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雙城記讀書(shū)筆記800字篇一

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久,，狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注,，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)大革命的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂,。

“這是最好的時(shí)代,，也是最壞的時(shí)代?！薄?jiǎn)而言之,，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō),，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一,，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō),，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境,。一段革命史,，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素,。雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命,，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀,。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。眾所周知,，法國(guó)大革命是人類史上的一個(gè)血的印記,。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞,。他認(rèn)為,，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥,。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫(xiě)——血腥,，殘忍，狡詐,，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方,。

狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨,，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨,。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài),，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情,，愛(ài)情，友情這種私人間的感情,，也包括拋棄貴族,，拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中,，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫(xiě),。這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯(lián)起來(lái),，如文中所說(shuō)的一樣“編織”成了這部小說(shuō),。小說(shuō)最大的特點(diǎn)是人物關(guān)系復(fù)雜：如馬奈特醫(yī)生和達(dá)南的關(guān)系;德發(fā)奇太太和達(dá)南的關(guān)系——這兩個(gè)關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等,。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,。

《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,，和女兒一起到倫敦生活,，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊羞_(dá)南的法國(guó)青年作證,，露西和達(dá)南因相愛(ài)而結(jié)婚,。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā),，達(dá)南因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡頓代替達(dá)南上了斷頭臺(tái),。這部小說(shuō)描述了三類人：一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象;另一類是得伐石夫婦等革命群眾,，他們的形象是被扭曲的;第三類是理想化人物,，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,。

這本書(shū)最有特色的一個(gè)章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對(duì)話，從這番對(duì)話中徹底揭示了革命群眾過(guò)于瘋狂以及善將永存的主旨,。另外,，文章的最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語(yǔ)言交待了文章的結(jié)局,，告訴人們”善良在世界永存“的道理,。

悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說(shuō)的前半部分時(shí),，我一直不大喜歡這個(gè)隨意,、懶惰的人物,。但是在往后讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)敢作敢為,、足智多謀的人,。雖然是“朋友”，但實(shí)際上卡頓和達(dá)南的關(guān)系并沒(méi)有那么好,，但是為了他們一家人幸福滴生活,，卡頓甘愿走上斷頭臺(tái)，讓達(dá)南逃跑,，而自己成了永恒的善的化身,。在文章中提到卡頓死時(shí)“猶如一位先知“。實(shí)際上,，卡頓就是狄更斯的化身,，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。

那么,，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切,，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物,，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了,。他富有才華，情感高尚,，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福,。他深知自己的癥結(jié)所在,，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,，消耗殆盡,。”這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人,，為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代,，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫(xiě)也并不多,。個(gè)人認(rèn)為,，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落,，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望,。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,，逐漸為自己贖了罪而消亡,。”被自己遺棄的悲觀者——卡頓,，在朋友遇到困難,，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn),，被救人還不知所以的情況下,，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫,。這不正是基督之愛(ài)么,，為自己贖了罪而消亡。

事實(shí)上,，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō),，“復(fù)活在我，生命在我,，信我的人,，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人,，必永遠(yuǎn)不死,。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥,，然而這畢竟是一種理想,。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作,，如果沒(méi)有西德尼.卡頓的存在和所作所為,，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我覺(jué)得這絕對(duì)是有道理的,。

我認(rèn)為本書(shū)的另一重要人物是查爾斯·達(dá)南(埃弗蒙德),。他是一個(gè)很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父,，但是他還必須支撐整個(gè)家族的產(chǎn)業(yè),。所以，當(dāng)老仆人給他寫(xiě)信時(shí),，他便不得不回到法國(guó),。他是一個(gè)善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì),，并且當(dāng)他去會(huì)見(jiàn)自己的叔父時(shí)，他明確提出了“不。

我認(rèn)為本書(shū)的另一重要人物是查爾斯·達(dá)南(埃弗蒙德),。他是一個(gè)很矛盾的人,，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個(gè)家族的產(chǎn)業(yè),。所以，當(dāng)老仆人給他寫(xiě)信時(shí),，他便不得不回到法國(guó)。他是一個(gè)善良的人,，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì),，并且當(dāng)他去會(huì)見(jiàn)自己的叔父時(shí),，他明確提出了“不能再迫害人民”的說(shuō)法,。同時(shí)，他放棄了貴族特權(quán),，本來(lái)就是一件善事,。

