人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

讀《林徽因傳》有感篇一

書中有一情節(jié)深深感染我,，寫的是林徽因去世后,，有一天，金岳霖請(qǐng)朋友吃飯,，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日,。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學(xué)大師，應(yīng)該是最看透人生的本質(zhì)的,，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊,，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個(gè)怎樣的女子才能如此吸引他的目光,。

作為女性看林徽因,，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當(dāng)林徽因坦誠(chéng)愛上金岳霖,，當(dāng)林徽因同徐志摩超乎尋常的接近,，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄,。這在一般人是絕對(duì)做不到的,。那又是一種怎樣的胸懷。

理想的人和理想的人際關(guān)系,，是我看這部傳記最大的感受,。林徽因是個(gè)超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人,。這幾乎是可遇而不可求的,。

每個(gè)人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的,，今生我們擦肩而過,，來世或許就會(huì)有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰,，也不需要刻意的去忘記誰,，前世的債今世會(huì)來償還，今世未了的情來世可以再續(xù),。但是誰又能知道,，到底有沒有那奈何橋,，前世今生，我們?cè)诤醯哪莻€(gè)人,，來世是否還可以記得或者會(huì)忘記!

林徽因是美麗的,，是智慧的，縱然是病魔纏身,，仍然寫了很多詩(shī)詞并為中國(guó)的建筑史做出了卓越的貢獻(xiàn),，而且還參與了國(guó)徽的設(shè)計(jì)，了解這樣一個(gè)美麗的女子總會(huì)讓我們感慨萬千,，深思千萬,。她的生命只有51年，對(duì)于現(xiàn)在人來說,，這個(gè)時(shí)間并不長(zhǎng),，但是對(duì)林徽因來講，51年剛剛好,，不長(zhǎng)不短,，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻(xiàn)了自己該奉獻(xiàn)的,，沒有大起大落,，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好,，留下了溫暖,。

一直喜歡一句話，女人的一生應(yīng)該這樣走過,，10歲而乖,，15歲而聰,，20歲而甜,，25歲而美，30歲而媚,，35歲而莊,，40歲而強(qiáng)，45歲而賢,，50歲而潤(rùn),，55歲而醇，60歲而慈,。試著愛上自己,，做到隨遇而安，笑響會(huì)點(diǎn)亮整個(gè)人生,，你就是人間四月天,。

讀《林徽因傳》有感篇二

對(duì)林徽因這個(gè)女人比較感興趣,，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。

讀后感觸不少,，林徽因和三個(gè)男人的感情故事太讓我感動(dòng),。三個(gè)人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧,。

徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”,，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個(gè)人的可愛是毋庸置疑的,，首先他是個(gè)純粹的人，活生生的人,，善良率性,，對(duì)他了解和不了解的人都給予尊重,、理解和同情，是一個(gè)“沒有敵人的人”,，多么難能可貴的品質(zhì)!其次，他是個(gè)純粹的詩(shī)人,、藝術(shù)家、理想主義者,。對(duì)人,、對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)追求的動(dòng)力源泉是一種熱烈的愛,。

梁思成,，一個(gè)真正的男人。個(gè)子不高,，人卻精神。不善言辭,，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾,，父親的教育和時(shí)代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤,，他也絲毫不誤才情,，一生命運(yùn)多桀，但堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，成果斐然。這個(gè)人的人格魅力實(shí)在是大,，博愛、嚴(yán)謹(jǐn),、誠(chéng)懇、儒雅,、睿智、寬厚,，敢于開拓，用于擔(dān)當(dāng),，真正的好男人。

金岳霖,，真正學(xué)貫中西的大家,。太讓我感動(dòng)了?？吹搅核汲缮類壑只找蚓妥约褐鲃?dòng)退出了，為了林徽因終生不娶,，卻和梁思成,、林徽因做了一輩子的朋友,。事實(shí)上梁思成得知林徽因受到感情困擾時(shí)，也表示尊重林徽因的選擇,。

北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居,，原因是已經(jīng)不習(xí)慣了沒有梁家的生活。多性情,、多可愛的一個(gè)人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個(gè)朋友。愛情沒有減退,，友情卻步步升華。幾個(gè)靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰,，友情滋潤(rùn)了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的成熟。這三個(gè)人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發(fā)起呆來,，仿佛走到了他們的故事里,，被感動(dòng)著,，被溫暖著。他們的故事應(yīng)該是對(duì)愛情和友情的最好詮釋吧,，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉,、厚重。三個(gè)人的胸懷和境界真的值得我這個(gè)現(xiàn)代人認(rèn)真地思索和學(xué)習(xí),。

