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儒林外史讀書心得100 儒林外史讀書感受篇一

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當(dāng)成敲門磚"書中自有黃金屋,，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……".為了金錢,，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是"小友"的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

讀書,，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程,。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書分為三個(gè)境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴"這是奮斗,。"眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志,，就走錯(cuò)了,。在我看來(lái)，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng),。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收,。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō),，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了,。這些人，即使讀一輩子書,，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書，除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良",別無(wú)他用,。

當(dāng)然,，"世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書,，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫,。但王冕性情不同，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí),，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前,，心如止水,，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆,。

儒林外史讀書心得100 儒林外史讀書感受篇二

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。非常簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害,。

中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的,。”如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。

綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟 子,，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股,，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣,，終日長(zhǎng)嘆。書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。

作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲,，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”,。這樣的背景下,，無(wú)怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時(shí)代不同了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話,，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書,，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自 殺,。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。

儒林外史讀書心得100 儒林外史讀書感受篇三

余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種,，光怪陸離,，眾生百態(tài)，不一而足,，或吝嗇,，或迂腐，或勢(shì)利,，或恬淡,，或渾雅，比比皆是也,。

吝嗇者如嚴(yán)監(jiān)生之屬,，迂腐者如馬純上之類，勢(shì)利者則五河縣人之流也,，恬淡者如莊征君,，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆,，其歷歷者如在目矣,。

另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺(tái)絕頂望江上舟船之往來(lái)，紅日之西墜者,，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者,，非謂時(shí)人之去而后人之來(lái)，寓述往追來(lái)之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮,，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者,，此所謂文木之高妙也。

夫難平者事也,，無(wú)盡者欲也,，而皆出于人，是知世間善惡,，皆自人出。夫人者無(wú)有窮而欲者無(wú)有盡,，功名富貴,，朝夕掛念,，焉之此虛妄之物終為無(wú)益也?徒費(fèi)盡心情，誤盡流光,，莫如嘯傲林泉,，梅妻鶴子，快然自足,，極娛游于終日也,。

且夫古之君子，溫文爾雅,，雍容敦厚,，以正其身而推及人，行不言之教,，助禮樂之聞,，豈如文中之類，禮樂不行,，教化不興,，惟知皓首窮經(jīng)以為仕途，及仕則未知何謂仁義也,，無(wú)論唐詩(shī)宋詞文章辭賦也,，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也,。是以有泰伯祠群賢畢至,，以復(fù)舊時(shí)禮樂之教化者，實(shí)文木之喟嘆也,。由是知之,，八股之為害甚矣!

嗚呼，圣道之不傳也久矣,，禮樂之不興也亦久矣,，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄,，日追夜逐,，靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪，醉舞明月,，伴藥爐經(jīng)卷,，自禮空王之樂也歟?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠(chéng)以為此文者哉?

儒林外史讀書心得100 儒林外史讀書感受篇四

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活,，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處,。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合,，才可感而寫,。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗,，憤度全倫的清代文人,，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉,，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功,。

讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人,，害人,。但更多的是讓我思考此刻的中國(guó)。此刻的中國(guó)早不是如以前一般;此刻的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國(guó)家;此刻的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而發(fā)奮,，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲,。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石,，例如：

腐敗

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來(lái),，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大,，民主,，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

重復(fù)的機(jī)構(gòu),，剩余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐敗,。

有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民,，基層穩(wěn)定了,，還有動(dòng)蕩么?