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樂觀的議論文結(jié)尾篇一

大千世界,，如果你以樂觀的眼光去看一切都將是美好的,，而在悲觀者的眼里一切都是那么地了無生趣,，蒼白乏味。

青是經(jīng),，春是緯,，青春就是那密密的經(jīng)緯織成的網(wǎng)，它籠罩在我們這些處在青春期的幼稚兒身上,。如果說成長是煩惱的,，倒不如說煩惱是成長的代名詞。試想,，如果成長沒有煩惱來調(diào)劑,，那么成長又有什么意義可言呢?因此，對成長的種種煩惱抱以怎樣的態(tài)度,，應(yīng)該是青春的我們必須直面的問題,。

樂觀者認(rèn)為，成長是一節(jié)節(jié)長長的階梯,，煩惱是階梯上的絆腳石,，跨越它，將使你變得勇敢堅強,，將使你在以后的日子里不怕任何艱難險阻,，將使你的人生更加燦爛輝煌。他們認(rèn)為,，青春是道美麗的彩虹,，但分明需要陽光和風(fēng)雨一起編織，又正如“不如虎穴,，焉得虎子”的辯證,。在他們看來：一朵花的凋謝，無法使整個春天失去光彩;一棵樹的枯萎,，無法使整片森林失去生機;一滴水的消散,，無法使整片海洋失去威力。世間萬事就是如此,，所以不必為花的凋謝,、樹的枯萎、水的消散而悲傷,，更不要為成長所遇到的煩惱而哭泣,，而應(yīng)該挺起胸，搓搓雙手，奮力拼搏,，不斷超越,。

而在悲觀者的眼里，煩惱很殘酷,，很恐怖,，如洪水猛獸，如山崩地裂,。他們一旦與煩惱正面沖突,，就畏首畏尾，裹足不前,，甘做成長道路上的逃兵,。其實，每個人都清楚,，在行軍途中作一個逃兵,，是多么的可恥，多么的令人瞧不起,。由此可見,，悲觀者們的心靈是何等的脆弱，他們是經(jīng)不起任何打擊的,。他們總是說,，上帝是如何如何地?zé)o情，命運是如何如何地不公平,，現(xiàn)實是如何如何地摧殘他們,。這些對樂觀者而言，是多么的可笑和可悲,。

每一個處于雨季的少男少女生,，成長中都難免遇到一些煩惱，但我們認(rèn)為,，最好還是應(yīng)該持以樂觀的態(tài)度,，因為我們前面的路還很長。困難算什么?最多只能算為我們傳遞福音的使者,。

“莫道浮云終蔽日,，嚴(yán)冬過后綻春蕾?！币詷酚^的態(tài)度去面對人生,，人生將是一片光明。你會發(fā)現(xiàn),，太陽每天為你而升為你而落,，月亮每月為你而圓為你而缺;花兒為你開放,，星星為你眨眼,，冰川為你融化,，大海為你奔騰……一切的一切都?xì)w你所有，為你存在,。你會發(fā)現(xiàn),，生活是多么精彩，人生是多么絢麗多姿,，上帝對每個人都是公平公正的,。

讓我們用樂觀的心態(tài)去面對一切。玫瑰雖然帶刺,，但玫瑰永遠是美的;青春雖有煩惱,，但青春永遠是朝氣蓬勃的!

話“樂觀”

何為“樂觀”?樂觀是一種向上的精神，是對人生,。對事業(yè)充滿信心和希望,。人，要成就一番事業(yè),，闖出一片有作為的天地,，就必須要持有一種樂觀的.態(tài)度。只有這樣才會擁有充實的今天,，創(chuàng)造出更加燦爛的明天,。

縱觀古今，持有樂觀態(tài)度成就事業(yè)之人舉不勝舉,。漫漫長征路,，正因為有毛主席的信心，有紅軍戰(zhàn)士的樂觀精神,，視困難為微塵,，視痛苦為快樂，才有了勝利的長征歷程,。蘇軾,，雖調(diào)遣于它地，但依然樂觀豁達,?！昂我篃o月?何處無竹柏?”這美麗的夜色不會因蘇軾被調(diào)離的痛苦之情而在筆下遜色，相反,，描繪得更加美麗,，如詩如畫。正是因為蘇軾的樂觀,，因為她在承天寺的悠然自得,，才為世人留下了千萬首美麗詩篇,。

長征路程是艱難的，正因為有了樂觀的態(tài)度,，他變得容易了;被調(diào)遣是一件痛苦的事,，正因為能樂觀對待，而融化了心中痛苦的堅冰,。

記得有這樣一個小故事：一對雙胞胎兄弟,，性格完全不同。一個悲觀,，一個樂觀,。兒童節(jié)那天，父親給他們送了同樣的禮物--垃圾,。悲觀的孩子看到哭了----想到爸爸不愛他了;而樂觀的孩子卻在垃圾里刨來刨去--想到寶貝一定藏在里面,。

同樣是一堆垃圾，持有的態(tài)度不同,，結(jié)果卻完全不一樣,。樂觀使痛苦化為了快樂，使生活充實,。

通過一次考試,，我進一步懂得了“樂觀”：我和一同學(xué)成績不差上下，考試時,，我特別緊張,，怕和她差距拉大。而她卻若無其事,，笑著說：“我一定能行”,。就這樣我們兩個陸續(xù)走進了考場。成績揭曉,，她名居學(xué)校前列,，而我······哎!

我的親身感受與實際，詮釋了“樂觀”的內(nèi)涵,。樂觀,，即精神愉快，充滿信心和希望,。生活中擁有樂觀,，實踐中悟出真理。樂觀,，會讓我們的生活更加甜蜜!

