人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇一

五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況,。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺,，所以叫五臺山,。五臺的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺海拔達(dá)到3058米,，為華北第一高峰,，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西,，絕大部分地區(qū)干旱少雨,，而五臺山例外。這里山高林深,，氣候涼爽,，降雨較多，植被覆蓋率很高,，風(fēng)光秀麗,，景色壯觀，有清涼山之稱,，是旅游避暑的勝地,。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便,，有“四關(guān)一門”與外部相通,。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣,，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平,，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽泉,，南部有大關(guān)連通定襄,、忻州和太原。

五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的,。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年),，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教,，當(dāng)他們來到五臺山,，見五座臺頂拱圍臺懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同,，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院,，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺山修建了大孚靈鷲寺,，即今天顯通寺的前身,，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺山也就成為佛教圣地,。從此五臺山的佛寺越來越多,，香火日盛一日。到南北朝時,，五臺山已有寺廟200多處,，唐代更達(dá)到360多處，有僧尼3000余人,，但由于唐武宗,、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀,。宋,、元、明,、清,，五臺山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時寺廟已近104處,。清朝的康熙,、乾壟嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建,，到清末,，五臺山共有寺廟122處,，其中青廟97處，黃廟15處,，僧尼1000多人,。

五臺山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比,，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中,，香火最為旺盛的。而且五臺山的佛寺,，唐,、宋,、遼,、金、元,、明,、清各代以及民-國均有遺存，建筑宏偉,，式樣繁多,，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型,，連續(xù)性強,，本身就是一部唐代以來中國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所,。另外,，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超,，泥塑,、木雕、銅鑄,、玉雕應(yīng)有盡有,，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所。

前面這個小城叫東冶,，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個游覽點——南禪寺,。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺山,，首先游覽這座古剎,，事實上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。因為南禪寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿,。大家可能知道,，山西素有地上文物博物館的美譽,，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多,、價值之高都居全國之首,。國家級重點保護(hù)的文物單位有35處，省級重點保護(hù)的文物單位有284處,。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處,，占全國同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中,，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老,。

南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南,，迎面和背面各有一道山梁,，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂,，紅墻綠樹,，溪水青山，極為幽靜,。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年,。寺院并不大，占地約3000多平方米,，南北長印米,，東西寬51米，分兩個院落,，共有殿堂六座,，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等,。

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好!我是直映公司的導(dǎo)游員,，我姓賈，大家可以叫我賈導(dǎo),。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五臺山,。暈車的游客趕緊吃點暈車藥，我邊走邊給大家介紹,。

五臺山由東西南北中五大高峰組成,，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智,，平等性智,，成所作智，法界體性智;以及五方佛：東方阿閦佛,，西方阿彌陀佛,，南方寶生佛,，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛,。

東臺名望海峰,，海拔2795米，東臺頂上“蒸云浴日,，爽氣澄秋,，東望明霞，如陂似鏡,，即大海也,，”故冠此名。由于海拔高,，臺頂氣溫低,，盛夏時節(jié)，仍須穿棉衣,。中國佛協(xié)前會長趙樸初填詞贊曰：“東臺頂,，盛夏尚披裘,。天著霞衣迎日出,，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州,?！?/p>

西臺名掛月峰，海拔2773米,，西臺峰“頂廣平,，月墜峰巔，儼若懸鏡,，因以為名,。”有詩贊曰：“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼,，回瞻鄉(xiāng)國白云傍,。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方,。晴日野華鋪蜀錦,，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡,，巖谷常浮五色光,。”

南臺名錦繡峰,，海拔2485米,，此峰“頂若覆盂,，圓周一里，山峰聳峭,，煙光凝翠,，細(xì)草雜花，千巒彌布,，猶鋪錦然,，故以名焉?！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙,，百草千花雨露偏。佛土休將人境比,，誰家隨步得金蓮?”

