月十五是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),，一切活動均圍繞著月亮這一主題,。吃月餅,、拜月,、供兔兒爺?shù)?。在漢代已普遍崇拜月亮,。古代帝王祭祀太陽,，也祭祀月亮,。北京的月壇為祭月的建筑,。中秋正直秋高氣爽的季節(jié),，是一年中最舒服的季節(jié)。中秋節(jié)的象征食物莫過于月餅,。月餅還象征著全家團(tuán)圓之意,。這種象征明代已經(jīng)開始。以下是小編為大家整理的中秋月亮作文700字左右,，供大家參考,。

中秋月亮作文700字 中秋明月

又到了一年的中秋節(jié)，所謂團(tuán)圓節(jié),，我呆呆地在窗外看著那輪皎潔的月亮,。有些模仿“倚欄而立”的感覺，我對自己的想法感到有些好笑,，仍繼續(xù)角色扮演,。

那輪明月，圓圓的,，小學(xué)的時候老師總教我們說：“彎彎的月亮像小船,，圓圓的月亮像臉龐。”我卻著實不解,，不像呀,，小船還要有船桿呢!臉龐上的眉眼口鼻呢?要我說，彎彎的月亮像笑起來嘴巴的弧線，圓圓的月亮像圓圓的貓眼睛,。

在月亮之下,，多少古人的思緒紛飛，為今人染上一點愁思,。突然想起一句詩：“今人不見古時月,，今月曾經(jīng)照古人。”

“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),。”這句人熟能詳?shù)脑姡瑓s讓此時的我有了應(yīng)景的感覺,。我抬起頭,，那輪明月，空靈又滿含故事,，一言不發(fā)地在天上掛著,。低頭思故鄉(xiāng)我也是有，也想念那些小伙伴,，可漸漸慢慢疏遠(yuǎn)了,，在QQ上也一言不發(fā)。偶爾到空間看一看,，點一個贊,，卻再也表示不出什么。小時候他們的臉龐,，圓圓的,，個子小小的，一個小玩意都可以玩得很開心,。

“但愿人長久，千里共嬋娟,。”這句蘇軾的詩句成了千古名句,，這首詞也改編成了歌，王菲的唱法迷離又空靈,，讓人捉摸不透的感覺,，隔了一層白茫茫的霧，但朦朧產(chǎn)生美,。但這是多么巧的一句詩呀,，但我抬頭看著月亮，想著嫦娥奔月的的傳說,，此時,，又有多少人，和我一樣，抬頭望月,，思緒萬千?

……

中秋,，秋天的感覺總是透著暑氣盡去的初涼，那份涼意又勾起了我的思念,。

那遠(yuǎn)方的友人,，不知你是否和我一樣，在看著月亮,。有些時日沒見,，你還是一樣清秀卻瘦弱嗎?你還是一樣愛打抱不平喜歡扮演英雄角色總說：“路見不平拔刀相助”嗎?

我相信你還是一樣的吧，你不曾變過,。

你總是很開心,，你執(zhí)著地有著自己的偶像，就算沒見到你也總說還有機(jī)會的,，愿你有一天見到她,。每個人的故事都在繼續(xù)，此時我卻很想和你聊聊,，就像從前一樣,，可惜我們早已不是同學(xué)，也不曾再偶遇,。

我希望是邂逅,。偶遇與邂逅，一個放慢了生活,，一個驚艷了時光,。我希望你會遇見更好的自己，過上更好的生活,，不要傷心與哭泣,。

……

猛地又抬起頭，那輪月亮早已被云朵遮住了大部分,，那光芒卻無法完全遮擋,。

我一低頭，走去了別處,。

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中秋節(jié)是我國春節(jié),、清明、端午,、中秋四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,。傳統(tǒng)節(jié)日文化的尋根，對繼承中華文化優(yōu)良傳統(tǒng),、建設(shè)和諧社會,，乃至營造健康的節(jié)日市場氛圍有著一定的啟迪意義,。

明清中秋成“大節(jié)”

中秋節(jié)還要點“中秋花燈”。

農(nóng)歷八月十五,，恰處一年秋季的正中,，故稱中秋。是夜,，月亮圓而亮,。東晉時，在隸屬于南京的牛渚(今采石磯),，高士謝尚,、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟詩賞月，故而有了“牛渚玩月”這一佳話典故,，且對中秋賞月的形成影響頗大,。至宋代，正式定八月十五為中秋節(jié),。明清以降至民國時代,，中秋節(jié)成為盛大節(jié)日。解放后,，民間仍盛行中秋賞月,、吃月餅,、吃團(tuán)圓飯等,。

賞月過中秋，在蒙古,、回,、彝,、壯、布依,、朝鮮,、滿、白,、侗,、土家、哈尼,、黎、拉祜,、納西,、達(dá)斡爾、羌,、錫伯,、鄂溫克,、裕固、京,、鄂倫春,、赫哲等少數(shù)民族中也頗流行，說明中華民族大家庭文化同根,、習(xí)近俗同,。