樂觀的議論文結(jié)尾篇二

“林花謝了春紅,，太匆匆”，歷史的長河中總回蕩著無盡的嘆息,，悲喜相續(xù),，憂樂共融,，無不映射了生命之旅的一個又一個站臺。人生的悲歡離合,，無法避免,，那么，在必須選擇前進的路上要坦然面對一切困難,，樂觀面對生活吧,！正如前人所說：“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒,。”

生活是平凡而又無趣的,，不期而至的憂慮與痛苦也是一味重要的調(diào)劑品,。它可以磨礪我們的意志，豐富人生閱歷,，激發(fā)出我們勇于挑戰(zhàn)困難的信心,，將痛苦化成特殊的人生養(yǎng)分。我們就在這樣百味的人生滋味中長大,、成熟,。

周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之時寫出《春秋》,，屈原被放逐仍矢志不渝作成《離騷》……這些事跡清楚地告訴我們：痛苦并非不可逾越的山峰,，之所以停至不前是因為我們在困難的磨礪中丟棄了那些忍辱負(fù)重、戰(zhàn)勝痛苦的決心,。司馬遷雖身受極刑但仍堅強地活著,，亦因“欲以究天人之際，通古今之變,，成一家之言”的人生目標(biāo),，面對挫折，他忍受痛苦及世人的眼光,，終于造就了“史家之絕唱,，無韻之離騷”的傳奇巨作！

生活固有快樂,，而哀怒也是不可或缺的情感,，它使我們明白人生之酒多苦澀，人生之路的不平坦,。但只要堅持自己的理想并為之奮斗前行,，命運之花會絢爛地綻放。

陶淵明的菊花在南山下悠然開放,；周敦頤的蓮生于污泥濁穢中而依然盛開,；川端康成的海棠花也在無人的黑夜里散發(fā)著陣陣幽香,，滄海桑田，世事變遷,，大自然的美麗在時間的沉淀中愈發(fā)醇厚,。面對紛繁的花花世界，王維“獨坐幽篁里,，彈琴復(fù)長嘯”,，悠然自得；李白“舉杯邀明月,，對影成三人”,，愜意瀟灑，在面對了無數(shù)是是非非后,，在經(jīng)歷了多次的大起大落后,，這樣的氣節(jié)與風(fēng)度帶給我們的是無盡的思索與回味。

在物欲橫流的現(xiàn)代社會中,，每個人都有著太多的無奈與悲哀,。我們微弱的力量雖不能改變社會，但至少可以改變自己,，以樂觀積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn),，以向日葵般自信而燦爛的笑容迎接明日的曙光！

時光流轉(zhuǎn),，歷史的長河卷起層層波浪,，夾雜著希望的沙礫奔騰著涌向前方。胸納幽蘭,，似蓮“出淤泥而不染”地保持著純美的心,，以瀟灑的姿態(tài)，樂觀的信念走入社會,，融入自然,，看待世事無常，風(fēng)云變幻,。

“閑看庭前花開花落,，漫隨天外云卷云舒”，你能做到嗎,？

樂觀的議論文結(jié)尾篇三

天似鏡,，風(fēng)如紗，竹濤陣陣,，流水綜綜(淙淙),。正是個好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂幸福之門,。

神睜大眼睛看這兩個人：李白,，腰掛酒葫蘆,，身著白青紗，胯下小毛驢,，頂上飄飄發(fā),，不時用手撫一下那長長的山羊須;阮籍，坐在只眼老牛的破車上,，酒瓶東倒西歪,，頭發(fā)凌亂如草，衣服

上半只扣子也沒有,，用一支樹枝掛住,，潦倒非常,。

神引他們進了一個房間,，各給他們一只破耳壺,，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼,，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷,，他卻有一壺吧!”李白笑了笑：“神看來是對我們很好呢,，我有大半壺仙酒，喝,，味道一定美極了!”

神饒有興趣地看了兩人一陣子,，微微一笑，把他們帶到一個分叉路口,，讓他們各自走去,。

李白的路不好走。賴棘刺叢生漫路,，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳,，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時一片黃一片黑,，鳥兒從樹叢中驚飛,。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路,，再說,，八只腳總比四只跑得快?！彼诌攘艘豢诰?。走了不久去碰到斷崖，無路可走了,。他吟了一句：“無生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來”,。小毛驢，你可不必受我壓迫了,，有緣再會”!說罷動手往山下攀爬,。

阮籍也不如意。正當(dāng)他看著那半壺仙酒嘆氣時,，一只猴子搶走了他用來遮風(fēng)擋雨的破帽子,，他想搶回來，卻打翻了大多半的酒,，人也倒在路旁,，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流,。他又嘆：“唉!天不助我呀!”爬上車走未幾刻,，斷崖在眼前出現(xiàn)了。他頓時悲從中來,，憶起傷心往事,，哭天搶地地喊了起來：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑,，他暈倒在車上,。

李白歷遍艱辛，終于爬到了山下,，眼前是一片從未見過的美好境地;金色的樹枝,，寶石的果子，銀白的葉片,，云霧繚繞,，花影叢叢，神正笑著對阮籍說些什么,，他跑了過去,。

神于是宣判他們尋找的結(jié)果。點了點他們的酒壺,，一陣紅光閃過,，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”,，另一把刻著“樂觀”,，李白成功地打開了門，而阮籍,，無語嘆息,。