德發(fā)奇夫婦也屬于本書(shū)中的焦點(diǎn)人物。德發(fā)奇本人是個(gè)善良的人,，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見(jiàn)好就收,。而德發(fā)奇太太就是個(gè)復(fù)仇者，她受過(guò)埃弗蒙德兄弟的迫害,，所以她一心想殺掉法國(guó)所有貴族,。當(dāng)然,，由于她的過(guò)激行為,，使她最后死于普洛士小姐手中。小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚,，且善良寬容,，是仁愛(ài)的理想化身;露西則是愛(ài)和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種.種美德,，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的,。

作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表阿。他以妙趣橫生的幽默,、細(xì)致入微的心理分析,，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱,。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難,，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí),，也盲目地殺害無(wú)辜的人們,。本部小說(shuō)文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)這種效果,，所以這部感人的小說(shuō)還能讀起來(lái)令人十分想笑。

通過(guò)閱讀《雙城記》,，我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨,，更不能代替愛(ài)”,。

“復(fù)活在我，生命在我,，信我的人，雖然死了,，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死,?！笨柕堑乃?，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒(méi)有水花,，卻漣漪陣陣,。它提醒了我們：真正的自由與平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立,。希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由,、博愛(ài)的新世紀(jì),，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來(lái)的世界!

雙城記讀書(shū)筆記800字篇二

今天,，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》,。讀完這本書(shū),，我的心情久久不能平靜。

小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)大革命為背景,，故事中將巴黎,、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇,，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒,、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安,，以及大官貴族，下至平民百姓的生活,。

這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后,，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓,。后來(lái),，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福家庭生活,，卡頓也給了露西一個(gè)承諾,，要讓露西生活快樂(lè)。

人民生活在困苦無(wú)助,、饑寒交迫,、貧病連連、受盡欺壓的困境中,，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇,，終于引發(fā)了推翻政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)大革命,。法國(guó)大革命爆發(fā)后,，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù),，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了,。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè)的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似,，在達(dá)雷被處刑前,，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái),。

黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了,，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先,，天下是屬于國(guó)王的,，后來(lái),，天下是屬于人民的,。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日,，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái),，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó),。

充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了,，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì),，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫,。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義,，信守諾言,，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià),，包括寶貴的生命,。

當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演,，歷史也不會(huì)重演,。讓我們過(guò)好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!

雙城記讀書(shū)筆記800字篇三

如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流,，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?

無(wú)意間在推薦書(shū)籍中看到這本書(shū),，被其中的擺渡人三個(gè)字所吸引，更準(zhǔn)確的說(shuō)是好奇,，擺渡人?是什么?貌似在我現(xiàn)有的生命字典中沒(méi)有這個(gè)詞匯,，說(shuō)實(shí)話我不太理解是什么，就這樣因?yàn)楹闷嫦胱x這本書(shū)深入了解其概念及含義,。

故事以一個(gè)15歲的單親女孩為主人公展開(kāi),，故事開(kāi)端她的世界陷入一片狼藉，遭遇同學(xué)的欺凌,，嘲笑,，老師的不公對(duì)待，本來(lái)家庭就不健全的她,，就連唯一最親近的媽媽也是整天忙于上班,，根本沒(méi)人理睬于她，她感覺(jué)糟透了,，終于忍無(wú)可忍,，打破了生活中的沉寂,，等來(lái)了計(jì)劃中的周末，一張直達(dá)東京的車票,，去尋找她從未謀面的父親,，然而，等她醒來(lái),，火車到站時(shí),，身邊的人不是父親的形象，是一個(gè)比他稍年長(zhǎng)的男孩,，這里也不是東京,，而是一片荒原，就此,，開(kāi)始了一段荒原之旅，也是一段驚險(xiǎn)刺激中帶著戀愛(ài)之味的甜蜜之旅!

