無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
陶行知語(yǔ)錄作品 陶行知語(yǔ)錄書法作品篇一
2,、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
3,、“我們必須會(huì)變成小孩子,，才配做小孩子的先生?！碧招兄?/p>
4,、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。陶行知
5,、體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為,，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！招兄队艑W(xué)校教育綱要草案》
6,、智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨,。陶行知
7,、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。作者陶行知
8、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無(wú)所能,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?/p>
9,、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知
10,、我有八位好朋友,，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓,，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如,，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派,，姓名顛倒叫幾何,。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。陶行知《八位顧問(wèn)》
11,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。——陶行知
12,、要人敬者,，必先自敬。陶行知
13,、奮斗是萬(wàn)物之父,。陶行知
14、捧著一顆心,，不帶半根草去,。陶行知
15、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,，你就會(huì)采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力,，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。陶行知
16,、千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>
17,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。——陶行知
18,、把自己的私德健全起來(lái),，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來(lái)為集體謀利益?！招兄?/p>
19,、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上,，不算好漢。陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上,。
20,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。——陶行知
21,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),，也無(wú)甚用處,。陶行知
22、行是知之始,，知是行之成,。陶行知
23、比較無(wú)法達(dá)到教育的目的，相反，還可能傷害孩子的自尊心,，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性?！招兄?/p>
24、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái),。作者陶行知
25,、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺(jué)的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知
26,、陶行知先生曾說(shuō)愛(ài)是一種偉大力量,，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育的最有效手段就是愛(ài)的.教育,。對(duì)啊,，愛(ài)是教師的天性，從金子般得年華到日染桑榆,，有多少不知疲倦的跋涉者,，留下一行行奮進(jìn)的足跡。
27,、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理,。——陶行知
28,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。作者陶行知
29,、好的先生不是教書，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué),。陶行知
30、人生為一件大事來(lái),，做一件大事去,。——陶行知
31,、九教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?/p>
32,、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn),?！招兄?/p>
33、教人要從小教起,。幼兒比如幼苗,，培養(yǎng)得宜,，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷,，即不夭折,，也難成材?！招兄短招兄?/p>
34,、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。陶行知
陶行知語(yǔ)錄作品 陶行知語(yǔ)錄書法作品篇二
1,、馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語(yǔ)中易摔跤,。
2,、我們的行動(dòng)就是我們的最后審判人?！?dú)W洲梅雷迪思《審判》
3,、行動(dòng)被人們遺忘，結(jié)果卻將永存,?！帕_馬奧維德《語(yǔ)錄》
4、吃自己的飯,，滴自己的汗,，自己的事自己干，靠人,，靠天,，靠祖上，不算是好漢!
5,、教育是立國(guó)之本,。
6、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn),，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終,?！指駛?/p>
7,、生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一,。
8,、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本,。三人生所必需之知識(shí)技能。三,、強(qiáng)健活潑之體格,。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情,。
9,、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。”
10,、有發(fā)明之力者雖舊必新,，無(wú)發(fā)明之力者雖新必舊。
11,、科學(xué)的使命,，是要造福社會(huì)，而不是造福個(gè)人,。
12,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。
13、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn),。
14、道德是做人的根本,。
15,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林,，叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立、自治,自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙,。
16、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變,，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變,，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變?！顛骨?/p>
17,、好問(wèn)則裕，自用則小,?！渡袝ぶ衮持a》
18、你知道關(guān)心父母,，這讓我很開(kāi)心,。
19、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心,。
20,、耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚,?！侵?/p>
21、本來(lái)事業(yè)并無(wú)大??；大事小做，大事變成小事,；小事大做,，則小事變成大事。
22,、白話文：這種不用自己說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言,，比打雷擊鼓還響亮震耳。