神笑著說：“樂觀就是劈(披)荊斬刺的一把刀，悲歡則是阻道的石。你們也看到了各自的結(jié)果,，樂觀,，則幸福快樂,，悲觀,，則無所事成?！?/p>

頓時,，兩人心中，風(fēng)清氣爽,，豁然開朗,。

樂觀的議論文結(jié)尾篇四

一件小事，但它卻體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛,，反映的是愛的傳遞,，它才以加速度發(fā)酵，讓我們感動,，讓我們溫暖,，因為它傳遞的是正能量，是一種強大的正能量,。

猶太作家威塞爾曾說：“美的反面不是丑,，是冷漠；信仰的反面不是異端,，是冷漠；生命的反面不是死亡,，是冷漠,。”

以前一度,，因“小悅悅事件”,、“彭宇案”……等極端事件，讓我們有過道德下降的擔(dān)憂和焦慮,。同時,，每一個善良而正直的人心中都深藏著一種渴望，渴望我們這個社會少點冷漠多點溫暖,，渴望人與人之間少點戒備多點相助,。任由世事變遷，愛與善終是社會的主流,、時代的潮流,。從這件小事的`加速度發(fā)酵、傳播，不難看到它帶給人們內(nèi)心的觸動和產(chǎn)生的共鳴,。

大家對這種愛心產(chǎn)生溫暖的感覺,，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對善的認(rèn)同。正是這種理解和認(rèn)同,，穿透了世間的冷漠與輕視,，用一種將心比心，推己及人的心理,，獲得一種感同身受的情懷,。

愛心，被看作是人類最珍貴的情感,，最高尚的情操,，是人類良知的生動展示，是社會禮貌的重要標(biāo)志,，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn),。古人云：人之初，性本善,。其實,，我們每個人都不乏善心和愛心，只是在等待一個被觸發(fā)的機會,。當(dāng)一個人被感動之時,，也是他的愛心和善心被觸發(fā)之時。讓人“一看就暖和”的溫柔,，這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情,。

總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動讓我們深刻銘記,。

央視主持人張泉靈評論,，“總期望自我是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”,。正如有人認(rèn)為,，此事釋放的是“正能量”，自我看到了,，有職責(zé)傳遞下去,。

在現(xiàn)實中，“正能量”帶來的正效應(yīng)確實不少,。我們身邊有阿里木帶給我們的感動,，他靠賣烤肉資助貧寒學(xué)子，而不少人專程去“捧場”,，那里面有感動,，也有“正能量”的傳遞。

社會需要愛，時代呼喚愛,。對善行,、對愛心的感動，存在于每個人的心中,。但很多人缺乏的不是感動,，而是一種顯示感動的勇氣，一種傳遞感動的行動,。傳遞感動,，就是“正能量”的傳遞。愛心無價,，不分大小,，“正能量”也沒有強弱之分。愛心是春風(fēng),，能夠溫暖生活的每一寸空間,；是火炬，能夠照亮社會的每一個角落,。愛心是擔(dān)當(dāng),，是奉獻，也意味著收獲,。愛心照亮四周,，同時也溫暖自我，幫忙別人也就是完美自我,，升華自我,，幸福自我。送人玫瑰手留香,，那是一種心靈的溝通,、相互的給予、共同的追求,。

我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個分子,，我們的社會就會偉大,，我們的民族就會偉大，我們的國家就會偉大,，讓我們一齊傳遞正能量,。

樂觀的議論文結(jié)尾篇五

張麗莉、譚千秋等老師的高尚行為,，證明我們生活的時代中仍然有善的因子,、愛的種子廣布民間。他們沒有豪言壯語，但每一天都在給世界發(fā)送溫暖,。他們沒有怨天尤人,，總是給社會傳遞正能量。

車禍瞬間,，她推開學(xué)生,，而自我雙腿被軋。黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)29歲的女教師張麗莉,，為救學(xué)生身受重傷,，至今躺在重癥監(jiān)護室沒有蘇醒。連日來,，她的事跡在網(wǎng)絡(luò)上引起強烈關(guān)注,，張麗莉也被網(wǎng)友們稱為“最美女教師”。

5月8日晚上,，放學(xué)時間,。學(xué)校門口一輛大客車突然啟動，撞向前面的大客車,，使這輛車向前面幾個毫無知覺的學(xué)生沖去,。電光火石之間，張麗莉老師沖上來推開學(xué)生,，自我卻被卷入車底……在那個生死時刻,，張老師但凡有一絲遲疑，就來不及把學(xué)生推開,，幾個更加年輕的生命勢必遭逢大難,。然而她義無反顧地沖了上去，自我身負(fù)重傷,，保得學(xué)生安然,。

這是一種視學(xué)生生命至高的不假思索的行為，是一種將愛學(xué)生融入自我血液,、化為行動本能的可貴品質(zhì),，是一種古已有之于今也沒有失傳的大愛之舉，是一種足以感動中國,、值得所有人學(xué)習(xí)的高尚情操,。她的舍己救人，讓我們想起四川南充那位為了保護學(xué)生而被10多名歹徒持刀砍傷的鄭經(jīng)偉老師,，想起汶川地震中那位伸開雙臂保得四名學(xué)生平安卻犧牲了自我性命的譚千秋老師,。危險來臨時，他們都采取了對學(xué)生有利而置自我于險境的方式,，完美地詮釋了“師德”二字的千鈞之重和崇高偉大,。