崔斯坦,，給我的第一感覺(jué)是這個(gè)名字很好聽(tīng),，果然，人如其名,，他帥氣,，勇敢，他完全符合迪倫,，一個(gè)15歲女孩對(duì)戀愛(ài)中男女的所有標(biāo)準(zhǔn),。他們一起經(jīng)歷了荒原上被惡鬼追趕的種.種困難，崔斯坦拼了命的保護(hù)迪倫,，不被成為惡魔的飽餐之物,，終于成功地將迪倫護(hù)送到了荒原的另一邊，所謂崔斯坦口中的安全地,。這一段荒原逃脫之旅,，卻驚奇地變成了一段戀愛(ài)之旅，只是這段旅途需要荒原這個(gè)特殊的催化劑,，使得兩個(gè)人的感情升溫,，他們彼此相愛(ài)，在迪倫到達(dá)崔斯坦所謂的安全地后,，她不甘心就此接受這一切,，她想念崔斯坦，她怕瓊(媽媽)擔(dān)心,，她需要回去,，必須回去，這是她現(xiàn)在最需要做的,。果然皇天不負(fù)有心人,，她找到了回去的辦法,，而且還是跟她心愛(ài)的崔斯坦一起，回到了真實(shí)世界中,，她向瓊編造解釋了崔斯坦的出現(xiàn)以及發(fā)生的事情,，盡管瓊很不喜歡崔斯坦，但是迪倫和崔斯坦成了不能分離的彼此,，一旦超過(guò)十米,，迪倫遭遇的車禍便再次上演，瓊沒(méi)有辦法,，便送崔斯坦和迪倫一起上學(xué),，到了這里，第一部結(jié)束,，留給人無(wú)限的遐想……

其實(shí)是一段愛(ài)情故事,，卻不按以往的套路，以擺渡人和靈魂的視角講述和呈現(xiàn)了生死和愛(ài)情,，確實(shí)很新穎,，很贊!

然而看完第二部，不是很滿意,，最終還是沒(méi)能抵過(guò)以往愛(ài)情劇的完美大結(jié)局,，迪倫和崔斯坦收獲了愛(ài)情，過(guò)上了真真切切的人類真實(shí)生活,?？赡茏髡哌€是秉承了有情人終成眷屬的美好祝愿，我想也是可以理解的,。

這只是故事情節(jié),，雖說(shuō)是小說(shuō)，我卻在想真的會(huì)有擺渡人嗎?如果有,，我的擺渡人又是誰(shuí),，我也想遇到崔斯坦!

崔斯坦，一個(gè)很好聽(tīng)的名字,，名如其人,。

雙城記讀書(shū)筆記800字篇四

法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài),。

故事中,，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證,，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,，法國(guó)大革命爆發(fā),，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一,。頹廢,、消極，求學(xué)時(shí),，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后,，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作,，但是，在他冷漠的外表下,，有著深深的溫柔,。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命,，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏,。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲,，這在那個(gè)大時(shí)代,、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!

相較於代表的溫柔和愛(ài),，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵,。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,，無(wú)所不用其極,，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,，但也叫人不禁感嘆恨的力量,，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄,。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘,。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演,。兩百年后的今天,，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由,、博愛(ài)的新世紀(jì),。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面,，沒(méi)有水花,，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立,。有一天,，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界,，那不是天堂的幻影;有一天,，那會(huì)是我們的世界。

雙城記讀書(shū)筆記800字篇五

那是最美好的時(shí)代,，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,，是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,，也是最高級(jí)的。

這是整本書(shū)的開(kāi)頭第一章,，將全書(shū)的基調(diào)定上了悲劇色彩,，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過(guò)光明,。

這本書(shū)敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,，這本書(shū)顛覆了我對(duì)自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),，推翻了波旁王朝,，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái),。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng),。正如那句話所說(shuō)的：“自由啊,，有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的?！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮?，而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民,，而是將人民推入了另一個(gè)火坑,。

再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前,，他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),，只身來(lái)到英國(guó)謀生，在他看來(lái),，壓迫人民是一件極不人道的事,，然而，革命爆發(fā)后,，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過(guò)相信在九死一生之后,，他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi),。

而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,，卻有著不同的命運(yùn)，在面對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí),，毅然決然的選擇了后者,，在他看來(lái)，生命在愛(ài)的面前是微不足道的,，即使在斷頭臺(tái)上,，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡?，一直有一個(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō),，復(fù)活在我，生命也在我,，信我的人,，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人,，必永遠(yuǎn)不死,。”他用死完成了自我救贖,，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,，他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛(ài)。生命,，成了他最后的武器,，愛(ài)，成了他唯一的支柱,。

法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記,。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,，人性的一切表露無(wú)疑,。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨,，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài),。

故事中,，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證,，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,，法國(guó)大革命爆發(fā),，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一,。頹廢,、消極，求學(xué)時(shí),，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后,，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作,。但是,，在他冷漠的外表下,，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命,，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),，為愛(ài)而犧牲,，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代,，是多麼高貴的舉動(dòng)!

