在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

長開頭的成語接龍 意開頭的成語接龍集成功篇一

◎ 存在：有關(guān),。有方（得法）,。有案可稽。有備無患,。有目共睹,。

◎ 表示所屬：他有一本書。

◎ 表示發(fā)生,、出現(xiàn)：有病,。情況有變化。

◎ 表示估量或比較：水有一丈多深,。

◎ 表示大,、多：有學(xué)問。

◎ 用在某些動詞前面表示客氣：有勞,。有請,。

◎ 無定指，與“某”相近：有一天,。

◎ 詞綴,，用在某些朝代名稱的前面：有夏。有宋一代,。

● 有yòu

◎ 古同“又”,，表示整數(shù)之外再加零數(shù)。

長開頭的成語接龍 意開頭的成語接龍集成功篇二

1) 是非曲直：正確還是不正確，有理還是無理,。

2) 是非口舌：因說話引起的誤會或糾紛,。

3) 是非分明：正確與錯誤非常分明。

4) 是非顛倒：是：對,；非：錯。把錯的說成對的,，對的說成錯的,。把是非弄顛倒了。

5) 是非得失：正確與錯誤,，得到的與失去的,。

6) 是是非非：把對的認(rèn)為是對的，把錯的認(rèn)為是錯的,。比喻是非,、好壞分得非常清楚。

7) 是古非今：是：認(rèn)為對,；非：認(rèn)為不對,，不以為然。指不加分析地肯定古代的,，否認(rèn)現(xiàn)代的,。

8) 是非之心：分辨是非得失的能力。

長開頭的成語接龍 意開頭的成語接龍集成功篇三

1)一刻千金：一刻時光,，價值千金,。形容時間非常寶貴。

2)一舉兩得：做一件事得到兩方面的好處,。

3)一落千丈：原指琴聲陡然降落,。后用來形容聲譽(yù)、地位或經(jīng)濟(jì)狀況急劇下降,。

4)一馬平川：平川：地勢平坦的地方,。能夠縱馬疾馳的一片廣闊平地。指廣闊的平原,。

5)一毛不拔：一根汗毛也不肯拔,。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私,。

6)一覽無余：覽：看,；余：剩余。一眼看去,，所有的景物全看見了,。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡,，沒有回味,。

7)一鳴驚人：鳴：鳥叫,。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現(xiàn),，一下子做出驚人的成績,。

8)一目十行：看書時同時可以看十行。形容看書非?？?。

9)一馬當(dāng)先：原指作戰(zhàn)時策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先,。也比喻工作走在群眾前面,，積極帶頭。

10)一模一樣：樣子完全相同,。

11)一貧如洗：窮得象用水洗過似的,，什么都沒有。形容十分貧窮,。

12)一文不值：指毫無價值,。

13)一柱擎天：擎：托起。一根柱托住天,。比喻人能擔(dān)當(dāng)天下重任,。

14)一擲千金：指用錢滿不在乎，一花就是一大筆,。

15)一應(yīng)俱全：一應(yīng)：一切,；俱：都。一切齊全,，應(yīng)有盡有,。

長開頭的成語接龍 意開頭的成語接龍集成功篇四

1) 為蛇添足：比喻做事節(jié)外生枝，不但無益,，反而害事,。同“為蛇畫足”。

2) 為所欲為：為：做,。本指做自己想做的事,。后指想干什么就干什么。

3) 為小失大：為了小利,，造成巨大損失,。

4) 為淵驅(qū)魚：原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方。現(xiàn)多比喻不會團(tuán)結(jié)人,，把一些本來可以團(tuán)結(jié)過來的人趕到敵對方面去,。

5) 為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。

6) 為法自弊：作定自弊,。

7) 為叢驅(qū)雀：叢：叢林,；驅(qū)：趕。把雀趕到叢林,。比喻不會團(tuán)結(jié)人,，把一些本來可以團(tuán)結(jié)的人趕到敵對方面去。

8) 為德不終：指沒有把好事做到底,。同“為德不卒”,。

9) 為非作惡：做種種壞事。同“為非作歹”,。

10) 為富不仁：為：做，引伸為謀求,。剝削者為了發(fā)財致富,，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸,。

11) 為鬼為蜮：蜮：傳說中能含沙噴射人影,，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人,。指象鬼蜮一樣陰險狠毒,，在暗地里害人的人。

12) 為國捐軀：捐：獻(xiàn),；軀：身體,，指生命。為國家犧牲生命,。

13) 為國為民：指不謀私利,，為國家和人民效力。

14) 為好成歉：比喻好心得不到好報,，將恩作仇,。

15) 為虎傅翼：傅：通“附”；翼：翅膀,。替老虎加上翅膀,。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力,。

