演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)道德的演講稿篇一

在這金風(fēng)送爽,、桃李芬芳的季節(jié),，我們喜悅的迎來了第8個(gè)公民道德宣傳日。在這濃厚的節(jié)日氛圍里,，我有幸參加這次主題演講活動(dòng),，我是來自選手。

來時(shí)的路上我還在想,，中華民族之所以能飽經(jīng)憂患,、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)于世界民族之林，贏得世界多數(shù)國(guó)家的友好與信任,，那是因?yàn)橹袊?guó)是禮儀之邦,，是文明道德的國(guó)度;中國(guó)社會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處,、和諧友善,、社會(huì)穩(wěn)定，那是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)是文明進(jìn)步,、道德相隨的社會(huì);中國(guó)的家庭之所以能親情融融,、和諧和美，那是因?yàn)橹袊?guó)的家庭是繼承文明傳統(tǒng),，講究道德觀念的家庭,。 古往今來，多少光輝的道德典范,、道德楷模令人欽敬——報(bào)效祖國(guó),、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭,、遵紀(jì)守法,、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善……許許多多真實(shí)的人物,、真實(shí)的故事,，時(shí)刻激勵(lì)著生活在現(xiàn)實(shí)中的人們。一曲《正氣歌》,，張揚(yáng)了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》,，閃亮了岳飛的愛國(guó)肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì),。一本《駐藏日記》,，洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!

道德是生活的陽(yáng)光,。我們從《辭?！?、《辭源》尋求“道德” 的內(nèi)涵，我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延,，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”,，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”,，把知恩圖報(bào)稱“報(bào)德”,，把公共道德稱“公德”，把為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”,，等等,，這些時(shí)常掛在我們嘴邊的詞語(yǔ)無(wú)時(shí)不在啟示我們要約束自己的言行、規(guī)范自己的行為,，時(shí)時(shí)以道德為鑒去對(duì)照檢查自己,，從而做到思無(wú)邪,、行無(wú)過,，不偏不倚、堂堂正正,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一名成員，如果我們大家都能從自我做起,，嚴(yán)以律己,、修正自身，做道德模范,，我們的社會(huì)將更加文明和諧,，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個(gè)人在昭示我們,、激勵(lì)我們：革命烈士,、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、勞動(dòng)模范,、“十佳標(biāo)兵”、先進(jìn)個(gè)人,，等等,、等等，這些為社會(huì)所公認(rèn)的楷模,，他們無(wú)論身處什么樣的環(huán)境,，無(wú)論在哪里，都能渙然出他們的光彩和魅力,，而這魅力就是光彩照人的人格,，是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!

道德是幸福的源泉,。是啊!道德之于社會(huì)，之于每一個(gè)家庭,，就是那涓涓細(xì)流,，滋潤(rùn)著我們的心田。在社會(huì)上,，大家團(tuán)結(jié)友愛,、互幫互助，少一些紛爭(zhēng),，消除違法違規(guī)行為,，我們的社會(huì)將永遠(yuǎn)是春光明媚的艷陽(yáng)天;在工作崗位上，大家同心同德,、敬業(yè)奉獻(xiàn),，少一些私念，消除猜疑與隔膜,，我們的工作何愁干不好,、何愁沒有發(fā)展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓,，少一些怨言,、多一些情感，我們的家何愁缺少親情與溫暖?

社會(huì)在進(jìn)步,，時(shí)代在發(fā)展,，我們弘揚(yáng)先進(jìn)的道德觀——

作為一個(gè)公民，我們舉手投足間都與道德相伴：你能盡自己的能力扶危濟(jì)困,、見義勇為,、熱心助人，做到講文明,、懂禮貌,、行為美，你就是當(dāng)今的道德模范,。

作為一名黨員,，我們堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)守入黨的誓言,，心中時(shí)刻裝著黨和人民的利益,，時(shí)時(shí)想著立黨為公、執(zhí)政為民的理念,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，廉潔奉公、身正為范,，“俯首甘為孺子?！保尳M織放心,，使百姓擁戴,，這就是共產(chǎn)黨員的道德模范。

做道德模范,，為你,、為我、為我們這個(gè)幸福的大家園!

道德是滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨,，化解僵硬的泥土,，贏得萬(wàn)木爭(zhēng)榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng),，暖得冰雪消融,，迎來山歡水秀，變得福滿人間!

