《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓人時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,，指出他們的種種虛偽、欺詐,、貪婪,、腐朽和罪惡。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)初中讀后感500字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考！

《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之一,，由曹雪芹所著,，里面編造出了學(xué)學(xué)多多的人物，有風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,，淘氣調(diào)皮的賈寶玉,，可憐善良的林黛玉，活潑開(kāi)朗的薛寶釵,，慈祥可親的賈母等,。這兒的故事有的讓人感動(dòng);有的讓人大哭;有的讓氣憤。

暑假里我買了本《紅樓夢(mèng)》，這里頭的故事可真讓人著迷啊!我可真佩服曹雪芹把一個(gè)個(gè)的人物變得那么的真,。讓我給你講講吧。黛玉想起,，母親生前曾對(duì)她提起過(guò)這個(gè)鳳姐—她雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū),，但做起事來(lái)卻雷厲風(fēng)行，比男人都強(qiáng),。王夫人十分喜歡這個(gè)內(nèi)侄女,，便把她許配給了侄兒賈璉。家府里大大小小的事本是王夫人打點(diǎn),，可自從鳳姐嫁了過(guò)來(lái),，王夫人幾乎就不怎么管事了，都讓鳳姐全全代理,。除此之外,，鳳姐還有張巧嘴，很會(huì)逗賈母開(kāi)心,，因此也深得賈母的喜愛(ài),。”瞧,，我說(shuō)王熙“鳳風(fēng)風(fēng)火火”可沒(méi)錯(cuò)吧,，我這人就是見(jiàn)了外人臉紅，有時(shí)還真要學(xué)學(xué)鳳姐的呢!

“不料寶玉聽(tīng)了這話,，突然發(fā)起花癡病來(lái),。他一把扯下脖子上的那塊玉，使勁向地上扔去,，吼道‘為什么家里的姐妹都沒(méi)有玉,，如今這個(gè)圣賢班的妹妹也沒(méi)有?還說(shuō)是什么稀罕寶貝，姐妹們都沒(méi)有,，我也不想要了!”呵,，這寶玉可說(shuō)耍脾氣就耍脾氣，我覺(jué)得這個(gè)樣可不好,，作為一個(gè)學(xué)生要淡定,，要低調(diào)點(diǎn)。這樣才受別人的喜愛(ài),。這本《紅樓夢(mèng)》上的知識(shí)可不少啊,，讓我懂得了許多的道理，以后要像鳳姐一樣果斷,，像黛玉一樣淡定,，像寶釵一樣聰明，呵呵，這本書(shū)讓我更加的完美!

《紅樓夢(mèng)》以賈,，史,，王，薛四大家族為背景,，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì),。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,。全書(shū)規(guī)模宏偉,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng),，語(yǔ)言優(yōu)美,，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味,，鑒賞,。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà),，詩(shī)詞,，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,，展示了一部社會(huì)人生悲劇,。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂,，黛玉葬花,，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘,，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上,，如林黛玉飄然的身影,，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情,，深意的微笑,，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切,，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳,。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,，說(shuō)不得愚,，說(shuō)不得善,，說(shuō)不得惡,，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴,，說(shuō)不得聰明才俊,，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉,，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美,，理想美的主人公是如此,，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”,。

曹雪芹被稱為東方的莎士比亞,，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物,，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作,，在一部作品中，721個(gè)人物,，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例,，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的,，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察,，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。

曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分,，例如：林黛玉入賈府一回,，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆,；寶釵為逃難進(jìn)賈府,，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn),。

在本書(shū)中,，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱,，忠貞不渝,，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描述的方法,。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物,，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生,，但尤二姐攀附權(quán)貴,，愛(ài)慕虛榮，貪婪,，致使最終吞金自殺,。

《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重,，掌權(quán)的賈母,，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳,，乃至伶牙俐齒,，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角,。

明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗,。而《紅樓夢(mèng)》中的薛王賈林四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程,。

林黛玉,，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事,，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情,，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰,。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府,。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心,。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心,。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近,，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后,，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己,。黛玉，柔弱,，身體又多病,，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事,，只怕惹惱了誰(shuí)的女子,，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝,，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界,。

賈寶玉，一出生便含著一塊玉,，這就是賈母寵他的原因之一,。寶玉的性格叛逆,，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì),，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后,，就非常的喜歡與黛玉在一起,。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好,，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親,，也知道林妹妹已經(jīng)不在了,。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故,，才恢復(fù)了,。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄,，直到他看破紅塵,，當(dāng)了和尚。

寶釵,，一個(gè)一心想坐賈母位置的人,。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候,，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下,。最終,，賈府?dāng)÷洌肜^承賈母的那種地位已不復(fù)存在,，況且寶玉出家當(dāng)了和尚,，她只能成為一個(gè)寡婦。

通過(guò)對(duì)林黛玉,，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期,，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰,，使得薛王賈林這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦,。正可謂：國(guó)富,，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦,。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí),、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事,。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó),。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑,、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū),。

前面說(shuō)都都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的,。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),，給人以遐想的空間,，還是聽(tīng)美好的。