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八十天環(huán)游地球讀書(shū)筆記100字篇一

《三體》系列小說(shuō)分為三部,，而昨天剛剛看完了第一部,。

作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界,，故事基調(diào)宏達(dá),、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞,，比如宇宙背景輻射,，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展,，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科,，遇到不懂得名詞就查。

故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球,，名為三體,。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在,，于是雙方陷入了一種思考,。而地球上，知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中,，由于知識(shí)背景的差異,，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失,，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球,，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。

盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一,，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人,。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明,，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì),，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命,，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅,。

這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào),。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng),。

顯然,，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀,。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后,，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn),，殺燒擄掠,，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民,。

我想,，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí),，他們便缺乏安全感,，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品,。

而《三體》小說(shuō)中也是這樣,，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡,，未來(lái)有非常多的不確定性,，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了,。所以作為地球人和三體人而言,，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方,。

或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀,，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中,，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇,。

但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族,、種族,、宗教、國(guó)家等能夠引以為界,，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可,，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái),。

八十天環(huán)游地球讀書(shū)筆記100字篇二

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏,、秋,、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末,，留給我無(wú)盡的想象與羨慕,。

關(guān)于梭羅，我是很矛盾的,。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,，沒(méi)有驚慌,，也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿著喜悅,，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái),。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的,，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

在這本書(shū)中,，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單,，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理,。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”,，在“豆田”耕作,，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾,，給我們奏響了新的生活樂(lè)章,，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：“不必給我愛(ài),，不必給我錢,，不必給我名譽(yù)，給我真理吧,?！笨?這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者,，多么令人羨慕,。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū),，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地,。他談“瓦爾登湖周圍的鳥(niǎo),、樹(shù)、草,、蟲(chóng)子”,，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為,，從一種特殊的意義上說(shuō),，漁夫、獵人,，及其他人都是自然的一部分,。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開(kāi)闊,、高屋建瓴,。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品,，讓人陶醉,。他在描寫“倍克田莊”時(shí)，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了,?？上攵@是一個(gè)多么美麗的地方，多么的令人神往,。

在整部《瓦爾登湖》中,，自然一直是主要背景，以大地為席,，以蒼穹為蓋,。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲,，他很高興,，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù),。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中,，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活,。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,，漂浮不定,。物質(zhì)的豐裕,，精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充,，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著,。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品,，金錢一樣也買不到,。這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂,。

徐遲說(shuō)：“這是一本清新,、健康、引人向上的書(shū),，對(duì)于春天,，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫,?！弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱,，感受那恬靜美,，聆聽(tīng)大師的哲音。

八十天環(huán)游地球讀書(shū)筆記100字篇三

最近有幸讀了東野圭吾先生的《解憂雜貨店》,。據(jù)我了解，東野圭吾先生的作品大多是帶有現(xiàn)實(shí),、懸疑甚至是血腥色彩的推理小說(shuō),，而這本《解憂雜貨店》則是其不同于他其他作品的一份恰到好處的雞湯。

就如作者所想,，當(dāng)我讀完最后一個(gè)字而掩卷時(shí),，不禁喃喃：“我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這樣的小說(shuō)?！蔽曳畔聲?shū),，閉上眼，輕輕地用臉湊近書(shū)的扉頁(yè),，靜靜地思索與回味,。此時(shí)，有一種感覺(jué)彌漫開(kāi)來(lái),，這有如溫暖的陽(yáng)光出現(xiàn),，驅(qū)散了我內(nèi)心的不安，取而代之的則是一種綿長(zhǎng)的安詳,?？墒?，在這溫情背后，我還看到了這部作品所包含細(xì)膩的情絲與淡淡的惆悵,。

書(shū)中的故事就像一個(gè)圓環(huán),，把跨越近三十年的幾個(gè)不相干的人的光陰與命運(yùn)維系在一起。這30年間,，由于雜貨店本身跨越時(shí)空的特性,，使得三個(gè)小偷成為了排解他人憂愁的“解憂雜貨店的老板”。他們多次為過(guò)去的人解憂,，同時(shí)在這過(guò)程中,，他們自己也得到了升華，最終也在浪矢老爺爺?shù)男胖姓业搅俗约喝松拇鸢浮?/p>

當(dāng)然,，書(shū)中的其它人也有自己不同的故事,，但是或多或少地都存在自己的煩惱。其中,，有因男友患絕癥,，在愛(ài)情與夢(mèng)想間徘徊的“月兔”;有因音樂(lè)夢(mèng)想而離家漂泊，卻被殘酷現(xiàn)實(shí)困擾的“魚(yú)店音樂(lè)人”;也有面臨家庭變故,，掙扎在親情與未來(lái)間的“保羅列儂”,。他們把困惑憂愁寫在信中，投進(jìn)雜貨店的牛奶箱,，而雜貨店一直都能為他們認(rèn)真答復(fù),。我看到這里不禁思索，明明素不相識(shí)卻為什么還能如此真誠(chéng)的進(jìn)行這么貼近心靈的溝通,。我抱著這個(gè)疑問(wèn)品讀,，直到最后我才有所明了。

