每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

核心價值觀教育心得 核心價值觀的心得篇一

當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時代已一去不復(fù)返了,。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下,，作為大學(xué)生的我們,，豈能做那四角的書柜?面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念,，跟上時代的步伐,，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。

作為新時代的教師,，我們必須吃透政策的原意,，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力,。與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢的變化發(fā)展,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;中共大會報告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，自由、平等,、公正,、法治，愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”,，積極培育社會主義核心價值觀,。24字社會主義核心價值觀的提出將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點(diǎn),，是我們黨重大的理論創(chuàng)新,，具有重大的理論意義和實踐意義。這24個字,，分別從國家,、社會、公民三個層面,，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀,，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價值觀的最新概括,。

一、國家層面：富強(qiáng)民主文明和諧 “富強(qiáng)”,，不單只在國家財富上的多少,，還要包含到每個公民之中,，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情,，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值,?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo),。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略,，中國人民渴望“民主”,，因此我們珍惜它,，愛護(hù)它,，創(chuàng)造它，努力實現(xiàn)它,。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明,，社會主義的文明,，沒有文明,，也會影響到“和諧”社會的建立,?！昂椭C”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素,，又有重要的當(dāng)代價值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn),，顯示出我們的文化自覺和文化自信,。“富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系,。比如“富強(qiáng)”是社會主義核心價值的重要方面,，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時,，“民主”,、“文明”,、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合,、貫通的意味,。

二,、社會層面：自由平等公正法治 如果沒有社會層面的自由、平等、公正,、法治,，就不能保證國家的富強(qiáng)、和諧,，也不能保障個人的敬業(yè),、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由,?！白鹬厝嗣袷讋?chuàng)精神,，保障人民各項權(quán)益,。”中國的改革始自對“自由”的尊重,，從最初的“大包干”改革,，到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革,，發(fā)展更加廣泛,、更加充分、更加健全的人民民主,。對于自由的保障,，讓整個社會和人的創(chuàng)造力,、活力真正迸發(fā)了出來,。平等是對普遍自由的一種維護(hù)。今天所講的平等,，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下,、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展,，物質(zhì)生活極大豐富,、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等,，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分,。公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng),。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上,，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織,，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出,，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大,，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機(jī)會公平,、規(guī)則公平,，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與,、平等發(fā)展權(quán)利,。

三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善 愛國就是對祖國的忠誠和熱愛,。熱愛祖國的山河,，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn),，危難之時英勇戰(zhàn)斗,，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn),。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅,、國家興亡，匹夫有責(zé),、先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂、人生自古誰無死,，留取丹青照汗青,。古時有屈原為國投江,，岳飛精忠報國,，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸,，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食;“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國,，服務(wù)祖國;“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難,，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈,、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年;“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利,，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為,，不顧個人安危,，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗,，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學(xué)生來說,，敬業(yè)就是專心致力于自己的學(xué)業(yè)。腳踏實地,、埋頭苦干，不計得失,，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè);在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè);我們常說的：吃苦耐勞,、默默無聞、一絲不茍,、精益求精,、鞠躬盡瘁,、孜孜不倦,、就是對敬業(yè)精神的最好提煉,。誠信就是誠實無欺，講求信用,，內(nèi)誠于心,，外信于人。這要求我們大學(xué)生做老實人,、說老實話,、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益;以信立業(yè),，講信譽(yù),、守諾言;平等競爭，以質(zhì)取勝,。我們常說的“言必信,，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金,，一言九鼎”“赤誠相待”,、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧,。其實,，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善,，包括為人謙恭莊重,、待人寬厚和氣，處事誠實剛正,、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等,，還包括人與自然的友善,。黨的報告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”,，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然,，更加積極地保護(hù)生態(tài)”,，也正是要告訴我們要對自然友善,?！皭蹏⒕礃I(yè),、誠信,、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng),，“敬業(yè)”是基礎(chǔ),，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn),，是精神面貌,，是公民的外在反映，也是對“愛國”,、“敬業(yè)”,、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個大學(xué)生從自身做起,，自覺踐行愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善的價值追求,，把“國家興亡,，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信,、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中,，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑,，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興!全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值觀,，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀,，不能停留在說的階段,，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學(xué)生自己做起,，從現(xiàn)在開始做起,。

