心得感悟是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

三字經(jīng)的讀書感悟 讀書心得三字經(jīng)篇一

”人之初,，性本善，性相近,，習相遠……“,。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,，便隨手翻閱起來,，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之,，真是一個很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識,，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,，為古代教育者獨特的教育方法深深折服,。

我出身農(nóng)家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》,，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書,。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠,。盡管求學中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,，但是從來不曾全文通讀過。

中國歷下五千年,，源遠流長,，古國的文明博大精深，浩如煙海,。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性,，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書,。據(jù)資料介紹,，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中,，被許多人增補加工,，形成了多個版本?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華,。許多名言警告,，已成為一代又一代人為人、勤學,、處事,、交友、行為的座右銘,。關(guān)于為人,，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩,，夫婦從;兄則友,，弟則恭;長幼序，友與朋“;關(guān)于教子,，如”養(yǎng)不教,，父之過“，”教不嚴,，師之惰“,，關(guān)于勸學，如”玉不琢,，不成器;人不學,，不知義“;”茍不學，曷為人“;”勤有功,，戲無益“等,，可謂金玉良言。

吸取全面的知識營養(yǎng),，方能成就全面發(fā)展的人,。從這個角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“,。說它”全營養(yǎng)“,，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練,，內(nèi)容卻非常豐富,，包括人生哲理、教子,、勸學,、常識、道德,、禮儀,、經(jīng)書和借鑒等,，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“,。比如常識篇,，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識,。說它是”飴糖“,，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹嚴,，文筆自然流暢,，深入淺出，講求押韻,，朗朗上口,，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言,，識記后未必能全面理解,，卻能指導(dǎo)其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言,，也是常讀常新,，百讀不厭,。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑,。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,，寥寥三百余字，卻集其要點和精華,，讓人耳目一新,，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨,。如”夏有禹,，商有湯。周文武,，稱三王,。夏傳子，家天下,。四百載,，遷夏社。湯伐夏,，國號商,。六百載,，至紂亡。周武王,，始誅紂,。八百載，最長久,?！傲攘?8個字，卻包含了夏商周三代的先后順序,、”三王“所指,、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間,，以及從夏朝開始摒棄禪讓,、王位世襲等豐富的知識?；叵胱约簭男W到大學一直都在學習中國歷史,，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件,、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解,，真是感慨萬千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,，但是并非枯燥說教,，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷,，孔融讓梨,，黃香孝父，孔子拜師,，趙普讀《論語》,，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書,，蘇秦錐刺股讀書,，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣,，也讓讀者理解為人,、處事、求學,、交友等的道理有了更為直觀的體驗,。

仁者見仁，智者見智,。作為一名教育工作者,，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到,，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授,，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生,，是一門非常高深的學問,。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會,。

三字經(jīng)不可不讀的讀書心得篇4

三字經(jīng)的讀書感悟 讀書心得三字經(jīng)篇二

《三字經(jīng)》是我們學習中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書,。據(jù)材料引見，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物,，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》,。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，文筆天然流利,，深入淺出,，講究押韻，朗朗上口,，很是適合背誦識記,，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育,、歷史,、天文、地輿,、-和道德,，以及一些傳說,，普遍流傳而又言簡意賅,。

如今的每個家庭都只要一個獨生后代，許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的,?！度纸?jīng)》中“昔孟母，擇鄰處,。子不學,，斷機杼”。還有“養(yǎng)不教,，父之過,。教不嚴，師之惰,。子不學,，非所宜,。幼不學，老何為,?！钡榷颊f明了為人父母的權(quán)利和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養(yǎng),，以自我為中心的毛病,，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟,。書中說“香九齡,，能溫席”，“融四歲,，能讓梨”,。如果我們的教育以身作則、從小學起,，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子,，冬天以身體為父母溫暖床席,。孔融四歲的時候,，就懂得謙讓長輩,，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃,。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?

《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力,，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷,，寥寥三百余字,，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新,，頗有登高望遠,，一覽眾山小之意。如”夏有禹,，商有湯,，周文武,，稱三王,。夏傳子,，家天下。四百載,，遷夏社,。湯伐夏,，國號商。六百載,，至紂亡,。周武王，始誅紂,。八百載,，最長久?！傲攘葦?shù)字,，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指,、三個朝代的建國君王,、延續(xù)時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓,、王位世襲等豐碩的知識,。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教,，它記載了大量的歷史人物和故事,，如孟母三遷、孔融讓梨,、黃香孝父,、孔子拜師、趙普讀《論語》,、公孫弘抄書,、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書,、孫康映雪讀書等,，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人,、處事,、求學,、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗,。

《三字經(jīng)》在結(jié)尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn),。作者的立場是”人遺子,，金滿籯;我教子，獨一經(jīng),?！八f世人留下許多金銀財富給兒女,，我呢?教育后代，唯有一冊經(jīng)書而已,。在教育后代的問題上,，很附和現(xiàn)代觀念。

解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化,，使文化通俗化,。讀完《三字經(jīng)》，能對我國傳統(tǒng)文化有進一步認識,，可以陶冶情操,，提高涵養(yǎng)，弘揚正氣,。

