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四川導(dǎo)游詞必背篇一

四川是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)內(nèi)陸大省，地處長(zhǎng)江上游,。

全省面積48.5萬(wàn)平方公里,，在全國(guó)各省、市,、區(qū)中名列第5位(僅次于新疆,、西藏、內(nèi)蒙,、青海),，人口8500萬(wàn)，僅次于河南,、山東,，是中國(guó)第三人口大省。

主要民族有漢,、藏,、彝、羌,、回,、苗等53種,，其中人口在5000人以上的少數(shù)民族有13種，是中國(guó)第二大藏族聚居區(qū),，最大的彝族聚居區(qū),。

四川雖不靠海，又不沿邊,，對(duì)外交通相對(duì)閉塞,，但戰(zhàn)略地位十分重要。

在國(guó)內(nèi),，只要是受過(guò)中等教育的人,，一提到四川就會(huì)立即想到：啊，那是“天府之國(guó)”’一個(gè)古老又富饒的地方!外國(guó)人了解四川,，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當(dāng)代世界偉人,、中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空,，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看,。

三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

為使外省人或外國(guó)人更透徹地認(rèn)識(shí)四川,，我在這里給導(dǎo)游先生(女士)們說(shuō)說(shuō)四川的古今梗概,。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川為巴,、蜀兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著,，過(guò)去一般認(rèn)為是在商周時(shí)期(即公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))建立的國(guó)家。

現(xiàn)根據(jù)廣漢三星堆出土的文物推斷,，早在4000年前,，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國(guó)家。

《華陽(yáng)國(guó)志》說(shuō)：“蜀之為國(guó),，肇于人皇,，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女,，生子帝嚳,，封其支庶于蜀，世為侯伯,、歷夏,、商、周,，武王伐封,，蜀與焉”。

以前認(rèn)為，這一記載多根據(jù)傳說(shuō),，不一定可信,。

三星堆文物的出土，人們才相信,，蜀國(guó)的歷史至少應(yīng)向前推1000年,。

“蜀”的名稱最早見于商代的甲骨文。

蜀的祖先據(jù)說(shuō)是生活在黃河中上游的古代羌族的一支,，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地,，被稱為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國(guó)家,，傳說(shuō)中最早稱王的是蠶叢和魚鳧,，以后是柏灌。

到了杜宇王朝,，正是中國(guó)的西周時(shí)期;開明王朝則是中原的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，公元前316年，泰國(guó)趁蜀國(guó)和巴國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī),，派大將司馬錯(cuò)率軍南下,，一舉滅掉了蜀國(guó)和巴國(guó)，使四川地區(qū)統(tǒng)一于中華帝國(guó)的版圖之內(nèi),，古代蜀國(guó)的歷史就此結(jié)束,。

此后，又因歷代帝王都將統(tǒng)治巴蜀的最高治所設(shè)在成都,，而成都為古蜀都,，“蜀”也就成了四川地區(qū)的地簡(jiǎn)稱,。

因此,，三國(guó)時(shí)，劉備占據(jù)四川稱帝,，史稱“蜀漢”;五代時(shí),，王建和孟知祥先后占據(jù)四川稱帝，史稱“前蜀”和“后蜀”,。

關(guān)于“蜀”名稱的來(lái)歷,，史書記載中有兩種說(shuō)法：一說(shuō)蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶,，使四川成為中國(guó)最早養(yǎng)蠶的地方,，因而得名。

另一種說(shuō)法是,，蜀是一種形態(tài)象蠶,、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見于殷墟甲骨文,，叫“巴方”,，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移,，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境),。

關(guān)于“巴”名稱的來(lái)歷說(shuō)法不一：有說(shuō)是因川東兩條河流的形狀而得名;有說(shuō)是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來(lái)解釋的,。

另有一種說(shuō)法是：古代巴人居石穴,，川東人稱石為巴，因此得名,。

巴國(guó)建國(guó)的時(shí)間不詳,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒,，合川,、豐都、閬中,、重慶都作過(guò)都城,，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。

秦滅巴,、蜀后,，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡,。

漢初增設(shè)了廣漢郡,，·漢武帝元封5年(前106年)，在全國(guó)設(shè)13刺史部,，四川地區(qū)為益州部,。

三國(guó)末年，魏滅蜀后,，分割益州,，另置梁州。

兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁,、益二州建制,。

唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州,、郡制,，改益州為劍南道，梁州為山南道,。

唐玄宗開元23年(公元735年),，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán),，對(duì)州縣大加減并,，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開寶6年(公元973年),，又分設(shè)峽西路;太平興國(guó)六年(公元981年),，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l001年)，將川峽路一分為四,，目p益州路(后改成都府路),，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元),、夔州路(州治奉節(jié)),，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路,，這就是“四川”一名的由來(lái),。

元朝在各地設(shè)置行中書省，川峽四路全并成四川行中書省,，“四川省”名自此問(wèn)世,。

明、清時(shí)期,，四川省建制未變,，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

民國(guó)時(shí)期,，四川形成軍閥割據(jù)局面,，行政建制極不統(tǒng)一。

1935年,，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后,，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17,、18督察區(qū)合并為西康省,，實(shí)行川,、康分治,，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川,，四川省的西部省界最后確定下來(lái),。

1997年3月，重慶市升格為中央直轄市,，并將涪陵,、萬(wàn)縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。

劃歸重慶市的土地面積共8.2萬(wàn)平方公里，人口3002萬(wàn),。

現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)(市,、州)轄縣(縣級(jí)市、區(qū))128個(gè),。

四川被稱為"天府之國(guó)”由來(lái)已久,。

這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的，主要是：

1.歷史上所說(shuō)的“天府之國(guó)”主要是指四川盆地,，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地,。

四川盆地土地肥沃，氣候溫和,、雨量充沛,，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人,，不知饑饉”的“天府之土”,，因而，成都平原成了中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū),，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來(lái)源,，故稱“天府”。

2.四川盆地周圍都是崇山峻嶺,，交通閉塞,，古稱“四塞之國(guó)”，在冷兵器時(shí)代,，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位,，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境,，這就更有利于它社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。

歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良,、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國(guó)的根基之地,。

唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí),，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避亂,，當(dāng)時(shí)的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地,，當(dāng)然就要被稱為“天府之國(guó)”了,。

那么，“天府之國(guó)”的名稱到底是怎么得來(lái)的?據(jù)考證,，“天府”一詞最早見于《周禮》,，本是一種官名,，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令,。

凡國(guó)之玉鎮(zhèn),、大寶藏器焉，若有大祭大喪,，則出而陳之,，既事而藏之”,。

可見,，“天府”是專門保管國(guó)家珍寶,、庫(kù)藏的一種官史,，后人用以來(lái)比喻自然條件優(yōu)越,，形勢(shì)險(xiǎn)固,，物產(chǎn)富饒的地方,。

最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對(duì)秦惠王說(shuō)的一段話：“大王之國(guó),，田肥美,，民殷富,，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn),，沃野千里,，蓄積饒多，地勢(shì)形變,，此所謂天府,，天下之雄國(guó)也”。

秦末漢初,，張良在論證定都關(guān)中時(shí)說(shuō)：“關(guān)中左崤函,，右隴蜀，沃野千里,，此所謂金城千里,，天府之國(guó)也”(《史記·《留侯世家》)。

以上說(shuō)的“天府之國(guó)”主要是指關(guān)中平原是富庶之地,。

歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對(duì)》：“益州險(xiǎn)塞,，沃野千里，天府之土,，高祖因之,，以成帝業(yè)”。

漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地,。

晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽(yáng)國(guó)志》中稱：“蜀沃野千里,，號(hào)稱“陸?！?，旱則引水浸潤(rùn),，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人,，不知饑饉,，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也”,。

“天府之國(guó)”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞,，后來(lái)還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識(shí),。

巴山蜀水風(fēng)光無(wú)限四川的地勢(shì)與中國(guó)的地勢(shì)相擬：西高東低,。

長(zhǎng)江自西向東橫貫而過(guò)，黃河亦在川西北掛角而去,。

四川西部被稱為川西高原,，是青藏高原的邊緣部分，高寒少雨,，地廣人稀;東部為四川盆地,，面積達(dá)16.2萬(wàn)平方公里，是著名的中國(guó)四大盆地(其他三個(gè)盆地分別是：塔里木盆地,、準(zhǔn)噶爾盆地,、柴達(dá)木盆地)中最富饒多姿的一個(gè)。

四川盆地的邊緣由東邊的巫山,，南邊的大婁山,、大涼山、西邊的邛崍山,、岷山,、北邊的大巴山、米倉(cāng)山等連結(jié)而成,。

境內(nèi)的河流大都從這些山地中流出匯入長(zhǎng)江,。

因大巴山、巫山,、大婁山界內(nèi)屬古代巴國(guó)地域,，以山地、丘陵為主;以成都平原為中心為古蜀地域,，四川的主要河流大都從這里經(jīng)過(guò)流人長(zhǎng)江,，故歷史上習(xí)慣于把四川的山水簡(jiǎn)稱“巴山蜀水”。

古人說(shuō)：“天下山水之觀在蜀”,，巴山蜀水,，絢麗多姿，自古為文人學(xué)士所景仰,。

且盆地四周山脈構(gòu)造各異,，景觀獨(dú)特,。

盆地東緣山脈——巫山山脈，現(xiàn)屬重慶市地域,，中國(guó)最大的河流長(zhǎng)江自西向東橫切巫山,，形成舉世聞名的長(zhǎng)江三峽，壯麗多姿,，被稱為中國(guó)的山水畫廊,。

盆地南緣山脈，指宜賓到奉節(jié)的長(zhǎng)江以南山地,，主要山脈有大婁山,、七曜山、武陵山等,，是境內(nèi)峰林,、溶洞、槽谷,、落水洞,，暗河等巖溶地貌發(fā)育最典型的山地。

區(qū)域內(nèi)有金佛山,、四面山,，蜀南竹海風(fēng)景區(qū)、興文石海洞鄉(xiāng),，筠連溶洞,，重慶的萬(wàn)盛石林、武隆溶洞等巖溶地貌景觀,。

盆地西緣山脈——龍門山,、邛崍山。

龍門山是廣元到都江堰市之間,、岷江以東許多山脈的總稱,，主要山脈有九頂山、茶坪山和龍門山,，屬岷山的東南延伸部分,，是一條褶皺斷塊山脈，也是四川各時(shí)代地層發(fā)育最全的山脈,。

境區(qū)內(nèi)有九峰山,、瑩華山風(fēng)景區(qū)，龍池國(guó)家森林公園等自然景觀和唐家河自然保護(hù)區(qū),。

龍門山還是岷江和沱江的天然分水嶺,。

邛崍山是都江堰市到天全縣一線岷江以西山地的總稱，主要山脈有巴朗山,、夾金山和二郎山等,，是四川盆地和青藏高原的天然地理分界線和農(nóng)業(yè)界線：東部為農(nóng)業(yè)區(qū),，西部為半農(nóng)半牧區(qū)。

這里有冰川分布,，生息著大熊貓,、金絲猴等珍稀動(dòng)物,，有著名的臥龍,、蜂桶寨、喇叭河等自然保護(hù)區(qū);有青城山,、西嶺雪山,、峨眉山,、蒙山,、夾金山等風(fēng)景名勝區(qū)和瓦屋山國(guó)家森林公園,。

盆地北緣山脈——米倉(cāng)山和大巴山,，總稱大巴山脈，是秦嶺的東南分支,，是四川盆地和漢中盆地的界山,，也是嘉陵江和漢水的分水嶺,。

大巴山東西綿延500多公里,，故有“千里巴山”之稱，是四川盆地北部的天然屏障,，它阻止了北方的冷空氣南侵,，對(duì)四川盆地冬暖春早氣候的形成起了重要作用,。

區(qū)域內(nèi)有以溶洞景觀為主的諾水河風(fēng)景區(qū)和以奇峰峽谷為主要景觀的光霧山風(fēng)景名勝區(qū)。

大巴山還是古代四川通向中原的陸路交通要道,，保留至今的還有金牛道,、五丁峽、明月峽棧道,，以及米倉(cāng)道,、陳倉(cāng)道等古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡,。

川西高原山地有：大涼山，介于四川盆地與川西南山地之間,，是大,、小涼山的總稱,，是我國(guó)東部濕潤(rùn)亞熱帶氣候和西部干濕交替亞熱帶氣候的分界線,，因而東西的動(dòng)植物區(qū)系截然不同,，東北坡產(chǎn)大熊貓,，有大風(fēng)頂自然保護(hù)區(qū)和螺髻山,、瀘山等風(fēng)景名勝區(qū)，又是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū),。

沙魯里山，位于甘孜、涼山州西部,，是金沙江和雅礱江的天然分水嶺,。

主要山脈有雀兒山,、索龍山,、海子山、木拉山等,，南北綿亙500—600公里,，向南伸入云南境內(nèi),，東西寬200多公里,，是四川最長(zhǎng)、最寬的山系,。

這里是四川冰川,、湖群最集中的地區(qū)，僅理塘至稻城間就有400多個(gè),。

被譽(yù)為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護(hù)區(qū)就在稻城縣境內(nèi),。

大雪山，位于甘孜州東部,，是大渡河和雅礱江的分水嶺,，由北向南有黨嶺山、折多山,、貢嘎山,、紫眉山等，南北延伸400多公里,，是橫斷山系主要山峰之一,。

貢嘎山主峰海拔7556米，是四川最高的山峰,，被稱為“蜀山之王”,，也是古冰川發(fā)育最完全的山地。

著名的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū),，海螺溝冰川公園是中外游客向往之地,。

大雪山是四川境內(nèi)重要的地理分界線，東部西部的地貌,、氣候,、農(nóng)業(yè)和民族都有很大差別，四川西部的所謂“關(guān)內(nèi)”和“關(guān)外”以此山為界。

岷山,，位于四川西北部川甘兩省邊境,，南北長(zhǎng)500多公里。

四川境內(nèi)是岷山的中南段,，主要山脈有紅崗山,、羊拱山、鷓鴣山,、雪寶頂?shù)取?/p>

岷山中高山湖泊甚多,，著名的有九寨溝、黃龍牟尼溝等,。另有四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū),。

還有唐家河、王朗,、白河,、白水河等6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)。

岷山還是岷江,、涪江,、白龍江(嘉陵江上源)和黃河支流白河、黑河的分水源地,。

四川西部高原山地是紅軍長(zhǎng)征走過(guò)的地方,，現(xiàn)大渡河邊、夾金山脊,、大雪山,、紅原草地、千里岷山都留下了不少紅軍長(zhǎng)征遺跡,。

因此,，中央在松潘川主寺修建了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑園。

這里是“重走長(zhǎng)征路”旅游線路最驚險(xiǎn),、絕妙的地段,。

四川境內(nèi)河流眾多，有大小河流近千條,，主要河流水系有：金沙江水系,。

金沙江是四川同西藏的界河，四川境內(nèi)的流域面積有20萬(wàn)平方公里,，是一條峽谷型河流,，水能資源約占整個(gè)長(zhǎng)江的43%，流域內(nèi)的森林蓄積量占四川的48%,。

也是省內(nèi)自然生態(tài)保存完好和藏民族風(fēng)情獨(dú)特的地區(qū),。

其中最大的支流雅礱江,，全長(zhǎng)1500公里(四川境內(nèi)1375公里)，由于河床狹窄,、岸陡谷深,，水力資源十分豐富。

在攀枝花市境內(nèi)建成的二灘電站是中國(guó)目前最大的水力發(fā)電站,，所形成的二灘水庫(kù)是目前四川最大的內(nèi)陸湖,，已成為水上旅游場(chǎng)地。

岷江水系,。

岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺,，全長(zhǎng)735公里，也是長(zhǎng)江上游最大的一條支流,，都江堰以上為上游,，水力資源豐富，茂縣,、汶川一帶為羌族聚居區(qū);都江堰至樂(lè)山為中游,，是成都平原主要灌溉水系;樂(lè)山至宜賓為下游，以航運(yùn)為主,。

岷江有大小支流90余條,，最大的支流大渡河,，全長(zhǎng)1150公里,，比岷江正流還長(zhǎng)415公里，水力資源十分豐富,，是四川漂流旅游的主要河流,。

還有青衣江，古稱平羌江,，沿途多風(fēng)光名勝,，著名的有碧峰峽、中巖風(fēng)景區(qū)及平羌江小三峽等景觀,。

沱江水系,。

沱江又名外江、中江,，因《史記》“岷山導(dǎo)江,，東別為沱”的記述而得名，沱江上游有綿遠(yuǎn)河,、石亭江,、湔江三個(gè)源頭，均發(fā)源于九頂山,。

沱江進(jìn)入成都平原后,，由岷江水系分出的柏條河、青白江于金堂匯入沱江，所以沱江與岷江被稱為“雙生”河流,，金堂以上為上游,，資中以下為下游，最后在瀘州注入長(zhǎng)江,，全長(zhǎng)702公里,。

沱江的主要支流有10條，流域面積約3萬(wàn)平方公里,。

沱江主要流經(jīng)盆地丘陵地區(qū),，是古蜀文化最集中地域之一，主要有廣漢三星堆遺跡,，成都附近的三國(guó)蜀漢遺跡,、資中古城、自貢恐龍,、鹽都遺跡等,。

嘉陵江水系。

嘉陵江古稱閬水,、渝水,，嘉陵一名出自陜西省西鳳縣的嘉陵谷。

上源有白龍江,、西漢水,。

白龍江發(fā)源于四川若爾蓋縣的郎木寺，西漢水發(fā)源于秦嶺,，略陽(yáng)兩河口以下稱嘉陵江,，兩江在昭化匯合，全長(zhǎng)l120公里,，流域面積16萬(wàn)平方公里,，流經(jīng)廣元、南充,、廣安,，到重慶市注入長(zhǎng)江。

昭化以上為上游,，昭化至合川段為中游,。

嘉陵江支流眾多，最大的兩條是涪江和渠江,。

涪江發(fā)源于岷山雪寶頂,，流經(jīng)綿陽(yáng)、德陽(yáng),、遂寧,、廣安等川中丘陵地區(qū),，全長(zhǎng)700公里;渠江發(fā)源于大巴山，又稱潛水,，流經(jīng)巴中,、達(dá)州，至渠縣三匯鎮(zhèn)始稱渠江,，全長(zhǎng)720公里;兩江均于合川與嘉陵江匯合,。