北臺名葉斗峰,，海拔3061米，五臺最高,，有“華北屋脊”之稱,，其臺“頂平廣，圓周四里,，其下仰視,，巔摩斗杓，故以為名,?！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮,。鐘鳴千嶂外,，人語九霄中。朔雪晴猶積,，春冰暖未融,。憑虛看陸海，此地即方蓬,?！?/p>

中臺翠巖峰，海拔2894米,，其臺“頂廣平,，圓周五里，巔巒雄曠,，翠靄浮空,，因以為名?！庇性娰澰唬骸叭悍迕婷鎿砥嬗^,，朝雨和煙積翠巒,。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒,。蒼崖碧嶂周遭合,，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起,，卻疑身已在云端,。”

好,，游客們,，五臺山馬上就要到了，請大家攜帶好自己的物品,，準(zhǔn)備下車,。

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇三

尊敬的各位游客：

大家好!

歡迎大家來到位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游,。我是大家的導(dǎo)游員楊麗,，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟,，河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟,。

云岡石窟開鑿于距今1500多年的北魏王朝，現(xiàn)存主要洞窟45個,，佛教造像51000多尊,，根據(jù)武周山勢的自然起伏,，云岡石窟又自然的分成東區(qū),、中區(qū)和西區(qū)三部分。其中第1~4窟為東區(qū),，5~13窟為中區(qū),，14~45窟為西區(qū)。下面我們就先從中區(qū)的第5區(qū)開始參觀吧,。第5,、6窟是一組雙窟，是云岡石窟中最精彩壯觀,、最具代表性的石窟,。第5窟為橢圓形的穹窿頂馬蹄形，分前,、后兩室,，進(jìn)入高大的后室，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤,、雙手疊放腿上的大佛,。這種吉祥式坐姿的全結(jié)跏趺坐禪定印象,，表示著釋迦摩尼佛已進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐,、立,、行、臥四威儀,，即四個莊嚴(yán)地身姿之一,。大佛高17米，是云岡石窟第一大佛,。專家們認(rèn)為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻(xiàn)文帝鑿造的佛陀象征,。那么上述歷史在此窟是否有所體現(xiàn)呢?請各位細(xì)看，大佛頭頂為藍(lán)色螺髻,，面龐方圓,，細(xì)眼長眉，鼻梁高直,，唇含笑意,，兩耳垂肩，在端莊,、慈祥的神情中透露出神圣,、超凡和自信的風(fēng)貌。尤其是這尊佛像身穿雙領(lǐng)下垂,，內(nèi)衣束結(jié),，寬大柔軟而下垂的袈裟，衣紋流暢,，給人一種絲的質(zhì)感,。大佛的右側(cè)是未來世彌勒佛，左側(cè)為過去式燃燈佛,。大佛的后面有一個很寬敞的甬道,，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經(jīng)道。

第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟,，稱第一偉窟,。窟平面呈回字形,，窟正中鑿一方形塔柱,。在巨大的中心塔柱和整個洞窟的四壁上，雕滿了佛像,、菩薩,、羅漢、飛天、供養(yǎng)人,、瑞鳥,、神獸、花卉,，形成了一種熱鬧擁擠,，美妙神奇的佛國氛圍，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦摩尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主,，因而也叫佛母洞,。請大家隨我的手勢來觀賞面前這幅關(guān)于右腋誕生的畫面：古印度有一個小國叫迦毗羅衛(wèi)國，國王叫凈飯王,，王后叫摩耶,，他們到了40歲的時候還沒有孩子，非常焦急,。有一天,，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕,。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,，婦女應(yīng)回娘家分娩。摩耶夫人在快臨產(chǎn)時,，在妹妹和仆人的陪侍下回家,。半路上，他們到藍(lán)毗尼花園休息,，剛到一顆菩提樹下,，夫人預(yù)感快要生產(chǎn)了。于是,，一手抓住樹枝,，一手在妹妹的攙扶下，從右腋生出了孩子,，這就是喬達(dá)摩悉達(dá)多,，成佛后被尊為釋迦族圣人的釋迦摩尼。

下面我們要參觀的是被譽為云岡石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛,。這尊高達(dá)13.7米的結(jié)跏趺坐佛像，面容豐滿端莊,，雙肩寬厚平直,，身披右袒袈裟，呈大日如來吉祥坐禪定印象,，是釋迦摩尼對宇宙,、社會和人生的一種沉靜思考狀態(tài)。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢復(fù)佛法,，開鑿云岡石窟,，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意,。距離產(chǎn)生美,，角度顯神韻。在這尊露天大佛面前,，以不同的距離和角度觀賞,，都會產(chǎn)生各種變化著的美及其神韻。

現(xiàn)在給大家20分鐘時間在露天大佛前拍照留念,，愿大佛炯炯有神的雙眸,，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶,，帶來美好的福音,。好，20分鐘后我們在這里集合,，謝謝大家合作!