食品的“文化密碼”

中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種,。一說元代末年,，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條,，大家見了餅中字條,，一傳十，十傳百,，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵),，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅,。在后來很長歷史時期,，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜,，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影,，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為,，明洪武初年,，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京,，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民,。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品,，非食不可了。

民國年間,，南京的月餅市場為廣(幫)式,、蘇(幫)式和本地(幫)產(chǎn)“三分天下”，廣式的餡料以火腿,、棗泥,、椰蓉等為主，廠商以冠生園為首,，其次有大三元,、康樂園等,。它們以聲勢浩大的'廣告戰(zhàn)為手段，在報上刊登巨幅廣告,，于櫥窗布置霓虹燈,。著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村,、稻香村,，在廣告制作上頗具海派特色，愛搞噱頭;蘇式月餅質(zhì)量不遜于廣幫,，價格則較之便宜,，故而節(jié)后盤點，財源滾滾勝于廣幫,。廣幫的顧客是達(dá)官貴人,、豪商巨賈;蘇幫的顧客多為小康人家;而廣大普通市民則樂趨本幫，雖然其餡料不過是葷五仁,、素椒鹽兩種,，全市100多家本幫點心鋪的店容店貌亦老氣橫秋，既不布置櫥窗,，更不打廣告,，但都靠質(zhì)量和誠信及價廉贏得顧客盈門，市場份額相對廣幫,、蘇幫而言有過之而無不及,。

本幫月餅中還有一種獨(dú)特的“金陵套餅”，以大小不同規(guī)格的月餅分層堆疊,，頂部以一只壽桃作點綴,，狀如寶塔，成套出售,。孫中山先生任臨時大總統(tǒng)時,，位于中華門內(nèi)的涌茂食品店曾將套餅獻(xiàn)給他品嘗，從此中山先生喜愛上了它,。本幫月餅中更有一枝奇葩——“賴月月餅”,。傳說乾隆皇帝下江南，曾駐蹕六合瓜埠寺,。時值中秋節(jié),，住持和尚賴月率弟子精心制作祖?zhèn)髟嘛灩┓睢Ｇ∑分堫伌髳?，為表其功,，遂命名?ldquo;賴月月餅”，并列為宮廷之貢品,。1984年,，“賴月月餅”榮獲江蘇省供銷社系統(tǒng)月餅評比第二名，還遠(yuǎn)銷至港澳地區(qū),。

中秋時節(jié)正值瓜果收獲,，作為節(jié)日供奉月亮神的瓜果供品也蘊(yùn)含不少文化上的象征意義：西瓜象征團(tuán)圓，石榴象征子孫滿堂,，柿子象征吉祥如意,，棗子象征早生貴子，栗子象征兒輩早成家早立業(yè),，等等,。但是也有文化上的禁忌，如“甜梨不供月”,，因“梨”諧音“離”,，隱意災(zāi)難，有悖中秋團(tuán)圓意義,。

中秋節(jié)的高潮是八月十五夜,，全家聚飲同吃團(tuán)圓飯，這叫“圓月”,。如有親屬未歸,，席上必置杯筷，象征合家團(tuán)圓,。菜肴中,，“八月桂花鴨”(鹽水鴨)必不可少，其次是毛豆燒仔雞及板栗,、芋艿或老菱紅燒肉等,。

清人潘宇鼎《金陵歲時記》記載：“中秋祀月陳列果實，如菱藕栗柿之屬,，扎香如寶塔形,，上加紙斗，名曰‘斗香’,。”人們虔誠遙拜月亮,，焚燒神像紙，最后撤下月餅,、瓜果等供品,，全家人喜而食之。“老南京”還有一“怪”俗：拜月,、賞月時,，如遇“天狗吞月亮”——月蝕，則家家敲鑼,、盆和鳴放鞭炮,，謂之“驅(qū)天狗”,。南京民間還有一俗規(guī)：“女不祭灶，男不拜月”,。傳說月神嫦娥見了男人會害羞,，故擺供、 ,、撤供,、燒香、燒紙,，乃至分食供品等均由家中主婦動手,，男性只陪祭而已。擔(dān)任主祭的女性主婦還要穿上新衣,、裙子和花鞋,，以討月神歡喜、求得全家團(tuán)聚平安,。所以,，中秋節(jié)在南京又名“女兒節(jié)”。

中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”,。皎潔的月光下,，人們衣著華美，三五結(jié)伴,，或游街市,，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華,，談笑風(fēng)生,。明代南京建有望月樓、玩月橋,，清代獅子山下有朝月樓,，都是游人“走月”時的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點,。舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女,，要去游夫子廟，隨后再跨過一座橋,，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩),。中華門外窯灣街的上碼頭有座“澗子橋”，中秋之夜,，尚未生育的家庭男主人則來此往橋下摔瓦罐,，據(jù)說能使妻子懷孕。久而久之，這座橋也訛稱“見子橋”,。

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