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最新元宵節(jié)觀花燈的由來(lái)(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-03 14:51:38
最新元宵節(jié)觀花燈的由來(lái)(三篇)
時(shí)間:2023-02-03 14:51:38     小編:zdfb

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元宵節(jié)觀花燈的由來(lái)篇一

秦末就有:“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說(shuō),。本稱(chēng)“上元”,是農(nóng)民祈求豐收的日子,,也是道教的天官誕,。人們?cè)谔镆俺只鸢羊?qū)趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,,祈禱獲得好收成,。

說(shuō)法二:

另?yè)?jù)史籍記載,相傳西漢時(shí)期漢惠帝劉盈駕崩后,,呂后一族控制了政權(quán),。呂后卒后,周勃,、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”,,擁戴劉恒登基,是為漢文帝,。文帝博采眾臣建議,,精心治國(guó),使?jié)h帝國(guó)再次強(qiáng)盛起來(lái),。因掃除諸呂恰值正月十五,,所以在每年的這天晚上,文帝微服出宮游玩,,與民同樂(lè),,以示紀(jì)念。

說(shuō)法三:

漢武帝時(shí)聽(tīng)從謬忌之說(shuō),,在甘泉宮修建太一祠壇,,在正月十五日祭太一神最隆重,從黃昏開(kāi)始,,通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀,,加上夜晚常有流星經(jīng)過(guò)祠壇之上,從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗,。

說(shuō)法四:

漢明帝篤信佛法,,聽(tīng)從蔡愔的建言,敕命正月十五夜,,在宮內(nèi)“燃燈表佛”,,從此民眾效仿,,皆點(diǎn)燈供奉佛祖,。東漢末年,元宵節(jié)作為節(jié)日才正式初步形成,。

元宵節(jié)觀花燈的由來(lái)篇二

1,、吃元宵

正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久,。宋代,,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,,最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”,,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓",,以白糖,、玫瑰、芝麻,、豆沙,、黃桂、核桃仁,、果仁,、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,,可葷可素,,風(fēng)味各異??蓽?、油炸、蒸食,,有團(tuán)圓美滿之意,。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,,或煮司或油炸,,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓,。

2,、鬧花燈

農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”,此節(jié)日民間有掛燈,、打燈,、觀燈等習(xí)俗,故也稱(chēng)燈節(jié),。

3,、猜燈謎

猜燈謎又稱(chēng)打燈謎,是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式,,是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng),。每逢農(nóng)歷正月十五,,傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈,燃放焰火,,后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛,,所以響應(yīng)的人眾多,,而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛,,展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往,。

4、耍龍燈

耍龍燈,,也稱(chēng)舞龍燈或龍舞,。見(jiàn)于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,,作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪,。而據(jù)《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載,隋煬帝時(shí)類(lèi)似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,,龍舞流行于中國(guó)很多地方,。華夏崇尚龍,把龍作為吉祥的象征,。

5,、踩高蹺

踩高蹺,是民間盛行的一種群眾性技藝表演,。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種,,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。

6,、舞獅子

舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),,每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,,民間都以獅舞前來(lái)助興,。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,,南北朝時(shí)開(kāi)始流行,至今已有一千多年的歷史,。

7,、劃旱船

劃旱船,,也稱(chēng)跑旱船,,就是在陸地上模仿船行功作,,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,,多用兩片薄板,,鋸成船形,以竹木扎成,,再蒙以彩布,,套系在姑娘的腰間,如同坐于船中一樣,,手里拿著槳,,做劃行的姿勢(shì),一面跑,,一面唱些地方小調(diào),,邊歌邊舞,這就是劃旱船了,。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客,,搭檔著表演,則多半扮成丑角,,以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè),。劃旱船流行于中國(guó)很多地區(qū)。

8,、祭門(mén),、祭戶

古代有“七祭”,這是其中的兩種,。祭祀的方法是,,把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,,或者直接將酒肉放在門(mén)前,。

9、逐鼠

逐鼠是一項(xiàng)元宵節(jié)期間的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),,始于魏晉時(shí)期,。主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪T谝估锇研Q大片大片地吃掉,,人們傳說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠,,它就可以不吃蠶了。

10,、送孩兒燈

簡(jiǎn)稱(chēng)“送燈”,,也稱(chēng)“送花燈”等,,即在元宵節(jié)前,娘家送花燈給新嫁女兒家,,或一般親友送給新婚不育之家,,以求添丁吉兆,因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音,。這一習(xí)俗許多地方都有,,陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈,頭年送大宮燈一對(duì),、有彩畫(huà)的玻璃燈一對(duì),,希望女兒婚后吉星高照、早生麟子,;如女兒懷孕,,則除大宮燈外,還要送一兩對(duì)小燈籠,,祝愿女兒孕期平安,。

11、迎紫姑

紫姑也叫戚姑,,北方多稱(chēng)廁姑,、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,,占卜蠶桑,,并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾,,為大婦所妒,,正月十五被害死廁間,成為廁神,。每到迎紫姑這一天夜晚,,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像,,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之,。此俗流行于南北各地,早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載,。

12,、走百病

“走百病”,也叫游百病,,散百病,,烤百病,走橋等,是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng),。元宵節(jié)夜婦女相約出游,,結(jié)伴而行,見(jiàn)橋必過(guò),,認(rèn)為這樣能祛病延年,。

元宵節(jié)觀花燈的由來(lái)篇三

花燈起源于漢代,盛于唐代,,到了宋代遍及民間,。我國(guó)歷代花燈的制作十分講究,,品種繁多,。如明朝畫(huà)家唐寅有詩(shī)云:“有燈無(wú)月不娛人,有月無(wú)燈不算春,,春到人間人心玉,,燈燒月下月如銀,滿街珠翠游村女,,沸地笙歌賽社神,,不到芳尊開(kāi)口笑,如何消得此良辰,?!?/p>

隋朝煬帝時(shí),元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧磙磙,,夜夜笙歌,,通宵達(dá)旦,張燈遂逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動(dòng),。

唐朝治世因社會(huì)升平,,經(jīng)濟(jì)富庶,花燈更是大放異彩,,盛極一時(shí),,活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大,觀燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng),,上至王公貴族,,下至販夫走卒,無(wú)不出外賞燈,。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度,,京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前後三夜取消宵禁,擴(kuò)大實(shí)施放夜,,方便人民賞燈,,唐以後花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。

兩宋時(shí)期國(guó)勢(shì)雖然積弱,,此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大,,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段,。

明清兩朝賞燈熱潮未減,坊間更出現(xiàn)燈市,,販?zhǔn)鄹鞣N花燈,,式樣繁多,爭(zhēng)相競(jìng)秀,。

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