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇四

說起山西五爺廟也就是現(xiàn)在的萬佛閣,，于明代萬歷年間40年，坐落在陜西省臺懷鎮(zhèn)塔院寺的東南方向,。主要由五龍五殿和文殊殿組成,。五龍五殿內(nèi)塑五尊龍王坐像，以五爺名氣頗大,，所以當(dāng)?shù)厝艘簿桶讶f佛閣稱為“五爺廟”了,。山西五爺廟的寺廟是呈南北方向的，占地2040平方米,，計有殿堂間,，崇樓板間、僧舍近求遠(yuǎn)20間,、戲臺灣省座,、佛塔座、明碑3通,。

首先說說山西五爺廟的建筑情況：

山西五爺廟的五龍王殿原來是卷棚頂,，1920xx年重建時改為單檐歇山頂，四出廊,，五脊六獸,，正脊置銅寶剎，前有卷棚抱廈,，雕梁畫棟,，絢麗多彩,。殿內(nèi)除了供金臉龍王老五外，在他背后也左右排列了大爺,、二爺,、龍母、三爺,、雨的塑像,。民間傳說五爺本來是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟眾生,，化成了五龍王,，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲,，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺,，專門為五爺演戲。正因為如此,，一直到今天,，五臺山在六月法會期間，名角,，名戲都必須安排在萬佛閣演出,，意思是給五龍五唱戲。

除了五龍王殿外,，山西五爺廟里還有文殊殿,，它是三間兩重三檐四出歇山頂，上層供奉地藏王菩薩,，下層供養(yǎng)明代脫紗三大士像;文殊坐獅,、普賢坐像，觀音坐朝天吼,，每尊朔像高約束米多,。上層地藏王菩薩的左右各排列著五尊塑像，他們是秦廣王,，初江王,、宋帝王，五官王,、閻羅王,、變成王、泰山王,、平等王,、都市王、十殿轉(zhuǎn)輪王,，這“十殿閻王”構(gòu)成了“十殿閻君朝地藏”的布局;而地藏王菩薩左右兩側(cè)的立像，原來是閔公父子。傳說九華山本來是屬于閔公的,，但地藏王菩薩開創(chuàng)九華山道場時想占用這塊地方,，便化成和尚找閔公，說：“今來貴寶地,，一不化緣,，二不化齋，只求一袈娑之地作為修行之所,，尚望施主成全,。”閔公哈哈大笑：“這周圍百里皆我所有,，怎在意你占一袈水漲船高之地?師父,，你看哪座山峰好，就在哪里修行好了,?！薄昂蜕小甭勓裕阳卖囊徽?，九華山便被整個罩住了,，閔公只好將它全部布施供養(yǎng)。殿檐梁間,，懸掛著一口重油000斤的明代大銅鐘,。殿內(nèi)木閣上、下兩層都為3寸高的泥塑貼金小佛像,，千姿百態(tài),，雖多達(dá)一萬尊，卻無一雷同,，令人稱奇,，所以文殊殿又稱為萬佛閣。

接下來說說山西五爺廟里供奉的佛像,。

五爺廟里殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱,，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而,，這里是整個五臺山香火最盛的寺廟,。而事實上，應(yīng)該說五爺其實就是文殊菩薩在臺懷本土化,，世俗化的產(chǎn)物,，它承擔(dān)起了民間俗神的職能，寄托著當(dāng)?shù)匕傩掌砼物L(fēng)調(diào)雨順,、平安吉祥的愿望,。也許正是因為五爺比起其他各大寺院里莊嚴(yán)肅穆的菩薩們更親近群眾,，更符合急功近利的眾生心愿的緣故吧，小小的五爺廟,，在善男信女們的心目中,，它幾乎成了有求必應(yīng)的象征，上五臺山燒香的人大部分都是沖著五爺廟去的,。在群眾心目中,，他們不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩薩,，但只要一說五爺廟,，則遠(yuǎn)近聞名，幾乎成了五臺山的一張名片,。