嘉陵江是四川水路運(yùn)輸?shù)闹饕恿鳎瑑H干流流經(jīng)的13個(gè)縣市的運(yùn)輸量即占四川內(nèi)河航運(yùn)量的1/4,。

嘉陵江流域是四川古蜀道遺跡和三國(guó)蜀漢遺跡分布最集中的區(qū)域,，是四川北部和東部的一條重要旅游線路。

巴蜀大地資源富集四川是中國(guó)資源最富集的省份之一,，可稱為中國(guó)西部的資源大省,。

就土地資源而言，四川的耕地,、林地,、草地、水面資源在全國(guó)都占有比較重要的位置,。

其中,，耕地面積456.04萬(wàn)公頃，是中國(guó)著名的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地;林地面積約占土地面積的30%左右,，森林主要分布于江河上游,。

從1963年開始，四川經(jīng)過(guò)30多年的努力,，已建成森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)40處,，總面積233.4萬(wàn)公頃，占全省土地面積的4.81%,。

全省森林蓄積量13.9億立方米，占全國(guó)的1/6,，是中國(guó)第三大林區(qū),。

四川的草原、草坡面積約1600多萬(wàn)公頃,，特別是西部的紅原,、若爾蓋草原是中國(guó)五大牧區(qū)之一。

就動(dòng)物資源而言,，全省有維管束植物9000多種,，約占全國(guó)的1/3，是一個(gè)天然基因庫(kù);動(dòng)物資源中僅脊椎動(dòng)物就有1100多種,，約占全國(guó)的40%;鳥類和珍稀動(dòng)物約占全國(guó)的一半,。

資源植物全省有4000種以上,。

其中，中藥材品種多,、產(chǎn)量大,，是中國(guó)三大中藥材生產(chǎn)基地之一。

珍貴植物達(dá)100種以上,，水杉,、銀杉、珙桐,、樹蕨等被稱為植物中的“活化石”;珍稀動(dòng)物有大熊貓,、金絲猴、牛羚等,，其中大熊貓還是四川的特產(chǎn)動(dòng)物,，四川因此被稱為“熊貓的故鄉(xiāng)”。

四川的水能資源十分豐富,，蘊(yùn)藏量達(dá)1.5億千瓦,，僅次于西藏，居中國(guó)第二位;可開發(fā)的水能資源量1.1億千瓦,，占中國(guó)總量的24% ,，居中國(guó)首位。

四川也是中國(guó)礦產(chǎn)資源最富集的省份之一,,，有“世界地質(zhì)博物館”的雅稱,。

目前已找到的礦產(chǎn)有132種，已探明工業(yè)儲(chǔ)量的有94種,。

四川礦產(chǎn)蘊(yùn)藏的特點(diǎn)是：相對(duì)集中且伴生礦多,，在地區(qū)范圍內(nèi)礦種組合好、配套程度高,。

其中,，釩、鈦,、鈣,、芒硝、螢石,、天然氣,、硫鐵礦儲(chǔ)量居中國(guó)第一位。

攀西地區(qū)是黑色,，有色金屬和稀土礦的集中產(chǎn)地,。

四川還是中國(guó)的旅游資源大省。

全省有黃龍,、九寨溝兩處風(fēng)景區(qū)被列入世界自然遺產(chǎn)名錄(截至目前為止,，全國(guó)只有3處);峨眉山,、樂(lè)山大佛被列入世界自然和文化雙遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國(guó)也只有4處);另有青城山,、都江堰正在申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn),。

目前四川有全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)9處(全國(guó)有120處)，是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最豐富的省分之一;有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位40處;有國(guó)家歷史文化名城7座;另有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)44處,，省級(jí)文物保護(hù)單位300個(gè),。

四川是中國(guó)經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早的地區(qū)之一，尤其是成都平原,，自古就是中國(guó)的糧倉(cāng),。

遠(yuǎn)古時(shí)期，四川人就學(xué)會(huì)了栽桑養(yǎng)蠶,，到漢代,，成都的織錦業(yè)已發(fā)展成專門的手工業(yè)，國(guó)家設(shè)有專門官吏管理織錦業(yè),，蜀錦成為朝庭的主要貢品,，并通過(guò)絲綢之路遠(yuǎn)銷到中亞和地中海一帶;四川的制鹽業(yè)、冶鐵業(yè)在漢代已具有相當(dāng)規(guī)模,。

隋唐時(shí)期,，四川的糧食生產(chǎn)已自給有余，據(jù)史書記載,，武德二年“運(yùn)劍南米,，以實(shí)京師”，又以“劍南義倉(cāng)米百萬(wàn)石救饑人”,。

經(jīng)濟(jì)作物方面,，四川的葶麻種植已具有相當(dāng)規(guī)模，僅貢麻織品就有綿布,、葛布,、筒布、彌牟布等很多品種;四川是茶葉生長(zhǎng)的發(fā)源地之一,，很早就發(fā)明了烘焙之法,，境內(nèi)名茶輩出，尤以蒙頂?shù)氖ㄌ?hào)稱第一,，有“揚(yáng)子江中水、蒙山頂上茶”之譽(yù);制鹽業(yè),、造紙業(yè)在漢唐時(shí)期已很發(fā)達(dá),，當(dāng)時(shí)四川生產(chǎn)的黃、白麻紙供朝庭書寫文書和詔書的專用紙,，成都制的蜀箋紙更是聞名全國(guó),。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使四川成為歷代王朝的重要經(jīng)濟(jì)基地,。

據(jù)唐代陳子昂的《蜀州安危疏》稱：“國(guó)家有巴蜀，是天府之藏,，自隴西及河西諸州,，軍國(guó)所資，郵驛所給,，莫不取辦于蜀,，此誠(chéng)國(guó)之珍府”。

宋元時(shí)期,，四川的農(nóng)業(yè),、手工業(yè)都得到進(jìn)一步發(fā)展，織錦業(yè)出現(xiàn)了官營(yíng)的織錦工場(chǎng);隨著制紙業(yè)的發(fā)展,，出現(xiàn)了雕板印刷業(yè);井鹽開采技術(shù)方面發(fā)明了卓筒井的鑿井工藝,，使用了沖擊式鉆頭。

商業(yè)更加發(fā)達(dá),，成都每月都有專業(yè)市場(chǎng),，并出現(xiàn)了商業(yè)資本。

明清時(shí)期,，四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：生產(chǎn)品種和經(jīng)濟(jì)門類不斷增多,，普遍開始種棉花;礦業(yè)方面，除鐵的生產(chǎn)外,，金,、銀、銅的開采業(yè)也發(fā)展起來(lái);絲織業(yè)出現(xiàn)了地域分工,，資本主義萌芽性質(zhì)的手工工場(chǎng)具備了相當(dāng)規(guī)模;商業(yè)資本開始滲入到手工業(yè)部門,。

四川現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)較高，在中國(guó)尤其是西部地區(qū)占有舉足輕重的地位,，經(jīng)濟(jì)總量占西部l0省,、市、區(qū)總量的1/3,。

但四川有8000多萬(wàn)人口,，所以人均水平仍然較低，貧困地區(qū)數(shù)量不小,。

四川最突出的經(jīng)濟(jì)成果是解決了8000多萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題,。

糧食總產(chǎn)量占中國(guó)西部10省、市,、區(qū)總和的1/3以上,，人均糧食占有量保持在400公斤以上。

四川還是中國(guó)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地之一,，農(nóng)產(chǎn)品除滿足本省需求外,，還有糧食,、油料及其他經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)品大量外銷，其中尤以豬肉外調(diào)約占全國(guó)的l/3左右,，一時(shí)有“川豬安天下”之說(shuō),。

四川的主要糧食生產(chǎn)基地是川西平原的溫江等23個(gè)縣，糧食總產(chǎn)量約占全省的14%;棉花生產(chǎn)基地則是川中和川北的金堂,、中江等19個(gè)縣(市,、區(qū))，其總產(chǎn)量占全省的90%以上;甘蔗生產(chǎn)基地集中在內(nèi)江,、南克,、攀枝花的20余縣(市、區(qū)),，其產(chǎn)量占全省70%以上;油菜生產(chǎn)集中在川西平原;芝麻生產(chǎn)集中在達(dá)州和宜賓等地;烤煙生產(chǎn)在涼山,、宜賓;畜牧業(yè)則主要在川西高原牧區(qū),。

四川現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的第一次高潮是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，由于四川易守難攻的地理位置而成為中國(guó)的大后方，不少兵工廠由沿海遷入,，部分私營(yíng)企業(yè)也遷入四川,，壯大了四川的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);這一時(shí)期，四川的工業(yè)主要集中在重慶市,。

四川工業(yè)發(fā)展的第二次高潮是新中國(guó)成立后的“一五”和“二五”時(shí)期,，當(dāng)時(shí)國(guó)家把建設(shè)重點(diǎn)放在成、渝兩市;“二五”時(shí)期,，工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目逐步向鐵路沿線和長(zhǎng)江兩岸分布,，但成渝兩市的工業(yè)總產(chǎn)值仍占全省的60%以上,。

四川工業(yè)發(fā)展的第三次高潮是60年代的“三線”建設(shè)時(shí)期。

當(dāng)時(shí),，國(guó)家從戰(zhàn)備需要考慮，把從沿海到內(nèi)地的中國(guó)大陸劃分為一,、二,、三線地區(qū)，決定重點(diǎn)建設(shè)三線,，四川作為三線建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū),，大量的工業(yè)企業(yè)、軍工企業(yè)(后均轉(zhuǎn)為民用產(chǎn)品生產(chǎn))和科研機(jī)構(gòu)遷入,，從而奠定了四川雄厚的工業(yè)基礎(chǔ),。

工業(yè)布局也在盆地內(nèi)部全面展開，徹底改變了工業(yè)布局畸形發(fā)展的狀況,，成渝兩地的工業(yè)總產(chǎn)值在全省所占比例進(jìn)一步下降,，并涌現(xiàn)了一批新興工業(yè)城市，如寶成鐵路沿線的廣元,、綿陽(yáng),、江油、德陽(yáng),、廣漢;成渝鐵路線上的資陽(yáng),、內(nèi)江、簡(jiǎn)陽(yáng);成昆鐵路線上的'樂(lè)山,、西昌,、攀枝花;襄渝鐵路線上的達(dá)川、萬(wàn)源;以及長(zhǎng)江沿岸的宜賓,、白貢,、瀘州等。

今天的四川,，工業(yè)企業(yè)門類繁多,，在全國(guó)40個(gè)工業(yè)門類中，四川就有37個(gè),。

其中,，冶金、采礦,、化工,、機(jī)械、宇航,、電子,、食品工業(yè)等在全國(guó)占有重要地位，四川已成為我國(guó)重要的鋼鐵,、機(jī)械,、電子工業(yè)基地。

工業(yè)實(shí)力在中國(guó)西部占領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),。

目前,，四川加快了工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，已制訂并開始實(shí)施優(yōu)先培育拳頭產(chǎn)品和支柱產(chǎn)業(yè)，以及改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃,，以謀求新的發(fā)展,。

四川確定的支柱產(chǎn)業(yè)是：水電能源、電子信息,、機(jī)械冶金,、旅游、醫(yī)藥化工,、食品飲料等六大產(chǎn)業(yè),。

據(jù)考古資料，四川最早的處于舊石器時(shí)代的人類是1951年在資陽(yáng)黃鱔溪發(fā)掘的一個(gè)人類頭骨和許多哺乳動(dòng)物化石,。

這個(gè)頭骨所代表的人種被考古學(xué)家命名為“資陽(yáng)”人,，屬早期的新人類型，比北京山頂洞人原始,。

四川新石器時(shí)代的人類活動(dòng)遺址分布比較廣泛,，川西平原和雅安、蘆山,、天全,、木里、西昌等百余處都有發(fā)現(xiàn),。

奴隸制社會(huì)時(shí)期,，四川長(zhǎng)期由巴、蜀兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著,，古代巴蜀人創(chuàng)造了豐富多彩的巴蜀文化,。

史書載，古代巴人能歌善舞,，漢初的樂(lè)人曾加以整理,，謂之“巴渝舞”;巴人喜歡用鐓于和鉦一類的打擊樂(lè)器，貴族用的樂(lè)器以編鐘最為精致,，涪陵小田溪出土的編鐘14件,，通身以澆鑄和錯(cuò)金的技法飾以獸面、蟠夔和幾何紋組成的圖案,。

在古巴蜀文化遺跡中最引入注目的是蜀人的大石遺跡和巴人的懸棺葬,。

史載、古蜀國(guó)“每王薨,，輒立大石,，長(zhǎng)三丈、重千斤,、為墓志”,。

此大石即傳說(shuō)中的成都石筍,，保存至今還有現(xiàn)文化公園內(nèi)的支機(jī)石。

古蜀國(guó)文化遺址最集中的代表是廣漢三星堆遺址,，它將蜀國(guó)歷史上推至9000多年前,，使四川無(wú)可爭(zhēng)議地被確認(rèn)為是中華文明的發(fā)源地之一。

三星堆出土的青銅人物雕像,、金手杖和枝葉繁茂的青銅神樹,、頭像、面具等大批珍貴文物,，展示出公元前2000多年前古蜀文化的歷史豐彩，它標(biāo)志著古蜀人的文化,、宗教和地域特性的形成,。

以及古蜀人在繪畫、雕塑,、冶金,、澆鑄、打磨等方面的精湛技藝,。

秦漢時(shí)期,，古巴蜀地區(qū)進(jìn)入封建社會(huì)、生產(chǎn)力獲得解放,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,，巴蜀文化得到空前發(fā)展。

最突出的標(biāo)志是,，漢景帝時(shí),，蜀郡守交翁在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一所官辦學(xué)校《蜀郡郡學(xué)》,，又稱《文翁石室》,，據(jù)載，大辭賦家司馬相如曾在石室教過(guò)學(xué),。

四川在漢代最有代表性的文化成就是文學(xué)：一是郭舍人在樂(lè)山的烏尤山注釋《爾雅》,，現(xiàn)爾雅臺(tái)遺址尚存;二是名傳千古的大辭賦家司馬相如有《子虛賦》、《上林賦》等多篇名著流傳后世,。

三是漢代另一著名辭賦家,、哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家楊雄也有《法言》、《太玄》,、《方言》,、《蜀王本紀(jì)》、《長(zhǎng)揚(yáng)賦》等名篇巨著傳于后世,。

此外還有著名辭賦家王褒,、李尤等,。

漢代遺存下來(lái)最有代表性的藝術(shù)作品，一是漢闕,，二是畫像磚,。

“闕”是漢代官吏為顯示自己的官爵和地位修建的一種紀(jì)念碑。

根據(jù)朝庭規(guī)定,，奉祿至二千石以上的官吏才可以生前在門前立闕觀,，死后在墓前立墓闕。

四川保留至今的漢闕有綿陽(yáng)的平陽(yáng)府君闕,、雅安的高頤闕,、渠縣的馮煥闕、沈君府闕,、夾江的楊宗闕和楊暢闕,、德陽(yáng)的上庸長(zhǎng)闕等。

所有這些闕的建筑造型,、碑石的浮雕人物,、車馬、鳥獸圖案,，漢隸碑文等都有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值,。

漢代畫像磚多從漢墓中發(fā)掘而出，四川漢墓甚多,，尤以東漢墓最多,。

畫像磚是裝飾墓壁的藝術(shù)品，它題材豐富,，構(gòu)圖獨(dú)立而完整,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，無(wú)論從表現(xiàn)手法和藝術(shù)形象上去觀察,，都具備了繪畫藝術(shù)的特征，是一種反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色和藝術(shù)風(fēng)格的繪畫作品,。

作品內(nèi)容有表現(xiàn)生產(chǎn)的播種,、收獲、采蓮,、摘桑,、取鹵制鹽、弋射行獵等圖案,，也有表現(xiàn)建筑的門闕,、樓觀、庭院,、倉(cāng)房,，以及表現(xiàn)官僚地主生活的場(chǎng)面和神話故事的圖案等,。

三國(guó)及兩晉南北朝時(shí)期，四川最有代表性的文化成就是史學(xué),。

當(dāng)時(shí),，四川先后出了譙周、陳壽,、常璩等著名的史學(xué)家,。

譙周，字允,、西充縣人,，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)名士，蜀亡后,，司馬昭封周譙為陽(yáng)城亭侯,，其主要著作有《古史考》、《法訓(xùn)》,、《蜀本紀(jì)》、《益州記》,、《三邊記》等,。

其中以《古史考》最有名，它引證舊典對(duì)《史記》的一些謬誤作了糾正,，為當(dāng)時(shí)學(xué)者所推祟,。

陳壽，字承祚,，南充人,，西晉著名史學(xué)家，著有《益部耆舊傳》,、《蜀相諸葛亮傳》等,。

他最大的成就是撰寫了《三國(guó)志》65卷，被譽(yù)為“良史”,。

常璩,，字道將，今祟州市人,，東晉著名史學(xué)家,，所著《華陽(yáng)國(guó)志》是一部有名的地方性通史著作，其《蜀史》部分較《三國(guó)志》更為詳盡,。

隋唐時(shí)期,，四川最有代表性的文化成果是詩(shī)歌和石刻藝術(shù)。

唐代著名詩(shī)人幾乎都到過(guò)四川,，巴山蜀水秀麗的自然風(fēng)光,、繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì),、豐富多彩的民俗民情，為詩(shī)人們提供了豐富的創(chuàng)作源泉,。

其中生于四川或長(zhǎng)期滯留四川的詩(shī)人有被稱“詩(shī)仙”的李白,，四川江油人，24歲時(shí)才離開四川,，他描繪成都的繁榮盛況和蜀中山川名勝的詩(shī)篇,，干余年來(lái)一直在四川民間廣為傳頌;被稱為“詩(shī)圣”的杜甫曾兩次居留四川，他留給后世的1400多首詩(shī)歌中,，有240多首詩(shī)歌寫于成都,，有400多首寫于奉節(jié)，幾乎占他詩(shī)集的一半,。

還有射洪人陳子昂,，很得武則天賞識(shí)，他倡導(dǎo)詩(shī)歌要恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”,，所著《感遇詩(shī)》為李白,、杜甫所稱贊，有《陳伯玉集》留傳于世;還有生于成都的女詩(shī)人薛濤,，其傳奇的身世和清婉,、感人的詩(shī)篇很得唐代詩(shī)人的同情與贊賞，同時(shí)代的著名詩(shī)人元稹等都與其有唱和之作,。