16) 為虎添翼：替老虎加上翅膀,。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力,。

17) 為虺弗摧：虺：小蛇,。小蛇不打死，大了就難辦。比喻弱敵不除,，必有后患,。

18) 為民除害：替百姓除禍害。

19) 為民父母：這：作為,，充當(dāng),；父母：即父母官。擔(dān)任地方行政長官,。

20) 為民請命：請命：請示保全生命,。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求,。

21) 為期不遠(yuǎn)：為：作為,；期：日期，期限,。指快到規(guī)定或算定的日子,。

22) 為裘為箕：用以比喻子弟能繼承父兄的事業(yè)。

23) 為人師表：師表：榜樣,，表率,。在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。

24) 為人說項：為：替,；項：唐朝項斯,，字子遷，為楊敬之所器重,。指替人說好話,。

25) 為人作嫁：原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉(xiāng),，給別人做嫁衣,。比喻空為別人辛苦。

26) 為仁不富：要仁愛就不能發(fā)財致富,。參見“為富不仁”,。

27) 為山止簣：比喻功敗垂成。

長開頭的成語接龍 意開頭的成語接龍集成功篇五

愛人以德：愛人：愛護(hù)別人,；德：德行,。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛護(hù)人。泛指對人不偏私偏愛,，不姑息遷就,。

邦以民為本：古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬民百姓是國家的根本,。治國應(yīng)以安民,、得民作為根本,。

飽以老拳：飽：充分；以：用,。痛打,，盡情地揍。

卑以自牧：指以謙卑自守,。

不隨以止：不跟隨別人而半途停止,。

不以辭害志：辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容,。原意是不因為只顧文辭而損害了對內(nèi)容的理解,。后也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。

不以規(guī)矩,，不成方圓：規(guī)：圓規(guī),；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則,。

不以規(guī)矩,，不能成方圓：比喻做事要遵循一定的法則。

不以人廢言：廢：廢棄,。不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。

不以為恥：不認(rèn)為是可恥的,。指不知羞恥,。

不以為奇：并不覺得奇怪。表示這是見慣了的,。

不以為然：然：是,，對。不認(rèn)為是對的,。表示不同意或否定,。

不以為意：不把它放在心上。表示對人,、對事抱輕視態(tài)度,。

不以一眚掩大德：以：因；眚：過失,，錯誤,；掩：遮蔽，遮蓋,；德：德行,。不因為一個人有個別的`錯誤而抹殺他的大功績。

不知所以：以：原因,。不明白為什么是這樣,。指不知道原因,。

殘民以逞：殘：殘害；逞：稱愿,，滿足某種心愿,。殘害人民，來實現(xiàn)某種愿望,，使自己稱心如意,。

差若毫厘，謬以千里：開始時雖然相差很微小,，結(jié)果會造成很大的錯誤,。

差以毫厘，謬以千里：差：相差,；毫厘：很小的計量單位,；謬：同“繆”。開始時相差很微小,，結(jié)果會造成很大的錯誤,。

差以毫厘，失之千里：開始時雖然相差很微小,，結(jié)果會造成很大的錯誤,。

差之毫厘，謬以千里：開始時雖然相差很微小,，結(jié)果會造成很大的錯誤,。

長此以往：長期這樣下去。

超以象外：以：用法等同“于”,。超脫于物象之外,。形容詩文意境雄渾、超脫,。也比喻置身世外,，脫離現(xiàn)實的空想。

嗤之以鼻：嗤：譏笑,。用鼻子吭聲冷笑,。表示輕蔑。

持之以恒：持：堅持,；恒：恒心,。長久堅持下去。

出以公心：指考慮事情以國家和集體的利益為出發(fā)點(diǎn),。

大車以載：大車材堅,，能載重物。比喻人有大材,，能夠勝重任,。

啖以重利：啖：吃,，引誘；重：大,、厚,；利：利益、好處,。用優(yōu)厚的利益和好處引誘或收買人,。

淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)：淡泊：恬淡寡欲,；寧靜：安寧恬靜,；致：達(dá)到。不追求名利,，生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣,；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為,。

導(dǎo)以取保：勸誘犯人尋找保證人,，繳納保證金。

道路以目：在路上遇到不敢交談,，只是以目示意,。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。

掉以輕心：掉：擺動,；輕：輕率,。對事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度。

動之以情：用感情來打動他的心,。

度己以繩：繩：糾正,，約束,。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，使自己的行為合乎法度。

訛以傳訛：把本來就是錯誤的東西妄加傳播,，越傳越錯,。

訛以滋訛：把本來錯誤的東西加以傳播，越傳越錯,。

諤諤以昌：諤諤：直言爭辯的樣子,。百官敢于直言爭辯，國家就會興盛

方以類聚：指同類事物相聚一處,。方：辦法,，做法，技巧,。

方以類聚,，物以群分：方：方術(shù),，治道的方法；物：事物,。原指各種方術(shù)因種類相同聚在一起,，各種事物因種類不同而區(qū)分開。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類,。

好整以暇：整：嚴(yán)整,；暇：不急迫。形容既嚴(yán)整,，又從容,。也指事情雖多，仍舊從容不迫,。

積以為常：指習(xí)慣成自然,。同“習(xí)以為常”,。