心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧,。
高中論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)五篇文章篇一
有人從《論語(yǔ)》的字里行間,，讀出了“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道,，夕可死”的求知之心,。而我讀了《論語(yǔ)》仿佛看到一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育著我，同我暢談人生,，讓我懂得如何度過(guò)人生中的喜怒哀樂(lè),。
孔子曾說(shuō)，“歲寒,，然后知松柏之后凋也”,。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹(shù)木和松柏沒(méi)有區(qū)別,，郁郁蔥蔥,，一身碧綠。到了大雪飄飛,、嚴(yán)寒時(shí)節(jié),，其他樹(shù)的葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn),，歷劫不凋,、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件,，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì),。只有受得起磨練,，在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理，剛正不阿的人,，才能擁有這君子的節(jié)操,。
我一頁(yè)一頁(yè)地翻著《論語(yǔ)》,，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味,。突然“己所不欲,，勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語(yǔ)句，出現(xiàn)在我眼簾,。不禁讓我想起平時(shí)里,，作為英語(yǔ)課代表的我為了下課能多玩會(huì)，而請(qǐng)別的同學(xué)送本子,。有時(shí)候更甚至編些小理由,，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺(jué)竟紅了大半,。自己所不想要的,，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系,，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的,，切勿將己所不欲施于人!
孔子曾諄諄教導(dǎo)我們：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也?！庇谑?，方孝孺面對(duì)朱棣的威逼利誘面無(wú)懼色，慷慨赴死,。趙一曼面對(duì)敵軍的酷刑逼供寧死不懼,，大義凜然;孔子曾循循善誘我們：“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命,?！庇谑牵瑮钫鹈鎸?duì)十斤令人眼饞的金子毫不動(dòng)心,，堅(jiān)守道德,。關(guān)羽為了盟誓毅然放棄曹操的厚待，執(zhí)意回蜀;孔子曾指點(diǎn)迷津我們：“見(jiàn)義不為,，無(wú)用也,?！庇谑牵胀ㄉ倘讼腋咴趪?guó)家危難時(shí)挺身而出,，承擔(dān)責(zé)任,。段天強(qiáng)為了救出落水兒童，奮不顧身,，跳入冰河……這不正是《論語(yǔ)》帶給我們的啟迪嗎?
讀著《論語(yǔ)》我感到自己受益匪淺,，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義,。那淡雅的書(shū)香,，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間,，洗滌了我的心靈,。《論語(yǔ)》似一瓶醇厚香甜的白酒,，一觸即醉,，卻令人回味無(wú)窮。
高中論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)五篇文章篇二
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，是一部記錄古代著名的思想家,、教育家孔子及其弟子言行的書(shū)。其中不少言論頗具哲理,，閃爍著智慧的光芒……
《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的,。《論語(yǔ)》使我懂得如何處世待人,，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,。
其中有幾句論語(yǔ)，我受益非淺,。
“溫故而知新,。”這句話(huà)講的是學(xué)習(xí)方法,，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后,，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì),。我對(duì)這句話(huà)有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí),，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解,，更深的體會(huì),，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性，何樂(lè)而不為呢??
“己所不欲,，勿施于人,。”這句話(huà)講的是處世之道,。意思是：自己所討厭的事,，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢??舉個(gè)例子吧：開(kāi)學(xué)時(shí),，__要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,，就馬上發(fā)給了別人,，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，為自己想的少,，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,，這世間該多么的美好,，多么的和諧啊!!
“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！边@句話(huà)的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的,。讀了這句話(huà),，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔,，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn),。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,，高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑,，毫不畏懼,，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打,，但他沉著冷靜,，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,，但是我們決不能退縮,，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,，勇往直前!!
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》,，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,，勿施于人,。”
高中論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)五篇文章篇三
讀圣賢書(shū),，立君子品,，做有德人。
幾千年的中華文化,，沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》之中,，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩,，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上,。像陽(yáng)光，播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露,，滋潤(rùn)我向善的靈魂,。
讀《論語(yǔ)》，本只是為了完成老師看好書(shū),，寫(xiě)讀后感的任務(wù),，可看著看著竟在書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”,、“學(xué)”,、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見(jiàn)了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”的孔子，一個(gè)“剛,、毅,、木、訥”的孔子,，一個(gè)“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,，一個(gè)……
孔子是很講究學(xué)的,，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇。“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之,，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道,，不知道就是不知道,，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂(lè)的事,，重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是,，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……
同樣的，孔子也是個(gè)孝子,，大愛(ài)存在他的心中,，不只是對(duì)人民的博愛(ài)，還有對(duì)長(zhǎng)輩們的孝愛(ài),?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色,，逝去了原本的光彩,，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f(shuō)：“色難,，有事，弟子服其勞;有酒食,，先生饌,，曾是以為孝乎?！边@句話(huà)完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象,。也許你以為孝就是聽(tīng)父母的話(huà)，幫父母干活,，有好吃的就給他吃,，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝，是在心理上的安慰,，而不是物質(zhì)上的豐富;是對(duì)得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛(ài)自己,，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心,、憂(yōu)慮。
在《論語(yǔ)》中有一句話(huà)令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前?，每個(gè)人都有自己的才能,，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好,，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好,，可是書(shū)法卻是龍飛鳳舞;有的人書(shū)法不好，可是繪畫(huà)卻是栩栩如生;有的人繪畫(huà)不好,，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽(tīng);有的人唱歌是五音不全,，卻是滿(mǎn)腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣，倒是寫(xiě)起作文來(lái)便妙筆生花了……都說(shuō)三百六十行,，行行出狀元,，這話(huà)不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓,。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,，就像是置身在一片樹(shù)叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng),，并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹(shù),。樹(shù)之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸,，因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊,，因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié),，是中華文明的匯聚,，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯,。
薄書(shū)一本,，細(xì)讀一遍，終生無(wú)悔,。
高中論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)五篇文章篇四
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭,，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu),，不知老之將至”諸如此類(lèi)的話(huà),，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q,，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,，大思想家,，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了),。以如此身份,，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家,，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,，而是探求社會(huì)與人生的具體性情,。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的,。作為有限的“人”,，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因,。人的性情舉止,，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容,，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律,。“不患人之不己知,，患不知人也,。”孔子把話(huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白,，去了解人性,，才是最困難的。而孔子最精辟的論述,，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解,。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,，兩人都是偉大的教育家,，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn),，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，不斷的學(xué)習(xí),，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的,。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我,。