有關(guān)道德的演講稿篇二

指出,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，又謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),。今年4月份起，在全黨范圍內(nèi)掀起了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)熱潮,。關(guān)于"三嚴(yán)三實(shí)"的精辟論述,，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在道德、作風(fēng)等方面提出了更高的要求,，也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向,。

“尚賢者，政之本也,?！秉h的以來，多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述,、提出明確要求,，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨,，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn),，指明了努力方向，提供了基本遵循,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對(duì)照要求,，強(qiáng)化道德修養(yǎng),、提升道德境界、升華道德情操,，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地,，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命,。

為官之道,，德在其首

縱觀中國(guó)歷史，凡是盛世,、治世,，都是吏治清明、政風(fēng)清正,。相反,，凡是衰世、亂世,，都是官德不彰,，民怨沸騰。我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家,，官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,，始終受到重視和強(qiáng)調(diào)?！案毁F不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,、“士崇名節(jié)道方興”,、“清心為治本，直道是身謀”,、“不患位之不尊,，而患德之不崇”、“上好德則下無(wú)隱”等名言警句,，至今仍廣為傳誦,。屈原、包拯,、范仲淹,、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史,，靠的是他們穿越時(shí)空而不朽的道德影響力,。

封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求,。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件,，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志,。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會(huì)的德行楷模,，以自己虛心,、誠(chéng)懇、敬業(yè),、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會(huì)作出榜樣,，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè),，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程,。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng),，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨,，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范,。一心為公、艱苦樸素,、清正廉潔,、關(guān)心群眾的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”和“只見公仆不見官”的“延安作風(fēng)”，成為戰(zhàn)勝各種困難,、奪取革命勝利的強(qiáng)大力量,。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志指出,，黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，就愈要高度重視,、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則,，我們就是自己在精神上解除了武裝,。要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí),、講政治,、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德,、講廉恥,。指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德,，常思貪欲之害,，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色,。黨的以來,，以同志為的黨中央從全面從嚴(yán)治黨、營(yíng)造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度,，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),，時(shí)時(shí)處處見賢思齊,，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律,，努力以道德的力量去贏得人心,、贏得事業(yè)成就。

知不足,，然后能自反也;知困,，然后能自強(qiáng)也

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，不斷提高自我凈化,、自我完善、自我革新,、自我提高的能力,。應(yīng)當(dāng)說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,、黨的建設(shè)狀況,、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到,，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化,，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì),、能力出現(xiàn)許多新情況,，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。

切實(shí)解決理想信念動(dòng)搖,、動(dòng)力不足的問題?，F(xiàn)在,，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要,，社會(huì)主義還通不通,， 黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問，理想信念根基不牢,，導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振,，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營(yíng)心在漢”,，家屬,、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的躲事,、怕事,，對(duì)崗位挑肥揀瘦，為了不出事,、寧可不干事;有的推諉扯皮,，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué),，遇到矛盾問題繞道走,，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴(yán)了,、緊箍咒緊了,，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”,，說到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊,，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進(jìn)方向,。理想信念是精神上的“鈣”,，“鈣”足了，脊梁骨直了,，才能看得遠(yuǎn),、看得清，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,，不為任何干擾所惑,，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上,、扛在肩上、抓在手上,，更好地為黨擔(dān)責(zé),、為人民負(fù)責(zé),、為事業(yè)盡責(zé)。

切實(shí)解決宗旨意識(shí)退化,、立場(chǎng)不牢的問題,。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)群眾的敬畏之心,，不問民間疾苦,，不問群眾冷暖，高高在上,，“官”念作祟,，唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上,，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意,，就怕上級(jí)不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功,，重排場(chǎng),、講面子，熱衷形象工程,、面子工程,，勞民傷財(cái)，大搞所謂的“政績(jī)”;有的閉門造車,，習(xí)慣拍腦袋決策,，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情,、不接地氣,，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn),，說到底是忘記了黨的根本宗旨,，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求,。人民至上，天下歸心,。全心全意為人民服務(wù),，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基,。牢記宗旨,、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核,。心底無(wú)私天地寬,，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，就是要講大公無(wú)私、公私分明,、先公后私,、公而忘私，和群眾一塊苦,、一起過,、一同干，以一心為公的思想境界,，放下架子,、打掉官氣、贏得民心,。