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇五

五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi),，有小部分跨繁峙,、代縣和河北阜平，周邊達(dá)500余里,，五臺山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河,，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。

五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況,。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺,，所以叫五臺山。五臺的海拔高度多在2700米以上,，最高的北臺海拔達(dá)到3058米,，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱,。地處黃土高原的山西,，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺山例外,。這里山高林深,，氣候涼爽，降雨較多,，植被覆蓋率很高,，風(fēng)光秀麗，景色壯觀,，有清涼山之稱,，是旅游避暑的勝地。五臺山雖然山高谷深,，但交通比較方便,，有“四關(guān)一門”與外部相通,。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境,，西部有峨嶺關(guān)通往代縣,，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平,，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣,、陽泉，南部有大關(guān)連通定襄,、忻州和太原,。

五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年),，印度兩位高僧?dāng)z摩騰,、竺法蘭在中國傳播佛教，當(dāng)他們來到五臺山,，見五座臺頂拱圍臺懷腹地,，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院,，明帝準(zhǔn)奏頒旨,，在五臺山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身,，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一,，五臺山也就成為佛教圣地。從此五臺山的佛寺越來越多,，香火日盛一日,。到南北朝時，五臺山已有寺廟200多處,，唐代更達(dá)到360多處,，有僧尼3000余人，但由于唐武宗,、周世宗兩次大規(guī)模滅法,，全山佛寺幾乎全部被毀。宋,、元,、明、清,，五臺山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展,，明朝時寺廟已近104處。清朝的康熙,、乾壟嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視,，不斷投入巨資予以修建,，到清末，五臺山共有寺廟122處,，其中青廟97處,，黃廟15處，僧尼1000多人,。

五臺山現(xiàn)有寺廟50余座,，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中,，香火最為旺盛的,。而且五臺山的佛寺，唐,、宋,、遼、金,、元,、明、清各代以及民-國均有遺存,，建筑宏偉,，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整,，手法典型,，連續(xù)性強，本身就是一部唐代以來中國建筑史,，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所,。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣,，技藝高超,，泥塑、木雕,、銅鑄,、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所,。

前面這個小城叫東冶,，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個游覽點——南禪寺。

南禪寺：南禪寺到了,。我們從南路上五臺山,，首先游覽這座古剎，事實上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。因為南禪寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿,。大家可能知道,，山西素有地上文物博物館的美譽，現(xiàn)存古建筑,，其數(shù)量之多,、價值之高都居全國之首。國家級重點保護(hù)的文物單位有35處,，省級重點保護(hù)的文物單位有284處,。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國同期建筑物的70%以上,。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中,，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老。

南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上,，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁,，寺旁渠水環(huán)繞,，林木繁茂，紅墻綠樹,，溪水青山,，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年,。寺院并不大,，占地約3000多平方米，南北長印米,，東西寬51米,，分兩個院落，共有殿堂六座,，即大佛殿,、東西配殿及南過門殿等。

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇六

尊敬的各位游客：

大家好!

歡迎大家來到位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游,。我是大家的導(dǎo)游員楊麗，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟,。它與甘肅敦煌的莫高窟,，河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟。

云岡石窟開鑿于距今1500多年的北魏王朝,，現(xiàn)存主要洞窟45個,，佛教造像51000多尊，根據(jù)武周山勢的自然起伏,，云岡石窟又自然的分成東區(qū),、中區(qū)和西區(qū)三部分,。其中第1~4窟為東區(qū)，5~13窟為中區(qū),，14~45窟為西區(qū),。下面我們就先從中區(qū)的第5區(qū)開始參觀吧。第5,、6窟是一組雙窟,，是云岡石窟中最精彩壯觀、最具代表性的石窟,。第5窟為橢圓形的穹窿頂馬蹄形,，分前、后兩室,，進(jìn)入高大的后室,，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤、雙手疊放腿上的大佛,。這種吉祥式坐姿的全結(jié)跏趺坐禪定印象,，表示著釋迦摩尼佛已進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐,、立,、行、臥四威儀,，即四個莊嚴(yán)地身姿之一,。大佛高17米，是云岡石窟第一大佛,。專家們認(rèn)為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻(xiàn)文帝鑿造的佛陀象征,。那么上述歷史在此窟是否有所體現(xiàn)呢?請各位細(xì)看，大佛頭頂為藍(lán)色螺髻,，面龐方圓,，細(xì)眼長眉，鼻梁高直,，唇含笑意,，兩耳垂肩，在端莊,、慈祥的神情中透露出神圣,、超凡和自信的風(fēng)貌。尤其是這尊佛像身穿雙領(lǐng)下垂,，內(nèi)衣束結(jié),，寬大柔軟而下垂的袈裟，衣紋流暢，給人一種絲的質(zhì)感,。大佛的右側(cè)是未來世彌勒佛,，左側(cè)為過去式燃燈佛。大佛的后面有一個很寬敞的甬道,，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經(jīng)道,。