23,、先眾人而為,，后眾人而言?！F(xiàn)代呂坤《語(yǔ)錄》
24,、滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事自己干,，靠人靠天靠祖上，不算是英雄好漢。
25,、莫讓負(fù)能量的人改變了你正能量的思維,，近朱者赤、近墨者黑,。
26,、是“教人做人,、教人做好人,、做好國(guó)民”；
27,、發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn),。禽獸不如人,過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨,。人力勝天工,只在每事問(wèn),。——陶行知
28,、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處,。
29,、所以說(shuō)：生活教育的目的首先是指向社會(huì)的、民族的,、整體的,、為人民生活向前、向上需要的,、為民族,、為大眾求解放、謀幸福,、培養(yǎng)“生活力”的`教育,；
30、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn),?！樟袧h諾夫
31、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超,。——愛(ài)因斯坦
32,、手和腦在一塊兒千,，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始：手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
33,、我是中國(guó)人,，我愛(ài)中國(guó)。
34,、“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要,。”——愛(ài)因斯坦
35,、千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
36,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，美人不能動(dòng),。
37、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。
38,、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父。
39,、行動(dòng),，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值,?！聡?guó)約翰·菲希特《平凡的世界》
40、要疑問(wèn),，而不是質(zhì)疑,，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”?！耢o
41,、生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高,、進(jìn)步而教育”,，“為生活的向前向上的需要而教育”，為“大眾為生活解放而辦的教育”,；
42,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。
43、偉人之所以偉大,，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),。
44,、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁,，……一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變清澈,。
45、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
46,、先眾人而為,，后眾人而言?！F(xiàn)代呂坤《語(yǔ)錄》
47,、人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小,，你若以為小孩小,，你比小孩還要小。
48,、行動(dòng)是老子,，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子,。
49,、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路,。寄語(yǔ)少年人,，莫將少年誤。
50,、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),，才能打動(dòng)心靈的深處。
51,、投資自己永遠(yuǎn)是最劃算的,，別人也永遠(yuǎn)無(wú)法從你身上奪走。
52,、人生辦一件大事來(lái),，做一件大事去
53、即使是最好的兒童,，如果生活在組織不好的集體里,，也會(huì)很快變成一群小野獸?！R卡
54,、行動(dòng)并不一定能夠體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)；我們發(fā)現(xiàn),，做一件好未必就心地善良,。——現(xiàn)代蒲柏《行動(dòng)的力量》
55,、捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去。
56,、人生為一件大事來(lái),，做一件大事去。
57,、偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉,。——威·赫茲里特《語(yǔ)錄大全》
58,、唯有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨鍛煉過(guò)的才能成為真正的水手,。
59、先生不應(yīng)該傳教書,，他的責(zé)任是教人做人,，學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。
60,、不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育;不了解社會(huì)的需求,，便是盲目的教育,。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無(wú)比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量,，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求,。
61,、是“教民造富”、“教民均富”,、“教民用富”,、“教民知富”，“教民拿民權(quán)以遂民生而保民族”,；
62,、想自立，想進(jìn)步,，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去,；不怕辛苦,，不怕疲倦，不怕陪礙,，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái),。
63,、不學(xué)不成,，不問(wèn)不知,。——漢·王充《論衡·實(shí)知篇》
64,、愛(ài)滿天下,，樂(lè)育英才。
65,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙,。
66,、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人,。
67,、這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的：一是吃進(jìn)胃里的食物，二是藏在心中的夢(mèng)想,，三是讀進(jìn)大腦的書,。
68、“問(wèn)題是接生婆,，它能幫助新思想的誕生,?！薄K格拉底
69、路是自己選的,，就要對(duì)自己負(fù)責(zé),。
70、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力,，這樣的人才有學(xué)問(wèn),。——詹·馬修斯
71,、行動(dòng)生困難,；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè),；假設(shè)生試驗(yàn),；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無(wú)窮,。1.人生為一件大事來(lái)，做一件大事去,。
72,、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去,。
73,、善疑者，不疑人之所疑,，而疑人之所不疑,。——方以智
74,、以教人者教已,，在勞力上勞心。
75,、行是知之始,，知是行之成?！F(xiàn)代陶行知《陶行知語(yǔ)錄》
76,、人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人,。
77、我們的行動(dòng)是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子,?！?guó)卡萊爾《語(yǔ)錄集》
78,、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,，中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。
79、干教萬(wàn)教,。教人求真：千學(xué)力學(xué),；學(xué)做真人.