此外,，唐代著名詩(shī)人白居易、元稹,、令狐楚,、裴度、杜牧,、劉禹錫,、張籍等都曾逗留四川，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇,。

唐代是四川石窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,，保留到現(xiàn)在的還有廣元千佛崖、皇澤寺摩崖石刻,、巴中南龕石窟,、安岳石刻、夾江千佛崖,、樂(lè)山大佛等,。

宋元時(shí)期也是四川文化名人輩出的時(shí)代，《宋史》所載蜀人入列傳的就有185人之多,，其中最耀眼的明星當(dāng)是蘇氏父子,，特別是蘇軾,，被稱為一代文豪。

史學(xué)界也出現(xiàn)了范祖禹,、范鎮(zhèn),、李燾、費(fèi)著等幾位大史學(xué)家,，著名史書《資治通鑒》,、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《新唐書》,、《民族譜》,、《成都志》等都凝聚著他們畢生的心血。

宋代四川還有畫家文同,、醫(yī)學(xué)家唐慎微,、數(shù)學(xué)家秦九韶等出類拔萃的人物。

明清時(shí)期,，四川雖沒有出現(xiàn)唐宋時(shí)期那樣有名望的人物,，但也出了不少人才，如文學(xué),、戲劇界的楊慎,、費(fèi)密、彭端叔,、李調(diào)元、張問(wèn)陶;思想家唐甄,、劉光弟;書畫家竹禪,、趙熙;科學(xué)家張鵬翻、張宗法等,。

當(dāng)今的四川是中國(guó)的科研和教育基地,。

這里有舉世聞名的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，有中國(guó)最大的受控?zé)岷司圩冄b置——中國(guó)環(huán)流器一號(hào),，有中國(guó)西部的“硅谷”——綿陽(yáng)科學(xué)電子城,。

四川擁有科技人員113萬(wàn)，其中,，中國(guó)科學(xué)院,、中國(guó)工程院院士36名，科技隊(duì)伍陣容名列中國(guó)前茅,。

中國(guó)測(cè)試技術(shù)研究院成都分院是中國(guó)西部規(guī)模最大的先進(jìn)計(jì)量測(cè)試機(jī)構(gòu),。

中國(guó)工程物理研究院、中國(guó)空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心,、中國(guó)燃?xì)鉁u輸研究所,、西南磁學(xué)研究所等,，是中國(guó)重要的高科技研究機(jī)構(gòu)。

此外,，四川還有200多所獨(dú)立的科研機(jī)構(gòu)和6800多所民營(yíng)科研機(jī)構(gòu),。

在高新技術(shù)的研究與開發(fā)上，四川實(shí)施了新興產(chǎn)業(yè)工程和改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工程并舉的方針,，目前正全面實(shí)施的“千億工程”,，即是到本世紀(jì)末通過(guò)發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)和推進(jìn)科技成果在全社會(huì)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值一千億元人民幣,。

目前四川的教育是以近5萬(wàn)所小學(xué),，4500多所中學(xué)作保證的九年義務(wù)教育為基礎(chǔ)，占四川人口10%的青少年都能進(jìn)校接受義務(wù)教育,。

求職以后的成人亦可進(jìn)入50多所成人高校接受成人高等教育,。

400多所職業(yè)學(xué)校所進(jìn)行的職業(yè)技術(shù)教育則將教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最緊密地結(jié)合起來(lái)。

全省的42所普通高等學(xué)校中,，有中國(guó)目前規(guī)模最大的高等學(xué)府——四川大學(xué),，有中國(guó)著名的華西醫(yī)科大學(xué)、西南交通大學(xué),、成都電子科技大學(xué)等,。

中國(guó)政府提出的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，給四川今后的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了一個(gè)良好的機(jī)遇,，同時(shí)也面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。

四川在全國(guó)特別是西部地區(qū)所處地位十分重要，它既是中國(guó)東部向西部延伸的前沿,，又是聯(lián)系中國(guó)西南和西北的重要橋梁和紐帶,。

四川的經(jīng)濟(jì)總量在西部起舉足輕重的作用，但與東部地區(qū)相比差距很大;四川是長(zhǎng)江上游重要的生態(tài)屏障,，而目前的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)問(wèn)題不少;四川還是中國(guó)優(yōu)勢(shì)資源的富集區(qū)之一,，許多資源還有待開發(fā);四川又是擁有高科技和國(guó)防尖端工業(yè)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)可靠戰(zhàn)略基地，如何發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì),，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,，還有許多工作要做。

根據(jù)中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略,，省委,、省政府制定的今后10年發(fā)展目標(biāo)是：建成中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,，努力實(shí)現(xiàn)新的跨越,。

其中幾項(xiàng)戰(zhàn)略性的指標(biāo)是：到2010年，全省1、2,、3產(chǎn)業(yè)的比重將由現(xiàn)在的25：42：33達(dá)到15：45：40;全省城市化的水平達(dá)到30%以上;全省的森林覆蓋率達(dá)到30%;人口自然增長(zhǎng)率控制在0.7%以內(nèi);全省高速公路通車?yán)锍踢_(dá)到2000公里;1,、2、3級(jí)公路達(dá)到1.3萬(wàn)公里,。

2005年,，全省通訊光纜鋪設(shè)達(dá)到10萬(wàn)公里;交換機(jī)容量2700萬(wàn)門;固定電話用戶達(dá)1900萬(wàn)戶;電話普及率達(dá)21.9%。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),，四川加速開發(fā)的重點(diǎn)是：1.適度超前地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：即大力開展以公路為中心的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);加快電網(wǎng),、氣網(wǎng)、通訊網(wǎng),、廣播電話網(wǎng)的建設(shè);加強(qiáng)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),。

2.切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

主要工作是：搞好天然林保護(hù)工程;認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央退耕還林還草工程;堅(jiān)定不移地實(shí)施生態(tài)綜合治理;加快水污染和大氣污染治理的進(jìn)度,。

3.著力培育旅游支柱產(chǎn)業(yè),，努力建設(shè)旅游大省。

主要工作是：進(jìn)一步完善旅游發(fā)展規(guī)劃;改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件;發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用;切實(shí)提高旅游業(yè)全行業(yè)管理水平和服務(wù)質(zhì)量,。

4.大力推進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源的開發(fā)利用,。

水資源的開發(fā)，爭(zhēng)取國(guó)家實(shí)施“西電東送”,、“南電北送”的戰(zhàn)略;生物資源的開發(fā),，搞好深度加工，形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì);搞好天然氣資源開發(fā),，爭(zhēng)取把四川建成全國(guó)的天然氣化工基地;優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)資源的開發(fā),，重點(diǎn)是釩、鈦資源和稀土資源的綜合利用,。

5.進(jìn)一步實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,，主要工作目標(biāo)是：進(jìn)一步調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);積極培育和壯大支柱產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè);加速發(fā)展高科技術(shù)產(chǎn)業(yè);調(diào)整改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以及加快國(guó)防尖端工業(yè)發(fā)展等,。

四川導(dǎo)游詞必背篇二

現(xiàn)在就給大家簡(jiǎn)單介紹一下我美麗的家鄉(xiāng)。四川,，簡(jiǎn)稱為“蜀”,，歷史悠久。在古代稱為巴蜀,，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地,，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到4000多年前的堯舜時(shí)期,，當(dāng)時(shí)中國(guó)分為九州,，四川為粱州，從商周到春秋戰(zhàn)國(guó),，四川為巴蜀兩國(guó)的地域,。自秦滅巴蜀以后,，設(shè)巴蜀為蜀郡,，從此統(tǒng)一了巴蜀,。公元1001年，也就是上一個(gè)一千年,。正是我國(guó)北宋時(shí)期,，宋真宗將唐朝時(shí)所設(shè)的劍南道、山南道,、和黔中道,，依巴蜀的四大水系：岷江、嘉陵江,、金沙江,、長(zhǎng)江，分別重新劃分為：益州路（治所成都）,、梓州路（治所梓潼）,、利州路（治所廣元）、夔州路（治所奉節(jié)）,，一共四路,，古時(shí)稱河流為川，合稱“川陜四路”,，簡(jiǎn)稱“四川路”,，從此巴蜀大地便得名“四川”。四川地處中國(guó)西南內(nèi)陸,，位于長(zhǎng)江和黃河之間?，F(xiàn)今的幅員面積48.5萬(wàn)平方公里。僅次與新疆,、青海,、西藏、內(nèi)蒙古,、居全國(guó)第五位,。東臨湖南、湖北,；西連西藏,，北靠青海、甘肅,、陜西三?。荒辖釉颇稀①F州,。是我國(guó)南北交通要道和聯(lián)系西南,、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國(guó)南北文明的會(huì)聚區(qū),。容納了兩大流域的精華,，形成既與中原文化有某些聯(lián)系又不盡相同的文化體系。

四川地勢(shì)西高東低,，長(zhǎng)江自西向東橫穿而過(guò),。西部為川西高原，人煙稀少,，是我國(guó)第一階梯橫斷山脈組成部分,，平均海拔達(dá)4千米，最高峰貢嘎山7556米,，同時(shí)也是少數(shù)民族的聚居區(qū),，四川的少數(shù)民族有50多個(gè)，其中4千人以上的有14個(gè),，主要有藏族,、羌族、彝族等,。根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少,，四川有三個(gè)少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州,、西南部是涼山彝族自治州,，東部為四川盆地，人口稠密?，F(xiàn)今四川有人口8千5百多萬(wàn),。四川盆地面積多達(dá)16.2萬(wàn)平方公里。所謂天府之國(guó),，就是指的這片土地,。天府之國(guó)，一個(gè)古老又富饒的地方,！張藝謀導(dǎo)演來(lái)了成都曾說(shuō)過(guò)“成都,，一座來(lái)了就不想離開的城市”，各位朋友和外國(guó)友人了解咱們四川,，恐怕是以這三個(gè)方面起了重要的作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平,。他就出生在咱們四川的廣安,；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，它不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空,，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看,；三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

四川旅游資源極為豐富,，歷來(lái)就有“天下山水之勝在蜀”,。那是因?yàn)樗拇ㄋ幍莫?dú)特地理位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝,、黃龍,；有天下之秀的峨眉山；天下之幽的青城山,；聚天地之靈氣的樂(lè)山大佛,；有千古之迷的三星堆；有世界上年代最久的都江堰水利工程,；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝,；有世外桃源香巴拉——稻城亞丁,；神秘的地之肚臍——甘之新龍,；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之鄉(xiāng)——臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū),；有美麗的四姑娘山和溫文而雅的丹巴美女,；等??除了這些，那就是濃濃的巴蜀文化,，概括起來(lái),，那就是川酒、川菜,、川茶,、川戲、川藥,，還有咱們的川妹子,。

四川自古就有“少不入川”之說(shuō)，意思就是說(shuō)年少的男子最好不要到咱們四川來(lái),，因?yàn)樗拇ㄓ泻芏嗟拿琅?，你?lái)了之后，就會(huì)舍不得離開,。

游客朋友們：

大家一路辛苦了！歡迎你們來(lái)到美麗富饒的天府之國(guó)四川成都,。

俗話說(shuō)的好：“有緣千里來(lái)同居”,。大家不要誤會(huì)哦，此同居并非彼同居,，我們四川人愛下象棋,，象棋里面有個(gè)旗子叫車，我們稱之為車,，所以便是有緣千里來(lái)同居了,。俗話更說(shuō)的好,，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”,，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹,，我的名字叫曾超,，曾是國(guó)家副主席曾慶宏的曾，超便是超級(jí)女生的超,，我們把假錢叫假鈔,，那么真錢就是我曾超了（真鈔）。這樣打個(gè)比方,，大家一定記住了我的名字了吧,。客氣點(diǎn)叫我小曾就行了,，很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家,。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來(lái)再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅,，我們這位師傅姓張,，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會(huì)感到既安心又舒心的?，F(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分,，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀,，三國(guó)時(shí),，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng),，從此過(guò)著舒適的生活,。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)還劉禪想不想蜀國(guó)，他回答說(shuō)：“此樂(lè)間,，不思蜀,。”樂(lè)不思蜀,，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣,，而不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來(lái)自x省,，x簡(jiǎn)稱為x,，所以小曾希望大家通過(guò)在四川游玩的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆來(lái),。當(dāng)然這并不是貶意,，只是希望大家乘興而來(lái),，滿意而歸！下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們的行程,，今天我們將要游覽成都市區(qū),，游覽為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國(guó)最大,、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂,。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級(jí)酒店,。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝,，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國(guó)”好了，行程就介紹到這里,。

早在1200年前,，詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難，難于上青天,?！毙轮袊?guó)成立以后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn),，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣,，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場(chǎng),，雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi),，因而因縣命名，機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里,，按我們現(xiàn)在的行車速度,，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中,，成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè),，這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng),，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了,。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū),，外來(lái)的游客來(lái)咱們成都大多是沖著四川的“三美”來(lái)的： 這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來(lái)的,，從古到今一直都有四句話來(lái)形容四川的美景，“九寨天下奇,，峨眉天下秀,，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)”,。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng),，而成都就正好位于網(wǎng)心,，所以成都?xì)v來(lái)都是外來(lái)游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站！第二美便是沖著四川的美食來(lái)的,。曾經(jīng)是“吃在廣東”,，如今可以說(shuō)是吃在四川了，四川人很講究吃,，也很喜歡吃,，外來(lái)的朋友一來(lái)到成都，準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西,，都說(shuō)成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的,？成都有一菜一格,，百菜百味的川菜,，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了,。

乏緊迫感，有人評(píng)價(jià)說(shuō),，在全國(guó)各大城市中,，成都人的平均起床時(shí)間最晚，在街上步行的速度最慢,，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)的。所以這第一多便是成都的閑人多,。

第二多便是車多,，我們進(jìn)城才一會(huì)就堵了兩次車,，我不說(shuō)車多也不行了，成都是中國(guó)私家車擁有量第三的城市同時(shí)和首都北京一樣也是中國(guó)自行車最多的城市,。為什么這么多車呢,？其一是因?yàn)槌啥际瞧皆袇^(qū)很廣,，路很寬。其二便是成都人好玩,，周末和節(jié)假時(shí)大多數(shù)成都人是不呆家里的,，他們有汽車的開汽車到城市周邊玩,，成都周邊有著太多的旅游景點(diǎn),；除了，峨眉山,，樂(lè)山大佛,，著名的還有都江堰，青城山,，西嶺雪山,，劍門關(guān)等等以及隔一百米就有一家的農(nóng)家樂(lè)，這個(gè)農(nóng)家樂(lè)是什么呢,？這里有兩種解釋,，一就是城里人跑到農(nóng)村里去找樂(lè)子，因?yàn)檗r(nóng)村里有著都市里沒有的清閑和安靜,，而且這里吃到的東西都是正宗的無(wú)污染綠色食品,。第二種解釋就是，以前農(nóng)村里的人需要把種好的蔬菜瓜果很辛苦的運(yùn)到城里去賣,，現(xiàn)在倒好了,，城里人自己跑到家門口來(lái)消費(fèi)，不僅給剩了運(yùn)費(fèi),，還加收什么加工費(fèi),，服務(wù)費(fèi)。農(nóng)村里的人一想到這里就偷著樂(lè),，所以也就叫農(nóng)家樂(lè)了,。那么這是有車一族的消遣方式了。那么沒汽車的騎自行車也要出來(lái)逛逛市區(qū),。市區(qū)逛的也不少,，武侯祠、杜甫草堂,、文殊院,、青羊?qū)m，望江樓公園等等以及可以跟上海的南京路相媲美的購(gòu)物街春熙路,，這春熙路還是成都美女聚集的地方哦,?？傊诩腋敬舨蛔?。如果大家仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，在街上跑的很多汽車都是檔次較普通的小汽車,，這并不是因?yàn)槌啥既藳]錢,，而是因?yàn)槌啥既吮容^懂生活，有點(diǎn)錢馬上想到的就是如何花掉它,，而不是存銀行,，買股票,。如果拿成都人跟廣州人比掙錢的工夫，成都人是比不上的,，但是如果比誰(shuí)更會(huì)享受生活,，廣州人就只有拜下風(fēng)了，辛苦工作努力掙錢的目的是什么,？不就是為了好好生活嗎,？這一點(diǎn)我們成都人是有先見之明的。

第三多則是成都的茶館特別多,。據(jù)說(shuō)世界上第一家茶館就是開在四川,，然而四川的第一家茶館就是開在成都了。所以便有“四川茶館甲天下,，成都茶館甲四川”之說(shuō),。在成都無(wú)論是上等的茶樓，還是街邊的茶館,，可以說(shuō)是隨處可見,。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了。有機(jī)會(huì)在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化,。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶,，看著太陽(yáng)從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將,，斗斗地主,。看看川劇,。再不然就跟大伙一起擺龍門陣,，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話。這便是成都的三多：閑人多,，車多,，茶館多了。

那么三流又是什么呢,？三流”是指成都擁有一流的人文氣息,，二流的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，三流的火鍋,。這一流的人文氣息倒好理解,，成都是三國(guó)時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國(guó)都,。再加上李白,，杜甫、陸游,，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美,。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張,。至于這二流的機(jī)場(chǎng)，也好解釋,，先前小曾在介紹機(jī)場(chǎng)時(shí)不是說(shuō)雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)嗎,？這雙流不就是二流了嗎？跟大家開個(gè)文字玩笑,。最后這“三流”的火鍋可就厲害了,，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都,，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽,，全國(guó)都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒有呢,？下至街邊的串串香,，大街小巷隨處可見的。這三流是指在吃完火鍋后,，人身上要流的三種液體,，如果沒有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了,。這三流就是：流汗,，流眼淚、流鼻涕,，前者是熱著的,，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會(huì)感受一下吃火鍋的最高境界三流,！

女士們,、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會(huì),、中國(guó)歷史文化名城,、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市,、國(guó)家“雙擁”模范城,。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù),。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”,。她以歷史悠久,、文化底蘊(yùn)厚重,，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世,。“錦城”“蓉城”是成都的別名,；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹,。成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,，西部地勢(shì)較高,，中部和東南部是廣闊的成都平原,，平均海拔500米左右,。境內(nèi)兼有山景,、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛,、年平均氣溫16℃上下,，降水量約1000毫米,，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù),，加以土地肥沃,，水利先進(jìn),，物產(chǎn)十分富饒,，歷來(lái)被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”,。