第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱第一偉窟,?？咂矫娉驶刈中危哒需徱环叫嗡?。在巨大的中心塔柱和整個洞窟的四壁上,，雕滿了佛像、菩薩,、羅漢,、飛天、供養(yǎng)人,、瑞鳥,、神獸、花卉,，形成了一種熱鬧擁擠，美妙神奇的佛國氛圍,，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦摩尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主,，因而也叫佛母洞。請大家隨我的手勢來觀賞面前這幅關(guān)于右腋誕生的畫面：古印度有一個小國叫迦毗羅衛(wèi)國,，國王叫凈飯王,，王后叫摩耶，他們到了40歲的時候還沒有孩子,，非常焦急,。有一天，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來,，后來懷了身孕,。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩,。摩耶夫人在快臨產(chǎn)時,，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上,，他們到藍(lán)毗尼花園休息,，剛到一顆菩提樹下，夫人預(yù)感快要生產(chǎn)了。于是,，一手抓住樹枝,，一手在妹妹的攙扶下，從右腋生出了孩子,，這就是喬達(dá)摩悉達(dá)多,，成佛后被尊為釋迦族圣人的釋迦摩尼。

下面我們要參觀的是被譽為云岡石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛,。這尊高達(dá)13.7米的結(jié)跏趺坐佛像,，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直,，身披右袒袈裟,，呈大日如來吉祥坐禪定印象，是釋迦摩尼對宇宙,、社會和人生的一種沉靜思考狀態(tài),。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢復(fù)佛法,，開鑿云岡石窟,，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意,。距離產(chǎn)生美,，角度顯神韻。在這尊露天大佛面前,，以不同的距離和角度觀賞,，都會產(chǎn)生各種變化著的美及其神韻。

現(xiàn)在給大家20分鐘時間在露天大佛前拍照留念,，愿大佛炯炯有神的雙眸,，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶,，帶來美好的福音,。好，20分鐘后我們在這里集合,，謝謝大家合作!

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

大家好!我是直映公司的導(dǎo)游員,，我姓賈，大家可以叫我賈導(dǎo),。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五臺山,。暈車的游客趕緊吃點暈車藥，我邊走邊給大家介紹,。

五臺山由東西南北中五大高峰組成,，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智,，妙觀察智，平等性智,，成所作智,，法界體性智;以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛,，南方寶生佛,，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛,。

東臺名望海峰,，海拔2795米，東臺頂上“蒸云浴日,，爽氣澄秋,，東望明霞，如陂似鏡,，即大海也,，”故冠此名。由于海拔高,，臺頂氣溫低,，盛夏時節(jié)，仍須穿棉衣,。中國佛協(xié)前會長趙樸初填詞贊曰：“東臺頂,，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出,，峰騰云海作舟浮,，朝氣滿神州?！?/p>

西臺名掛月峰，海拔2773米,，西臺峰“頂廣平,，月墜峰巔，儼若懸鏡,，因以為名,。”有詩贊曰：“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼,，回瞻鄉(xiāng)國白云傍,。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方,。晴日野華鋪蜀錦,，秋風(fēng)仙桂落天香,。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光,?！?/p>

南臺名錦繡峰，海拔2485米,，此峰“頂若覆盂,，圓周一里，山峰聳峭,，煙光凝翠,，細(xì)草雜花，千巒彌布,，猶鋪錦然,，故以名焉?！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙,，百草千花雨露偏。佛土休將人境比,，誰家隨步得金蓮?”