張老師關(guān)鍵時刻的一推,，并非破空而來的神跡，她日常就是一位敬業(yè)而慈愛的良師,。幾年前的一個冬天,，她為了保護一個學(xué)生，被一輛滑得剎不住的自行車掛破了褲子,。此刻看來,，那幾乎就是前幾天這場災(zāi)難的預(yù)演。從幾年前開始,，她每月資助一個家庭困難的學(xué)生一百元錢,，寒暑假也不間斷。一邊關(guān)心學(xué)生成績,，一邊關(guān)照學(xué)生生活,，張老師為學(xué)生付出了智慧、金錢和心血,，愛學(xué)生已經(jīng)成了她的下意識,。從張麗莉老師的幾張生活照來看，她是一個容貌美麗,、熱愛生活的女孩,。從張老師親友、學(xué)生的敘述來看,，她是一位心思細(xì)密,、善于換位思考的女性。正是因為心中有愛,，她在平?？偸遣宦暡豁懙姆瞰I，而到了生死瞬間則是拼卻性命的庇護,。

張老師目前還躺在病床上,，生死未卜。她英勇而無私的行為,，令人感佩,，也促人深思。很長一段時間以來,，我們一邊抱怨人心不古,，互信缺失，一邊對周圍加意防范,，吝于付出。屢屢曝出的社會新聞似乎也在印證著人們的認(rèn)識：昨日有個老人倒在地上沒人敢扶,，前天有人扶了倒地的人卻被賴上,，而大前天還有倒地的小女孩兒被碾壓多次,，過往車輛都不肯停，行經(jīng)路人匆匆而過……在這種彌漫著焦慮和冷漠的空氣中,，似乎誰也不敢再輕易向別人展開笑臉,，伸出雙手，而且誰都能找出不再微笑和伸手的“正當(dāng)”理由,。抱怨成了常態(tài),，提防成了共識，人與人之間的溝通變得困難,，簡單的事情因為心理成本的增加而變得復(fù)雜,。人們?yōu)檫@種自設(shè)的樊籬所苦，但又無力打破這種怪圈,。

事實上,，樊籬是能夠清除的，怪圈是能夠沖破的,。張麗莉,、譚千秋等老師的高尚行為，證明我們生活的時代中仍然有善的因子,、愛的種子廣布民間,。他們沒有豪言壯語，但每一天都在給世界發(fā)送溫暖,。他們沒有怨天尤人,，總是給社會傳遞正能量。應(yīng)對張老師的高尚行為,，我們都應(yīng)對慣常思維有所反?。喝诵灾型昝赖囊幻娌⑽闯翜S，把社會看得漆黑可能是因為觀察的視角有誤,，如果你總是以悲觀失落的情緒面向世界,，世界返還給你的可能就是更多的煩惱和憂慮。如果你總是以熱情用心的態(tài)度走出家門,，社會返還給你的可能就是不間斷的進步和越來越完美的情緒,。

“最美女教師”名下無虛，她在生死瞬間給我們上了最生動的一課,。我們祝福她能脫離生命危險,，重新回到她的學(xué)生中。更期望她的美麗化作春風(fēng),，給我們帶來更多的溫暖,。

樂觀的議論文結(jié)尾篇六

生活中，我總是正在做著一件事又在想著他人在做的事,，總是覺得自己好像比別人少付出了些什么,，于是馬不停蹄地開始做下一件事,，使我無法享受到生活的樂趣，無法保持快樂的心情,。生活對于我來說倒像是一個永遠無法完成的任務(wù),。

樂觀的人總是快樂的，他們不會只盯著他人正在做的事,，而是會盡力做好自己所在做的,；樂觀的人自己創(chuàng)造一切，而不是怨天尤人地等待別人的施舍,；樂觀的人不是目空無人,，也不是盲目自信，而是以自己最大的努力來獲得應(yīng)有的

樂觀的人能夠辯證性地看待一切事物,，哪怕沒有財富,，他們也會說：“我有健康的身體和自由的思想！這還不夠嗎,？”他們能將自己與身邊優(yōu)秀的人進行比較,，然后又能不卑不亢，自信地朝著心中理想的目標(biāo)進發(fā),。

一次,，美國前總統(tǒng)羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西,。一位朋友聽說后,，忙寫信安慰他，勸他不必太在意,。羅斯福給朋友寫了一封回信說：“親愛的朋友,，謝謝你來安慰我，我現(xiàn)在很平安,，感謝生活,。因為，第一,，賊偷去的是我的東西,，而沒傷害我的生命；第二,，賊只偷去我的部分東西,，而不是全部；第三,，最值得慶幸的是,，做賊的是他，而不是我?！?/p>

對任何一個人來說,，被盜絕對不是一件值得慶幸的事，但羅斯福卻能找出三條值得感謝的理由,，這不就是一種樂觀的心態(tài)嗎？

在唐朝時,，劉禹錫曾被貶到過安徽和州當(dāng)通判,。按當(dāng)時規(guī)定，劉禹錫應(yīng)住衙門內(nèi)的三間三廳之房,?？珊椭莸牟咧h是個勢利小人，就把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,，最后調(diào)到縣城中部的一間只能容下一床,、一桌、一椅的小屋,。半年時間,，策知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小,，最后僅是斗室,。在悲憤之中，劉禹錫仍寫下了千古名篇《陋室銘》,，并請人刻上石碑,，立在門前。

劉禹錫即使身處艱苦的環(huán)境仍心胸豁達,，快樂度日,。正像人們說的：“你憂愁著，太陽每天從東方升起,；你快樂著,，太陽也每天從東方升起。世界并不因你的情緒而改變,，何不快樂一些呢,？”

樂觀的人不僅能讓自己心情變得開朗，也能化解他人內(nèi)心的苦悶,，有些人經(jīng)受過強烈打擊后一蹶不振,，而那些樂觀的人卻能在經(jīng)過短暫的調(diào)整之后迅速恢復(fù)生活狀態(tài)甚至去安慰那些心灰意冷的人。