切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位,、境界不高的問題。眼下,，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著“飯碗論”的觀念,，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾,，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任,。有的知行分離，說一套做一套,，“手電筒”只照別人不照自己,，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇,，背地里大搞以權(quán)謀私,、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干,、作風(fēng)果敢,，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”,，“能”而無(wú)“德”,，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象,，說到底是道德認(rèn)識(shí)不到位,，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底,?！熬訖z身，常若有過,?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省,，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性,，才能做到慎獨(dú)、慎初,、慎微,，自重、自省,、自勵(lì),。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求,，必須在從我做起,、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向,、堅(jiān)守理想信念,、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向,。

“不矜細(xì)行,，終累大德?！奔訌?qiáng)道德修養(yǎng),、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸,。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,，檢點(diǎn)自己，修正自己,，提高自己,，持之以恒、堅(jiān)持不懈,，防微杜漸,、善始善終，以堅(jiān)如磐石,、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任,、成就事業(yè)輝煌。

有關(guān)道德的演講稿篇三

親愛的老師和同學(xué)們,，大家好：

大家好!我是來自初三2班的學(xué)生李佩紅,。今天我所要演講的題目是《告別陋習(xí)，愛校如家》,。

此時(shí)此刻,，當(dāng)我們環(huán)顧四周,，美麗的環(huán)境，美麗的家,，舒適的草坪,，楚楚動(dòng)人的鮮花，在校園內(nèi)隨處可見,，春風(fēng)吹拂,，一陣微風(fēng)帶著陣陣花香順著臉頰輕輕拂過，好 柔,，好軟,，好清爽，好親切啊!此時(shí)的你——意氣風(fēng)發(fā),，洋溢著青春的臉龐上或許已多出了一絲幸福感,，那是只屬于我們靈中人的驕傲和自豪。

正如我們的校歌中所唱到的那樣“美哉!靈中”,，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境,，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺(tái)。每一個(gè)人都從心底深深地感謝她,，愛校如家就是我們愛的回報(bào),。

愛校如家并不僅僅表現(xiàn)為壯麗的口號(hào)和偉大的作為，無(wú)微不至地默默關(guān)懷更讓人感動(dòng),。

保護(hù)校園環(huán)境就是我們力所能及的事,，但我們也不無(wú)遺憾地看到我們自身還有很多陋習(xí)需要摒棄：如，有的人圖省事方便,，亂扔紙屑,、包裝袋、礦泉水瓶,，亂倒垃 圾,，有的人隨地吐痰、吐口香糖,，或是把消火栓的字變成肖人栓,，或是在潔白的墻壁上留下“足跡”。這些都成為校園中不和諧的音符,，我們要向這些不文明的行為 告別,。尤其在今天，我們提倡“公民思想道德建設(shè)”的日子里,，我們真的有必要再三思——我們這些的所作所為與我們追求的有理想,、有道德、有文化、有紀(jì)律的社 會(huì)公民身份相符合嗎?我們真正愛我們的家嗎?

其實(shí),，我們無(wú)需為學(xué)校做出不平凡的大事,，從身邊的一點(diǎn)一滴做起足以體現(xiàn)你對(duì)這個(gè)家的愛。

愛是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙,，是拿起抹布擦掉墻上的污跡,，是涂掉課桌椅上亂涂亂畫的印記，是拿起掃帚掃去操場(chǎng)上的灰塵,，愛是對(duì)校園一草一木的珍惜,。

當(dāng)然，這僅僅是愛校如家的一部分,，當(dāng)我們走出學(xué)校，我們仿佛化身成一張張靈中的“名片”,，用自己的一言一行向全社會(huì)展示著靈中的風(fēng)貌,。也許，你不經(jīng)意間的一個(gè)不文明的舉動(dòng),，會(huì)使人們失去對(duì)靈中的美好印象,。

因此，作為在社會(huì)上享有美譽(yù)的“靈中人”我們更應(yīng)該舉止文明,，談吐優(yōu)雅,，規(guī)范自己的行為，注重自身的精神風(fēng)貌,，為我們共同的家樹立起健康向上的形象,。

一盞盞即將點(diǎn)亮的路燈，一株株幽香襲人的杜鵑,，全在夜幕的籠罩下,，像是孕育著明日希望的神圣的家。安靜,，祥和,，溫馨，舒適,。我想說：“今天我們因您而驕傲,，明天您會(huì)因我們而自豪!我們愛你，這個(gè)美麗的校園,，這個(gè)美麗的家!”

我的演講完了——謝謝!