北臺名葉斗峰,，海拔3061米，五臺最高,，有“華北屋脊”之稱,，其臺“頂平廣，圓周四里,，其下仰視,，巔摩斗杓，故以為名,?！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮,。鐘鳴千嶂外,，人語九霄中。朔雪晴猶積,，春冰暖未融,。憑虛看陸海，此地即方蓬,?！?/p>

中臺翠巖峰，海拔2894米,，其臺“頂廣平,，圓周五里,，巔巒雄曠，翠靄浮空,，因以為名,。”有詩贊曰：“群峰面面擁奇觀,，朝雨和煙積翠巒,。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒,。蒼崖碧嶂周遭合,，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起,，卻疑身已在云端,。”

好,，游客們,，五臺山馬上就要到了，請大家攜帶好自己的物品,，準(zhǔn)備下車,。

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇八

常聽人說，坐落在神木郊外的五臺山山形奇特,，景色優(yōu)美,，弛名中外，是雕塑藝術(shù)的寶庫,，吸引著許多中外游客,。

暑假，我的爸爸媽媽要帶我去五臺山,，我高興極了,。因為去五臺山是我多年的愿望，這次終于能夠?qū)崿F(xiàn)了,。

爸爸開著車,，沿著平坦寬闊的柏油馬路向五臺山奔馳。汽車穿過層巒疊嶂的山谷,，途中的村鎮(zhèn)，農(nóng)舍被一一拋在后邊,，行車大約一小時左右,，爸爸說“：看，五臺山到了!”我舉目向前望去,，只見群山中崛起一峰,，氣勢宏偉,。

仰望五臺山，麥垛形的山峰,，三面懸空,，另一面與山相連。山上樹木十分茂密,，蒼松翠柏,，清秀挺拔，崖面上飛閣棧道,，猶如彩虹凌空,，三尊巨大的佛像雕在上面，個個慈祥和善,，神態(tài)安逸,。而那密密麻麻，大大小小的石窟,，猶如蜂窩一樣,，山頂小塔掩映于綠樹之中，隱約可見,，在夏日的霞光里,，五臺山顯得更加瑰麗，壯觀,。

我們坐著汽艇到了山腳下,，順著綠樹掩映，曲折迂回的臺階,，開始登山了,。

我們看到的'第一尊塑像是睡佛——釋迦牟尼，這尊佛像長達(dá)6米多,，身邊坐著他的十大弟子,，高度也都在一米以上。只見釋迦牟尼閉著雙眼,，右手托著下巴,，神態(tài)是那么安詳，慈善,。細(xì)細(xì)一看,，似乎還在均勻地呼吸，多么高超的雕刻技藝啊!他的弟子們也都神態(tài)各異,，有的哭,，有的笑，有的在念經(jīng),，有的在煎藥,，似乎都盼望著佛祖早點醒來,。

我們順著狹窄的棧道再往上，就到了千佛廊,，這可真是佛像聚會的大禮堂,。它們分左右兩層排列，有的端坐沉思,，愁眉不展;有的展眉疾目,，神態(tài)威嚴(yán);有的溫順和藹，若有所思;有的交頭接耳,，竊竊私語;有的興高采烈,，眉開眼笑……真是惟妙惟肖，栩栩如生,。

夕陽西下,，落日的余暉映照著美麗的五臺山，我們帶著快樂的心情,，戀戀不舍的走下山去,。

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇九

女士們、先生們：

非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光,，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺山的公路上,，利用行車時間我先向大家介紹一下五臺山概況。

五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省忻州地區(qū)東北部,，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙,、代縣和河北阜平,，周邊達(dá)500余里。五臺山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河,，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟,。

五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺,，所以叫五臺山,。五臺的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺海拔達(dá)到3058米,，為華北第一高峰,，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西,，絕大部分地區(qū)干旱少雨,，而五臺山例外。這里山高林深，氣候涼爽,，降雨較多，植被覆蓋率很高,，風(fēng)光秀麗,，景色壯觀，有清涼山之稱,，是旅游避暑的勝地,。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便,，有“四關(guān)一門”與外部相通,。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境,，西部有峨嶺關(guān)通往代縣,，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣,、陽泉,，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原,。

