人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
堂吉訶德讀書(shū)心得300字篇一
故事的主人公叫做堂吉訶德,，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū),，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷,，經(jīng)常為人打抱不平,，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)非常有趣的人,。
他會(huì)把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒,；他還會(huì)把大風(fēng)車看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗,；他自己做了一個(gè)紙頭盔,，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔；他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種,。種,，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽，有趣的人物,。
主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現(xiàn)的,，雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西,，在書(shū)中,，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒(méi)有放棄,，越挫越勇,，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的，如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇,，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀,，堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼,，諷刺與無(wú)奈,。
我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際,，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的,，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面,，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面,，他嫉惡如仇，面對(duì)自己的"對(duì)手",，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn),，但是，值得我們深思的是,，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡。
這是一本很有想象力的書(shū),，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn),，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是,，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議,，稀奇古怪，別人想不到的念頭,。
堂吉訶德讀書(shū)心得300字篇二
《堂吉訶德》是一本有意思的書(shū),，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作，這本書(shū)深深地打動(dòng)了我.
故事的主人公叫做堂吉訶德,，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū),，因受其影響而經(jīng)常把自我當(dāng)做騎士，到處去游歷,，經(jīng)常為人打抱不平,，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)十分趣味的人.
他會(huì)把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒;他還會(huì)把大風(fēng)車看成了一個(gè)巨人,，還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自我做了一個(gè)紙頭盔,，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔;他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種.種，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽,，趣味的人物.
主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西.在書(shū)中，他遭遇了一連串的失敗和挫折,，可是他并沒(méi)有放棄,，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)杯具,，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀.堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),，這其中包含了一切的辛酸與凄涼,，諷刺與無(wú)奈.
我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際,，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的,，可是，我們不應(yīng)當(dāng)只看到他另人發(fā)笑的一面,，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是他另人敬佩的那一方面,，他嫉惡如仇，應(yīng)對(duì)自我的"對(duì)手",，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn).可是,，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡.
這是一本很有想象力的書(shū),，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在一齊,，最稀奇的是,，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議，稀奇古怪,，別人想不到的念頭.