相較於代表的溫柔和愛(ài),，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外,。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神,。十八世紀(jì)末的法國(guó),，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘,。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼,，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天,，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等,、自由、博愛(ài)的新世紀(jì),。

卡登的死,，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花,，卻有一個(gè)個(gè)漣漪,，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天,，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界,，那不是天堂的幻影;有一天,，那會(huì)是我們的世界。

雙城記讀書(shū)筆記800字篇六

說(shuō)到我印象最深的一本書(shū)的話,，那就非那本我在生日的時(shí)候姑姑送我的那本《寓言故事》了,。

記得八歲的那年,，我在家里過(guò)生日，請(qǐng)了很多親朋好友來(lái),，爸爸還買了一個(gè)大蛋糕,，就在我吹蠟燭時(shí)，姑姑把《寓言故事》放在了桌上,，我一眼就看見(jiàn)了,。吃完蛋糕后，我拿著書(shū)跑到書(shū)房看了起來(lái),。

《寓言故事》里面的語(yǔ)言豐富多彩,、應(yīng)有盡有，有：《揠苗助長(zhǎng)》,、《自相矛盾》,、《鄭人買履》、《守株待兔》,、《刻舟求劍》,、《畫(huà)蛇添足》等。

當(dāng)然,，讀寓言故事最重要的是理解其中的寓意,，而這本書(shū)中每個(gè)寓言的下面都有一個(gè)“寓言分解”，它會(huì)使你你明白寓意,，讓你大開(kāi)眼界,。

而這本《寓言故事》教會(huì)我了如何讀寓言，但我覺(jué)得,，這本書(shū)交給我的更多的是做人的道理,，里面有句話讓我終身難忘：做人像粽子般包容,生活像咸蛋般圓滿,情誼像艾草般悠長(zhǎng)。意思是粽子可以把餡放在一起包起來(lái),，這就是包容,，包容體現(xiàn)一個(gè)人的胸懷，但不是天生具有的,，而是經(jīng)過(guò)后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂(lè)山大佛的對(duì)聯(lián)一樣：大度能容容世間難容之事,，笑口常開(kāi)笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的，無(wú)論在何種環(huán)境中,，都能滾動(dòng),，其實(shí)圓滿是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意,，這里的圓滑不是貶義詞,，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”,，它講究左右逢源,，八面玲瓏,，無(wú)為而無(wú)不為;而艾草無(wú)論在何種環(huán)境中，只要有土壤,，它就會(huì)一直向上生長(zhǎng),，說(shuō)明人必須有情感，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天,，在人情逐漸淡漠的今天,，尤其如此。否則,，無(wú)法在世上生存,。竊以為最重要的情感及做人心態(tài)，一是感恩的心態(tài);二是知足的心態(tài),，有了這兩種心態(tài),，無(wú)論做什么，都會(huì)常立于天地間!

這本《寓言故事》表達(dá)的意思我想也是姑姑想告訴我的道理,。

雙城記讀書(shū)筆記800字篇七

每當(dāng)靜下心來(lái)翻閱這篇文字,，總覺(jué)得悲從中來(lái)。我總覺(jué)得自己像是在旁觀一只被關(guān)在玻璃匣子里的蝴蝶,，看著它在瓶子里一次又一次絕望地跌落,，想去幫它一把，卻又只能眼睜睜地看著它走向心靈的死亡,。就是這樣一個(gè)哀傷的故事,，它發(fā)生在舊中國(guó)的一個(gè)遺老之家，主人公名叫曹七巧,，她自身是很不幸的,。