成都市的全市總面積12．39萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級(jí)市）,、8縣,。即錦江區(qū)、青羊區(qū),、成華區(qū),、金牛區(qū)、武侯區(qū),、青白江區(qū),、龍泉驛區(qū)；都江堰市,、彭州市,、崇州市、邛崍市,；溫江縣,、新都縣、雙流縣,、大邑縣,、新津縣、郫縣,、金堂縣,、蒲江縣,。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū),。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”,。成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái),。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前,，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前,，古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)（今彭州市,、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑,，三年成都”這一典故,，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市,。公元前316年,，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府,。自此以后,，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，歷代皆為郡、州,、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn),。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,，它們是,，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán),。成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華,，遠(yuǎn)銷國(guó)外,。西漢時(shí)期,，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái) 源,。成都是蜀錦織造中心,，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理,。這也是成都又稱為“錦城”,，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期,，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況,。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵,，列隧百里,，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積,，纖麗星繁??”好一幅百貨云集,、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖,！唐代,，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州,。到北宋時(shí)期,，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都,，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng),，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng),，如草市,、糠市、鹽市,、騾馬市等,，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元,、明,、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化,。

作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都,，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”,、“熊貓故鄉(xiāng)”,、“天府風(fēng)光”三大特色。

下面,，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下： 成都是蜀漢文化的發(fā)源地,。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城,、溫江縣魚鳧城,、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明,，蜀漢文化有悠久的歷史,。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物,，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶,，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處,。2300多年前修建的都江堰大型水利工程,，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確,，手段之高明,，工程之宏偉，功能之完善,，管理之科學(xué),，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒,，她使成都平原成為“水旱從人”,，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮,，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”,，是人類文明的不朽杰作。武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中,，公元五世紀(jì),，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大,、保存最完整的武侯祠,，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位,。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州,、市,、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔,，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林,。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌,，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，他本人被尊為“詩(shī)圣”,。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本,、多種文字譯本、杜詩(shī)書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè),，文物2000余件,。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料,，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地,。

今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青,，既安寧又繁榮,，在國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆,，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn),。新中國(guó)成立后,，古老的成都煥發(fā)了青春,。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期,，國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè),，使成都基本上形成以機(jī)械、電子,、冶金,、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地,。1978年以來(lái),，成都進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì),，在短短的二十多年間,，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技,、商貿(mào)、金融中心和交通,、通信樞紐,，中國(guó)的特大城市之一。

今日的成都,，干道縱橫,、街市寬整、高樓林立,、綠樹成蔭,，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市,，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng),；繞城而過(guò)的府南河，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗,，全面整治告捷,，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木,、草坪,、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝,，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”,，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ?，還成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處,。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝,、寶成,、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此；公路除成渝,、成綿,、成樂(lè)、成雅,、成灌高速公路外,，還有3條國(guó)道通過(guò)，形成了以川陜,、川藏,、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一,；成都是西南地區(qū)最大的航空港,。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條,。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一,，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通,，發(fā)達(dá)的通訊,，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁,。

熊貓故鄉(xiāng)

成都是大熊貓的故鄉(xiāng),。

成都近郊有國(guó)家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處,。全世界僅存的一千余只大熊貓,，80％左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都,。

成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園,。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河,、大邑黑水河,、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨,、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū),，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡,。

天府風(fēng)光 天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀光游覽的又一大特色資源,。天府樂(lè)土，成都寶地,，獨(dú)特的地型地貌,，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園,、丘陵,、河渠、湖泊,、峽谷、奇峰各具魅力,，而且自然景觀,、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景,，匯成大觀,。古往今來(lái),，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)“九天開出一成都,，萬(wàn)戶千門入畫圖”,，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”,，“繁華盛麗天下無(wú),。” 除開剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區(qū)之外,，還有以原始森林,、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山,；奇險(xiǎn)深幽,，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū)；凝幽滴翠,，美自天然的崇州九龍溝,；湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖,；丹霞山景,、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沱江風(fēng)光,、龍池的山林奇觀等等,，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地,。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗,，民俗民風(fēng)，遺存豐富,，別真情趣,，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原,，郫縣的友愛鄉(xiāng),，龍泉的書房村，是開展“農(nóng)家樂(lè)”和田園風(fēng)光游的好去處,。

親愛的朋友,，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處,。想觀花,，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié),；想游湖,，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖,、桂湖和白塔湖,；要登山，這里有奇峰怪石的龍門山,，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山,、花果飄香的龍泉山；要游園,，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂(lè)園,，望江公園和人民公園；想感受成都傳流的民居文化的韻味,，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷,；想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光,，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn),、那里古街、古樹,、古廟,、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng),、古建筑,、古文化融為一體，還是“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”,；想觀戲,，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔,，看那變幻莫測(cè)的“變臉”,、“吐火”等川劇絕技表演；想品茶,，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館,、茶樓。四川茶館的特殊氛圍,，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息；想吃川菜,，成都是正宗川菜發(fā)祥地,，川菜館遍布全市,，名師薈萃，品味正宗；想吃小吃,，成都小吃“馳名中外,，品種繁多。色鮮味佳,，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃,、龍抄手、賴湯園,、韓包子,、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來(lái)居上,，風(fēng)靡一時(shí),。總之一句話,，“吃在成都,、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識(shí),。

朋友們,，近幾年來(lái)，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,。特別值得一提的是西部大開發(fā),，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品,，更良好的旅游環(huán)境,，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái),，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受,。篇五：四川沿途講解導(dǎo)游詞。

一）成都旅游片區(qū) 各位游客,，大家好,。我們現(xiàn)在是在前往武侯祠的路上，從酒店出發(fā),，經(jīng)過(guò)短短的幾分鐘,，我們現(xiàn)在是在成都市區(qū)內(nèi)。僅僅坐在車內(nèi),，您就可以感受到成都的一片繁華,。因?yàn)槌啥际撬拇ㄊ〉氖?huì),，也是天府之國(guó)的中心和窗口。作為一座“中國(guó)最佳旅游城市”,，成都正以它的美麗和熱情迎接著每一位來(lái)這里做客的朋友,。成都位于四川盆地的成都平原，是一座歷史文化名城,，也是古蜀國(guó)的都城,。大家可知道成都又叫“錦城”、“蓉城”,，為什么又會(huì)有這樣的別稱呢,？其實(shí)呀，之所以叫錦城,，是因?yàn)槲鳚h時(shí),，成都的織錦業(yè)十分發(fā)達(dá)，于是朝廷設(shè)“錦官”專門管理織錦業(yè),，因此成都又稱錦官城,，簡(jiǎn)稱錦城。而蓉城的來(lái)歷呢,，則是因?yàn)槲宕鷷r(shí),，后蜀主孟昶十分喜愛芙蓉花，于是便在成都遍種芙蓉,，所以成都又被稱為芙蓉城,，簡(jiǎn)稱蓉城。

成都有著十分豐富的旅游資源,，除了我們今天要游覽的杜甫草堂和武侯祠之外,，還有中國(guó)道教發(fā)源地青城山、世界文化遺產(chǎn)地都江堰,，也有近幾年新開發(fā)的農(nóng)家樂(lè)三圣鄉(xiāng),、五朵金花等。很值得大家一游哦,。朋友們,，現(xiàn)在請(qǐng)大家看向車窗外，我們可以看到一家名叫“龍抄手”的小吃店,，這可是咱們成都最有名的小吃之一呢,。說(shuō)起這龍抄手的來(lái)歷呢，原本是一個(gè)茶園老板所制,，因?yàn)椴鑸@的名字叫“濃花”,，所以后來(lái)的抄手就叫龍抄手了。因其味道鮮美,，物美價(jià)廉,，吸引著許多遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友,。成都的名小吃不僅有龍抄手，還有許多其它頗具風(fēng)味的小吃,，像賴湯圓,、韓包子、擔(dān)擔(dān)面,、鐘水餃,、夫妻肺片,、珍珠圓子等,，羅列起來(lái)就像唱歌一樣。如果有機(jī)會(huì)的話,，您不妨一一去品嘗一番,。

嘗完成都的小吃，當(dāng)然就要來(lái)品一品成都的茶了,。成都的茶文化是十分有名的,，有一句話說(shuō)“成都是個(gè)大茶館，茶館是個(gè)小成都”,，悠閑的茶館氛圍里飄香的蓋碗兒茶和高超的摻茶技術(shù)都能讓您真切地體會(huì)到濃郁的成都茶文化,。

朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在咱們面前的那條河呢,，就是有名的府南河了,。府南河是繞成都的兩條河——府河和南河的合稱。其中府河繞城的北部,，從西北向東南流,，而南河則繞城的南部，從西向東流,。府南河曾是成都通向江南地區(qū)的重要水上交通線,，同時(shí)也是成都人生活、灌溉用水的主要來(lái)源,，被譽(yù)為成都的“母親河”,。可是這條母親河也曾隨著城市的發(fā)展受到過(guò)嚴(yán)重的污染和破壞,，一度使府南河地區(qū)變成了成都最貧瘠的地區(qū),。不過(guò)經(jīng)過(guò)政府集防洪、環(huán)保,、綠化,、安居為一體的整合工程之后呢，現(xiàn)在我們面前的府南河儼然是一座美麗的水上公園了,。所以如今的府南河也有了另外一個(gè)美麗的名字,，叫錦江,。

好了，朋友們,，我們這一路說(shuō)說(shuō)看看,，馬上就要到達(dá)我們的目的地——武侯祠了。請(qǐng)大家稍作休息,，我們一會(huì)兒再一起游覽君臣合祀的武侯祠,。

二）川北片區(qū)(蜀漢三國(guó)旅游線)各位游客,大家好，我是你們本次旅行的導(dǎo)游某某,，大家可以叫我xx,。:我們現(xiàn)在是在從成都前往廣元的路上，車程約300公里,，大約需要四個(gè)小時(shí),。從出發(fā)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了新都,、廣漢,、德陽(yáng)，現(xiàn)在正行經(jīng)的就是“中國(guó)西部電子城,、科技城”——綿陽(yáng),。可能有朋友還不知道,，綿陽(yáng)還有另外一個(gè)名字,，叫涪城。比起綿陽(yáng)來(lái),，涪城這個(gè)名字的歷史可是更加地悠久呢,。從公元前201年在這里設(shè)臵涪縣，到公元585年更名為綿州,，涪縣這個(gè)名字用了差不多800年,。相比之下，僅僅使用了90多年的綿陽(yáng)這個(gè)名字就顯得尤為年輕了,。綿陽(yáng)是在1913年的時(shí)候由軍閥劉湘取風(fēng)水學(xué)中“山南水北為陽(yáng)”而定的名字,。那么“山南水北”指的具體是哪條水哪座山呢？其實(shí)啊,，這里的水指的就是流經(jīng)綿陽(yáng)的涪江,，而山呢，指的就是綿陽(yáng)的北山,，也叫綿山,。綿陽(yáng)城區(qū)有東南西北四座山，又有“東旗西鼓,，南蛇北龜”之說(shuō),。其中知名度最高的應(yīng)該是鼓山——西山了,，因?yàn)檫@里有紀(jì)念漢賦四大家之一——揚(yáng)雄的子云亭。

說(shuō)到揚(yáng)雄呢,，小x我就要多聊兩句了,。揚(yáng)雄，字子云,，漢宣帝時(shí)出生在成都,，從小就潛心學(xué)習(xí)，青年時(shí)期在涪縣,，也就是現(xiàn)在是的綿陽(yáng)求學(xué),。揚(yáng)雄有口吃，不善交際,，四十出頭才第一次離開四川到京師長(zhǎng)安求學(xué)做官,，但一直沒有得到升遷。直到王莽稱帝,，以“新”朝取代漢室時(shí)，才被提升為大夫,。他還寫了《劇秦美新》一文,，對(duì)于王莽以一代“大儒”的身份取代漢室，想恢復(fù)先秦以前的禮制表示贊同,?？墒菦]想到的是，他的一個(gè)學(xué)生卷入了反對(duì)新朝的大案中,，差點(diǎn)為他惹來(lái)殺生之禍,。當(dāng)時(shí)他正在天祿閣埋頭校書，差役前來(lái)捉拿他,，他對(duì)新朝的幻想霎時(shí)破滅,，企圖跳下閣樓自殺。當(dāng)王莽發(fā)現(xiàn)逮捕名單上有揚(yáng)雄的名字時(shí),，就把他的名字刪了,，因?yàn)樗私鈸P(yáng)雄這一介書生，根本就不可能謀反叛變,。從此以后,，揚(yáng)雄淡泊名利，閉門著述,，不問(wèn)政事,，一直到他去世。

說(shuō)到唐詩(shī)我們少不了要提到“斗酒詩(shī)百篇”的詩(shī)仙李白了,，前方再過(guò)20分鐘左右就是李白的故鄉(xiāng)江油了,，請(qǐng)大家稍作休息,，一會(huì)兒我們?cè)賮?lái)聊一聊李白這位杰出的浪漫主義詩(shī)人。

三）川東南（成都——蜀南竹海）各位游客： 大家好,！現(xiàn)在我們正在從成都前往蜀南竹海的途中,。全程約380公里，大約需要五個(gè)小時(shí),。從成都出發(fā),，我們一路經(jīng)過(guò)了龍泉、內(nèi)江,、自貢,，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)宜賓境內(nèi)了。距離我們的目的地蜀南竹海呢,，還有大約80公里,，也就是1個(gè)小時(shí)的車程。

宜賓位于四川省南部邊緣,，在云,、貴、川三省的結(jié)合處,。是南絲綢之路的起點(diǎn),，又稱“戎州”、“敘州城”,，素有“西南半壁古戎州”的美譽(yù),。有人形容：酒之頭，五糧液,；江之頭,，宜賓也。

宜賓為什么會(huì)是江之頭呢,？那就要請(qǐng)大家把視線移向窗外,，我們可以看見一座宏偉的大橋猶如巨龍般臥于岷江之上。橋下的岷江水流滾滾,，氣勢(shì)磅礴,。千里岷江水流過(guò)這座橋再過(guò)3公里，就要與金沙江匯合成為長(zhǎng)江的開啟了,。其實(shí)呀,，江之頭也就是指長(zhǎng)江之頭,，因此,，宜賓又有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”之稱。

如果說(shuō)起鹽首推千年鹽都自貢的話，那么關(guān)于酒呢,，宜賓自是當(dāng)仁不讓,。宜賓有3000多年的釀酒史,，素有“中國(guó)酒都”之稱,，更有“一枝獨(dú)秀蜀山水,，千種佳釀在宜賓”的說(shuō)法,。宜賓是中國(guó)酒文化的發(fā)祥地之一,，古往今來(lái),，宜賓的酒不知傾倒了多少文人墨客，贊美詩(shī)詞如泉似河,。唐代詩(shī)人杜甫寫道：“重碧拈春酒,，輕紅擘荔枝”，黃庭堅(jiān)也曾作《荔枝綠頌》,、《安樂(lè)泉頌》讓宜賓美酒名揚(yáng)天下,。

濃縮宜賓釀酒技術(shù)精華的代表就是前面我們所提到的“酒之頭”五糧液了。五糧液作為世界白酒大王,，是中國(guó)酒文化的集大成者，素有“三杯下肚渾身爽,，一滴沾唇滿口香”的贊譽(yù),。五糧液這個(gè)名字如今早已家喻戶曉了，那有朋友知道“五糧液”這一名稱是如何而來(lái)的嗎,？關(guān)于這呀,，還有一段小歷史呢。1928年“利川永”烤酒作坊的老板鄧子均利用高粱,、玉米,、小麥、大米,、糯米五種糧食釀造了香味醇濃的雜糧液,。1929年，晚清舉人楊惠泉稱此酒集五糧佳液之精華,，于是就改其名為五糧液,。隨著各種各樣的名譽(yù)接踵而至呀，五糧液更作為宜賓的代名詞變得家喻戶曉了。

朋友們,，咱們說(shuō)完了酒,，再來(lái)聊聊吃的吧。我想這一路走來(lái)您一定已經(jīng)注意到道路兩旁的面館幾乎每家都打著“宜賓燃面”的招牌,。這里肯定有朋友要問(wèn)了,，為何要叫做燃面呢？難道是用火燒制而成的嗎,？當(dāng)然不是了,，事實(shí)上是因?yàn)樗椭囟娓桑鸺热?，所以叫做宜賓燃面,。宜賓燃面具有：色紅潤(rùn)，形干爽,，味麻辣的特點(diǎn),。如果您到了宜賓再來(lái)上一碗宜賓燃面那真是“此味只應(yīng)天上有，人間那得幾回嘗”,！

好了,，游客朋友，說(shuō)了這么多,，現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息,，待會(huì)我們到了蜀南竹海再來(lái)聊聊這個(gè)竹的世界。四）川東片區(qū)（將帥故里旅游片區(qū)）

各位游客,，大家好,。我們現(xiàn)在正在從成都前往廣安的路上，車程共約300公里,，大約需要3個(gè)小時(shí),，從出發(fā)到現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)了金堂、大英,、遂寧,，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)南充境內(nèi)了。

俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)育一方人,。那么南充,，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠,，自然就離不開環(huán)繞其中的嘉陵江了,。請(qǐng)大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江,，就是嘉陵江了,。嘉陵江古稱閬水，渝水。因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名,。它屬于長(zhǎng)江水系,，最大的特點(diǎn)，可以用一個(gè)詞來(lái)形容,，那就是蜿蜒曲折,。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線距離只有不到200公里,，而蜿蜒的河道卻長(zhǎng)達(dá)600公里,，且多環(huán)形，尤以南充至武勝間的河段為典型,。平時(shí)人們所說(shuō)的“九曲回腸”就是指這一段流域,。嘉陵江全長(zhǎng)1119公里，昭化以上為上游,，流經(jīng)高山地區(qū),，多暴雨,。在此段的白龍江建有碧口大型水電站,。昭化至合川為中游，這一段最適合航運(yùn),，是四川最重要的航道之一,，而合川以下就是下游了。據(jù)說(shuō)在嘉陵江的上游有“一雨成災(zāi)”的說(shuō)法,。大家知道這是為什么嗎,？請(qǐng)大家仔細(xì)觀察沿江兩岸，答案就在其中,，您是否已經(jīng)找到答案了呢,？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質(zhì)地非常松脆,，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當(dāng)?shù)膰?yán)重,。再加上高山地區(qū)又多暴雨,，自然就出現(xiàn)一雨成災(zāi)的現(xiàn)象了。朋友們,，您是否已經(jīng)注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的招牌上都寫著“川北涼粉”呢,？這可是南充有名的小吃呢。關(guān)于川北涼粉還有一段小歷史呢,。清朝末年,，有一個(gè)叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個(gè)涼粉攤，他做的涼粉細(xì)嫩清爽,，香辣味濃,，物美價(jià)廉，很受歡迎,。后來(lái)逐漸賣出了名氣,，此后謝家世代相傳賣涼粉。新中國(guó)成立以后,，謝家的涼粉得到了政府的支持,，南充市正式辦起了川北涼粉。現(xiàn)在已經(jīng)流傳全省,，成了著名的小吃,，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛,。

