無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀書心得500 三國(guó)演義讀書心得800篇一
我讀完這部作品后深有感觸,。用兵如神的曹操,,諸葛亮,司馬懿,,武藝高強(qiáng)但有勇無(wú)謀的呂布,,十萬(wàn)軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無(wú)一不給人留下深刻印象。很多人都說(shuō)曹操是個(gè)奸雄,,是個(gè)自私自利的小人,,但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為,,曹操也能稱得上是一個(gè)英雄,。雖然他多疑善妒,但卻十分有軍事才能,,也有識(shí)人慧眼,,所屬?gòu)膶o(wú)一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開恩,,倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼,,想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就,而且他還是一位詩(shī)人,,所作詩(shī)中那句“老驥伏櫪,,志在千里。烈士暮年,,壯心不已,。”再如今仍是膾炙人口的佳句,??上е皇窍в谒奶煨远嘁桑瑢⑷A佗處死在牢房里后無(wú)人再能治他的病,,一代梟雄就這么死于自己的多疑心中,。
除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外,諸葛亮也是前百年來(lái)人們討論不休的話題,。諸葛亮是否那么神,,我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理,,而是神在他對(duì)人心的把控和了解,通過(guò)分析人心來(lái)設(shè)置計(jì)謀,,敢問(wèn)有這樣的人作為對(duì)手,,誰(shuí)有能不膽顫心驚呢?
而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的燈,兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來(lái)我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方,。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭,,面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬,而出師表又是千古絕唱,。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物,。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法,這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前,。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴,,用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解,。我反復(fù)看著這段空城計(jì),,后來(lái)總結(jié)出了幾個(gè)問(wèn)題。諸葛亮身處城池之上彈琴,,司馬懿率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍兵臨城下,,司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬(wàn)人馬。先不說(shuō)有沒(méi)有伏兵,,就算真的是有,,那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí),為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退,,我想來(lái)想去得出了一個(gè)答案,。他是故意撤退的!
三國(guó)演義讀書心得500 三國(guó)演義讀書心得800篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”每每讀到這首《臨江仙》,,就情不自禁想起《三國(guó)演義》,。
《三國(guó)演義》,,四大名著之一,,享譽(yù)盛世,不可謂不是一部鴻篇巨作,?!度龂?guó)演義》是一部歷史,一部詳盡而宏大的歷史,,記載了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一的歷史;更是一部小說(shuō),,一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō),獨(dú)具匠心,,妙筆生花地勾勒出桃園三結(jié)義,、過(guò)五關(guān)斬六將,、火燒赤壁、巧借東風(fēng)等一系列故事,。
《三國(guó)演義》中,,既有鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),,也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利,、勾心斗角的'紛爭(zhēng),也不乏風(fēng)花雪月,、情深意長(zhǎng)的愛(ài)情,。細(xì)細(xì)品讀后,我不由得震撼萬(wàn)分,,這獨(dú)具一格的筆墨,,這令人臣服的筆風(fēng),當(dāng)真無(wú)愧于“名著”二字,。