在社會主義核心價值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷,，就要堅持以文化人,，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念,、價值判斷、道德情操,，對于推進(jìn)核心價值體系建設(shè)具有不可替代的作用,。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵,，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導(dǎo)社會主義核心價值體系,，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點(diǎn),，加強(qiáng)對新的文化品種,、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價尺度,，不斷創(chuàng)作群眾喜歡,、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品,，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平,、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過程。要堅持為人民服務(wù),、為社會主義服務(wù)的根本價值取向,，加強(qiáng)對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo),，對體現(xiàn)主流意識形態(tài),、唱響代表時代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果,。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體,，也是文化建設(shè)的利益主體。

社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人,、引導(dǎo)人,、鼓舞人與尊重人、理解人,、關(guān)心人結(jié)合起來,，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面,，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖,，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè),。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn),，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作,，解決群眾的思想疑慮和困惑,。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況,、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè),，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo),、說服教育的辦法,，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問題和疑慮，為人們認(rèn)知,、認(rèn)同,、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受,、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎(chǔ),。

“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一,。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基,，具有較強(qiáng)的中國特色,、中國氣派、中國根脈,。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”,、“和為貴”、“和而不同”,、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華,。同時,，又是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果,，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分,，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括,，是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇,，是建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求,、社會的要求,、人民的要求。

培育“24”字社會主義核心價值觀,，加強(qiáng)道德體系建設(shè),，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先需要國家層面的制度保障,。如何保證自由,、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力,，如何維護(hù)社會公平正義,，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力,。同時,，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起,，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡,、匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗奉獻(xiàn)的實際行動,，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中,，在“春風(fēng)化雨”中弘揚(yáng)真善美,，呼喚中國進(jìn)步發(fā)展之“魂”。

今天,，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn),，對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈,。簡短的“24字”,，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”,。我們充足的有理由相信,，在這樣的價值觀念引領(lǐng)下,，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量,，建成小康社會,，進(jìn)而實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

核心價值觀教育心得 核心價值觀的心得篇二

什么是社會主義核心價值體系,，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實踐?帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》,，有些感想與大家共勉。

我們說,，一個人為人處世,，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針,，不可或缺,。同樣，我們國家和社會,，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐,，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系,，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟,。

作為世界上最重要的社會主義國家,，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中,，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里,，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,、社會主義榮辱觀,。社會主義核心價值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧”的價值理念,，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的,，具有鮮明的實踐指向,。也可以說,，“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo),。

通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解,，并結(jié)合實際工作加以踐行,。

第一,，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂,，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮,，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識,，團(tuán)結(jié)不同社會階層,、不同認(rèn)識水平的人們共同進(jìn)步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題,，集中地代表了我國各族工人,、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者,、愛國者的共同利益和愿望,，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致,， 克服任何困難,，爭取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系,，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力,，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限,，社會主義公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限,，社會主義思想文化同封建主義,、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響,，始終保持正確立場,、頭腦清醒。目前,，一些國際妄圖分裂我國,，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下,，我們黨員的價值觀取向,，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此,，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟,，這是我們立黨立國的根本,，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。

第二,，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源,，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念,，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想,、規(guī)范行動,、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中,，中華民族形成了以愛國主義為核心,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征,，是維系國家統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因,。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情,、報國之志,，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥,，清末的林則徐,，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代,，都在為國家和民族的前途而奮斗,，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神,，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命,，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今,，我們要建設(shè)中國特色社會主義,，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱,。

第三,， 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步,，靠的就是不斷改革創(chuàng)新,，任何一個民族，如果閉關(guān)自守,，孤立發(fā)展,，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新,，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中,，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息,，跟上時代前進(jìn)的步伐,。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中,，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,，它包括與時俱進(jìn)的意識和精神，開拓進(jìn)取的意識和精神,，求真務(wù)實的意識和精神,，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神,。中國人民就是依靠這種精神,，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗,，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求,，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài),，影響著時代進(jìn)步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展,，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展,。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新,，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢,，從綜合性檢測機(jī)構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新,，是一種新的發(fā)展思維模式,，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。

第四,，必須牢固樹立社會主義榮辱觀,。黨員,、干部的一言一行、一舉一動,，對其他社會成員有著很強(qiáng)的示范作用,，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系,，以身作則,，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造,，加強(qiáng)個人思想品德修養(yǎng),，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀,、人 生觀、價值觀,。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系,，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題,。古人說：“百行以德為首”,，講的就是這個道理。在道德問題上,，黨員,、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路,，大多是從操守不嚴(yán),、品行不端、道德敗壞開始的,。因此,，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀,，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣,，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣,，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾,，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