在那時(shí)的舊中國(guó)，父母哥哥有權(quán)做主未出閣姑娘的婚姻大事,，就因了這她哥哥曹大年貪圖禮財(cái)將她賣給了姜家,，使她被迫做了那個(gè)生活不能自理，終年躺在床上的殘廢人二爺?shù)南眿D,?？勺詮募捱M(jìn)了姜家，七巧有過(guò)上別人想象中的好日子么?姜家的上上下下,，甚至連傭人在內(nèi)都打心眼里瞧不起她,，鄙視她家境貧寒竟是開(kāi)麻油店的，談吐一點(diǎn)兒也不拘謹(jǐn)反倒粗俗不堪,，說(shuō)白了讓她做奶奶,，連傭人們都覺(jué)得她不配。然而,，有人曾為她想過(guò)她的心酸么?家里是開(kāi)麻油店的,，不像那些大家門(mén)戶的小姐們養(yǎng)尊處優(yōu)，也沒(méi)什么條件接受教育,，談吐稱不上優(yōu)雅自然帶著點(diǎn)鄉(xiāng)村野味,。

況且彼時(shí)七巧不過(guò)十--歲，正值青春年少,，人生中最美的光景,，卻嫁給了一個(gè)毫無(wú)人氣的廢人做妻，還要為此付諸一輩子的長(zhǎng)度,。這樣的無(wú)奈和痛苦,，就算有補(bǔ)償，誰(shuí)能賠得起?更何況,，這根本沒(méi)有補(bǔ)償,，相反，招來(lái)的卻倒是姜家那群勢(shì)利人的不斷欺侮與損害,。他們對(duì)七巧如此有偏見(jiàn),，卻不能夠說(shuō)七巧一定很壞。七巧也曾努力對(duì)人很熱心,，三奶奶蘭仙剛到那會(huì)兒對(duì)著她問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,，看二小姐云澤面色憔悴就前去關(guān)心，我總覺(jué)得她該是真心的,，可是云澤們卻從不曾領(lǐng)情,，反倒惡狠狠地罵她，諷刺她,。對(duì)于她所受的種.種委屈,，七巧每每用笑嘻嘻地方式來(lái)對(duì)待，自嘲拿冷臉貼熱屁股,。沒(méi)有人去理解她,，關(guān)心她，甚至連她哥嫂來(lái)看她僅僅是單純的問(wèn)候么?想必是沖著那一堆金漆箱籠去的罷,，走出大門(mén)她嫂子不就原形畢露地說(shuō)她道“沒(méi)一點(diǎn)得人心的地方”么?其實(shí)這些七巧都知道,，可她還是念著情誼送予他們金挖耳，金鉻子·······

沒(méi)有一次讓他們空手回去的! 可是所有周邊人的冷漠,，終于使她活著的希望就只剩下了錢(qián),，她開(kāi)始瘋狂地追求金錢(qián)，以后的以后一直一直把自己困在金錢(qián)的枷鎖里,。其實(shí)她本該擁有一份屬于自己的愛(ài)情,。她一直喜歡著三爺，每當(dāng)三爺在場(chǎng)總是身不由主地走近,，恨不得把蘭仙攆走,?？墒牵聦?shí)只教她趁早死了心,。本以為此生與愛(ài)情無(wú)緣了,，誰(shuí)知時(shí)隔多年后，三爺姜季澤竟再次出現(xiàn)并告訴了她他也曾一直喜歡著她,，即便大半輩子已經(jīng)就此過(guò)去,，七巧聽(tīng)了還是有那細(xì)細(xì)的喜悅，但是也終于因?yàn)楸唤疱X(qián)困久了,，使她以為這只是騙她錢(qián)的把戲,，便又親自趕走了他。當(dāng)他即將真正地離開(kāi)她的世界時(shí),，她又跌跌撞撞,，性急忙慌，踉踉蹌蹌地要跑上樓去,，并不住地“撞到那陰暗的綠粉墻上,，佛青襖子上沾了一大塊淡色的灰”她想要再?gòu)臉谴皯衾锟此詈笠谎邸ＫK究還是這樣愛(ài)他,，也終究完完全全地錯(cuò)了,。最終只能捏著自己麻了的腳，寂寂地回憶那個(gè)男人曾給她的溫柔,。這之后,，七巧會(huì)因?yàn)榇红渲皇欠鲎×碎L(zhǎng)安將其抱下來(lái)而破口大罵，罵他想娶長(zhǎng)安想霸占她家的財(cái)產(chǎn),，并一味告訴長(zhǎng)安男人沒(méi)一個(gè)好的,，讓她好好待在家里給她裹了小腳，會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)安經(jīng)常弄丟些小零件而想找校長(zhǎng)理論,，當(dāng)長(zhǎng)安被迫輟學(xué)后又想辦法把學(xué)費(fèi)討回來(lái),，當(dāng)長(zhǎng)安生病了卻不給她看病，讓她吸鴉片!她簡(jiǎn)直就成了一個(gè)無(wú)法理喻的瘋子,，她一定是被金錢(qián)鎖得太久太久了······