80、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)：工不重師,，則工必粗陋：國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)：人類不重師,，則世界不得太平,。
81、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
82,、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)——（普列漢諾夫）
83,、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講,。——魏書生
84,、讀書無(wú)疑者,，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑,，到這里方是上進(jìn)?！祆?/p>
85,、滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事自己干,，靠人，靠天,，靠祖上,，不算是英雄好漢。
86,、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
87,、說(shuō)話時(shí),，要想一下，自己是否在撒謊,，是否說(shuō)了實(shí)在話,。
88、讀書好問(wèn),，一問(wèn)不得,，不妨再問(wèn)?！嵺?/p>
89,、是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“心、腦,、手并用”,、“學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟(jì),、學(xué)文化相結(jié)合”的“全面教育”,。
90、教育是立國(guó)之本
91,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng),；人類不重師,，則世界不得太平。
92,、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，手腦并用，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛,，二解放雙手，三解放頭腦,，四解放嘴,，王解放空間，六解放時(shí)間。
93,、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友,，對(duì)得住國(guó)家民族，毀譽(yù)之來(lái),，可不必計(jì)較,。
94、不言之言,，聞?dòng)诶坠?。——春秋管仲《管子·心術(shù)下》
95,、千教萬(wàn)教,，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人,。——陶行知
96,、正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí),，去實(shí)踐，去觀察——（鮑波爾）
97,、大雨過(guò)后,，有兩種人，一種人抬頭看天,，看到的是蔚藍(lán)與美麗,，一種人看地看到的是淤泥與絕望。
98,、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯
99,、言辭是行動(dòng)的影子?！畔ＥD德謨克利特《著作殘篇》
100,、善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木,，先其易者，后其節(jié)目,?！抖Y記·學(xué)記》
101、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。——陶行知
102,、行是知之始,，知是行之成。
103,、行動(dòng)生困難,；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè),；假設(shè)生試驗(yàn),；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無(wú)窮,。
陶行知語(yǔ)錄作品 陶行知語(yǔ)錄書法作品篇三
1、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。陶行知
2,、教育為公以達(dá)天下為公,。陶行知
3、“我們必須會(huì)變成小孩子,，才配做小孩子的先生,。”陶行知
4,、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì),。陶行知
5、體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西,；它非但不足以使兒童改善行為，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵,。——陶行知《育才學(xué)校教育綱要草案》
6,、智者問(wèn)得巧,，愚者問(wèn)得笨。陶行知
7、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。作者陶行知
8,、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?/p>
9,、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知
10,、我有八位好朋友,，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓,，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如,，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派,，姓名顛倒叫幾何,。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò),。陶行知《八位顧問(wèn)》
11,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”?！招兄?/p>
12,、要人敬者，必先自敬,。陶行知
13,、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知
14,、捧著一顆心,，不帶半根草去。陶行知
15,、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,，你就會(huì)采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力,，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法,?；罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯?。陶行知
16,、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,?！招兄?/p>
17、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>
18,、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái),。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益,?！招兄?/p>
19、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上,，不算好漢,。陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。
20,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,?！招兄?/p>
21、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),，也無(wú)甚用處。陶行知
22,、行是知之始,，知是行之成。陶行知
23,、比較無(wú)法達(dá)到教育的目的,，相反，還可能傷害孩子的自尊心,，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性,。——陶行知
24,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái),。作者陶行知
25,、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。陶行知
26,、陶行知先生曾說(shuō)愛(ài)是一種偉大力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。教育的最有效手段就是愛(ài)的.教育,。對(duì)啊，愛(ài)是教師的天性,，從金子般得年華到日染桑榆,，有多少不知疲倦的跋涉者，留下一行行奮進(jìn)的足跡,。
27,、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理?！招兄?/p>
28,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。作者陶行知
29,、好的先生不是教書，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué),。陶行知
30、人生為一件大事來(lái),，做一件大事去?！招兄?/p>
31,、九教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,?！招兄?/p>
32、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn),，起點(diǎn)是一問(wèn),。——陶行知