而讓樂觀成為一種習(xí)慣并不難,，但必須要從內(nèi)心改變自己,，有問題先去解決，解決不了也不要怨天尤人,，而是要主動地去適應(yīng),，去改變,。當(dāng)然我們也不能盲目樂觀，不要將自己的快樂建立在他人的痛苦之上,。樂觀并不要求自己無時無刻都保持好心情,，有的時候受了委屈，十分傷心,，也不要憋在心里,，合理發(fā)泄出來，然后再適當(dāng)調(diào)整心情,，盡量以微笑面對每一天,！

人的一生是多姿多彩的，情緒也千變?nèi)f化,，但我愿你在以后的道路上始終能保持一顆樂觀的心,，讓樂觀成為一種習(xí)慣！

樂觀的議論文結(jié)尾篇七

大雁讓小雁緊隨,，是一種愛護,；羚羊請長者先用食，是一種尊敬,；螞蟻處決族群中的叛徒,，是一種正義；而您——爸爸,，教給我的卻是對我來說最重要的品質(zhì),，讓我總能以樂觀對待一切。

在我們家,，常年放著一盆枝繁葉茂的發(fā)財樹,，它喻意吉祥。在我小時候,，常常是抱著它粗壯的枝干,，樂呵不已。它那茂盛的葉子,，讓我在躁熱不已的夏天也能感受到幾分陰涼,。它無論一年四季總能保持著一片碧綠，它便是我童年最好的玩伴,。

可惜,，好事總不長久，一年前,，發(fā)財樹便開始發(fā)蔫兒,，漸漸地，有一些小“黑洞”在粗壯的枝干上搗亂。我憂心忡忡地望著這位朋友,，心中有說不出的難過,。

越擔(dān)心，事態(tài)就發(fā)生得越嚴(yán)重,。漸漸地,，碧綠化為枯黃。終有一天,，它枯萎了,。我看著這位昔日的好友，眼中含滿了淚水,。

看著我悲傷的樣子，您踱到了我的身邊,，抽出紙巾為我揩去淚水,。您把我拉開：“孩子，不用太過傷心了,，畢竟該來的你攔不了,，該走的你也擋不住。事情都是有兩面性的,，你要做的應(yīng)該是去欣賞那美好的一面,，而不是只重視那悲傷的一面。你瞧,，樹雖然枯萎了,，但土仍是肥沃的?！?/p>

幾天后……

“兒子,，快來看！”您神秘兮兮地把我拉過來,。原先種著發(fā)財樹的土里,，有一些新生命在努力長著?！皟鹤?，你要知道，我們應(yīng)該接受悲傷,，但不代表一昧重視悲傷,。我們應(yīng)該從悲傷中發(fā)掘出快樂。你瞧,，任何事都會有轉(zhuǎn)機的,！”您樂呵呵地說。我喜出望外地注視著那些生命，好像明白了什么,。

啊,，爸爸，是您教會了我要從悲傷中發(fā)掘快樂,，是您教會了我不要只注重于事情的一面,，是您教會了我應(yīng)該多樂觀，多注重于好的這一面……您對我衷心的教導(dǎo),，讓我受益無窮,。

后記：那些小生命漸漸長成了一盆生機勃勃的發(fā)財樹。在老的發(fā)財樹枯萎時,，是爸爸鼓勵我,，幫助我，還教會了我如何正確對待發(fā)生了的事情,，教會了我樂觀的品質(zhì),，讓我在以后對待事情時能從容不迫。現(xiàn)在,，新的發(fā)財樹已又成了我的新玩伴,。爸爸說的對，凡事,，都要從悲傷中發(fā)現(xiàn)快樂,，從不好中發(fā)現(xiàn)有利處，從失敗中發(fā)現(xiàn)成功,，或許,，這才是人生的真諦吧！

（謹(jǐn)以此文,，來感謝我那親愛的爸爸,，因為他，教會了我受用終生的品質(zhì)——那就是樂觀,。）

評：欣賞你的美文,，宛如一個活脫脫的陽光少年站在我的眼前。佩服你的爸爸,，用智慧撥開你心頭的層層烏云,。在爸爸的引領(lǐng)下，成長中的兒子將匯聚自己的力量從容邁過一道道心坎,。

樂觀的議論文結(jié)尾篇八

樂觀是每個人都該擁有的好心態(tài),，樂觀進取的人能夠讓我們學(xué)到很多東西，但聰明的人應(yīng)當(dāng)避免由樂觀帶來的盲目,。

樂觀主義與悲觀主義對未來的看法截然不一樣,，對自我與他人也采取不一樣的態(tài)度,。

悲觀的人對未來持否定的看法。他對任何事情總是作最壞的預(yù)測,，在觀察人的時候,，他總是看到本質(zhì)惡劣的一面，滿肚子自私自利的動機,。對悲觀的人而言,，社會是由一群狡猾、頹廢而邪惡的人組成,，他們總是想利用周遭的事物為自我謀利,。這群人既無法信賴，也不值得對其伸出援手,。

對悲觀的人談起任何計劃,，他立刻就會提出一連串有關(guān)這個計劃的麻煩與障礙，并且他還會告訴你,，即使圓滿達成目的,，最終只會嘗到苦澀幻滅與屈辱。經(jīng)這么一說,，你大概會立刻魂飛魄散，對自我的致富計劃全身無力了吧,。

悲觀的人有很強的感染力,。如果某天早晨，偶然在路上碰到他,，他會立即將消極的態(tài)度與無力感傳染給你,。我們每個人的內(nèi)心都有一種期待被喚醒、引誘的“傾向”,。悲觀的人能夠巧妙地?fù)铽@這種“傾向”,，借此實現(xiàn)其目的。

我們內(nèi)心的“傾向”包括：第一,，對未來的不定與恐懼,；第二，我們與生俱來的怠惰,，期望躲在自我的殼里不要動,。事實上悲觀者本質(zhì)就是怠惰，他不愿改變習(xí)慣,。無論是起床,，用餐，還是度過周末的方式,，都要依照固定的模式進行,。

一般而言,，悲觀者是吝嗇的，推己及人,，他認(rèn)為既然每個人都那么貪婪,，墮落并且千方百計想占人便宜，自我又為什么必須寬以待人呢,？他常常深懷嫉妒,，只要聽他說話就明白了。

如果與樂觀者相處那就樂觀多了,。他容易信賴別人,，也愿意涉入險境，但他也能察覺別人的惡意與缺點,。只是他不愿將之視為障礙而猶豫不前,。他相信每個人都有優(yōu)點，并努力喚醒別人的優(yōu)點,。

悲觀者躲在自我的殼里面,，甚至不愿聽取別人的意見，認(rèn)為別人都具有危險性,。相反地,，樂觀者關(guān)心別人，讓別人暢所欲言,，給別人時間,，觀察對方的所作所為，如此便能夠了解別人的長處,、優(yōu)點,，因而得以團結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)眾人,，共同朝某個目標(biāo)邁進,。

此外，樂觀者容易克服困難,。因為他會進取尋找新的解決方法,，在很短的時間內(nèi)把不利條件變成有利的條件。悲觀者則會因為一看到困難而心生畏懼,，退縮不前,。其實在很多情景下，只需要一點想象力,，情景就會完全改觀,。

樂觀進取的心態(tài)，我們向往,！

樂觀的議論文結(jié)尾篇九

一向以來,，我都很內(nèi)向;一向以來,，我都很任性;一向以來，我都很孤僻;一向以來,，我都喜歡一個人獨處,，沒有人會跟我交談，我也從來不會去找別人交談,，一向以來的獨來獨往似乎已經(jīng)成為習(xí)慣,，在我的世界里仿佛除了我在沒有別的什么人似地。甚至有時候我會認(rèn)為我一輩子都會是一個人,，我明白這種結(jié)果會很悲慘,，但是性格是很難改變的!?我一向是這樣認(rèn)為的。

當(dāng)我離開家到外地讀書了,，我才明白,，交際對人是多么的重要，如果人是不能太內(nèi)向,，會被被人說自己傲慢,，我也開始學(xué)著和別人交往。自那以后,，我覺得生活突然間有了色彩,，我的世界里仿佛充滿了無盡的樂趣，人生也跳躍了起來,。

其實沒有什么內(nèi)向和開朗的性格,，只是敢與不敢的問題。是因為怕,，才不敢大聲的說話，是因為怕錯,，才不敢大聲的說話,，有太多種原因才造就成性格的內(nèi)向。其實只要敢于交流,，敢于應(yīng)對陌生,，敢于大聲的呼喊，還有什么能把人跟嚇倒呢.

每個人都有開朗和內(nèi)向兩面,，只但是是那一方面站主導(dǎo)位置而已,。

假如我沒有從內(nèi)向的陰影里走出來，我永久是那個內(nèi)向的我,，偶爾做做多愁善感的夢,，然后，又被內(nèi)向淹沒,，那么我這天將是怎樣的一個我,，也不曾想想,，我不敢想想……

假如開朗的性格從來不屬于我，而我永久只是那個被內(nèi)向的陰影擁抱的我,，偶爾做做有陽光的夢,，然后，又投入內(nèi)向的懷抱,。那么,，我就不會明白這世上還有一個外向的我，我也不明白我這輩子會怎樣樣……

做一個樂觀的自己,，才是真正的自己,，不說與內(nèi)向，多愁善感的永別吧,，也要張開臂膀迎接人生的太陽……

人生是多姿多彩的,，就是有荊棘，那也是一種美的刺激……就算是有坎坷,，那也是一種美的音符在跳躍……就算是有陰暗,，那也是黎明到來的一段小插曲……

樂觀的議論文結(jié)尾篇十

在一次又一次的失敗中，你會用樂觀來面對困難嗎,？在別人不理解的冷漠中,，你會用樂觀給自己打氣嗎？在委屈淚水的浸泡中,，你會用樂觀菩待安慰你的人嗎,？

樂觀，其實并不難,，難的是你在困境中選擇什么樣的方式站起來,！

我們不外乎遇到兩種情況，一種是讓你樂觀,，一種是讓你消沉,。你遠離樂觀，消沉就會親近你,，讓你成為它的俘虜,；你遠離消沉，樂觀就會擁抱你,，讓你成為它的朋友,。

樂觀反映的是自信，它愿意帶著你去游莫愁湖,，把朝酸披掛在身上,，蕩起幸福的雙槳，讓歌聲追逐著波浪,，乘著自然輕輕吹來的風(fēng),，趕往春光做瀚的遠方,！

消沉反映的是自卑，它狠心地拖你到懸崖,，把黑色潑灑在你猶豫的心上,，把苦汁涂在你難以消化的胃上，揮動驅(qū)趕牛馬的皮鞭,，抽幾道傷痕附著在你的身上,！

成長對樂觀的人而言，是心曠神怡的一種幸福,；成長對消沉的人而言,，是一種無法抹去的悲傷……也許是因為我們的成長方式不同，也許是因為我們的成長道路不同,，也許是因為我們的成長色彩不同,，也許是因為我們的成長難度不同……但是最終我們還是會被這兩種狀態(tài)所擁抱……