七巧想要報(bào)復(fù)!自己得不到的,，別人也休想得到，自己曾經(jīng)受到的痛苦,，一定要加倍還到別人的身上!七巧處處擺控著她的兒女,，讓他們被自己所占有!他們不能離開(kāi)她!于是，芝壽像被帶進(jìn)了瘋?cè)嗽核频?，受盡凌辱后帶著比七巧更甚的痛苦,，也終于安息了，她覺(jué)得她是解脫了。長(zhǎng)白也只是逛逛窯子或者陪著七巧吸鴉片從早上一直到晚上,。對(duì)長(zhǎng)安呢?看到長(zhǎng)安幸福得笑了,，七巧咬牙切齒地阻撓，她總覺(jué)得比起自己曾經(jīng)遭受的,，女兒不能有幸福!如果有也應(yīng)該用來(lái)陪葬!七巧用一個(gè)瘋子該有的機(jī)智,，像是不經(jīng)意地道出——長(zhǎng)安是吸鴉片的，讓童世舫徹底地震驚了失望了,，于是長(zhǎng)安的幸福像長(zhǎng)了腳似的，跑了,，七巧看到了,，一定是笑了,，“你也休想幸福!”她一定在心里默默地想,，像個(gè)可怕的巫婆,，用變態(tài)的巫術(shù),，任意擺布其他小人物的命運(yùn),，致使他們也走上同樣悲劇的路途,。

七巧的一生無(wú)疑是悲劇的,，曾被侮辱,，被損害,，也曾感到悲傷,，自卑，不平,，最后被金錢(qián)的枷鎖扭曲了她的靈魂,，瘋狂地去報(bào)復(fù)無(wú)辜的人，希望別人同自己一樣過(guò)著生不如死的生活,，以此來(lái)獲得自己內(nèi)心的平衡,。她就是這樣一個(gè)變態(tài)，就是這樣一個(gè)機(jī)智的瘋子,，讓人對(duì)她既有同情又有對(duì)她那強(qiáng)大的破壞心理的憎恨與厭惡,，說(shuō)不上的一種復(fù)雜心情，很容易陷入糾結(jié)的境地,。究竟是什么?是什么使她變得如此可憎?她就這么想讓別人恨她?不,，不可能是那樣的。我覺(jué)得是那舊中國(guó)時(shí)那“被食,，食人與自食”的家庭關(guān)系使她變成了后來(lái)那副樣子,，如果當(dāng)初不是她哥貪錢(qián)讓她嫁給一個(gè)病怏怏的人，如果當(dāng)初她可以自己選擇,，那么至少有一個(gè)人會(huì)真心對(duì)她,，可是那都只是如果，一個(gè)句子前面一旦加了如果就應(yīng)該知道這個(gè)命題沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)。在那種時(shí)代背景下,，她一定曾努力想改變現(xiàn)狀,，可她做的了什么?沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有人來(lái)理解,，沒(méi)有親情,，舊家庭這種吃人的關(guān)系，對(duì)于小人物來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是盛氣凌人的,，小人物無(wú)法主宰自己的命運(yùn),。所以悲劇在所難免，那強(qiáng)大的力量總能夠吞噬掉人最真的靈魂,。像是罪惡的淵藪,，讓人近了身就無(wú)法擺脫，要么食人,，要么被食,，要么自食，只有這三種選擇,，沒(méi)有自由,。

三十年前的月亮已經(jīng)沉下去了，可是這三十年前的故事怎么會(huì)結(jié)束呢?看看長(zhǎng)安,，她會(huì)是下一個(gè)七巧,，就這樣一代一代，毒害下去······只要舊家庭制度關(guān)系不破,，總有人會(huì)像是玻璃匣子里的蝴蝶標(biāo)本,，作鮮艷而凄愴的犧牲。