好了,，各位游客。我們的車已經(jīng)快駛離南充了,，現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息,，待會(huì)兒到了廣安我們?cè)俳又摹Ｖx謝,。

五）川西北（九寨,、黃龍片區(qū)）

各位游客，大家好,。我們現(xiàn)在是在從成都前往九寨溝的路上,。車程共約430公里，大約需要9小時(shí),。從成都出發(fā),，一路經(jīng)過(guò)了都江堰、汶川,，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入茂縣了,，說(shuō)到茂縣我們就不得不提到羌族了。

羌族是生活在我國(guó)西部地區(qū)的最古老的民族之一,，而現(xiàn)在是咱們四川所特有的一個(gè)民族,。由于羌寨一般建在半山腰上，因而羌族被稱為“云朵中的民族”,，四川的汶川,、茂縣、理縣,、黑水,、松潘一帶就是羌族的主要聚居區(qū),。

羌族早在殷商甲骨文中就已有記載了。他們沒有文字,，只有語(yǔ)言,。平時(shí)喜歡吃玉米，土豆,，豬膘肉和咂酒等極具民族特色的食品,。講到咂酒，就要多說(shuō)兩句了,。在咱們漢族,，如果哪家姑娘吃東西老是咂呀咂的話，那人們準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為這姑娘太沒形象,，她一定很難嫁出去了,。可是在羌族,，他們認(rèn)為越咂就越能咂出生活的甜蜜來(lái),。在羌族還有一樣羌族姑娘的絕活是我們不能不知道的，大家知道是什么嗎,？對(duì)了,，就是羌繡了，姑娘們?yōu)槌黾薅鴾?zhǔn)備的嫁衣,，以及作為定情信物的云云鞋,，可都是心靈手巧的羌家姑娘自己一針一線繡制出來(lái)的呢。

朋友們,，現(xiàn)在請(qǐng)大家看窗外,，您可以看到許多頗具特色的居民房，這些就是著名的羌碉了,。這些房屋都是用石頭和黏土砌成的,，就地取材，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用,，而且還冬暖夏涼,。大家可以看到一般人家的住房都是四五層，它為什么有這樣的布局呢,？其實(shí)這就是羌族人的巧妙用心了,。他們下面一層用來(lái)圈養(yǎng)家畜，如：養(yǎng)豬養(yǎng)羊等,，中間幾層用來(lái)住人和做廚房，是主要功能區(qū),，最高一層用來(lái)堆放糧食和雜物,，房頂用來(lái)打麥子,，青稞，豆類和曬糧食,。大家可不要小瞧了這些看起來(lái)不起眼的羌碉,，這種房屋一般都可以使用四五百年，甚至經(jīng)歷了08年的汶川大地震都安然無(wú)恙呢,。它的建造工藝十分高超,，不是一般工匠所能做到的。羌族的建筑師都是從小學(xué)藝,，經(jīng)過(guò)十幾年甚至幾十年的努力才能達(dá)到較高的水平,，所以羌族的建筑在阿壩州都是很有聲譽(yù)的。

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn),，那些房屋的屋頂上都有一塊白色的石頭,。大家猜猜看這是為什么呢？有的游客說(shuō),，既然供奉在高處,，肯定就是崇拜了。不錯(cuò),，這些白色石頭的確實(shí)羌族人民心中天神的象征,。關(guān)于羌族人民的白石崇拜還有一段傳說(shuō)呢。傳說(shuō)羌族人民在遷往岷江上游的時(shí)候,，曾在天神的幫助下,，以白石戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵戈基，使民族轉(zhuǎn)危為安,。所以羌族就以白石作為保護(hù)神了,。其實(shí)白石根據(jù)所處的位臵不同而代表不同的神祗。比如我們看到的放在屋頂上的代表的是天神,，如果是在山頂上則代表的是山神,，放在墳?zāi)古源砀赣H神、母親神,。當(dāng)然了,，在羌族人的家里也會(huì)供奉白石。所以以后您去羌族人家里做客的時(shí)候可千萬(wàn)不要去觸摸白石,，那樣就觸犯了他們的神靈,，這可是羌族的一大禁忌。

好了,，朋友們,，一路說(shuō)說(shuō)看看，不知不覺我們就快要到達(dá)疊溪了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息,，待會(huì)兒我再為大家講這顆疊溪明珠是如何從天而降的,。

六）川西片區(qū)(甘孜海螺溝線）各位游客，大家好,，我們現(xiàn)在是在成都前往甘孜的路上,，車程共約360公里，大約需要6個(gè)小時(shí),。從成都出發(fā),，我們一路經(jīng)過(guò)了新津、浦江,、名山,，現(xiàn)在我們已經(jīng)在雅安城內(nèi)了。

四川導(dǎo)游詞必背篇三

各位游客：

大家好,！

武侯祠之游,，給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻、牌匾和楹聯(lián),，這一切,，使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵，閃爍著中國(guó)古老文化的燦爛光芒,，領(lǐng)略過(guò)武侯祠的莊嚴(yán)和神韻,，我更加確信，南陽(yáng)兒女今天創(chuàng)造的輝煌,，在假設(shè)干年后,，也定會(huì)成為巍峨的豐碑！

四川導(dǎo)游詞必背篇四

洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi),，是“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”“中國(guó)國(guó)際桃花節(jié)”主辦地,，其屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃,，冬無(wú)嚴(yán)寒,、夏無(wú)酷暑、氣候宜人,，水質(zhì),、空氣均達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游,。景區(qū)包含有古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū),、金龍湖景區(qū)和寶勝村客家原生態(tài)村落。鎮(zhèn)內(nèi)85%以上屬客家人,，是四川客家聚集區(qū)的典型代表,。洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最為完整的客家古鎮(zhèn)，有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽(yù),，旅游資源十分豐富,，文化底蘊(yùn)非常厚重,。鎮(zhèn)內(nèi)千年老街、客家民居保存完好,，老街呈“一街七巷子”格局，空間變化豐富;街道兩邊商鋪林立,，屬典型的明清建筑風(fēng)格,。“一街”由上街和下街組成,，寬約8米,，長(zhǎng)約1200米，東高西低,，石板鑲嵌;街衢兩邊縱橫交錯(cuò)著的“七巷”分別為北巷子,、鳳儀巷、槐樹巷,、江西會(huì)館巷,、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷,。洛帶鎮(zhèn)歷史悠久,，相傳漢代即成街，名"萬(wàn)景街";三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮興市,，更名為"萬(wàn)福街";后因蜀漢后主劉阿斗的'玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為"落帶"(后演變?yōu)?洛帶"),。唐宋時(shí)隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，明朝時(shí)改隸簡(jiǎn)州(今簡(jiǎn)陽(yáng)),，清朝時(shí)曾更名為"甑子場(chǎng)",。1950年，簡(jiǎn)陽(yáng)成立第八區(qū),，區(qū)人民政府駐洛帶江西會(huì)館,。1955年，洛帶區(qū)為簡(jiǎn)陽(yáng)第十四區(qū),，轄10個(gè)鄉(xiāng),。1976年，洛帶區(qū)所轄的十個(gè)公社劃歸龍泉,，同時(shí)撤區(qū)建鎮(zhèn)至今,。

洛帶在三國(guó)時(shí)建鎮(zhèn)，傳說(shuō)因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井而得名,。唐宋時(shí),，隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，名排東山“三大場(chǎng)鎮(zhèn)”之首,。清朝時(shí)更名為甄子場(chǎng),，后復(fù)原名并沿用至今,，是一個(gè)千年古鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)傳說(shuō)眾多,、古跡遍地,，場(chǎng)鎮(zhèn)老街以清代建筑風(fēng)格為主，呈“一街七巷子”格局,，廣東,、江西、湖廣,、川北四大客家會(huì)館,、客家博物館和客家公園坐落其中，是名符其實(shí)的“客家名鎮(zhèn),、會(huì)館之鄉(xiāng)”,。鎮(zhèn)內(nèi)90%以上的居民為客家人，至今仍講客家話,，沿襲客家習(xí)俗,，被譽(yù)為“中國(guó)西部客家第一鎮(zhèn)”。

四川導(dǎo)游詞必背篇五

首先,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

下面,，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王小,，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”,。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的,，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅,，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn),，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航,，相信我們的旅途一定安全快樂(lè)，請(qǐng)大家特別記住,，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”,，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天,，但是,，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨,，盡心盡力地做好服務(wù),，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意,，住得舒適,，玩得愉快，走得順利,。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象,。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站,，大巴已經(jīng)在等著我們了,。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹,。

遂寧，位于四川盆地中部,，涪江中游,，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里,，總面積5300平方公里,。

東鄰重慶、廣安,、南充,，西連成都，南接內(nèi)江,、資陽(yáng),，北靠德陽(yáng)、綿陽(yáng),，與成都,、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上,，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一,。

歷史上，遂寧曾以其深厚的'文化底蘊(yùn),、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名,，素有"東川巨邑",、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱,。

1985年2月,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山,、安居兩區(qū)和射洪,、蓬溪、大英三縣,。人口近380萬(wàn),。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬(wàn),。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始,，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述,，主要有所在城市的概況,、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情,、特產(chǎn)美食,，以及經(jīng)過(guò)的一些除目的地之外的自然和人文景觀)

不知不覺就來(lái)到了我這次旅行的目的地，廣德寺,，廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青,。

原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521),，封為“廣德寺”,，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成,，齊寺占地一萬(wàn)五千多平方米,，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝,。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大,，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布,。

從山麓至山頂,，共有殷宇九重，亭榭?jī)墒?，巨?xì)殿舍兩十余幢,。

主次分明，閣下對(duì)稱,，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群,。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋友會(huì)問(wèn)那廣德寺位于西北要地,，近離政治中心,，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開始一場(chǎng)偵察之旅,，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處,。

四川導(dǎo)游詞必背篇六

各位團(tuán)友：

大家好!

首先,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己,，我叫王小,，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行,，還有一位和我一起為大家服務(wù)的,，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅,，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn),，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂(lè),，請(qǐng)大家特別記住,，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)!本次的嘉興旅游,，雖然只有短短的一天，但是,，我們會(huì)本著“賓客至上,，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù),，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合,，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意,，住得舒適,，玩得愉快，走得順利,。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象,。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站,，大巴已經(jīng)在等著我們了,。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹,。

遂寧,，位于四川盆地中部，涪江中游,，東西寬90.3公里,，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶,、廣安,、南充，西連成都,，南接內(nèi)江,、資陽(yáng)，北靠德陽(yáng),、綿陽(yáng),，與成都、重慶呈等距三角,。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上,，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上,，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn),、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,，尤以紡織食品工業(yè)聞名,，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)",、"小成都"之稱,。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，設(shè)立省轄遂寧市,，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪,、蓬溪,、大英三縣。人口近380萬(wàn),。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里,，人口63.67萬(wàn)。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始,，設(shè)計(jì)好路線,，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況,、下榻酒店的情況,，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食,，以及經(jīng)過(guò)的一些除目的地之外的自然和人文景觀)

不知不覺就來(lái)到了我這次旅行的目的地,，廣德寺,，廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺,，明武宗正德年間(1546一1521),，封為“廣德寺”，寺名相沿至今,。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成,，齊寺占地一萬(wàn)五千多平方米，建筑面積8350平方米,，寺園森林330余畝,。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心,，呈三列縱向分布,。

從山麓至山頂，共有殷宇九重,，亭榭?jī)墒?，巨?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明,，閣下對(duì)稱,，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林,，可能有朋友會(huì)問(wèn)那廣德寺位于西北要地,，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開始一場(chǎng)偵察之旅,，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處,。

四川導(dǎo)游詞必背篇七

女士們,，先生們，歡迎來(lái)到九寨溝,。我是x,，四川x旅行社的導(dǎo)游。我會(huì)熱情地為你服務(wù),，盡我所能讓你開心,。希望大家支持我的工作，指出我的.不足,。

你現(xiàn)在看到的是九寨溝的窄門,，是九寨溝被列入世界自然遺產(chǎn)名錄后于1992年建立的。窄門在這里體現(xiàn)了藏族的鄉(xiāng)村風(fēng)情,。當(dāng)你看著這種用園林樹皮直接包裝起來(lái)的簡(jiǎn)約現(xiàn)代的藝術(shù),，似乎在告訴我們,，九寨溝是現(xiàn)代世界最好的地方，有著奇妙的自然風(fēng)光,。你可能很早就知道九寨溝的美,，但就像藝術(shù)家贊美九寨溝取之不盡用之不竭的美，作家贊美一切在九寨溝的美面前顯得蒼白無(wú)力的形容詞一樣,，九寨溝的美只有身臨其境才能體會(huì),，不能一次滿足。今天,，每個(gè)人都帶著欽佩來(lái)到這里,。當(dāng)你游覽九寨溝時(shí)，你會(huì)覺得“出名不如見面,，見面不如出名”,。

九寨溝得名于峽谷中的九個(gè)藏族村落，它們是樹正,、澤茶洼,、黑角、葉禾,、盤牙,、亞拉、建攀,、熱西和果都,。

地質(zhì)學(xué)家說(shuō)，九寨溝的形成是冰川,、地震和石灰華等地質(zhì)過(guò)程的結(jié)合,。雖然民間有一些美麗的傳說(shuō)。最動(dòng)人的傳說(shuō)之一是,，很久以前,，一個(gè)男山神達(dá)戈和一個(gè)女山神沃諾斯相愛了。他們愛上了九寨溝的高森林密度,，決定留在這里,。沒想到潛入此處的妖耍蛇人發(fā)現(xiàn)，妖耍蛇人驚訝地贊嘆著色釉之美,，反對(duì)達(dá)戈入溝,，于是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)趕走達(dá)戈，搶奪色釉,。在激烈的戰(zhàn)斗中,，色釉差點(diǎn)被惡魔奪走?；呕艔垙埖?，色釉把達(dá)戈給她的風(fēng)云寶鏡掉了,，摔成了一百多塊。達(dá)戈雖然勇敢,，但蛇妖不弱,，從溝里打到溝里，雙方都?xì)⒉凰缾耗?。這時(shí),，萬(wàn)山之父祖扎扎嘎伸出援手，用屏風(fēng)般的懸崖?lián)踝×藧耗У耐寺?，用皮巢的聲音把惡魔埋進(jìn)了懸崖,，只露出一張丑陋的臉。懸崖是寶景巖,，原名魔鬼巖,，懸崖上的鬼臉隱約可見。從此九寨溝恢復(fù)了寧?kù)o祥和,，一百多塊珍貴的鏡子變成了五彩繽紛的海子,。山神達(dá)戈和世嘉在此久留，成為神奇九寨的保護(hù)者,。

四川導(dǎo)游詞必背篇八

親愛的游客朋友們：

歡迎您光臨規(guī)模宏大,、結(jié)構(gòu)奇特的黃龍風(fēng)景名勝區(qū)，黃龍導(dǎo)游詞,。我是這里的導(dǎo)游,，將陪伴您度過(guò)一個(gè)愉快、難忘的黃龍一日游,。

在自然遺產(chǎn)——黃龍景區(qū)里,，您會(huì)飽覽到它獨(dú)特的魅力和優(yōu)美的風(fēng)景。來(lái)到這兒,，您會(huì)感到好象與神仙一起到了神奇的瑤池和別具一格的樹叢,。好了，讓我們登上大巴車,，歡度這五彩之旅吧！

現(xiàn)在,，我們所在的山叫做藏龍山,。大家可以看到漫山遍野都是大大小小的水池。一共有多少個(gè)呢,？大家肯定會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn),。我告訴大家吧，彩池一共有3400多個(gè),。

讓我們把目光轉(zhuǎn)移到左邊,，這就是有名的黃龍溝,。它的色彩為深淺不一的黃色，呈現(xiàn)中國(guó)傳說(shuō)中龍的形狀,，故此得名黃龍溝,。順著黃龍溝，我們開始走向另一個(gè)自然奇觀——五彩瑤池,。

來(lái)到五彩瑤池,，看著五光十色的池水，您是否感到神清氣爽呢,？

大家會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),，瑤池中的水明明是清水，可在五彩瑤池里就變成了三至四種顏色,！這就是五彩瑤池的神奇所在,。水底高低不平，有的地兒像起伏的山丘,，有的像凹進(jìn)去的峽谷,。陽(yáng)光照射在水面上，加上水底的凹凸不平,，才形成這瑰麗無(wú)比的五彩瑤池,。

游完五彩瑤池，我們來(lái)到黃龍寺,。大家注意,，不是因?yàn)檫@個(gè)景區(qū)叫黃龍，這座寺就叫黃龍寺,。那為什么叫黃龍寺呢,？相傳有一位黃龍真人在此游玩過(guò)，因此,，明代1368年建起這座寺院,。

讓我們?cè)俅蔚巧洗蟀蛙嚕蚁Ｍ茉诮Y(jié)束我們的游覽之前關(guān)注一下這里的樹木,，能發(fā)現(xiàn)品種非常多,。看右邊小溪旁還長(zhǎng)著那么多的蘆葦,，太不可思議了,！大家都知道，高原上是沒有蘆葦?shù)?，而這點(diǎn),，誰(shuí)也解釋不清楚,。

終點(diǎn)站到了，我們結(jié)束了黃龍景區(qū)一日游,！我相信這寶貴的世界遺產(chǎn)一定給您留下了深刻的印象,。我有什么不足之處,，請(qǐng)您諒解,，并指出。最后,，我歡迎您下次光臨,，再見！

四川導(dǎo)游詞必背篇九

你們好,，歡迎你們來(lái)到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游**。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣,，屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美,，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城",、"中國(guó)好萊塢"之稱,。