其實(shí),，寫信者與回復(fù)者雖然是以一問(wèn)一答的形式交流,，但這不僅僅局限于表面。問(wèn)的人心里早已有答案,，寫信只是想在別人那里尋求心靈的擁抱與動(dòng)力;答的人并不一定知曉問(wèn)題的解決辦法,，而回信不僅是寬慰來(lái)信者，更是讓自己思考并反問(wèn)自己的生活,。就是這樣彼此間傳遞著溫暖的交流,，跨越了時(shí)空，給彼此間交換了幸福,。

除此之外,，作者還將很重要的二字埋藏在書(shū)中的人物身上。本書(shū)中，沒(méi)有明顯的善惡之分,，因?yàn)樵谧髡哒鎸?shí)的筆觸下,，我們看到即使是社會(huì)底層的小偷也有自己美好的一面。在我看來(lái),，這二字就是“救贖”,。

那么為何救贖?誰(shuí)被救贖?或是怎樣救贖?

在書(shū)中的每個(gè)人都是被救贖的對(duì)象，他們?cè)谧约旱纳钪斜桓髯缘膯?wèn)題困擾,，通過(guò)解憂雜貨店的幫助,，最終以合乎情理的方式實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，同樣也完成了自己的救贖,。

這本書(shū)著實(shí)是一部治愈人心靈的好書(shū),，它驅(qū)散了我心中的陰霾，趕走了我眼前的迷茫,，讓我能看清事物的本質(zhì),，為我?guī)?lái)了不一樣的觸動(dòng)?！督鈶n雜貨店》無(wú)意間也成了我的救贖,，也將成為我一生的記憶。我將帶著這份思考,，繼續(xù)走向明天,。

八十天環(huán)游地球讀書(shū)筆記100字篇四

在書(shū)本的的海洋之中，有無(wú)數(shù)本好書(shū),，正是這些好書(shū)打開(kāi)了人類知識(shí)的大門,。最近，有一本書(shū)讓我受益非淺,，這本書(shū)就是：《環(huán)游地球八十天》,。

這本書(shū)的主人公福格先生是一位紳士，他帶著仆人打算八十天環(huán)游戲地球,，可在行程中福格先生被圈入了一場(chǎng)逃犯風(fēng)波，被拘留了,，后來(lái),，福格先生以為沒(méi)有成功的在八十環(huán)游地球。當(dāng)他萬(wàn)念俱灰的時(shí)候,，仆人突然發(fā)現(xiàn)因?yàn)闀r(shí)差原因,，他們這次環(huán)游地球并沒(méi)到八十天，終于,，福格先生成功了,。在讀過(guò)這本書(shū)之后，我有了許多感悟，我十分佩服福格先生,，他總是對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限希望,，沉著穩(wěn)重，而他那種不怕困難不斷前進(jìn),，當(dāng)面對(duì)危險(xiǎn)時(shí),，仍能頑強(qiáng)克服的精神讓我十分感動(dòng)。

在故事中,，當(dāng)時(shí)只有火車,，輪船的時(shí)代，福格先生卻只用八十天環(huán)游世界,，而現(xiàn)在有了飛果機(jī),，環(huán)游世界也許只需要用四十天，這正如福格先生所說(shuō)的一句話：“世界開(kāi)始變小了”,。

在我們的生活中,，每個(gè)人都有理想，但在現(xiàn)實(shí)面前卻沒(méi)有了最初的夢(mèng)想,。通過(guò)看《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)中福格先生為了自己的目標(biāo)而堅(jiān)持奮斗,，最終實(shí)現(xiàn)了自己最初的夢(mèng)想，我們沒(méi)有理由不去為自己的理想而努力,，在追夢(mèng)之路上像福格先生一樣堅(jiān)持,，勇敢地向自己的夢(mèng)想前進(jìn)。

除此之外,，我感到福格先生的一種精神,，是我們必須要具備的，這就是冒險(xiǎn)精神,。冒險(xiǎn)精神就是敢想敢干,，有沖勁，雖說(shuō)這些說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻難,，這也正是我們所缺少的,。

福格先生的品質(zhì)是高尚的，所以說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他敢想敢做,，為自己的理想堅(jiān)持奮斗,，最終成功。正如他所說(shuō)：“我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該嘗試周游世界”,。