這兩種狀態(tài)組合成一面成長的鏡子。當(dāng)你興高采烈地沖它徽笑時,，它就會對你微笑,；當(dāng)你失魂落魄地向它流淚時，它便會朝你流淚,。

朋友,，千萬不要被困難打倒，也千萬不要被阻力擊垮,，在失敗面前,，你可以哲時徘徊一下，但不必太在意失敗,，不要讓它囂張起來,，讓它這個小人得志。在你面前顯得強大,；也不要讓它橫行起來,，讓它這個兇神復(fù)仇，在你面前極端場道i你要振作起來,，把它踩在腳下,，這樣,，你就能走出失敗的陰影,，晾曬在樂觀的陽光下。誰都有不如愈的時候,，但一定要拒絕消沉靠近,！

樂觀其實并不難，只要你保持良好的心態(tài),、自信的胸懷,，正確對待自身的缺點和不足,，有勇氣克服自身存在的不良嗜端，你還有什么優(yōu)慮的,？來吧,，大膽跨過陰云紛繞的鴻溝，你,，就是未來駕馭勝利,、引領(lǐng)樂觀的王者！

樂觀的議論文結(jié)尾篇十一

無數(shù),，挫折是不可避免的,。尼采說過，我們沒有悲觀的權(quán)利,。挫折可以輕松度過,，而不將挫折放大。一些小事情就使你很悲觀,。如此生命豈不被痛苦占據(jù)?

面對挫折,，梅艷芳選擇繼續(xù)斗爭，張國榮則選擇自殺,。遇到挫折,，是選擇總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)進取呢?還是沉溺于挫折的痛苦中,，不能自拔呢?許多歷史和經(jīng)驗告訴我們：挫折是必然的,，你必須吸取教訓(xùn)，糾正缺點,，彌補不足,，增強自信心，方可成功,。反之,，則會永遠地墜落下去。你必須靜下來,，以一顆平常,、樂觀的心，理性地來面對著生活中的挫折,。

人人愿得到成功,，成功會帶來快樂，挫折會帶來痛苦,。面對挫折,，有人

，有人期盼明天，有人把失去當(dāng)作永遠的失去,，有人把失去當(dāng)作重新得到,。挫折的到來，也就意味著你要經(jīng)受考驗,。2005年春節(jié)晚會上的最佳節(jié)目——“千手觀音”中的幾個演員,，他們都是聾啞人。但他們沒有因為自己生理上的缺陷而悲觀,，反而更加努力,，最后取得了在春節(jié)晚會上的成功。

“千手觀音”的那幾個演員不是耳聾嗎?小藝術(shù)家舟舟不是有先天的缺陷嗎?他們不幸地遇上了人生之路上的大“海嘯”,，但他們憑借

的精神和頑強不屈的意志,，既沒有退縮，也沒有放棄,，而是認(rèn)真,、耐心地總結(jié)經(jīng)驗，理性,、全面地吸取教訓(xùn),，努力、勤奮地重建屬于自己的新世界,，并取得成功,。

有這么一個人，他的家庭曾經(jīng)十分富有,，父親是個大莊園主,。但在他7歲時，自己的祖國發(fā)生變故,。全家逃到邁阿密,。為了在異國他鄉(xiāng)生存下來，他在15歲時跟隨父親打工,。他的生活很苦,，但他始終聽從父親的教導(dǎo)：無論遇到什么事，要自強,，要心善,。他干過

，干過推銷員兼汽車司機,。由于他勤快,、好學(xué)，而且不計報酬,，老板就把他引薦到更好的公司,。從此,，他步步高升,，最終成為美國商務(wù)部部長,，他就是卡羅斯·古鐵雷斯。

我很欽佩卡羅斯·古鐵雷斯,，他的命運坎坷不平,，但他牢記住父親的教導(dǎo)，用自己的雙手創(chuàng)建自己的世界,。他不一定很聰明,，不一定有商業(yè)頭腦，但他自立自強,，以善待人,，最終取得了成功。生活對于7歲的他是否定的no,，但對于現(xiàn)在的他是肯定的yes,。

“自強不息，”,，這是清華大學(xué)的校訓(xùn),，教育人們要自強。人生總是與挫折面對,，它會帶來痛苦,。但你只要把挫折當(dāng)作把你變強的煉爐，正確地面對它,。讓我們用微笑面對挫折,，用心中的太陽化解挫折這塊堅冰!

范文二：樂觀——人生的基本態(tài)度

1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火,，損失嚴(yán)重,，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨,，67歲的愛迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場,，有人設(shè)想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜,。他說：“災(zāi)難也有好處,。我們所有的錯誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開始,?！彼脑捳f明了一個道理：任何情況，不論好壞,，都受我們對它的態(tài)度影響,。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態(tài)度，遇變故會變得更堅強,。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內(nèi)涵了,。

“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福,?！痹谏町?dāng)中，事業(yè)不順心,、愛情變異,、人際關(guān)系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩,。在這些變故面前,，能否做到臨變不亂，遇亂不驚,，泰然處之呢?樂觀是至關(guān)重要的,。因為人的幸福與否，性情的作用不下于命運,。而樂觀不僅是一種心態(tài),，更是一種涵養(yǎng)，一種對人生的透視和徹悟,。16世紀(jì)法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術(shù),，就是盡量有快樂的思想?！倍軐W(xué)家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應(yīng)的學(xué)問來彌補的”,。這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態(tài)度而激發(fā)出卓越的生活智慧;第二,、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態(tài)度,。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點：