五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的,。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰,、竺法蘭在中國傳播佛教,，當(dāng)他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺懷腹地,，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同,，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨,，在五臺山修建了大孚靈鷲寺,，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一,，五臺山也就成為佛教圣地,。從此五臺山的佛寺越來越多，香火日盛一日,。到南北朝時,，五臺山已有寺廟200多處，唐代更達(dá)到360多處,，有僧尼3000余人,。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀,。宋,、元、明,、清,，五臺山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時寺廟已近104處,。清朝的康熙,、乾隆、嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視,，不斷投入巨資予以修建,，到清末，五臺山共有寺廟122處,，其中青廟97處,，黃廟15處，僧尼1000多人,。

五臺山現(xiàn)有寺廟50余座,，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中,，香火最為旺盛的,。而且五臺山的佛寺，唐,、宋,、遼、金,、元,、明、清各代以及民國均有遺存,，建筑宏偉,，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整,，手法典型,，連續(xù)性強，本身就是一部唐代以來中國建筑史,，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所,。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣,，技藝高超,，泥塑、木雕、銅鑄,、玉雕應(yīng)有盡有,，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所。

前面這個小城叫東冶,，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個游覽點——南禪寺,。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺山,，首先游覽這座古剎，事實上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰,。因為南禪寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的'木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿,。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽,，現(xiàn)存古建筑,，其數(shù)量之多、價值之高都居全國之首,。國家級重點保護(hù)的文物單位有35處,，省級重點保護(hù)的文物單位有284處。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處,，占全國同期建筑物的70%以上,。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老,。

南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上,，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁,，寺旁渠水環(huán)繞,，林木繁茂，紅墻綠樹,，溪水青山,，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年,。寺院并不大,，占地約3000多平方米，南北長印米,，東西寬51米,，分兩個院落，共有殿堂六座,，即大佛殿,、東西配殿及南過門殿等。

大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進(jìn)深都是三間,，而內(nèi)里卻是一大間,，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂,，墻身并不負(fù)重,，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾,，四個角柱稍高,，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣,，大殿既穩(wěn)固又俏麗,，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知,，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年),，距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥,。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因,。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心,，兩旁是文殊,、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像,，主次分明,，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍,，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主,，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉,，還是威猛雄壯的護(hù)法天王,，個個神態(tài)自若，表情逼真,，若動若靜,，栩栩如生，都是藝術(shù)精品,，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍,。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作,，同樣頗具藝術(shù)價值,。置身大佛殿內(nèi),，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑,，還是塑像,、磚雕均是稀世國寶。

走出大佛殿,，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問,，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說,，這里高而背風(fēng),，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存;從所處地理位置上講,，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū),，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意,，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫;最后還要歸功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞,。正是這幾方面的原因,，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后,，國家對古剎極為珍視,，列為全國重點保護(hù)文物單位，撥?？钸M(jìn)行維修,，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù)。

我們的南禪寺之行暫且到此,，今天大家早點回去休息,，回去的時候注意安全，我們明天繼續(xù)我們的旅行!

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇十

五臺山位于山西省東北部,，忻州地區(qū)五臺縣,，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首,，以天下第一佛教名山享譽中外,，有此殊榮，一是,，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一,，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,，佛典有記載,，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是,，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王,，都特別關(guān)注這里,，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。

五臺山是我國著名的四大名山之一,，也是一個融自然風(fēng)光,，歷史文物，古建,，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺。月掛西峰,，花放南山,，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),，又是晨鐘悠揚,，晚罄清澈，香煙繚繞,，勝幡翩躚,。”寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。

今天我們要參觀的是顯通寺,，在五臺山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大,，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟,，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。

首先,，我們看到的是鐘樓,，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達(dá)9999.5斤,。

顯通寺沒有天王殿,，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王。

顯通寺,，占地120畝,，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿,，大文殊殿,，大雄寶殿，無量殿,，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿。

現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿.

觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字,，刻著<<御制顯通寺碑文>>,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá).

參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建筑面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,施奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺.