三字經(jīng)不可不讀的讀書心得篇3

三字經(jīng)的讀書感悟 讀書心得三字經(jīng)篇三

我的書房中多了一個新成員：《三字經(jīng)》,，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時,，隨手翻閱,，細細品味，其味無窮,。

”人之初,，性本善，性相近,，習相遠……“,。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,，便隨手翻閱起來,，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之,，真是一個很大的遺憾,。《三字經(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識,，對作者廣博的學識,、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服,。

我出身農(nóng)家,，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書,。高中時被分流到理科班,，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過,。

中國歷下五千年,，源遠流長，古國的文明博大精深,，浩如煙海,。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕,，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書,。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學者王應(yīng)麟所作,，后來在千百年的流傳中,，被許多人增補加工，形成了多個版本,?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書,。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,，較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,，已成為一代又一代人為人,、勤學、處事,、交友,、行為的座右銘。關(guān)于為人,，如”首孝弟,，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友,，弟則恭;長幼序,，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教,，父之過“,，”教不嚴，師之惰“,，關(guān)于勸學,，如”玉不琢，不成器;人不學,，不知義“;”茍不學,，曷為人“;”勤有功,，戲無益“等,，可謂金玉良言,。

吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人,。從這個角度而言,，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“,，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字,，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富,，包括人生哲理,、教子、勸學,、常識,、道德、禮儀,、經(jīng)書和借鑒等,，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“,。比如常識篇,，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識,。說它是”飴糖“,，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹嚴,，文筆自然流暢,，深入淺出，講求押韻,，朗朗上口,，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言,，識記后未必能全面理解,，卻能指導(dǎo)其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言,，也是常讀常新，百讀不厭,。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力,，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字,，卻集其要點和精華,，讓人耳目一新，頗有登高遠望,、一覽眾山小的感慨,。如”夏有禹，商有湯,。周文武,，稱三王。夏傳子,，家天下,。四百載，遷夏社,。湯伐夏,，國號商。六百載,，至紂亡,。周武王，始誅紂,。八百載,，最長久?！傲攘?8個字,，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指,、三個朝代的開國君王,、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓,、王位世襲等豐富的知識,。回想自己從小學到大學一直都在學習中國歷史,，卻仍然對于各個朝代先后順序,、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解,，真是感慨萬千,。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教,，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,，如孟母三遷,，孔融讓梨，黃香孝父,，孔子拜師,，趙普讀《論語》，公孫弘抄書,，孫敬頭懸梁讀書,，蘇秦錐刺股讀書,，孫康映雪讀書等,。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人,、處事,、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗,。

仁者見仁,，智者見智。作為一名教育工作者,，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到,，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授,，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生,，是一門非常高深的學問,。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會,。

三字經(jīng)不可不讀的讀書心得篇4

三字經(jīng)的讀書感悟 讀書心得三字經(jīng)篇四

以前有“三,、百、千必讀”的說法,，這的意思是《三字經(jīng)》,、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!

三字經(jīng)的特點是三字一句,，簡介明了,。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理,，比如第一句就很深奧：

人之初,，性本善

在儒家傳統(tǒng)當中，有三派說法,。一派,，孔子的說法,。他的說法是什么呢?就是后六個字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大,，由于后天的熏染,，環(huán)境的影響，差距變得越來越大,。這是孔子的說法,。換句話說，孔子并沒有告訴我們,，人的本性是善還是惡,，孔子置而不論(意思是他不說)，留個懸念,。

一派,，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法,。他認為“人之初,，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法,，他這個看很容易得到大家的理解,。因為我們看一個小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會,，他就要吃,，非吃不可。人性從這個角度來看,，談不上善良,。

那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢?是“亞圣” 孟子一派的的思想,。但卻不明確,。孟子并沒有說過人之初，性本善”,。他的明確意見是,，人的本性向善。

我同意孔子的看法,，因為人的本性是會變的,，向?qū)O悟空會72變一樣，有時候是善,，有時候是惡……

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,，慢慢生根,、發(fā)芽,。

三字經(jīng)的讀書感悟 讀書心得三字經(jīng)篇五

以前有“三、百,、千必讀”的說法,，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》,、《千字文》這三本書必須讀!

三字經(jīng)的特點是三字一句,，簡介明了。別看它簡介,，可它的每一句都包含著生后的道理,，比如第一句就很深奧：

人之初，性本善

在儒家傳統(tǒng)當中,，有三派說法,。一派,，孔子的說法,。他的說法是什么呢?就是后六個字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大,，由于后天的熏染,，環(huán)境的影響，差距變得越來越大,。這是孔子的說法,。換句話說，孔子并沒有告訴我們,，人的本性是善還是惡,，孔子置而不論(意思是他不說)，留個懸念,。

一派,，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法,。他認為“人之初,，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法,，他這個看很容易得到大家的理解,。因為我們看一個小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會,，他就要吃,，非吃不可。人性從這個角度來看,，談不上善良,。

那么《三字經(jīng)》第一句“人之初,，性本善”是誰的思想呢?是“亞圣” 孟子一派的的思想。但卻不明確,。孟子并沒有說過人之初,，性本善”。他的明確意見是,，人的本性向善,。

我同意孔子的看法，因為人的本性是會變的,，向?qū)O悟空會72變一樣,，有時候是善，有時候是惡……

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,，教育了一代又一代的人,。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根,、發(fā)芽,。