33,、教人要從小教起,。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜,，方能發(fā)芽滋長(zhǎng),，否則幼年受了損傷，即不夭折,，也難成材,。——陶行知《陶行知全集》
34,、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教,，不問(wèn)學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知
陶行知語(yǔ)錄作品 陶行知語(yǔ)錄書法作品篇四
1,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn),。”--陶行知
2,、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,?！招兄?/p>
3、書,，以是哺育心靈的母乳,，啟迪智慧的鑰匙?！招兄?/p>
4,、滴自己的汗，吃自己的飯,。自己的事情自己干,，靠人靠天靠祖上，不算是好漢,。陶行知
5,、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生,。--陶行知
6,、正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切,，然后再往前走,。列奮斗是萬(wàn)物之父。--陶行知
7,、人生為一件大事來(lái),，做一件大事去?！招兄?/p>
8,、正因道德是做人的根本。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),，也無(wú)甚用處?！招兄?/p>
9,、行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn),，疑問(wèn)生假設(shè),，假設(shè)生試驗(yàn),，試驗(yàn)生斷語(yǔ)，斷語(yǔ)又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無(wú)窮,。——陶行知
10,、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué),。陶行知
11,、先生不應(yīng)該專教書他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。陶行知
12,、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去,，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由,。陶行知
13、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守?！招兄?/p>
14,、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。陶行知
15,、捧著一顆心,，不帶半根草去。（陶行知）
16,、以教人者教已,，在勞力上勞心。陶行知
17,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的.重要推動(dòng)力為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇,?！招兄?/p>
18,、教師的職務(wù)是&bdqo千教萬(wàn)教，教人求真學(xué)生的職務(wù)是&bdqo千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人陶行知
19,、滴自己的汗，吃自己的飯,。自己的事情自己干,，靠人靠天靠祖上，不算是好漢,?！碧招兄?/p>
20、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神,。陶行知
21、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼中有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生！陶行知
22,、給孩子一座高山,，讓他自己去攀登，父母要做的就是讓孩子堅(jiān)持下去,?！招兄?/p>
23、教學(xué)要合一,，有個(gè)理由第一,，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué),。第，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子,。第,，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái),?！招兄?/p>
24、捧著一顆心，不帶半根草去陶行知
25,、把自己的私德健全起來(lái),，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來(lái)為集體謀利益?！招兄?中)
26,、要人敬者，必先自敬,。陶行知
27,、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失,。陶行知
28,、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn),；疑問(wèn)生假設(shè),；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ),；斷語(yǔ)又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無(wú)窮?！招兄ㄖ校?/p>
29、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué)要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守,。--陶行知
30,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn),。--陶行知
31,、我有位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我,。你若想問(wèn)真名姓,，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥,。還有一崐個(gè)西洋派,，姓名顛倒叫幾何。若向賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò),?！招兄段活檰?wèn)》
32、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事情自己干?？咳丝刻炜孔嫔?，不算是好漢。陶行知
33,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,，這叫因材施教陶行知
34,、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄招兄?/p>
35,、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,?！招兄?/p>
36、親愛(ài)的同學(xué)們,，我們要以陶行知先生捧一顆心來(lái),，不帶半根草去的精神，守住心靈的寧?kù)o,，建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)生如子的精神家園,，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師,，讓我們一起攜手努力吧,！
37、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上,，不算好漢,。--陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。
38、行動(dòng)生困難困難生疑問(wèn)疑問(wèn)生假設(shè)假設(shè)生試驗(yàn)試驗(yàn)生斷語(yǔ)斷語(yǔ)又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無(wú)窮,。陶行知
39、教育是立國(guó)之本,。陶行知
40,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。——陶行知
41,、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,。陶行知
42,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn),。陶行知發(fā)奮識(shí)遍天下字,，立志讀盡人間書。
43,、我有八位好朋友,，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓,，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如,，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派,，姓名顛倒叫幾何,。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò),。-------陶行知《八位顧問(wèn)》
44、我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人,，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣,，我們才能真正做到愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn),。
45、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>
46,、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,，盡咱們知道的交給學(xué)生,。——陶行知
