨物混亂。

9,、斷交的主人公不是東西,，而是自我，時間線總是這個時刻,。

10,、我們每個人都會對別人的東西感到厭惡。因為人類也是動物,，所以如果不獨處,，就有爭奪土地的欲望。

11,，這不是迷戀,，而是執(zhí)著。

12,、首先診斷物品從你身上帶走了多少能量,，然后經過篩選物品的行動，實現(xiàn)自我完善,，這就是斷交的精髓,。

13,、要記住，選擇東西的秘訣不是“能用嗎”,，而是“我要不要用”,。

14、畢竟,，擁有是一種確定的錯覺,。但是，這并不意味著什么都不要擁有,，理解擁有的本質,，自然地傾注想要珍惜東西的心境是很重要的。

15,、平時不改變生活習慣是無法根治的,。

16,、經過不斷篩選單品的訓練,，現(xiàn)在的自我會越來越鮮明地展現(xiàn)在現(xiàn)在的自我眼前，人也可以通過它確認正確的自我形象,。

17,、放著不能發(fā)揮作用的東西，隨心所欲地對待自己完全不喜歡的東西,，或者根本不在乎那個東西,，但因為什么感情而留著它，喜歡這樣的自我,？

18,、接下來，我們有空間給其他裝飾性的人展示,。這種收納空間只能放10%,。減少東西的數(shù)量，不管多么狹窄的老房子,，自然都能產生高貴的感覺,。

19、不管東西有多貴,，有多稀有,，能根據(jù)自己的需要來決定的人才足夠強大。只有解開執(zhí)念,，人才能更自信,。

20、它們放在生活環(huán)境里幾個月,，甚至幾年,，但因為不是新鮮食物,，所以沒有腐爛。但是從功能上說,，它們已經腐爛了,。在這種環(huán)境下生活幾乎等于在垃圾臨時房間里呆一會兒。主語究竟是“我”還是“東西”,？請養(yǎng)成經常這樣咨詢的習慣,。

21、可見的收納空間是在美觀中放東西的限度是50%,。因為東西太多真的會影響美觀,。

22、基本上,，如果把房間搞得一團糟,，把房間搞得一團糟，粗暴地亂堆東西,，就等于賦予了自我否定自卑的能量,。

23、我們不知不覺地陷入打折的陷阱,。完全忘記東西是否適合自己,。

24、在避免囤積物品的同時,，對物質的欲望也枯萎了,，相反精神世界異常豐富。

25,、把房間弄得臟的人大部分也傾向于自己懲罰,。如果覺得自己也是這樣，就應該先承認這種現(xiàn)象,。這是完全可以確定的,。只有你自己才能做出改變。而且,，只有你自己才能做出改變,。

26、斷交在行為上要先學習“家”,。也就是說,，扔掉所有不必要的東西。房子的秘訣是完全以自我為中心,，以現(xiàn)在為時間線,。因此，在研究物品是否應該留下時,，事故的主語不是“我”,，而是“我”,。把與物品的關系比作人際關系，選擇現(xiàn)在的我最需要的朋友,。更高的水平是真的需要,，只選擇自己喜歡的階段。打掃：分為打掃,、整理和打掃,，表現(xiàn)為打掃。

27,、如果你對別人的東西比自己更在意,，那意味著你對自己太放松，對別人太嚴格,。

28,、人類最大的罪是不幸，使人快樂是使一切都好的先決條件,。我們很容易讓自我隨著別人的心境而波動,，讓自我陷入別人的重力圈。事實上,，不能這樣做,，要把討厭的人引入自我心境開朗的重力圈,。,。

29、隔絕是生活的減法哲學,，是除了剩下的東西,，認識自我，敏銳感知的本能,。彎曲的力量是心靈的加法哲學,，理解深刻的需求，相信自我,，堅定人生的信念,。自由力量是人生的乘法哲學，是恢復生命自立的自由和自由,，解放自己,，走向人生的高境界。

30,、日常使用對潛意識很容易起作用,。

31，因為覺得很可惜,，所以不能直接帶回來接受,，要分享,。因為遺憾，不能為未來的某一天無限期地保管,，必須在現(xiàn)在這個時刻送到最需要的地方,。

32、與人類的生存需要相比,，歸屬,、認同感等需求更強。

33,、斷交我認為扔東西的時候要表達歉意,。謝謝你表達這種感情。談論你拋棄的東西,，說再見,，人們可以更快地整理心靈。

34,、在自力世界,，盛事進入天空境界就是終極自動化。

35,、只有適合現(xiàn)在的自我,，必要的東西，確實能用的東西,，才會留在你自己的空間里,。

36、斷交是整理東西,，了解自我,，整理內心混亂，使人生舒適的行為技術,。也就是說,，如何收拾家里的雜物，整理內心的廢物,，讓人生變得快樂,。

37、如果能認為所有的東西都是從地球借來的,，自然會產生感激和敬畏感,。

38、能整理一件東西就等于遵守與自己的約定,。這件事成為值得信賴的自我的信用資金,。

39、要活在當下,，成為能立即付諸行動的人,。我認為成功者是真正能實踐的人,。

40、他們不想面對任何問題,，所以總是找理由讓自己忙碌的瞬間也要不停地外出,。

41、在隔絕的離別中,，看不見的收納空間只能填滿70%,。之所以要留下30%的空間，是因為可以整理干凈的欲望和心境,。因為30%的空白空間可以成為物品出入的通道,。