及時調(diào)整自己的情緒,，保持樂觀的心境,。對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意,，太苛求,，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了,。

不攀比,，不嫉妒。只要我們盡了力,，發(fā)了光,，問心無愧,，雖然所處的境況還大有改進的余地，也有信心加以改進,，但也怡然自得,。

要學(xué)會幽默和自嘲。當(dāng)人遇到一些困難或不幸,，是捶胸頓足，呼天喊地,，痛不欲生,，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲,，驅(qū)走痛苦,。而保持達觀灑脫的樂觀的精神境界呢?一次，作家馮驥才的家里失竊,，但字畫之類的貴重物品安然無恙,，他笑那賊“并非行家”。當(dāng)人問他有沒有重大損失,，他說：“在家里我是最重要的生產(chǎn)力,，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了,?！鄙硖幠婢常\用幽默,、嬉笑,、怒罵以保持良好的心態(tài)，勇氣和良知,，實乃豁達瀟灑,。但是，這種高境界的幽默精神,，又恰恰是能夠身心松弛地面對困難者才有可能產(chǎn)生的,。

要注意處理好人際關(guān)系。人際關(guān)系是保持樂觀的客觀條件之一,。處理好人際關(guān)系需注意的環(huán)節(jié)很多,。最重要的應(yīng)克服一切以“自我為中心”的意識，不苛求別人先接受自己,，要先接受別人,。“屈己從人”,，設(shè)身處地地站在對方的角度分析他的合理性,。

智者在處世中,，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異,，根據(jù)每個人的情況,，與其在各個不同的層次上去保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系。尤其在人際關(guān)系上發(fā)生一些麻煩時,，應(yīng)多諒解,，少挑剔。因為,，挑剔首先傷害的是自己,。唐代名相魏征有一句話：“大山不立好惡，故能成其高,。江海不擇小助,，故能成其滿?！边@應(yīng)成為我們處理人際關(guān)系問題的座右銘,。

不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學(xué)家叔本華指出：“人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣于擔(dān)心別人會怎么說的焦慮上,?！逼鋵嵾@是徒勞的?！拔揖褪俏摇?，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經(jīng)過深思熟慮而選擇的路,，并盡量走好,。至于人們怎樣議論，盡管“人言可畏,，”也不管它,。再說，人們的看法也不是一成不變的,。成功的事實將會使人們改變看法,，即使一時“馬失前蹄”也不要期望別人的憐憫，而應(yīng)積蓄力量,，重新策劃,，再一次發(fā)起“沖鋒”。

不為功利所累,。古人云：“小人其未得也,，則憂不得;既已得之，又恐失之,。是以有終身之憂,，無一日之樂,。”(荀子·子道篇)人是功利的,。首先,，這是人的生理本能所使然，又為后天的,。社會的種種“烙印”與熏陶有關(guān),。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易,。真悟其虛,，更何其難!凡稍有經(jīng)歷者便會明白，能放下世俗之心,，以樸素安然的真情對待自身和身外,，恐怕不是只有向往之心就行的,，沒有誰一生下來就看破紅塵,。人生，其實就是一個認(rèn)識,、選擇,、否定自己，在成熟中創(chuàng)造自己的過程,。人只有真誠地生活過了,，經(jīng)歷過了，真的追求過,，破滅過;真的愛過,、恨過;才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉,，而不一味追趕時髦,，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩(wěn)健地走向自己,，在最適合自己的位置上拓展,。

清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前后去過多少次記不清楚了。但有一次,，我陪一位外地朋友游覽時,，他的一席話時常縈繞我的腦際,。這座清代鼎盛時期建成的最大的皇家園林里,，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映,。宮殿區(qū)的建筑群威武質(zhì)樸,，他贊嘆不已,。然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當(dāng)年康乾親題的“七十二景”所遺留的多處殘垣斷壁,，使他懷古心緒大發(fā),。說，我讀過清史,，作為清王朝的避暑山莊,，許多軍國大事皆決于此，許多皇親國戚,、達官顯貴出入其中,。自然也就出現(xiàn)了許多爭權(quán)奪利的刀光劍影。最為驚險的當(dāng)數(shù)慈禧與肅順等“顧命”八大臣的拼死爭斗,。然而,，在歷史風(fēng)雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說,，誰在這里飛黃騰達;誰在這里命喪黃泉;又有誰在這里郁郁而終,，很少有人知曉。而不為榮辱所慮的離宮則依然風(fēng)采迷人,。聯(lián)想到世人,，又有多少人奔走于聲色犬馬的追逐之中，任憑青春年華似流水一般,，悄悄從身邊溜走,。待到兩鬢如霜，驀然回首,，方覺曾殫精竭慮,，夢寐以求的不過如鏡花水月，而失去的將永不復(fù)返,。

人要樂觀,，須把主要精力用在工作上。德謨克利特說過：“任何一項工作都比安逸令人愉快,?！彼上轮蚁壬J(rèn)為：“假如你發(fā)現(xiàn)工作適合自己的能力和個性，而拼命地工作,，我認(rèn)為這才是人生真正的'樂趣,。”因為事業(yè)上的追求,，個人才能的充分發(fā)揮,，常常是人人保持良好心態(tài)的原因。人生最大的快樂不在于占有什么,，而在于追求什么的過程中,。人生最輝煌的時刻,，也正是他專心致志從事自己所熱愛的事業(yè)，并取得成績的時候,。