47,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。作者陶行知
陶行知語(yǔ)錄作品 陶行知語(yǔ)錄書法作品篇五
1,、 教育是立國(guó)之本
2、行是知之始,，知是行之成,。
3、人生辦一件大事來(lái),，做一件大事去,。
4、千教萬(wàn)教,，教人求真,；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人,。
5,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏,。
6、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),，才能打動(dòng)心靈的深處,。
7、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師，則工必粗陋,；國(guó)民不重師,，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師,，則世界不得太平,。
8、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二,、人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂(lè)之感情。
9,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師。
11,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立,、自治、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙,。
12,、想自立,，想進(jìn)步，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的.奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。
13,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。
14、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤，普及眾生,，人人有得呼吸,。
15、破即補(bǔ),。污即洗,。勞即謙。亂即理,。債即還,。病即醫(yī)。過(guò)即改,。善即喜,。行即思。倦即息,。信即復(fù),。帳即記。
陶行知語(yǔ)錄作品 陶行知語(yǔ)錄書法作品篇六
1,、千教萬(wàn)教,，教人求真,；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人,。 ——陶行知教育名言
2,、教育是立國(guó)之本。
3,、行是知之始,，知是行之成。
4,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏,。
5,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),，才能打動(dòng)心靈的深處,。
6、人生辦一件大事來(lái),，做一件大事去,。
7、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師，則工必粗陋,；國(guó)民不重師,，則國(guó)必不能富強(qiáng),；人類不重師,，則世界不得太平,。
8、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二,、人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂(lè)之感情。
9,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。 ——陶行知教育名言
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師。
11,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷,。他教人人都能自立,、自治、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。
12,、想自立,，想進(jìn)步，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。
13,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。
14、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
15,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)。
16,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),，也無(wú)甚用處,。
17、本來(lái)事業(yè)并無(wú)大??；大事小做，大事變成小事,；小事大做,，則小事變成大事。
18,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”。
19,、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì),。
20、把自己的私德健全起來(lái),，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái),。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用,，來(lái)為集體謀利益,。
21、教育為公以達(dá)天下為公,。
22,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤,，普及眾生，人人有得呼吸。
23,、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
24,、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守,。
25、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。
26、破即補(bǔ),。污即洗,。勞即謙。亂即理,。債即還,。病即醫(yī)。過(guò)即改,。善即喜,。行即思。倦即息,。信即復(fù),。帳即記。
27,、國(guó)家是大家的,，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。 —— 陶行知
28,、生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。
29,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
30,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神。 ——陶行知
31,、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理,。 —— 陶行知
32、人像樹(shù)木一樣,，要使他們盡量長(zhǎng)上去,，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由,。
33、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。
34、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的'創(chuàng)造力解放出來(lái),。
35、教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教,，教人求真”,；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”,。
36,、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無(wú)所能,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。
37,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳,、空間、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,。
38,、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。
39、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?/p>
40,、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失,。
41,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
42,、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué),。 選自：名人名言大全
43,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。
44、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。
45,、我們要活的書,，不要死的書；要真的書,，不要假的書,；要?jiǎng)拥臅灰o的書,；要用的書,，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō),，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書,。
46,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。