四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史,，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里,，距雙流縣城35公里,，是以旅游業(yè)為龍頭,，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn),，是以旅游業(yè)為主,，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn),。始終堅(jiān)持以旅游為龍頭,，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系,，黃龍溪正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，文化繁榮，交通便捷,，設(shè)施配套,，布局合理，功能齊備,，環(huán)境優(yōu)美,，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。

黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中心,，位于成都市雙流縣境內(nèi),。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟,、古建筑民居與古榕樹,、古崖墓渾然一體，古色古香,，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比,。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新,，環(huán)境優(yōu)美,，無(wú)論春秋，一派靜謐,。正街,、新街、橫街,、上河街,、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造,，全部鋪上了紅石街面,，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香,。

景區(qū)與府河漂流游覽連在一起,。從成都市郊望江樓起程，沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下,，可達(dá)彭山縣的江口鎮(zhèn),。兩岸風(fēng)光如畫,，有8處景點(diǎn)可供游人觀賞。

雙流龍舟古鎮(zhèn)

黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈,、獅燈,、牛兒燈、幺妹兒燈,、四月初八放生會(huì)、端陽(yáng)節(jié)賽龍舟,，還有代代相傳的府河號(hào)子,、民間兒歌、童謠,、諺語(yǔ),，扯響簧、翻筋斗,、踢毽子等,。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí)(晚九點(diǎn))起打更,，每個(gè)時(shí)辰打一更,，直到卯時(shí)(早上五點(diǎn))，共打五更,，一更鳴鑼一聲,，二更鳴鑼兩聲，依次類推,。夜深人靜之時(shí),，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。

位置：

出成都東門沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里,，便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點(diǎn)-黃龍溪,。

景區(qū)特色：

上古牌坊、古寺廟,、古代民居與古榕樹,、古崖墓、古渡口渾然一體,，極具川西情調(diào),，風(fēng)光獨(dú)具魅力。每年正月初一至大年十五,，黃龍古鎮(zhèn)會(huì)舉行多種娛樂(lè)活動(dòng),，如耍火龍,、彩龍,、水龍等,，場(chǎng)面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習(xí)俗,，每天每?jī)尚r(shí)打一次更,，游人在此可真正感覺到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南,，距離成都市區(qū)約40公里,，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的青石板古街,，與古牌坊,、古寺廟、古建筑民居等渾然一體,。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動(dòng),，場(chǎng)面恢宏，被稱為“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”,。

古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處,，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過(guò),，兩岸是青石鋪就的路面,。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍,，鏤刻精美的欄桿，寧?kù)o古樸,。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過(guò)景。

正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的“三縣衙門”,，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處,，號(hào)稱“一腳踏三縣”,，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。

黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面,、焦皮肘子、珍珠豆花,、紅燒黃辣丁等都值得品嘗,，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到,。

黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁,，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最,。“火龍”栩栩如生，而家家戶戶則準(zhǔn)備好煙花爆竹,，待龍燈臨門時(shí),，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后,，眾人將龍身燒毀,，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順,。

游玩黃龍溪古鎮(zhèn),，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚,。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn);古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”,，是一座真正的川西大院，也提供住宿,。

成都旅游最不可錯(cuò)過(guò)的古鎮(zhèn)之一,，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達(dá)50.4平方公里,，人口約2.8萬(wàn)人,，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評(píng)為“中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,、“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”,、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“aaaa國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”,。黃龍溪東臨府河(錦江),、北靠牧馬山，是成都通往樂(lè)山的水路要沖,，也是成都?xì)v史上最南邊的江防據(jù)點(diǎn),、屯兵要地。

黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟,、古建筑民居與古榕樹,、古崖墓渾然一體，古色古香,，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比,。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美,。

黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富,，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江,、鹿溪河),、六寺(正街的古龍寺、潮音寺,、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵,、觀音寺、大佛寺),、七街(鎮(zhèn)龍街,、復(fù)興街、黃龍新街,、黃龍正街,、仿清街、上下河街),、九巷(魚鰍巷,、擔(dān)水巷、煙市巷,、扁擔(dān)巷,、龍爪巷、篙竿巷,、蓑衣巷,、艄公巷、打更巷)組成,。古街,、古巷,、古樹,、古廟、古堤堰,、古民居,、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古巖墓和古衙門,，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色,。

四川導(dǎo)游詞必背篇十

游客朋友們：

大家一路辛苦了！歡迎你們來(lái)到美麗富饒的天府之國(guó)四川成都,。

俗話說(shuō)的好：“有緣千里來(lái)同居”,。大家不要誤會(huì)哦，此同居并非彼同居,，我們四川人愛下象棋,，象棋里面有個(gè)旗子叫車，我們稱之為車,，所以便是有緣千里來(lái)同居了,。俗話更說(shuō)的好，“百年修得同船渡,，千年修得同枕眠”,，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹,，我的名字叫曾超,，曾是國(guó)家副主席曾慶宏的曾，超便是超級(jí)女生的超,，我們把假錢叫假鈔,，那么真錢就是我曾超了（真鈔）。這樣打個(gè)比方,，大家一定記住了我的名字了吧,。客氣點(diǎn)叫我小曾就行了,，很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家,。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來(lái)再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅,，我們這位師傅姓張,，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會(huì)感到既安心又舒心的,。

現(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分,，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀,，三國(guó)時(shí),，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng),，從此過(guò)著舒適的生活,。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)還劉禪想不想蜀國(guó),，他回答說(shuō)：“此樂(lè)間，不思蜀,?！睒?lè)不思蜀，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣,，而不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去了,。在坐的各位朋友都來(lái)自x省，x簡(jiǎn)稱為x,，所以小曾希望大家通過(guò)在四川游玩的幾天時(shí)間里,，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆來(lái)。當(dāng)然這并不是貶意,，只是希望大家乘興而來(lái),，滿意而歸！

下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們的行程,，今天我們將要游覽成都市區(qū),，游覽為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國(guó)最大,、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂,。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級(jí)酒店,。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝,，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國(guó)”好了，行程就介紹到這里,。

早在1200年前,，詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難，難于上青天,?！毙轮袊?guó)成立以后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn),，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣,，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場(chǎng),，雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi),，因而因縣命名，機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里,，按我們現(xiàn)在的行車速度,，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中,，成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè),，這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的,。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng),，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了,。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū),，外來(lái)的游客來(lái)咱們成都大多是沖著四川的“三美”來(lái)的： 這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來(lái)的,，從古到今一直都有四句話來(lái)形容四川的美景，“九寨天下奇,，峨眉天下秀,，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)”,。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng),，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來(lái)都是外來(lái)游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站,！第二美便是沖著四川的美食來(lái)的,。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說(shuō)是吃在四川了,，四川人很講究吃,，也很喜歡吃，外來(lái)的朋友一來(lái)到成都,，準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西,，都說(shuō)成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的,？成都有一菜一格,，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋,，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了,。

還是屬于成都。這前五名里的李宇春,，張靚影,，何潔她們都是來(lái)自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是它們玉米,、涼粉,、盒飯？所以呢成都還不光是出美女,，也有才女啊,。那么入鄉(xiāng)隨俗，小曾在這里教大家一句成都話,，打望,！什么意思呢,，這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,，不光是女人喜歡逛街,，相比之下，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街,，那么逛街的目的是什么,，就是打望美女了，所謂愛美之心,，人皆有之有嘛,。換句話說(shuō)如果你生活在一座城市里，一出門見到都是帥哥美女是不是心情都要好很多,？這機(jī)場(chǎng)高速路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一,，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。好了,，各位,，趁著我們張師傅在停車交費(fèi)的時(shí)候，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧,。是不是很漂亮呢,，當(dāng)然，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣,，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮,，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說(shuō)一白遮百丑,，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的,。

我們坐在車上環(huán)視左右，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)成都周圍都有高山環(huán)抱,，而且天空有一種灰蒙蒙的感覺,。這是因?yàn)樗拇ㄊ且粔K盆地，而成都又地處盆地的底部,，空氣自然就不流暢,，積熱不易散發(fā)，因此成都的天氣是比較潮濕的,，由于積云多,，成都這里日照時(shí)間很短，一年不過(guò)300小時(shí),。也就是因?yàn)檫@個(gè)原因,，自古便有一句形容四川氣候的一句成語(yǔ),，跟四川有關(guān)的,，大家猜猜這個(gè)成語(yǔ)是什么？對(duì)了,，就是“蜀犬吠日”。這“蜀犬吠日”講的就是剛剛出生在四川的小狗,，自打娘胎出來(lái)就沒見過(guò)太陽(yáng),，突然有一天這太陽(yáng)突然出來(lái)了，小狗因?yàn)閺膩?lái)沒見過(guò)什么是太陽(yáng),，于是就感到害怕,，那么考考大家,，狗害怕了還會(huì)干什么呢,？對(duì)了，就是對(duì)著太陽(yáng)汪汪直叫了,，所以呢,，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來(lái)諷刺人們的少見多怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征,，那就是在四川陽(yáng)光明媚的日子卻是不多,。所以在四川，除了夏季,，一出太陽(yáng),，人們就像過(guò)節(jié)一樣的興奮，“太陽(yáng)出來(lái)了,，嘿,，喜洋洋哦了嘿”，因?yàn)槌啥既照丈?，空氣潮濕,，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚品是基本不用的，那就是,，防曬爽和水分保濕爽了,。成都美女的皮膚好就是這樣來(lái)的。但是老年人可就得受罪了,，在四川,，風(fēng)濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣,。因?yàn)樘餍辛?。濕氣太重，怎么辦,？吃辣椒,！四川人吃辣在全國(guó)都是出了名的，這火鍋,，川菜,，那一樣少得了辣椒,？而且四川人也特愛喝酒，劍南春,，五糧液,，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川,。

好了,，各位朋友，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了,，中國(guó)有兩大休閑城市,，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的（停頓一下）對(duì)了,！是杭州,，另一座便是家里長(zhǎng)輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了,?！袄喜蝗腙儭笔且?yàn)殛兾鲝牡乩砦恢蒙现v屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布,，風(fēng)沙很大,，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老?少不入川”歷來(lái)就是中國(guó)人的共識(shí)。是啊,，成都有那么多風(fēng)味絕佳的小吃,，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子,，有濕潤(rùn)而古老的街巷,，有濃厚的人文氣息，試問(wèn)一個(gè)青年來(lái)到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中,，眼耳鼻舌都有享受,，當(dāng)然再也沒有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業(yè)了,。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導(dǎo)也說(shuō)了“成都,，一座來(lái)了就不想離開的城市”。所以大家選擇來(lái)成都旅游觀光是很正確的,。

乏緊迫感,，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，在全國(guó)各大城市中,，成都人的平均起床時(shí)間最晚,，在街上步行的速度最慢，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)的。所以這第一多便是成都的閑人多,。

第二多便是車多,，我們進(jìn)城才一會(huì)就堵了兩次車，我不說(shuō)車多也不行了,，成都是中國(guó)私家車擁有量第三的城市同時(shí)和首都北京一樣也是中國(guó)自行車最多的城市,。為什么這么多車呢？其一是因?yàn)槌啥际瞧皆?，市區(qū)很廣,，路很寬。其二便是成都人好玩,，周末和節(jié)假時(shí)大多數(shù)成都人是不呆家里的,，他們有汽車的開汽車到城市周邊玩，成都周邊有著太多的旅游景點(diǎn),；除了,，峨眉山,，樂(lè)山大佛,，著名的還有都江堰，青城山,，西嶺雪山,，劍門關(guān)等等以及隔一百米就有一家的農(nóng)家樂(lè)，這個(gè)農(nóng)家樂(lè)是什么呢,？這里有兩種解釋,，一就是城里人跑到農(nóng)村里去找樂(lè)子，因?yàn)檗r(nóng)村里有著都市里沒有的清閑和安靜,，而且這里吃到的東西都是正宗的無(wú)污染綠色食品,。第二種解釋就是，以前農(nóng)村里的人需要把種好的蔬菜瓜果很辛苦的運(yùn)到城里去賣,，現(xiàn)在倒好了,，城里人自己跑到家門口來(lái)消費(fèi)，不僅給剩了運(yùn)費(fèi),，還加收什么加工費(fèi),，服務(wù)費(fèi)。農(nóng)村里的人一想到這里就偷著樂(lè),，所以也就叫農(nóng)家樂(lè)了,。那么這是有車一族的消遣方式了。那么沒汽車的騎自行車也要出來(lái)逛逛市區(qū),。市區(qū)逛的也不少,，武侯祠、杜甫草堂、文殊院,、青羊?qū)m,，望江樓公園等等以及可以跟上海的南京路相媲美的購(gòu)物街春熙路，這春熙路還是成都美女聚集的地方哦,?？傊诩腋敬舨蛔　Ｈ绻蠹易屑?xì)觀察可以發(fā)現(xiàn),，在街上跑的很多汽車都是檔次較普通的小汽車,，這并不是因?yàn)槌啥既藳]錢，而是因?yàn)槌啥既吮容^懂生活,，有點(diǎn)錢馬上想到的就是如何花掉它,，而不是存銀行，買股票,。如果拿成都人跟廣州人比掙錢的工夫,，成都人是比不上的，但是如果比誰(shuí)更會(huì)享受生活,，廣州人就只有拜下風(fēng)了,，辛苦工作努力掙錢的目的是什么？不就是為了好好生活嗎,？這一點(diǎn)我們成都人是有先見之明的,。

第三多則是成都的茶館特別多。據(jù)說(shuō)世界上第一家茶館就是開在四川,，然而四川的第一家茶館就是開在成都了,。所以便有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”之說(shuō),。在成都無(wú)論是上等的茶樓,，還是街邊的茶館，可以說(shuō)是隨處可見,。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了,。有機(jī)會(huì)在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶,，看著太陽(yáng)從頭頂下滑下去,，也可以跟朋友一起打打麻將，斗斗地主,?？纯创▌　Ｔ俨蝗痪透蠡镆黄饠[龍門陣,，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話,。這便是成都的三多：閑人多,，車多，茶館多了,。

那么三流又是什么呢,？三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國(guó)際機(jī)場(chǎng),，三流的火鍋,。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國(guó)時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地,，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國(guó)都,。再加上李白，杜甫,、陸游,，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張,。至于這二流的機(jī)場(chǎng),，也好解釋，先前小曾在介紹機(jī)場(chǎng)時(shí)不是說(shuō)雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)嗎,？這雙流不就是二流了嗎,？跟大家開個(gè)文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了,，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶,，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽,，全國(guó)都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒有呢,？下至街邊的串串香,，大街小巷隨處可見的。這三流是指在吃完火鍋后,，人身上要流的三種液體,，如果沒有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了,。這三流就是：流汗,，流眼淚、流鼻涕,，前者是熱著的,，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會(huì)感受一下吃火鍋的最高境界三流,！

好了,，說(shuō)著，說(shuō)著，我們的旅游車已經(jīng)到了今天下榻的飯店了,，關(guān)于成都,，小曾只是講了一小部分而已，以后有機(jī)會(huì)還要繼續(xù)給大家講成都的趣聞,。好了,，現(xiàn)在請(qǐng)大家拿好隨身物品一同與我下車，到了酒店收拾好行李,，洗個(gè)熱水澡,，換一身舒適的衣服，帶好您的相機(jī),，快去感受這座安逸,，休閑的城市吧！謝謝?。ㄍ辏?/p>

四川簡(jiǎn)介

現(xiàn)在就給大家簡(jiǎn)單介紹一下我美麗的家鄉(xiāng),。四川，簡(jiǎn)稱為“蜀”,，歷史悠久,。在古代稱為巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地,，這片土地孕育了四川悠久的歷史,。四川的歷史要追述到4000多年前的堯舜時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)分為九州,，四川為粱州,，從商周到春秋戰(zhàn)國(guó)，四川為巴蜀兩國(guó)的地域,。自秦滅巴蜀以后,，設(shè)巴蜀為蜀郡，從此統(tǒng)一了巴蜀,。公元1001年,，也就是上一個(gè)一千年。正是我國(guó)北宋時(shí)期,，宋真宗將唐朝時(shí)所設(shè)的劍南道,、山南道、和黔中道,，依巴蜀的四大水系：岷江,、嘉陵江、金沙江,、長(zhǎng)江,，分別重新劃分為：益州路（治所成都）,、梓州路（治所梓潼）、利州路（治所廣元）,、夔州路（治所奉節(jié)）,，一共四路，古時(shí)稱河流為川,，合稱“川陜四路”,，簡(jiǎn)稱“四川路”，從此巴蜀大地便得名“四川”,。四川地處中國(guó)西南內(nèi)陸,，位于長(zhǎng)江和黃河之間。現(xiàn)今的幅員面積48.5萬(wàn)平方公里,。僅次與新疆,、青海、西藏,、內(nèi)蒙古,、居全國(guó)第五位。東臨湖南,、湖北,；西連西藏，北靠青海,、甘肅,、陜西三省,；南接云南,、貴州。是我國(guó)南北交通要道和聯(lián)系西南,、西北和華中地區(qū)的天然紐帶,。所以又是我國(guó)南北文明的會(huì)聚區(qū)。容納了兩大流域的精華,，形成既與中原文化有某些聯(lián)系又不盡相同的文化體系。

四川地勢(shì)西高東低,，長(zhǎng)江自西向東橫穿而過(guò),。西部為川西高原，人煙稀少,，是我國(guó)第一階梯橫斷山脈組成部分,，平均海拔達(dá)4千米，最高峰貢嘎山7556米,，同時(shí)也是少數(shù)民族的聚居區(qū),，四川的少數(shù)民族有50多個(gè),，其中4千人以上的有14個(gè)，主要有藏族,、羌族,、彝族等。根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少,，四川有三個(gè)少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州,、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州,，東部為四川盆地,，人口稠密。現(xiàn)今四川有人口8千5百多萬(wàn),。四川盆地面積多達(dá)16.2萬(wàn)平方公里,。所謂天府之國(guó)，就是指的這片土地,。天府之國(guó),，一個(gè)古老又富饒的地方！張藝謀導(dǎo)演來(lái)了成都曾說(shuō)過(guò)“成都,，一座來(lái)了就不想離開的城市”,，各位朋友和外國(guó)友人了解咱們四川，恐怕是以這三個(gè)方面起了重要的作用：一是當(dāng)代世界偉人,、中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平,。他就出生在咱們四川的廣安；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地,，它不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天,，而且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看,；三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng),。