42、先使自己快樂,，再把不愉快的人引入自我心境開朗重力圈,。

43、在隔絕的離別中,，比起混亂,，把重點放在過去和未來的項目堆積起來是個問題。

44,、如果自己能隨心所欲地寫一件東西,，別人也會以隨心所欲的態(tài)度對待你。

45,、分手的主人公不是東西,，而是自我，時間線總是這個瞬間,。選擇東西的秘訣要牢記在心,，不是“能用嗎”，而是“我要不要用”,。

46、斷絕可以阻止人類的這種不知不覺中,，只用本能來抑制與物品打交道的行為,。

47、不斷進行斷交后剩下的可分為兩種,。從一開始就珍惜的東西和清醒后才能發(fā)現(xiàn)剩下的東西,。清醒后才發(fā)現(xiàn)的這種東西會給我們傳達非常深刻的信息。

48,、如果能留下真正需要的物品,，物品分類收納等技巧也沒什么用。

49,、需要從斷流中清除明確地分為上面所說的那種整理,，用收納術進行整理和打掃來表示的清掃,。

50，休息,，停止不必要的東西,。房子，扔掉剩下的垃圾,。擺脫對東西的執(zhí)著?，F(xiàn)在自己不需要的就放過我吧。

51,、把東西清理到這個維度,，這段時間妨礙視聽的東西消失了，就能看得更好,，打開通往更深維度的通道,。

52、從加法生活過渡到減法生活很重要,。不是內心改變了行為,，而是行為帶來了內心的變化?？梢哉f,，斷交是一種銅線。

53,、完全沒有必要消除這種異樣感,。如果能意識到使自我異樣的原因，如果能解開或意識到負擔,，就不會只增加剩下的壓力,。

54、認為多久能屬于這個時刻是每個人的自由,。但是要有最適合自己的時刻,。如果在實施隔絕的過程中能發(fā)現(xiàn)最適合自己的瞬間，那當然是最好的,。

55,、不管東西有多貴，有多稀有,，能根據(jù)自己的需要來決定的人才足夠強大,。

56、要記住,，沒有人遲早能實現(xiàn),，只有你自己。

57、堆積的簡陋的孩子們表示良心不安的集合憂慮的聚會,。在隔絕中要把時間線放在現(xiàn)在,，良心不安和憂慮其實是把時間線錯當成過去和未來。

58,、在命理學中,，有一種激進的觀點，它會做好準備,，成為你想象的樣子,。這也是吸引力法則的一種吧。

59,、東西其實是事物和感情的綜合體,。即使是同樣的東西，自己賦予這個東西的感情也是非常重要的,。能容納負面情緒的東西還是太重了,。最終，我們不必在我們的人生中背負如此沉重的負擔,。

60,、大多數(shù)人以后會知道：讓我猶豫不決還是沒必要的。猶豫其實是感性理解考試的證據(jù),。

61,、“可惜”不是不需要扔掉東西的赦免令，而是對物品的熱愛,，而是要成為物品循環(huán)的原動力,。

62、如果能徹底實施斷交,，很少猶豫什么是垃圾,，什么是可回收的。

63,、研究物品是否應該留下時,，事故的主語不是我，而是物品,。

64,、在斷交的初期，如果感到無法抑制的好可惜,，良心不安，想想不扔東西造成的損失,，心情會好很多,。

65、所有類型的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的,。盡情享受與物品珍貴的短暫相遇,。這就是我們追求的幸福本身。緣分盡了就灑脫地放手,。不僅是物品,，對一切都可以這樣做，這就是斷交的愿望,。

斷舍離經典語錄100條 陳數(shù)斷舍離經典語錄篇三

1,、斷，斷絕不需要的東西,。舍,，舍去多余的廢物。離,，脫離對物品的執(zhí)著?，F(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手。

2,、不管東西有多貴,，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大,。能夠放開執(zhí)念,，人才能更有自信。

3,、從加法生活轉向減法生活很重要,，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化,?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪,。

4,、看不見的收納空間只放滿7成看得見的收納空間只放5成給別人看的收納空間只放1成。

5,、這就是讓物品當了主角的狀態(tài)……物品原本是因為“我用”才有價值,。可多數(shù)人都說“眼鏡可以用”,，“筷子可以用”,，拿物品當了主語。這是把主角的位子拱手讓給了物品,，把焦點聚集在物品上的狀態(tài)……收納這些東西,，不過是在做垃圾分類,。

6、要是自己能隨便湊合著用一個東西,，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你,。

7、他生活得那么精致,，可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了,。

8、集中一點,，做到完美,。

9、讓人猶豫的東西,，果然還是不要的,。

10、把自己不要的東西送給有需要的人,。

11,、看不見70%，看得見50%,，給別人看的收納空間10%,。

12、自立,、自在,、自由。

13,、察覺內心深處的真實想法,。

14、盡情享受與物品的相遇,，緣盡了就瀟灑放手,。

15、留下物品前先思考“我要不要用,，而非能不能用”,。

16、人類最大的罪是不快活,，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件,。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動，讓自己陷入別人的引力圈,。其實不應該這樣,，應該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來。