堂吉訶德讀書(shū)心得300字篇三
一個(gè)神經(jīng)兮兮的人,，騎著匹瘦馬，手拿一桿長(zhǎng)矛,，旁邊還有個(gè)肥胖的騎驢的仆人,。這大概就是人們對(duì)堂吉訶德的印象。這大致沒(méi)錯(cuò),。他“堪稱精彩”的表演紅透了整個(gè)世界,。以至于當(dāng)西班牙國(guó)王看到一個(gè)學(xué)生在邊看書(shū)邊狂笑時(shí)，說(shuō)“他一定在看《堂吉訶德》,?！?/p>
堂吉訶德在游俠歷程中的確是瘋瘋癲癲：他向風(fēng)車沖去，結(jié)果人飛了,，但他認(rèn)為這是鏟除惡魔;他以為解救了牧童,，結(jié)果揚(yáng)鞭而去后，牧童也被打得死去活來(lái),，他自我感覺(jué)倒相當(dāng)良好;他把羊群當(dāng)軍隊(duì),，把客店當(dāng)城堡。在他看來(lái),，自己就應(yīng)該是一個(gè)行俠仗義,、濟(jì)危扶困的騎士。可英雄沒(méi)當(dāng)成,，倒給大家留下了一個(gè)“狗熊”般的負(fù)面形象,。
堂吉訶德的理想是很美好的，甚至可以說(shuō)是偉大的,。我們不能因?yàn)樗男袨榫腿娣穸ㄋ獜膶?shí)質(zhì)上講,，他在努力追逐自己的夢(mèng)想?？蛇@個(gè)夢(mèng)想太虛幻，太脫離實(shí)踐,，因而他屢屢碰壁,。堂吉訶德在實(shí)踐一個(gè)他無(wú)法完成的事。從這一點(diǎn)上講,，堂吉訶德是個(gè)可敬的人,。
而他之所以干了那么多荒唐事，名聲不好,，同樣因?yàn)樘眉X德在實(shí)踐一個(gè)他無(wú)法完成的事,。他把結(jié)局想得太美好了，根本沒(méi)想到這事是否真的合理,。以至于他那偉大的夢(mèng)想由于脫離實(shí)踐只能化作一團(tuán)迷夢(mèng),。可連連失敗不僅沒(méi)讓他清醒,，反而使他瘋狂——誰(shuí)勸他都沒(méi)用,。從這一點(diǎn)上講，堂吉訶德是個(gè)可悲的人,。實(shí)際上,，整篇《堂吉訶德》都是在講述理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
不只是17世紀(jì)的堂吉訶德,，20世紀(jì)的我們?cè)谏钪幸埠苋菀紫萑搿袄硐肱c現(xiàn)實(shí)“的矛盾之中,。如何權(quán)衡理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾也是作品意思里提出的最重要問(wèn)題。我認(rèn)為,，在那時(shí)我們不如多靠近堂吉訶德的仆人桑喬的現(xiàn)實(shí)型思維,。因?yàn)閴?mèng)想只有連接現(xiàn)實(shí)，它才有意義,。但是,，我們也不應(yīng)該放棄夢(mèng)想，庸庸碌碌,，否則我們的生活也將變得毫無(wú)意義,。
《堂吉訶德》與它其中所蘊(yùn)含的哲理，依然值得世人深思。
堂吉訶德讀書(shū)心得300字篇四
命運(yùn)像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著,，昨天還高高在上的人,，今天卻屈居人下。
戀愛(ài)是戴著眼鏡看東西的,，會(huì)把黃銅看成金子,，貧窮看成富有，眼睛里的斑點(diǎn)看成珍珠,。
美人并不個(gè)個(gè)可愛(ài),，有些只是悅目而不醉心??一個(gè)規(guī)矩女人的美貌好比遠(yuǎn)處的火焰，也好比銳利的劍鋒;如果不挨近,，火燒不到身上,，劍也不會(huì)傷人。貞潔端莊是內(nèi)心的美,，沒(méi)有這種美,，肉體不論多美也算不得美。
美德的小徑是狹窄的,，惡德的大道是寬闊的,。
我知道魯莽和怯懦都是過(guò)失;勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折中。不過(guò)寧可勇敢過(guò)頭而魯莽,，不要勇敢不足而怯懦,。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢,。
名譽(yù)和美德是靈魂的裝飾,，要沒(méi)有它，那肉體雖然真美,，也不應(yīng)該認(rèn)為美,。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。
婚姻是一條繩索,，套上了脖子就打成死結(jié),，永遠(yuǎn)解不開(kāi)了，只有死神的鐮刀才割得斷,。
我的豐功偉績(jī),，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上,，鐫于木板上,，永世長(zhǎng)存。當(dāng)我的這些在世上流傳之時(shí),，幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來(lái),。
你以無(wú)理對(duì)我有理,，讓我自覺(jué)得理虧，正如我埋怨你的美麗也是有道理的,。
情欲只求取樂(lè),，歡樂(lè)之后，欲念消退,，所謂愛(ài)情也就完了,。這是天然的分界線，不能逾越,，只有真正的愛(ài)情才是無(wú)限無(wú)量的,。
一個(gè)規(guī)矩女人的美貌好比遠(yuǎn)處的火焰，也好比銳利的刀鋒;如果不挨近去,，火燒不到身上,，劍也不會(huì)傷人。
強(qiáng)求不可求,，可求失于手。
金子要經(jīng)過(guò)燒煉,，才見(jiàn)得成色好壞;女人照樣也得經(jīng)過(guò)一番考驗(yàn),，才見(jiàn)得她的節(jié)操。
勤勉乃好運(yùn)之母,。
堂吉訶德讀書(shū)心得300字篇五
此書(shū)之名,，我已瞻望已久了。讀了后,，我就像被點(diǎn)了笑穴,，大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因?yàn)樽x了太多騎士小說(shuō)而“全副武裝”,，騎著一匹老馬,，夢(mèng)想著像那些騎士們一樣，威風(fēng)凜凜地棄惡揚(yáng)善,。他沉溺在幻想中,，結(jié)果干出了不少傻事?！?/p>
大笑
這本書(shū)中有不少的可笑之處,。當(dāng)我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬,，與風(fēng)車作戰(zhàn)時(shí),，竟忍不住笑出聲來(lái)。這是何等傻事!一個(gè)騎士怎么會(huì)如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說(shuō)成是萬(wàn)能的金頭盔,，那可笑程度就更不用說(shuō)了,。“他是最糟糕的騎士，還是最勇敢的傻瓜?”