四川旅游資源極為豐富，歷來(lái)就有“天下山水之勝在蜀”,。那是因?yàn)樗拇ㄋ幍莫?dú)特地理位置和優(yōu)越的自然條件,，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝、黃龍,；有天下之秀的峨眉山,；天下之幽的青城山；聚天地之靈氣的樂(lè)山大佛,；有千古之迷的三星堆,；有世界上年代最久的都江堰水利工程；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝,；有世外桃源香巴拉——稻城亞??；神秘的地之肚臍——甘之新龍；有溫柔的瀘沽湖,。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之鄉(xiāng)——臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū),；有美麗的四姑娘山和溫文而雅的丹巴美女；等??除了這些,，那就是濃濃的巴蜀文化,，概括起來(lái)，那就是川酒,、川菜,、川茶、川戲,、川藥,，還有咱們的川妹子。

四川自古就有“少不入川”之說(shuō),，意思就是說(shuō)年少的男子最好不要到咱們四川來(lái),，因?yàn)樗拇ㄓ泻芏嗟拿琅銇?lái)了之后,，就會(huì)舍不得離開,。o:p/o:p/p俗話說(shuō)得好，到了北方嫌官小,，帶了沿海嫌錢少,，到了海南嫌身體不好，到了江浙上海一帶就嫌文化少,，到了新疆就嫌胡子少,，到了咱們四川就嫌結(jié)婚接的早了。那到了九寨溝,、峨眉山就嫌膠卷帶得少了,。四川自古就是盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán),，女皇武則天,，著名的女詩(shī)人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等,，她們可算是絕代佳人,。四川省會(huì)成都?xì)v來(lái)被人們稱之為是“中國(guó)第一粉城”，這個(gè)粉就是漂亮的意思了,。成都的美女也是被親切的稱為“粉子”。湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女聲,，全國(guó)上下一片沸騰,，其實(shí)超女最熱的地方還是屬于成都,，因?yàn)槌啥际浅墓枢l(xiāng)。李宇春,、張靚影,、張含韻、譚維維,、紀(jì)敏佳,、何潔她們都是來(lái)自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是玉米,、涼粉,、盒飯、維生素,、佳迷,？所以呢成都還不光是出美女，也有才 女啊,。

及一些小辣椒的品性,，讓男人們心安理得地服服帖帖，咱們四川男人的處世原則里也就有“多吃菜,，少喝酒,，聽老婆的話，跟黨走”,。與上海美女的高雅別致,、北京美女的高貴大氣、廣東美女的時(shí)尚前衛(wèi),、東北美女的純樸直率,、江浙美女的纖弱溫婉不同，四川美女嬌而不弱,，甜而不媚,，敢愛敢恨，如果你還是有點(diǎn)云里霧里的話,，不妨看看李頡人的小說(shuō)《死水微瀾》,，寫成都天回鎮(zhèn)的世俗風(fēng)情，其中有個(gè)美女鄧幺姑,，她的美麗和果斷是推動(dòng)劇情發(fā)展的重要力量,。要知道，李頡人以寫實(shí)著稱,，被稱為中國(guó)的左拉,。（以上需要講解時(shí)間30分鐘）

好了，川妹子我們就談到這里,。接下來(lái)繼續(xù)給大家講蜀文化,。在古老的川戲中有一句話：“造酒之人是杜康,，杜康造酒滿缸香”。且不說(shuō)造酒之人是誰(shuí),，從古以來(lái),，宗廟祭祀，朝廷宴飲,，社會(huì)交際,，以酒相祝，把酒自遣,，舉酒盟誓,，都可以證明酒與人們的生活是分不開的，而且沒有男女界限,。四川釀酒自古興盛,，釀酒的原料、水性,、土質(zhì)和氣候條件得天獨(dú)厚,。川酒的歷史可追朔至三千多年前傳說(shuō)中的古蜀國(guó)蠶叢、魚鳧時(shí)代,。在廣漢三星堆古蜀國(guó)遺址,，發(fā)現(xiàn)了大量的酒器，這些酒器包括釀酒器具和飲酒器具兩大類,，從這些器具中不難看出：此時(shí)蜀人釀酒技術(shù)已達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平,，蜀人發(fā)明釀酒的時(shí)間，當(dāng)在這之前,。從古至今,，川酒名酒燦若繁星。獲國(guó)際金獎(jiǎng),，國(guó)家名酒,，部?jī)?yōu)名酒等榮譽(yù)稱號(hào)的非常多。特別是號(hào)稱六朵金花的：宜賓五糧液,、瀘洲老窖,、綿竹劍南春、成都全興大曲,、古藺郎酒和射洪的沱牌曲酒,，此外，臨邛酒早在漢代即遠(yuǎn)近聞名,；西川郫筒酒,，工藝獨(dú)特，享譽(yù)四方；宋代宜賓的荔枝酒,，頗負(fù)盛名,。并創(chuàng)造出許多酒的傳說(shuō)和活動(dòng)。漢代文君當(dāng)壚,、相如漆器，傳為千古美談,；宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)在宜賓鑿池流,，至今遺志猶存。

說(shuō)到五糧液,，在巴黎食品博覽會(huì)上,，多次獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。其中有一次一起獲獎(jiǎng)的還有法國(guó)的白蘭地,、蘇聯(lián)的伏特加,，那么到底是那種酒更好呢？評(píng)委們各持己見,，無(wú)法評(píng)定,，有人就建議用三只小白鼠做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，其中一只小白鼠喝了法國(guó)的白蘭地,，之后它就偏偏起舞,，因?yàn)榉▏?guó)人是個(gè)非常浪漫的民族，小白鼠偏偏起舞也就不足為奇了,。第二只小白鼠喝了伏特加,，那么這只白鼠又怎么了呢？倒頭大睡,，因?yàn)榉丶邮且环N非常烈的酒,。第三只小白鼠喝了我們中國(guó)的五糧液又怎么樣了呢？它大叫,，“貓呢,，在那里？老子今天要干掉它,！當(dāng)然這只是個(gè)故事,，杜撰的成分很大，但至少說(shuō)明咱們川酒的品質(zhì)那是一流的,。

章可做,！”說(shuō)著信口拈出一首打油詩(shī)來(lái)：“羨君滿面好文章，圈圈點(diǎn)點(diǎn)不成章,，春來(lái)莫向花間做,，免得蜜蜂入錯(cuò)房。”——意思是,，老太太,，我羨慕你這張臉啦，長(zhǎng)在那兒天生就是一篇千古奇文,；您老不僅麻子多,，而且麻坑碩大，密密麻麻像個(gè)大蜂巢,。麻臉老太太有些慍怒——你張打油也太出格太傷人自尊了,，正待發(fā)作，但見張打油已提筆寫下四個(gè)大字：“麻婆豆腐”,。這下麻臉老太太恍然大悟,，敢情剛才吟詩(shī)，原是在抓招牌的特點(diǎn),。后來(lái),，這個(gè)招牌果然一炮打響，麻婆豆腐莊從此門庭若市,。顧客一是想核實(shí)打油詩(shī)中的圈圈點(diǎn)點(diǎn),，二是想品嘗豆腐莊的麻麻雜雜，因此食客總是絡(luò)繹不絕,。在川菜里邊還有我們最喜歡吃的小吃和火鍋,，大家知道我們四川有那些小吃嗎？賴湯圓,、龍抄手,、夫妻肺片、鐘水餃,、珍珠圓子,、韓包子、古月胡三合泥,、譚豆花,、醉豆花、軍屯鍋魁,、擔(dān)擔(dān)面,、三大炮、燈影牛肉,、川北涼粉,、葉兒粑??四川的小吃品種非常多，大約有600多種,，而且每一道小吃都有一個(gè)典故和小故事,，由于時(shí)間關(guān)系我就講兩個(gè)比較有趣的小吃,。第一是：龍抄手?！褒埑帧痹谒拇ㄊ沁@個(gè)名字,，可在北方叫它“混沌”，在南方叫它“云吞”,。相傳在唐朝“安史之亂”爆發(fā)后,，唐明皇為了避亂，來(lái)到成都天回鎮(zhèn),?；实巯氤员狈降谋∶骘灒墒撬拇◤N師不會(huì)做,，只好按吩咐把面皮翰的很薄，然后把肉餡做好,，但不知道怎么包,，就偷偷去看皇帝是什么樣的人，會(huì)不會(huì)殺自己,。他看見皇帝正抄著手在看風(fēng)景,，靈機(jī)一動(dòng)，回去把面皮切成方塊,，把肉餡放在中間,，兩只角對(duì)折，把另兩只角像皇帝手一樣抄在一起,，下鍋一煮好,，就端了上去?；实垡灰娪行┎粣?，就問(wèn)這是什么？廚師站站兢兢的回答：“這是龍抄手,，陛下您抄著手天下一樣會(huì)太平,！”皇帝一聽龍顏大悅，便開始吃了起來(lái),，而且味道也非常不錯(cuò),。便記住了這道菜?；氐介L(zhǎng)安還想吃這道菜,，可北方的廚師不會(huì)做，高力士就罵廚師：“混蛋,！”然后告訴廚師怎么做,。廚師受了一肚子氣,，邊做邊嘀咕：混蛋就混蛋這道菜干脆就叫混蛋菜算了。當(dāng)該小吃傳到民間老百姓怎么也不能把“混蛋”和小吃聯(lián)系起來(lái),，便稱之為“混燉”,。所以北方稱之“混燉”，傳到南方,，因口音,、地域差別比較大，名字則變成了“云吞”,。另一個(gè)是鐘水餃,，咱們國(guó)家，是禮儀之邦人情味總是非常是足,，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)都要相互送壓歲錢或走人戶,，你來(lái)我往?？墒窃诠艜r(shí)候,，有一大部分人是窮人，沒有錢送怎么辦呢,？他們就用面皮包上餡做成銀錠元寶的形狀,，這樣取而代之。當(dāng)時(shí)各地水餃的名稱很不統(tǒng)一,，叫法很多,。到了宋代成都出現(xiàn)了世界最早的紙幣——交子。一位姓鐘的買水餃的人,，便靈機(jī)一動(dòng)稱為餃子同交子協(xié)音,。這樣各地盡相校仿。終于,，都公認(rèn)了餃子這個(gè)名字,。鐘水餃至今門庭若市。小吃的品種多故事多,，大家若有興趣,，我們可以去品嘗一下，感受一下四川名小吃,。當(dāng)然,，四川的火鍋，那是全國(guó)聞名,。四川火鍋發(fā)源于重慶,。約在20世紀(jì)20年代，重慶的江北有幾家屠牛場(chǎng),，牛肉賣掉后,，內(nèi)臟不易處理,。江邊渡口一些飲食攤販便廉價(jià)買來(lái)，洗凈切碎后,，加作料放入鍋內(nèi)熬湯,，供應(yīng)船夫、力夫,、小販等,，一碗鮮美的牛雜湯就是一頓飯，物美價(jià)廉,，非常地受歡迎,。但牛雜湯只能熱吃，遇到江風(fēng)一吹,，牛雜湯變涼就不好吃了,，于是江邊船夫便靈機(jī)一動(dòng)，改成在鍋邊隨燙隨吃,，十分愜意,。這種吃法逐漸推廣開去，就形成了現(xiàn)今這種形式的火鍋,。受重慶火鍋的影響，四川各地的火鍋也逐漸興盛起來(lái),，形成各具特色的鍋底,，花樣百出的吃法。再加上眾多民間,、外來(lái)菜品的變化,，因地因時(shí)制宜，使四川火鍋的源流更加豐富,，內(nèi)容更加充實(shí),。四川火鍋，既是一種美味佳肴,，又是一種烹飪方式,，也是飲食文化的一個(gè)內(nèi)容，它具有幾個(gè)方面的特點(diǎn)：麻,、辣,、燙、鮮,、脆,、嫩，選料廣泛,，味適眾口,，精益求精,，樂(lè)趣無(wú)限，養(yǎng)身怡年,，方便隨意,。正是這些特點(diǎn)，使四川火鍋成了一種集味與趣,、情與誼,、養(yǎng)身與強(qiáng)身、傳統(tǒng)與科學(xué)于一體的飲食形式,，顯示出了無(wú)限的生機(jī),。

喝了川酒，吃了川菜之后該干什么了,？大家猜猜,。喝茶貝！我國(guó)有句俗話：開門七件事：油,、鹽,、柴、米,、醬,、醋、茶,?？梢姴柙谖覀兊纳钪惺遣豢扇鄙俚摹Ｋ拇ㄊ秋嫴枳钤绲牡貐^(qū),，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期,，《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載：“益州山谷山陵道旁的茶樹，其葉可以治??！”古時(shí)的益州就是今天的四川，四川人利用茶葉的歷史,，已有三千多年,。在秦皇統(tǒng)一六國(guó)以后，飲茶之風(fēng)逐漸傳入中原,，時(shí)至今天,，四川茶葉幾乎遍及丘陵各專線，是全國(guó)的七大產(chǎn)區(qū)之一,。

川東南茶區(qū)以生產(chǎn)外銷紅茶為主,；著名的有重慶紅粹茶、宜賓早白尖功夫茶,；川西北茶區(qū)以生產(chǎn)綠茶,、邊茶為主,。著名暢銷的有揚(yáng)子江中水，蒙頂山上茶的蒙頂山茶,、峨眉竹葉青,、峨眉毛峰、文君綠茶,、茉莉花茶,、青城山的散茶、各種毛峰,、毛尖,、明前御露，還有作為貢品茶的佛手,、苦甘露,、蘭貴人等。當(dāng)然也生產(chǎn)少數(shù)民族喜歡的昌明茶,，磚茶,，羌茶。四川茶多當(dāng)然茶館也多,，不僅富有地方特色,，而且數(shù)量之多，堪稱為世界之最,?？梢哉f(shuō)城鄉(xiāng)處處有茶館，四川人人都喝蓋碗茶,。蓋碗茶是四川獨(dú)具特色的茶具所泡的茶，由瓷蓋,、瓷碗和金屬托盞“三件套”組成,，蓋為天，碗為人,，托為地,。總而言之,，天時(shí)地利盡在茶中,。關(guān)于托盞的來(lái)歷，還有一段有趣的傳說(shuō)：那是在唐德宗建中年間（公元728——783年）當(dāng)時(shí)西川節(jié)度使催寧之女很孝順,，而催寧又喜歡喝茶,，其女每天給父親端茶，又怕茶碗燙著,，便拿盤子托住,，但端茶時(shí)又容易將茶碗弄倒,，于是就用蠟把碗固定在一只碟子中間，后來(lái)催寧命工匠用漆器代蠟做成托盞,，并用新做的茶具來(lái)招待賓客,，覺得很方便，便推廣開來(lái),，成為今天的“三件頭”,。因托盞象船，所以又稱為“茶船子”,?！叭^”的優(yōu)點(diǎn)是茶碗體積適中，上大下小,，摻水時(shí)將碗內(nèi)的茶葉充分翻卷,，攪勻，蓋而不嚴(yán)的茶蓋既可保溫又能透氣,，并可用來(lái)攪動(dòng)碗內(nèi)的茶水,，調(diào)勻茶味，而且隔著茶蓋茗飲,，可以避免茶葉入口,，茶船穩(wěn)托碗底，便于端放,，又能避燙,。在成都的老茶館里。不僅能品,，而且還能觀,，能看。觀：堪稱一絕的便是摻茶水的功夫,。茶官摻茶用一只一米多長(zhǎng)的銅壺,，變換各種摻茶的姿勢(shì)。如雪花蓋頂,、飛流直下,、海底撈月等姿勢(shì)讓開水從壺嘴里乖乖的跑到你的碗里，不外漏一滴,。

看：那就是川戲,。川戲的傳統(tǒng)劇目十分豐富，有“唐三千,，宋八百,，數(shù)不完的三列國(guó)”的說(shuō)法，流傳至今的還有兩千多個(gè)。這些劇目中有出至民間的生活小戲,，有吸收傳奇,、雜劇加工而成的大幕戲，有由歷史故事和神化傳說(shuō)改編的故事戲,。川劇的唱詞趨于詩(shī)歌化,，道白是幽默風(fēng)趣的四川方言，著力于繪聲繪色地描繪人物的性格和抒發(fā)人物的內(nèi)在思想感情,，加之地方雜技如：變臉,、滾燈、吐火等的巧妙融合,，堪稱我國(guó)文藝百花園中的一朵奇苑,。大家去品茶時(shí)若在成都老茶館都能觀賞到獨(dú)具特色的川戲。

除了我剛才說(shuō)的這些,，四川還是一個(gè)出產(chǎn)豐富的資源大省,，除了上千種土特產(chǎn)品外。兩千多年來(lái),，勤老智慧的四川人充分利用這里出產(chǎn)的絲,、麻、竹木,、藤,、棕、金石,、玉,、水晶等豐富的物資資源，在制作日常生活用具的過(guò)程中,，逐步形成具有鮮明地方特色的工藝美術(shù)品,。如蜀錦、蜀繡,、漆器,，還有被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”的瓷胎竹編、竹絲扇,、藤器等等。尤其是四川的絲織品歷代都是宮廷貢品,，長(zhǎng)安城皇宮內(nèi)蓋的被子幾乎是四川所產(chǎn)蠶絲制作而成,！四川的中藥材資源極為豐富，是蟲草,、貝母,、天麻等名貴藥材的主要生產(chǎn)地，現(xiàn)今大約有3500多種包括藏藥300多種,。

四川峨眉山完整導(dǎo)游詞

峨眉山,，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),，景區(qū)面積１５４平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔３０９９米,，是著名的旅游勝地和佛教名山,；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。１９９６年１２月６日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,。

峨眉山平疇突起,，巍峨、秀麗,、古老,、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光,、悠久的佛教文化,、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世,。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”,、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”,、“地質(zhì)博物館”等,，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山,，峨眉邈難匹”,；明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”,；當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”,。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜,、游覽觀光,、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛,、游人不絕,，永葆魅力。其主要特色為：

一,、絢麗的自然風(fēng)光

峨眉山高出五岳,、秀甲天下，山勢(shì)雄偉,，景色秀麗,，氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻,。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”,、“象池月夜”、“九老仙府”,、“洪椿曉雨”,、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”,、“大坪霽雪”,、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”,、“圣積晚種”?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠,、虎溪聽泉,、龍江棧道、龍門飛瀑,、雷洞煙云,、接引飛虹、臥云浮舟,、冷杉幽林等,，無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中,，重巒疊嶂,，古木參天。峰回路轉(zhuǎn),，云斷橋連,。澗深谷幽，天光一線,。萬(wàn)壑飛流,，水聲潺潺。仙雀鳴唱,，彩蝶翩翩,；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈,，奇花鋪徑,，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng),，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅,；秋季紅葉滿山,，五彩繽紛；冬季銀裝素裹,，白雪皚皚,。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無(wú)比,，景色十分壯麗,。觀日出、云海,、佛光,、晚霞，令你心曠神怡,；西眺皚皚雪峰貢嘎山,、瓦屋山，山連天際,；南望萬(wàn)佛頂,，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘,；北瞰百里平川,，如鋪錦繡，大渡河,、青衣江盡收眼底,。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨,。