除了理論的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系最好的方式,，就是向周圍的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進(jìn)人物 ,，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張云泉同志,，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志,，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷,。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè),，但他們有一個共同的特點(diǎn),那就是善于把實踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝,、為黨的形象添彩,。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識,，是“心里裝著群眾,、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦,、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神,，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操,。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí),，就要常懷愛民之心，恪守為民之責(zé),，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民,。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系,、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事,，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事,。

通過本次世界讀書日活動,，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學(xué)習(xí),，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng),，社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮,，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨,，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn),。

核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇4

核心價值觀教育心得 核心價值觀的心得篇三

資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神,，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字,?！盀樗健迸c“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異!所以,，“精忠報國,、天下為公”就是社會主義核心價值最合理,、最經(jīng)典、最給力的選擇!

“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神,。西方的一切政治,、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個核心價值,。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神,，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體,，追求大同與追求自由,，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”,，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心,、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解,。毫無疑問,，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它,、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新,，則需再加一個對應(yīng)的典故,，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量,，“精忠報國”是最佳的選擇!

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別,，它們是“普世價值”的兩個基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽兩極,，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系,。比如：我國在改革開放以前，因過份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”,，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)舉步維艱;同樣,，早期資本主義因過份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下,，西方也做了深刻的反思,，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程,，我們在引進(jìn)“自由主義”的同時,，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì),。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過度膨脹的失衡,，因此,，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外,，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義,。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的,?！熬覉髧⑻煜聻楣奔仁侵袊男枰?，也是世界的需要!

核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇3

核心價值觀教育心得 核心價值觀的心得篇四

什么是社會主義核心價值體系,，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實踐?帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉,。

我們說,，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配,，它就好象是行動的指南針,，不可或缺。同樣,，我們國家和社會,，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位,、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系,，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力,、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟,。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系,，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中,，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān),。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容,，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想,、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的,，具有鮮明的實踐指向,。也可以說，“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo),。

通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行,。

第一,，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂,，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮,，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同,，在包容多樣中形成思想共識，團(tuán)結(jié)不同社會階層,、不同認(rèn)識水平的人們共同進(jìn)步,。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人,、農(nóng)民,、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望,，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致,， 克服任何困難,，爭取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系,，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力,，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限,，社會主義公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限,，社會主義思想文化同封建主義,、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響,，始終保持正確立場,、頭腦清醒,。目前，一些國際妄圖分裂我國,，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國,，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向,，直接影響我們黨的執(zhí)政之基,，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟,，這是我們立黨立國的根本,，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。

第二,，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源,，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念,，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則,，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動,、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量,。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的民族精神,，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，核心因素是愛國主義,。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志,，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園,。從南宋的文天祥，清末的林則徐,，近代的常州三杰之一的瞿秋白,，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神,，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神,，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱,，如今,，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林,，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱,。

第三， 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的,。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新,，任何一個民族,，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展,，就必然走向落后和衰亡,。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中,，推動民族精神的發(fā)展,，才能生生不息，跟上時代前進(jìn)的步伐,。改革開放以來,，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,，它包括與時俱進(jìn)的意識和精神,，開拓進(jìn)取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神,，講求效益的意識和精神,，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神,，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻,，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗,，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求,，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài),，影響著時代進(jìn)步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展,。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心,，就是堅持改革創(chuàng)新，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢,，從綜合性檢測機(jī)構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化,，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式,，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,。

第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀,。黨員,、干部的一言一行、一舉一動,，對其他社會成員有著很強(qiáng)的示范作用,，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系,，以身作則,，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造,，加強(qiáng)個人思想品德修養(yǎng),，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀,、人 生觀,、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系,，要求我們黨員保持高尚的道德情操,，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”,，講的就是這個道理,。在道德問題上，黨員,、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán),、品行不端,、道德敗壞開始的。因此,，我覺得黨員,、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀,，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣,、浩然正氣,，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,。

除了理論的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個系統(tǒng),，每個單位的先進(jìn)人物 ,，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志,，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨,、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè),，但他們有一個共同的特點(diǎn),那就是善于把實踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來,竭盡全力為人民謀利益,，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩,。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾,、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識，是“心里裝著群眾,、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷,，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神,，是“忠于人民事業(yè),、無私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí),，就要常懷愛民之心,，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民,。我們要始終做到權(quán)為民所用,、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事,，盡心竭力解難事,，堅持不懈做好事。

通過本次世界讀書日活動,，我作為一名黨員,，從我們黨在新時期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng),，社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說,，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨,，高舉旗幟,，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。

核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇4