我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得感悟該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家,。

《故鄉(xiāng)》初中讀書(shū)心得600字 故鄉(xiāng)讀書(shū)感悟100篇一

少年閏土是那么的天真、活潑,，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍,，知道許多有趣的事，但是到了中年,，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”,。可悲可嘆,。通過(guò)閏土,，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻,。

但是,，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年的情景不會(huì)再現(xiàn),，我只能通過(guò)想象來(lái)再現(xiàn),，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對(duì)話(huà)和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴,，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來(lái),，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活,，可是他是快樂(lè)的,，是自由的，是海邊的精靈,，大地的寵兒,，他親近自然，感受生活,，樂(lè)觀(guān)積極,，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒,，盡管生活在大戶(hù)人家,，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂(lè),。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說(shuō)我們是幸運(yùn)的一代,，這并不錯(cuò)，但這并不意味著我們一定是幸福快樂(lè)的一代,。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦,，面對(duì)鋪天蓋地的作業(yè)、試卷,，我不禁茫然：路在何方?

這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣,，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?

或許有得必有失吧,，我只能以此麻醉自己,。撇開(kāi)《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年時(shí)快樂(lè)的閏土中年時(shí)頹唐樣,，我不禁暗嘆一聲,。也許，真的為了以后的幸福,，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任,，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒(méi)有退路,，后面是萬(wàn)丈深淵,，而面前是萬(wàn)重青山。

我愿痛苦早日過(guò)去,，光明永照……

《故鄉(xiāng)》初中讀書(shū)心得600字 故鄉(xiāng)讀書(shū)感悟100篇二

以前一直以“太深了”,，“難懂”之類(lèi)的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品，從未想過(guò)要借以閱覽一番,。當(dāng)我們學(xué)到《少年閏土》這一課的時(shí)候,，把魯迅的原小說(shuō)《故鄉(xiāng)》讀了一遍。這使我感觸頗深,。如果單單只是《少年閏土》的話(huà),，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見(jiàn)多識(shí)廣這一方面，可是當(dāng)聽(tīng)了《故鄉(xiāng)》全文之后,，魯迅想要表達(dá)的意思,，我們也能理解七八分了。閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物,。

20年的轉(zhuǎn)變,，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗,、卑躬屈膝的下人,。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中,，我們可以知道,，在魯迅的心里,，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面,?？墒牵?dāng)閏土與魯迅說(shuō)話(huà)的時(shí)候,，第一個(gè)詞竟然是“老爺”,。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,，他也許料想過(guò)千百種交談方式,，但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的,，歲月在他的臉上，手上,，都留下了滄桑的痕跡,。

但是，容貌的改變并不是他的改變,，他的改變就是心理上的改變,。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道,，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系,。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的陌生?這，也許只有閏土知道了,。不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有,，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物,。20年前,，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后,，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了,。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”,。

如果單純是外貌上的改變也就算了,，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變,。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求,，被他拒絕后大放厥詞,，說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢(qián)”,。如此尖銳的語(yǔ)句,，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話(huà)，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話(huà)的中年婦女,。不僅如此,，楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套,。如此種種,，此人的改變也是巨大的。

《故鄉(xiāng)》中,，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了,，就有了路,。更是讓人回味無(wú)窮。

《故鄉(xiāng)》初中讀書(shū)心得600字 故鄉(xiāng)讀書(shū)感悟100篇三

最近,，在工作之余翻看魯迅散文集,，認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷,，我內(nèi)心在感到溫馨的同時(shí),，也對(duì)人生的奮斗之路也有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。魯迅先生的“希望是本無(wú)所謂有,，無(wú)所謂無(wú)的,。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了,，也便成了路”至理名言,，依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加,，今天,，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些,。

路,，地上的確本沒(méi)有路,，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險(xiǎn)才得以探索出來(lái)的。在我看來(lái),，路,，是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志，任何有路的地方,，它的前方總有一個(gè)目標(biāo)設(shè)在哪里。其實(shí),，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的,。

路，是意欲的延伸,，是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展,，它存在人們的思想中。地球上的任何一個(gè)方圓,，路的設(shè)置與修筑都是人們?cè)陬^腦中，經(jīng)過(guò)欲望與目標(biāo),、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)才得以形成的,。路，是有用的,，它的作用就是承載人們學(xué)會(huì)行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo),。

路，一直在考驗(yàn)著我們的心靈,。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用腳走路的時(shí)候,，其實(shí)心路就開(kāi)始漫漫延伸。尤其隨著年齡,、知識(shí)的增長(zhǎng),，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo)，我們可能還要去學(xué)會(huì)走不同的路,。路程的長(zhǎng)短,，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān),。這也提示著我們,，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài),。

不是每一個(gè)人的路都走得那么順利,。可能會(huì)風(fēng)雨飄零,、泥濘不堪,，甚或跌落懸崖,，橫栽險(xiǎn)壑。但只有樹(shù)立行走目標(biāo),，堅(jiān)定理想信念,，克服任何艱難險(xiǎn)阻，才會(huì)走出屬于我們自己的路,。這條路,，是別人難以嘗試和開(kāi)拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上,，都會(huì)欽羨你的腳印和路上的基石,。這正是路的作用。

很多時(shí)候,，我們只是看著別人走出了一條路,，大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線(xiàn)路,，同一個(gè)方向,，同一個(gè)目標(biāo)，但最終走出來(lái)的路卻是不一樣的,。因?yàn)?，我們選擇的路與是個(gè)人的訴求、經(jīng)歷,、氣度,、情狀相關(guān)的。我們所走的路,，兼?zhèn)淞斯残院蛡€(gè)性特征,。共性的路，只是存在我們的內(nèi)心,，大家共同要探尋的,，就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才，但真正成才的目標(biāo),，在于我們每個(gè)人行走在腳下的路,。這是個(gè)性的體現(xiàn)，別人也踏不上你的路,。

《故鄉(xiāng)》初中讀書(shū)心得600字 故鄉(xiāng)讀書(shū)感悟100篇四

悲哀是幾乎貫穿《故鄉(xiāng)》全篇的感情基調(diào)(回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗,、感情真摯動(dòng)人，但也不過(guò)作為“現(xiàn)在”的對(duì)比而更顯其悲涼;即使略帶喜劇色彩的“圓規(guī)”——楊二嫂,，也不免顯出故鄉(xiāng)之人的勢(shì)利,、卑微而讓人心生對(duì)故鄉(xiāng)的失望之情)，正如作者所說(shuō),，“這次回鄉(xiāng),，本沒(méi)有什么好心緒”,。而這種悲哀，無(wú)疑在魯迅見(jiàn)了閏土,、在閏土“終于恭敬起來(lái)”“分明的叫道：‘老爺!’”時(shí)達(dá)到了頂點(diǎn),。至此，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開(kāi)了他和閏土,，兒時(shí)美好的記憶成為一種祭奠,。對(duì)此，魯迅“打了一個(gè)寒噤”,，“說(shuō)不出話(huà)”,，他的默然，飽含了對(duì)閏土一聲“老爺”的無(wú)聲責(zé)備以及對(duì)此無(wú)可奈何的矛盾心理,。

到了魯迅再次離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí),，他對(duì)閏土的印象“本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”時(shí),，又“非常悲哀”,，而當(dāng)他幻想著宏兒和水生能過(guò)上“新的生活”時(shí)，卻又不免覺(jué)得“愿望茫遠(yuǎn)”了,?？梢?jiàn)，魯迅終不能有足夠的信心來(lái)面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),。

然而，小說(shuō)卻未到此為止,，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年,，他寧可自己背負(fù)著渺茫與虛無(wú)的痛苦，也要給青年們希望：地上本沒(méi)有路,，走的人多了,，也便成了路。

小說(shuō)中有一個(gè)不起眼的人物——宏兒,，他并不對(duì)小說(shuō)情節(jié),、內(nèi)容的表達(dá)有所影響，但在反復(fù)的閱讀中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，他的價(jià)值卻滲透在《故鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的安排,，到了文末,，甚至對(duì)開(kāi)篇以來(lái)的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響，顯出若干“亮色”,，而使小說(shuō)終不至于陷入無(wú)盡的灰色的憂(yōu)郁之中,。

然而說(shuō)到宏兒,，卻不能不將他與水生并舉，他們?cè)谛≌f(shuō)中似乎沒(méi)有獨(dú)立存在的價(jià)值,，有的是共同所起的一種對(duì)照相映的關(guān)系,。正如作者所說(shuō)，水生“正是一個(gè)二十年前的閏土”,，那么相應(yīng)的,，宏兒則是“二十年前的魯迅”。如此,，他們(宏兒和水生)則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯,、對(duì)照，和中年魯迅與中年閏土的反襯,、對(duì)比的一對(duì)巧妙的關(guān)系,。而這一種關(guān)系，是深深地隱含著作者渺茫希望的,。

當(dāng)時(shí)的魯迅是信仰進(jìn)化論的,，他相信將來(lái)總會(huì)勝于現(xiàn)在，“希望是在將來(lái)的”,。但當(dāng)魯迅站在兩對(duì)關(guān)系(魯迅與閏土,、宏兒與水生)之外觀(guān)察時(shí)，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔(dān)憂(yōu),，他不愿他們過(guò)著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活(而這卻是當(dāng)時(shí)所能抉擇的幾乎所有的生活道路),。

魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象，其實(shí)也是將自己未必真正感覺(jué)到的渺茫希望(“進(jìn)化”的思想)透露給讀者;然而,，他自己內(nèi)心所面對(duì)的或許只有黑暗的重?fù)?dān)吧,。

再讀《故鄉(xiāng)》，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望,、承擔(dān)黑暗而透露光明,、“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén),，放他們到寬闊光明的地方去”的形象,。