二,、悠久的佛教文化

峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng),，是我國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元１世紀(jì)即傳入峨眉山。近２０００年的佛教發(fā)展歷程,，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德,，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地,。目前，全山共有僧尼約３００人,，寺廟近３０座,，其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺,、清音閣,、洪椿坪,、仙峰寺、洗象池,、金頂華藏寺,、萬(wàn)年寺??等。寺廟中的佛教造像有泥塑,、木雕,、玉刻、銅鐵鑄,、瓷制,、脫紗等，造型生動(dòng),，工藝精湛,。如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕,，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物,，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像,，報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等,，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng),、華嚴(yán)銅塔,、圣積晚鐘、金頂銅碑,、普賢金印,，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂(lè)豐富多彩,，獨(dú)樹一幟,。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶,。

三,、豐富的動(dòng)植物資源 秀甲天下的峨眉山，終年常綠,，素有“古老的植物王國(guó)”之美稱,。由于特殊的地形，充沛的雨量,，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu),，為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓１５４平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物３２００多種,，有人說(shuō)峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和,。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中,，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏,，有著名的峨眉冷杉,、楨楠、洪椿,；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等,，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林,。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園,。

峨眉山有２３００多種野生動(dòng)物,，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛,、小熊貓,、短尾猴、白鷴雞,、枯葉蝶,、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等,。特別是見人不驚,，與人同樂(lè)的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外,。

四,、神奇的地質(zhì)博物館

中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來(lái),，除缺失中,、晚奧陶世、志留紀(jì),、泥盆紀(jì),、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積,。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石,，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境,、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料,，麥地坪剖面對(duì)前寒武系－－寒武系界線的研究,，碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究，中,、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究,，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用，上地幔深部過(guò)程,，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值,，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特性,，為多種生物的滋生繁衍和雄,、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

峨眉山自１９７９年對(duì)外開放以來(lái),，已有７０多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約２０００多萬(wàn)游人前去旅游。近年來(lái)年均游客都在１５０萬(wàn)人次左右,。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一,，景區(qū)設(shè)施齊備，全山有飯店３００余家,，床位１００００多張,，其中星級(jí)賓館、涉外定點(diǎn)飯店１０余家,，旅行社５家,，旅游車輛２００多輛。全山亭,、臺(tái),、樓,、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映，生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好,，旅游環(huán)境非常優(yōu)美,。峨眉山距四川省會(huì)成都市１５０公里，與樂(lè)山大佛毗鄰,，成昆鐵路從山腳經(jīng)過(guò),，地理位置優(yōu)越，景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá),，食,、宿,、行,、游,、購(gòu)、娛成龍配套,，峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局,，能供人們前去游覽、朝拜和從事植物,、動(dòng)物,、地質(zhì)、地貌,、氣象、考古,、宗教等多學(xué)科考察研究,，有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū)。

峨眉山,，正敞開胸懷,，以嶄新的姿容歡迎您－－五湖四海的佳賓。

報(bào)國(guó)寺景區(qū)

報(bào)國(guó)寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū),，海拔５５０－１０００米,，氣候溫和，林木蔥蘢,，寺廟相對(duì)集中,，人文景觀豐富。有著名的報(bào)國(guó)寺,、伏虎寺等古代建筑,；有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物,；有“蘿峰晴云”,、“大峨山潮”等奇特的自然景觀；有枯葉蝶,、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏,、楨楠等珍稀植物。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館,、峨眉山大酒店,、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所,、林業(yè)招待所,，還有整潔,、衛(wèi)生、幽靜,、舒適的私營(yíng)旅舍,。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá),，車輛方便,，是旅游觀光、休閑療養(yǎng),、各種會(huì)議,、商貿(mào)洽淡的最好去處。

１．“天下名山”牌坊

我身后這座“天下名山”牌坊,，于１９９３年４月重建,。正額“天下名山”是郭沫若１９５９年題寫；背面“佛教圣地”四字,，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書,。牌坊高１７．８米，寬２２．２米,，四列三跨,，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角,，古樸典雅,，具有明、清建筑風(fēng)格,，是我國(guó)目前最大的牌坊之一,。牌坊兩側(cè)，古榕相襯,，雄偉壯觀,；道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁,，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓,。從這里向縱深望去，蘿峰嶺,、虎頭山,，層層疊翠，祥云繚繞,。朋友,，神秘的仙山近在咫尺。

２．報(bào)國(guó)寺

輿，和孔子同時(shí)代,，楚王請(qǐng)他去做官,，他裝瘋不去，后來(lái)隱居峨眉山,。會(huì)宗堂的建立,，反映了明、清時(shí)期儒,、釋,、道有過(guò)一段融洽的歷史。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址,，順治九年（公元１６５２年）,，行僧聞達(dá)重修?？滴跛氖辏ü保罚埃衬辏?，根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國(guó)主恩”的意思，御賜“報(bào)國(guó)寺”名,，同治五年（公元１８６６年）暮春僧廣惠擴(kuò)建,。解放后多次維修，１９８６年又重建了山門,。山門兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階,?！本褪菍?duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”圍景物的生動(dòng)描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”,，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”,，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝,，全峨眉山都被光明普照,。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了,，云歸山岫,，喻指清涼靜地，含有道家韻味,。大門上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道,，敷坐說(shuō)經(jīng)?！鼻罢呤钦f(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理,，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。

第一殿為彌勒殿,，供奉彌勒塑像,。“彌勒”是慈悲的意思,，他是菩薩,，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛,。釋迦牟尼佛說(shuō),，他滅度后五十六億七千萬(wàn)年，彌勒才會(huì)重降人間,，在華林園龍華樹下成佛,，三次說(shuō)法，廣度眾生,。所以稱他為“未來(lái)佛”,。門上這副對(duì)聯(lián)：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相,；愿你清心滌慮,，好去睹金頂祥光?！鄙下?lián)描寫彌勒的形象,，說(shuō)他還只是菩薩；下聯(lián)是說(shuō)祝愿所有游山者放一下切顧慮,，一心一意登上金頂去看佛光,。來(lái)峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山,。這里祝愿大家都登上金頂,，佛光正等待著你們。再請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“開口便笑,，笑古笑今,，凡事付之一笑；大肚能容,，容天容地,，于人無(wú)所不容?！边@是對(duì)彌勒菩薩的畫像,，體現(xiàn)了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德,。聯(lián)語(yǔ)有很深的哲理,，啟迪人們對(duì)人處世要心胸開闊，要有容人之量。

彌勒后殿供的是韋馱站像,，背朝山門,，面對(duì)大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神,，身穿胄甲,，右手托山，左手按金剛降魔杵,，修眉鳳眼,，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng),，正氣凜然,。第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說(shuō)的“唯大唯雄”的意思,，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像,。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)）釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱喬達(dá)摩,，名悉達(dá)多,。由于那時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人的生、老,、病,、死等種種痛苦和煩惱，引起了悉達(dá)多的深思,，因而出家修行,，尋求解脫。經(jīng)過(guò)六年苦行,，嘗盡千辛萬(wàn)苦,，最后又經(jīng)過(guò)七天七夜的禪思靜慮,，終于徹悟大覺,，成了佛?？撮T柱上這副對(duì)聯(lián)：“教演三乘,，廣攝萬(wàn)類登覺路；法傳千古,，普度眾生證菩提,。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法,、途徑,。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”,?！奥暵劇笔锹劮鹬暯蹋瑪嘁娝贾蠖四?，為佛道中的最下根,。“緣覺”是觀因緣無(wú)師自悟,?！捌兴_”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生,。這里可以將“三乘”概括為：他覺－－自覺－－覺他三種境界,。整個(gè)意思是說(shuō)：通過(guò)佛教的三種途徑，引導(dǎo)教化眾生走上覺悟之路,，達(dá)到解脫的目的,。再請(qǐng)看這副聯(lián)語(yǔ)：“秋月朗清空，五夜山風(fēng)獅子吼,；菩薩開覺路,，千年花雨象王宮?！鄙下?lián)是說(shuō)峨眉山秋月朗朗,，午夜山風(fēng)如佛在說(shuō)法時(shí)果決無(wú)畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲,。下聯(lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山（象王宮）向四眾弟子講經(jīng)說(shuō)法,，開示覺悟之路，講得天花亂墜,。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“龍歸法座聽祥偈,，鶴傍松煙養(yǎng)道心?！北闶菍?duì)山門那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋,。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱為“文殊師利”,，意為妙德,、吉祥。他是眾菩薩之首,，是智慧的化身,，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起,，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩,。這副聯(lián)語(yǔ)就是對(duì)他的評(píng)價(jià)：“智鏡高懸施法雨,；慧燈遍照應(yīng)群機(jī)?！卑选爸腔邸倍智度肼?lián)中,，意思是文殊菩薩用智慧潤(rùn)澤眾生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像,。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”,，譯為地藏，佛經(jīng)中說(shuō)地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托,，要在釋迦佛滅度后,，彌勒佛降生前的無(wú)佛之世留住世間，教化眾生,，度脫沉淪于地獄,、餓鬼、畜生諸道中的眾生,。他發(fā)誓：“地獄未空,，誓不成佛?！边@副對(duì)聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深,，欲使出冥清罪案；迷途覺悟,，難教沉溺負(fù)慈恩,。”

殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢,。羅漢是佛的得道弟子,，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像,，阿彌陀佛又稱“接引佛”,、“無(wú)量壽佛”，是西方極樂(lè)世界的教主,。登上石階便是第三殿七佛殿,。請(qǐng)先看這副對(duì)聯(lián)：“功德逾恒河，七寶莊嚴(yán)大千世界,；層峰摩霄漢,，三峨雄秀伯仲昆侖,?！笔裁词恰肮Φ隆保烤褪亲龅暮檬?，“恒河”是“恒河沙”的簡(jiǎn)稱,，“七寶”一般指“金,、銀、琉璃,、硨磲,、瑪瑙、琥珀,、珊瑚,。”這里泛指珍貴的材料,?！按笄澜纭保鸾讨刚麄€(gè)宇宙,?！跋鰸h”指云霄和天河?！安佟奔葱值?，“昆侖”即喀喇昆侖山。整個(gè)意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個(gè)世界,，其功德超過(guò)了印度恒河里沙的數(shù)量,； 大峨、二峨,、三峨既雄且秀,，層層山峰直插云霄，可與巍巍昆侖山媲美,。

殿中供奉的是七佛,，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過(guò)去佛,，從右至左依次為：南無(wú)拘留孫佛,、南無(wú)拘那含牟尼佛、南無(wú)迦葉佛,、南無(wú)毗舍佛,、南無(wú)尸棄佛、南無(wú)毗婆尸佛,。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”,。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆,，再用麻布,、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模,，最后彩繪,。具有體輕,、防潮、防蛀,、不裂縫,、保存久等特點(diǎn)。這反映了我國(guó)古代塑造藝術(shù)的精湛,。七佛皆盤腿坐蓮臺(tái),，體態(tài)勻稱，莊嚴(yán)肅穆,，乍一看似乎形態(tài)都一樣,，細(xì)細(xì)審視，表情各有變化,，維妙維肖,。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造,。手有各種姿勢(shì),，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛,，右手舉至胸前,，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展,。

這一手印象征佛在說(shuō)法,，稱為“說(shuō)法印”。其他六尊佛的雙手,，仰放下腹前,，右手置于左手上，兩拇指的指端相接,。這種手印表示“禪思”,，使心安定，叫“法界定印”,。體態(tài),、手勢(shì)和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧,、人格,、道德皆完美無(wú)缺，至高無(wú)上,。有朋友問(wèn),，七佛蓮臺(tái)下的“小鬼”是什么意思？這有兩種解釋：其一,，蓮臺(tái)又稱“金剛座”或“須彌座”,，意思是佛的法座象“須彌山”（古印度傳說(shuō)中的山名）那樣高大、堅(jiān)實(shí),，座下塑造的是“金剛力士”,，肌肉發(fā)達(dá)，面部猙獰,，對(duì)邪惡起震懾作用,；其二，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí),，拯救出來(lái)的餓鬼,，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩，都蹲在金剛座下,，聽經(jīng)護(hù)座,。

這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花，三世諸佛,，慈光普照大千世界同登彼岸,；峨眉長(zhǎng)靈芽，七尊如來(lái),，哀憐攝受億萬(wàn)眾生共證菩提,。”“覺樹”即“菩提樹”,，“曇花”即“優(yōu)曇花”,，為無(wú)花果類，這里指祥瑞之花,?！叭婪稹奔催^(guò)去、現(xiàn)在,、未來(lái)三世佛,。“彼岸”即“涅磐”,，就是佛教徒圓寂,。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個(gè)部分，修成正果的人,，死后靈魂不滅,，要到另一個(gè)世界－－西方極樂(lè)世界?！办`芽”,，泛指具有靈性的花木?！叭鐏?lái)”,，即“真如”,，指佛所說(shuō)的“絕對(duì)真理”。也就是循此真理達(dá)到佛的覺悟,?！皵z受”，佛以慈心攝取眾生,?！捌刑帷奔从X悟。整個(gè)意思是：菩提樹開著祥瑞的花,，三世佛的慈光照耀著整個(gè)世界眾生,，一起到達(dá)極樂(lè)境界；峨眉長(zhǎng)著有靈性的植物,，七尊如來(lái)佛哀憐接受了億萬(wàn)眾生,，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條,，是我國(guó)北宋詩(shī)人,、書法家黃庭堅(jiān)書，是一件珍貴的文物,。左邊是“吟翠樓”,，上懸蔣介石１９３５年在峨眉寫的“精忠報(bào)國(guó)”橫匾，右邊的客房,，叫“待月山房”,。七佛殿后，以觀音菩薩塑像為主,，結(jié)合歷史故事,、民俗文化，塑造了一組群像,。觀音又叫觀世音,，與大勢(shì)至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩,。佛經(jīng)說(shuō),，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身，說(shuō)法救度眾生,。你看他右手舉楊枝,，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上,，左右金童玉女,，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東,、南天王,，手執(zhí)琵琶、寶劍,。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長(zhǎng),，再旁為西、北天王,，執(zhí)傘,、握蛇,。另外還有“羅漢伏虎”,、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”,。群像右側(cè)還有一龕,，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫(yī)王,，他是“東方凈琉璃世界”的教主,。相傳他在成佛時(shí)曾發(fā)下十二大誓愿，愿除一切眾生疾苦,，治無(wú)明痼疾,，令一切眾生身心安樂(lè)。

用金黃色裝飾的殿堂,，是普賢菩薩的住處,；優(yōu)曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心,。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“普濟(jì)有情,，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦,；賢德無(wú)量,，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心,?！鄙下?lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理,；下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無(wú)限賢德,，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”,，是保存經(jīng)卷的地方,。

沿普賢殿石階而下，至七佛殿右側(cè)，是峨眉山佛教協(xié)會(huì),，再下至大雄殿右側(cè),，為新建的“祗園”，是接待國(guó)內(nèi)外佛教團(tuán)體和講經(jīng)的地方,。通過(guò)隔墻圓門,，便是“花影亭”，里面有池有亭,，有珍貴的花木,。步入其中，勞倦頓清,，心靜神安,。再步出彌勒殿前，左有１９９３年新建的鐘樓,、法物流通處,，右有鼓樓和茶園。整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑,，占地６０余畝,，一院一景，層層深入,，蔚為壯觀,。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行。這里接待過(guò)許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國(guó)名人,、佛教團(tuán)體,。報(bào)國(guó)寺給他們留下了深刻的印象。現(xiàn)在請(qǐng)隨我到對(duì)面的鳳堡鐘亭參觀,。

３．鳳堡鐘亭

這里叫鳳凰堡,，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》,、《般若波羅密心經(jīng)》,、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》,。還有何紹基,、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去,，便見紅柱六角重檐鐘亭,，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一,。今圣積寺已不存在,，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高２．３米,，唇徑２米,，唇厚１０厘米，重１２．５噸,，鐘唇為１２缺荷葉形,。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內(nèi)。早晚撞擊,，聲音宏亮,，半夜撞擊，１５公里內(nèi)也能聽見,。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”,。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過(guò)失,，規(guī)正自己的行為,。所以寺里的鐘頗有講究,。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者,，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物,。好了,，現(xiàn)在請(qǐng)游客們前去伏虎寺參觀。

４．虎溪精舍

從報(bào)國(guó)寺右,，沿公路上行１公里就是伏虎寺,。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪,，水聲潺潺,，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”,、“虎溪”,、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級(jí)曲徑,，將把你們引入密林深處。你們看,，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物,，是與恐龍同時(shí)代的古老植物。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅,，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹得以保存至今,。林間野花,，送來(lái)陣陣芳香,；溪中流水，奏出動(dòng)聽的旋律,。瞧,！眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊,，原來(lái)它停在樹枝上了，就象一片枯葉,，使你不能辯認(rèn),，這就是珍稀動(dòng)物－－枯葉蝶,。過(guò)了“虎嘯”橋,，便是一片楠林，濃蔭蔽天,，高坡處矗立著“布金林”牌坊,?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的,。穿過(guò)牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺,。相傳寺為唐時(shí)開建的，宋紹興年間因這里有虎為患,，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn),，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺,。還有一說(shuō)寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名,。明末改為藥師殿，后毀于火,。清順治十八年（公元１６６１年）重建,，規(guī)模宏大，稱為入山第一大觀,。

第一殿彌勒殿,，中供彌勒塑像,，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國(guó)天王,，手抱琵琶,，次為南方增長(zhǎng)天王，手執(zhí)寶劍,；右邊是西方廣目天王,，手握紅傘，次為北方多聞天王,，手捏青龍,。民間有一種說(shuō)法，認(rèn)為四大天王手持四物,，象征“風(fēng)調(diào)雨順”,。彌勒殿后為韋馱塑像,。第二殿普賢殿,，供普賢菩薩,。背龕供阿彌陀佛立像,。