好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明,。整個大殿從外看是7間，實際為3間,，外觀2層,，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧,。

無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,，所以外觀7間,，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近420xx年的歷史了,。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過供奉有千缽,，千手,，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿,。

此殿是我國僅有的三座銅殿之一,，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,，造型美麗,，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多,，故也有人稱之為萬佛殿,，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,，民間所流傳“顯通,，顯通，十萬斤銅”,，就是由此而來,。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動的時間了,，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩,，高粱面魚魚,，還有味道鮮美，營養(yǎng)價值高得臺蘑,，可以看看在民間流傳了320xx年,，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯,。

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇十一

大家好

五臺山位于山西省東北部,，忻州地區(qū)五臺縣，距太原240公里,，是我國著名的四大佛教名山之首,，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮,，一是,，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是,，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里,，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。

五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風(fēng)光,，歷史文物,，古建，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū),。“五百里道長風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺,。月掛西峰，花放南山,，雪霽北巔,。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚,，晚罄清澈,，香煙繚繞,，勝幡翩躚?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。

今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大,，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。

首先,，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘,，重達(dá)9999.5斤,。

顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王,。

顯通寺,，占地120畝，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿,，依次為：觀音殿，大文殊殿,，大雄寶殿,，無量殿，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿。

現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿.

觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字,，刻著<<御制顯通寺碑文>>,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá).

參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建筑面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺.

好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明,。整個大殿從外看是7間，實際為3間,，外觀2層,，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧,。

無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,，所以外觀7間,，這座大殿建于明萬歷年間,，距今有近400年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐,，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐?墻體支撐

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過供奉有千缽,，千手，千釋迦的千缽文殊殿,，我們就來到了銅殿,。

此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致,，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,，有萬尊之多,，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間,，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,，民間所流傳“顯通，顯通,，十萬斤銅”,，就是由此而來。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動的時間了,，大家可以嘗嘗原平的鍋魁,，莜面窩窩，高粱面魚魚,，還有味道鮮美,，營養(yǎng)價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了300年,，具有山西黃土文化特色的剪紙,，也看看形制美觀的澄泥硯。

夜色將至,，我們也踏上了返程的大巴,，今天我們游覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木,，全磚,，全銅不同時代，不同建筑風(fēng)格的寺院,，有人說五臺山是“一部佛國寺,，百座藝術(shù)宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?

山西省五臺山的景點導(dǎo)游詞篇十二

五臺山由東西南北中五大高峰組成,，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智,，妙觀察智，平等性智,，成所作智,，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛,，西方阿彌陀佛,，南方寶生佛，北方不空成就佛,，中央毗盧遮那佛,。

東臺名望海峰，海拔2795米,，東臺頂上“蒸云浴日,，爽氣澄秋，東望明霞,，如陂似鏡,，即大海也，”故冠此名,。由于海拔高,，臺頂氣溫低，盛夏時節(jié),，仍須穿棉衣,。中國佛協(xié)前會長趙樸初填詞贊曰：“東臺頂，盛夏尚披裘,。天著霞衣迎日出,，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州,?！?/p>

西臺名掛月峰，海拔2773米,，西臺峰“頂廣平,，月墜峰巔，儼若懸鏡,，因以為名,?！庇性娰澰唬骸拔鲙X巍峨接遠(yuǎn)蒼,，回瞻鄉(xiāng)國白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方,。晴日野華鋪蜀錦,，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡,，巖谷常浮五色光,。”

南臺名錦繡峰,，海拔2485米,，此峰“頂若覆盂，圓周一里,，山峰聳峭,，煙光凝翠，細(xì)草雜花,，千巒彌布,，猶鋪錦然，故以名焉,?！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏,。佛土休將人境比,，誰家隨步得金蓮？”

北臺名葉斗峰,，海拔3061米,，五臺最高，有“華北屋脊”之稱,，其臺“頂平廣,，圓周四里，其下仰視,，巔摩斗杓,，故以為名?！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭,，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外,，人語九霄中,。朔雪晴猶積，春冰暖未融,。憑虛看陸海,，此地即方蓬。”

中臺翠巖峰,，海拔2894米,，其臺“頂廣平，圓周五里,，巔巒雄曠,，翠靄浮空，因以為名,?！庇性娰澰唬骸叭悍迕婷鎿砥嬗^，朝雨和煙積翠巒,。策杖千山渾不倦,，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合,，古木黃沙四望寬,。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端,?！?/p>

好，游客們,，五臺山馬上就要到了,，請大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車,。