書中人物形象的塑造更是惟妙惟肖,,如張飛、趙云的勇猛無(wú)畏,,魯肅的憨傻真誠(chéng);再如“寧教我負(fù)天下人,,不教天下人負(fù)我”的曹操的陰險(xiǎn)毒辣,“安居平五路”的諸葛亮的足智多謀,,“降漢不降曹”的關(guān)公的忠義凜然,,無(wú)一不描寫得淋漓盡致,入木三分,。
《三國(guó)演義》中最為千古傳誦的人物便是“智謀絕天下”的諸葛亮,。未出茅廬而知天下三分、博望用兵,、舌戰(zhàn)群儒,、巧借東風(fēng)、平定荊益,、七擒孟獲……這一件件故事為人們津津樂(lè)道,,無(wú)一不彰顯了諸葛亮的智謀雙全及忠肝義膽。白居易甚至稱贊諸葛亮:“托孤既受殷勤禮,,報(bào)國(guó)還傾忠義心,。”
“身未升騰思卻步,,功成應(yīng)憶去時(shí)言,。只因先生叮嚀后,星落秋風(fēng)五丈原,?!敝T葛亮,,一代文臣,一位智者,,為報(bào)劉備知遇之恩,,他鞠躬盡瘁,死而后已,。事事親力親為,,即使明知后主昏庸無(wú)能,也不取而代之,,而是更竭心盡力地恢復(fù)漢室,。他的忠心是顯而易見(jiàn)的,于他而言亦是理所當(dāng)然的,。
俗語(yǔ)說(shuō)“忠義不分家”,,《三國(guó)演義》中“義”者不在少數(shù)。劉玄德的仁義之德,,關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天,、氣貫長(zhǎng)虹,諸葛亮的情深意重……孟子曰:“生亦我所欲,,義亦我所欲,。”用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),,前者指物質(zhì)生活,,后者則是對(duì)于精神生活的需要。孟子認(rèn)為精神生活的價(jià)值高于物質(zhì)生活的價(jià)值,,當(dāng)二者不可兼得時(shí),,寧舍生取義。
《三國(guó)演義》中我較為欣賞的是足智多謀的諸葛先生,,一篇《出師表》讓人感慨不已;風(fēng)流倜儻的俊俏少年周瑜,,不僅一表人才,而且才智也與孔明不相上下;還有一代梟雄曹操,,霸主孫權(quán),,直爽豪邁的張飛……這一位位形象鮮明的人物在羅貫中筆下構(gòu)成了一副生動(dòng)的三國(guó)“浮世繪”,也讓我們?cè)谶@綿綿的歷史長(zhǎng)河中感嘆命運(yùn)的無(wú)奈與多情,。
紛紛世事無(wú)窮盡,,無(wú)數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng),,后人憑吊空牢騷。
三國(guó)演義讀書心得500 三國(guó)演義讀書心得800篇三
最近,,我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》,,它是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),,是歷史演義小說(shuō)的開山之作。該書描寫了自東漢末年至西晉以曹操,、劉備,、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)政治和軍事斗爭(zhēng)的故事。其中,,令我印象深刻的是“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操,。
說(shuō)到曹操,大家一定會(huì)不由自主地想到“奸詐”,、“卑鄙”等這些代名詞,。可不是嗎?記得書中描述當(dāng)年曹操與陳宮一起出逃時(shí),,住在呂伯奢家中,,聽到磨刀之聲,心起疑心,,便拔劍而入殺掉呂家8口人,,卻發(fā)現(xiàn)只是要?dú)⒇i款待他;為絕后患,又將沽酒還家的呂伯奢滅口,,甚至說(shuō)出了“寧教我負(fù)天下人,,休教天下人負(fù)我”這樣無(wú)恥的話。
然而,,縱觀歷史長(zhǎng)河,,我認(rèn)為曹操有更多積極正面的形象。
雖然曹操在戰(zhàn)場(chǎng)上的機(jī)謀常常騙人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),,讓人找不著西摸不著北,,而且心狠手辣,可是,,這曹操也不是都是如此,。
在董卓執(zhí)政期間,是曹操上演了一場(chǎng)“謀董賊孟德獻(xiàn)刀”的好戲;在曹操的馬踩壞麥地時(shí),,是他割發(fā)代首;在臨終之時(shí),,是曹操讓諸妾勤習(xí)女工、多造絲縷;也是他,,為漢室統(tǒng)一了北方,,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序。同時(shí),,他也是一個(gè)杰出的政治家,、軍事家、文學(xué)家和書法家,。