譏笑
讀完了這本書(shū),，我逐漸冷靜下來(lái)了,。仔細(xì)一琢磨，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個(gè)讓人瞧不上眼的“丑角”,。他受傷后卻不認(rèn)為自己已經(jīng)受傷,，原因是“小說(shuō)中沒(méi)有任何關(guān)于騎士受傷的語(yǔ)句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣,，“騎士道精神的影響力很大”,。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通,。其實(shí)“堂吉訶德”是當(dāng)今一些人心理的真實(shí)寫(xiě)照,。曾經(jīng)看到報(bào)紙，說(shuō),，一個(gè)年輕人因?yàn)橄肟纯础疤焯谩笔鞘裁礃幼?，險(xiǎn)些丟了性命。想到這里,，我的心情異常沉重,。用父母的話說(shuō)，就是“理想主義惹的禍”,。
現(xiàn)在,，我從堂吉訶德這個(gè)荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)生活放在第一位,。不然,，也許會(huì)落得像他們那樣的下場(chǎng)。
堂吉訶德課外書(shū)讀書(shū)感受3
經(jīng)過(guò)幾天的努力,，我看完了《堂吉訶德》這本書(shū),。它是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻》,，共上下兩卷,。小說(shuō)寫(xiě)了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛(ài)讀騎士小說(shuō)而陷入瘋狂,，走火入魔的故事,。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說(shuō)中的無(wú)稽內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活互相混交，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為,。他一下把風(fēng)車當(dāng)做巨人,，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中,，他被砍了一只耳朵,，打掉了許多牙齒,，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗,，卻執(zhí)迷不悟,，不知悔改。透過(guò)這種荒.唐的行為,，可以感受到作者對(duì)理想社會(huì)的熱望和高尚道德的贊美,。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書(shū),，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng),。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī),，看見(jiàn)的人本應(yīng)該還給失主,，或撥打110，可良心終究敵不過(guò)貪婪,，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,，再溜之大吉。還有,，銀行卡調(diào)包事件,，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡,，再只用一兩秒的時(shí)間，就成功了,。社會(huì)的風(fēng)氣不給力,，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,，天羅地網(wǎng),，抓不抓只是早晚的事。像酒駕,，還是有人乘機(jī)鉆空子,，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房,。天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事,，你一定就會(huì)后悔,。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單,，最后付出了應(yīng)有的代價(jià),，看書(shū)不能太沉迷了,，否則就會(huì)走火入魔，控制不住自己,，我們千萬(wàn)不能這樣,。
堂吉訶德讀書(shū)心得300字篇六
本書(shū)的語(yǔ)言非常精練詼諧，內(nèi)容也雖然看似有重復(fù),，乍看都是堂吉訶德在臆想,，然后就和某個(gè)不存在或沒(méi)有惡意的人物打戰(zhàn)。但細(xì)想,，每一次游歷都會(huì)碰到不同的人,，有遭毒打的小孩，有奢侈無(wú)聊的公爵夫婦,，有村里的好心人的幫忙等,，可以說(shuō)勾畫(huà)出一個(gè)時(shí)代的總景象。
《堂吉訶德》的產(chǎn)生應(yīng)該是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,。西班牙經(jīng)過(guò)英勇的“光復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)”,，顛覆了阿拉伯人的統(tǒng)治，完成了統(tǒng)一,，依仗其龐大的騎士隊(duì)伍,，雄霸歐洲，征服美洲,，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀(jì)”,。文學(xué)也在這一時(shí)期繁榮起來(lái)，田園小說(shuō),、流浪漢小說(shuō),、騎士文學(xué)和戲劇等各種流派爭(zhēng)奇斗艷。其中騎士小說(shuō)在西班牙風(fēng)靡一時(shí),，各種作品層出不窮,。應(yīng)該說(shuō)騎士小說(shuō)表現(xiàn)出的“對(duì)個(gè)人人格的愛(ài)護(hù)和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,，把女子作為愛(ài)和美在塵世的代表”（別林科夫）,，對(duì)于沖破中世紀(jì)神學(xué)禁欲主義的束縛，對(duì)于人性的解放是有進(jìn)步意義的,。但隨著封建經(jīng)濟(jì)的解體和火槍在軍事上的運(yùn)用,，騎士文化變得越來(lái)越不合時(shí)宜，甚至十五世紀(jì)后半葉出現(xiàn)了許多打家劫舍,、殺人放火的強(qiáng)盜騎士,，騎士文學(xué)也變得越來(lái)越庸俗化，但塞萬(wàn)提斯生活的西班牙還流行著五六十部粗制濫造,、荒謬愚昧的騎士小說(shuō),。為此,，塞萬(wàn)提斯決
定創(chuàng)作《唐吉訶德》，“把騎士文學(xué)的地盤(pán)完全摧毀”,。他巧妙的借用騎士小說(shuō)的形式,，借題發(fā)揮，把騎士制度,、騎士精神漫畫(huà)化,。果然，書(shū)一出版,，沒(méi)過(guò)多久,，西班牙騎士小說(shuō)就銷聲匿跡了。
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公叫拉·曼卻,，是一個(gè)鄉(xiāng)坤,，原名阿倫索·吉哈達(dá)。他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德,，又物色了鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬，離家出走,。
堂吉訶德把客店當(dāng)作城堡,，讓老板娘給他舉行授封儀式。一路上,，他單槍匹馬地蠻干，結(jié)果身受重傷,，被鄉(xiāng)親們抬回家來(lái),。第二次，他說(shuō)服鄰村一個(gè)名叫桑丘的農(nóng)夫做他的侍從,，一同去游俠,，答應(yīng)人家一旦勝利便可任命為總督。
主仆兩個(gè)偷偷地上了路,，堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍,，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,，把酒囊當(dāng)作巨人頭,，不分青紅皂白，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情,，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦,，直到人們把他裝進(jìn)籠子送回家來(lái),，才結(jié)束了他的第二次游俠。
一個(gè)月后,，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武,，他們碰到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請(qǐng)到城堡做客,。堂吉訶德的鄰居參孫,，為了騙他回家，假裝成“白月騎士”與他比武,，堂吉訶德失敗,，不得不聽(tīng)從對(duì)方的發(fā)落而回家。他到家后即臥床不起,，臨終才明白過(guò)來(lái),。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán),。塞萬(wàn)提斯用騎士怪誕的生活來(lái)否定騎士制度、騎士文化,，把一個(gè)時(shí)代的特征很生動(dòng)勾畫(huà)出來(lái),，而且語(yǔ)言特別詼諧。