曹操尚禮重法,、治軍嚴(yán)整,、愛(ài)惜將才,唯才是舉,、廉潔自律,。不像劉備,不會(huì)文,,武也不是很好,,全部靠部下出謀劃策、沖鋒陷陣,,曹操?gòu)男【捅憩F(xiàn)出對(duì)武藝的愛(ài)好和才能,,他博覽群書,尤其喜歡兵法,。這使得他后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上總能想出一個(gè)個(gè)聰明的謀略,,讓對(duì)手不明不白地就中了他設(shè)下的圈套,成為甕中鱉,,任他宰割,。有名的“官渡之戰(zhàn)”曹操“以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)”,,成為了中國(guó)歷史上的著名戰(zhàn)例,。曹操先后下了三次“求賢令”,選拔和任用一些有才能的人,,打破漢時(shí)期選拔官吏的“被選人既要有仁義孝悌等封建道德品質(zhì),,又要有高貴的家世出身”的規(guī)則。他選用官員要“明達(dá)法理”,,能行法治,。曹操還提倡廉潔。他在開源的同時(shí),,也非常注重節(jié)流,,他以身作則,“雅性節(jié)儉,,不好華麗,,后宮衣不錦繡,侍御履不二采,,帷帳屏風(fēng),,壞則補(bǔ)納,茵蓐取暖,,無(wú)有緣飾”,。他還提倡薄葬。死時(shí),他留下遺囑:“天下尚未安定,,未得遵古也,。葬畢,,皆服,。其將兵屯戌者,皆不得離屯部,。有司各率乃職,。斂以時(shí)服,無(wú)藏金玉珍寶,?!?/p>
曹操在文學(xué)書法上也很有造詣。不但會(huì)作詩(shī),、寫賦,,著有《孫子略解》《孟德新書》《蒿里行》《苦寒行》《度關(guān)山》等,還創(chuàng)建了“建安文學(xué)”,。他的書法因作品留傳較少,,故而鮮為人知,但卻得人好評(píng),?!短迫藭u(píng)》稱“操書如金華細(xì)落,遍地玲瓏,,荊玉分輝,,瑤若璀璨”。
曹操是一個(gè)梟雄,,也是一個(gè)英雄,。在書中、在作者的筆下,,他是梟雄,。拋開歷史政治的色彩,拋開“成則為王敗則為寇”的固思,,他是一個(gè)英雄,。他做到了他自己所說(shuō)的“夫英雄者,胸懷大志,、腹有良謀,,有包藏宇宙之機(jī)、吞吐天下之志者也”,。
三國(guó)演義讀書心得500 三國(guó)演義讀書心得800篇四
在夏至的尾巴與即將迎來(lái)成熟的秋季的交接之際,,我們通過(guò)了一本不厚不薄的書,穿越了時(shí)空縫隙,在一個(gè)個(gè)古樸的文字間結(jié)識(shí)了一群飽受爭(zhēng)議的英雄豪杰,,他們或許被人高聲歌頌,,也或許被人以刻薄的語(yǔ)言所嘲諷,但是或悲或喜的結(jié)局也為他們各自或短或長(zhǎng)的人生點(diǎn)上了或輕或重的最后一筆,。
同一本書,,同一個(gè)故事,同一個(gè)人,,不同的時(shí)刻,,不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國(guó)演義》后,,我特意上網(wǎng)搜索了關(guān)于關(guān)羽的各種評(píng)論,,有人說(shuō)他居高自傲,有人說(shuō)義氣凌云,,也有人說(shuō)他椎魯,。其實(shí)這都是他。
然而最令我刻苦銘心的還是那個(gè)豪放自傲的他,。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓,,虎牢關(guān)守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將,而袁紹對(duì)此毫無(wú)對(duì)策時(shí),,關(guān)于主動(dòng)請(qǐng)纓,。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時(shí),他毅然瀟灑的以他自己的方式回應(yīng)他們惱人的輕藐,。不輕不重的一擲,,地上人頭,桌上溫酒,,立者,,高傲,自信,,不可一世,。
關(guān)羽溫酒斬華雄,這段歷來(lái)被人所稱贊的精彩片段,,無(wú)需過(guò)多的描寫卻能讓人不禁浮想到他打斗時(shí)剛強(qiáng)有力的風(fēng)姿,。
在華佗為關(guān)羽刮骨療傷時(shí),關(guān)羽手上皮肉綻開,,白森森的骨頭,,嘩嘩直流的血,觀者都寒心,,而他卻可與兄弟喝酒吃肉,,談笑下棋,,從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對(duì)痛楚無(wú)下限的極度忍耐,,是需要多么堅(jiān)定的意志才能做到的?他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰,。屋外細(xì)雨飄飄,屋內(nèi)喧嘩不斷,,桌上一灘血,,石地斑斑紅,坐者,,談笑自若,,置身事外,。
在曹操慘敗赤壁之后,,狼狽逃經(jīng)華容道之時(shí),無(wú)路可逃的曹操只能請(qǐng)求埋伏在此的關(guān)羽念及往日情分放他一馬,。書上寫的皆是重情重義的他“心一軟”,,便放了曹操。而為什么不是“經(jīng)過(guò)了強(qiáng)烈的思想掙扎”,,他放了曹操,。或許在我們這些早就熟知結(jié)局的人看來(lái),,這是一個(gè)多么愚蠢的決定,,等于為自己生命的終結(jié)下訂單,但在我看來(lái)去不盡然,。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生,,這份純粹的性情也許把他引進(jìn)了一條注定悲劇的路,但是卻為我們帶來(lái)了不一樣的啟迪——獨(dú)屬于英雄的情義與堅(jiān)持,。竹林蕭蕭,,微風(fēng)颯颯,騎者,,臉色凝重,,眉頭緊蹙,默然頷首,,背身離去,。
在麥城,在他最后一場(chǎng)戰(zhàn)役,,不敵的他被曹操和孫權(quán)聯(lián)手殺死,。
他的一生,忠肝義膽,,誠(chéng)信磊落;叱咤風(fēng)云,,孤高自傲。想通過(guò)淺薄的語(yǔ)言感受到一代英雄的.喜怒哀樂(lè),看看他的身姿,,聽聽他的笑聲,。希望以此讀到他的高傲,堅(jiān)毅,,坦淡,,重情,能在夏日的某個(gè)午后憶起他的種種,,然后堅(jiān)定自己的信念,,毅然往前,無(wú)論過(guò)失,,若他一般,。