學(xué)到了的話，人是可以活得更寬廣,、更豁達(dá)的,。

摘錄幾句書中一些很溫暖的句子,。

愛使尋常的事情有了靈性,，愛使普通的日子詩(shī)意蔥蘢,。

面對(duì)命運(yùn)，人要么被打垮,，要么挺身承受。

人的一生不可能無牽掛無負(fù)載地來往于世,，承擔(dān)使生命有了沉甸甸的分量，承擔(dān)阻止了人在痛苦的深淵中下墜,。

讀《林徽因傳》有感篇三

我讀了沈石溪寫的一篇小說，關(guān)于動(dòng)物的,，很有意思。

我感謝馬術(shù)表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運(yùn),，我敬佩白珊瑚的勇氣,，它在婁阿甲的墳前苦守,，可能是為了還當(dāng)年的‘債’吧。進(jìn)入正題,。

婁阿甲和白珊瑚可為是一對(duì)‘朋友’，婁阿甲是馬術(shù)表演師,，他的馬，便是白珊瑚,，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次,，他們來到一個(gè)地方表演馬術(shù),，這次表演有很多高難度的動(dòng)作,，但他相信白珊瑚會(huì)完成的，在一系列動(dòng)作就要完成的時(shí)候,。災(zāi)難不幸發(fā)生在了他的頭上。在最高難度一個(gè)動(dòng)作時(shí),，一條花蛇竄了出來，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇,，白珊瑚一個(gè)激靈。婁阿甲被甩了下來,，臨近死亡是，他讓馬戲團(tuán)不要屠宰白珊瑚,，馬戲團(tuán)同意了,。

白珊瑚成了罪馬,，他身上背負(fù)了一條人命,。盡管婁阿甲在臨終前已經(jīng)原諒了它,，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現(xiàn)在,，一直都是婁阿甲在它身邊，20xx年的友誼,，他們已不是普通的主仆關(guān)系，他們是親人,，他們是朋友,。白珊瑚終于離開了馬戲團(tuán),，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守,。最終他變成了一匹野馬。

我佩服白珊瑚，動(dòng)物的情感好真實(shí),，喜歡便是喜歡,，他可以為了贖罪而苦守墳。我們?nèi)擞钟袔讉€(gè)可以做到?動(dòng)物的情感在我們?nèi)松砩虾秒y尋找到?說我們不重情義,，可我們又不是，只能說我們沒有動(dòng)物真實(shí),。沒有動(dòng)物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然,。

我喜歡動(dòng)物,，我承認(rèn)我沒動(dòng)物真實(shí)。但我會(huì)記住,，我會(huì)變的,。

讀《林徽因傳》有感篇四

一向都沒有好好地看完這本書,，總是覺得好像書里的文字認(rèn)識(shí)我我卻不認(rèn)識(shí)他?？墒强催^之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少,，在于你理解了認(rèn)識(shí)了多少!其實(shí)它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，可是我唯一看懂了就是應(yīng)對(duì)和勇氣,。

所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對(duì)苦,，應(yīng)對(duì)餓，應(yīng)對(duì)困境,，巴爾扎克有句名言：“困難,，對(duì)于弱者來說是一個(gè)萬丈深淵,，對(duì)于強(qiáng)者來說卻是一筆巨大的財(cái)富,。”應(yīng)對(duì)這么一個(gè)巨大的財(cái)富,，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛,。期盼成長(zhǎng)就要應(yīng)對(duì)所謂的生活煩惱，看過這本書,，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對(duì),，然后理解,。

作者說過，放下人生的某些東西,，必須會(huì)給心靈帶來痛苦,，而其劇烈的程度甚至如同應(yīng)對(duì)死亡。任何的放下在必須高度上說都是放下自我--放下速度,、放下情感,、放下根深蒂固的行為模式甚至個(gè)人人生理念,，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無法超越自我,、自我的靈魂?？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力,，你都與最終的答案無緣?！睉?yīng)對(duì)放下,，應(yīng)對(duì)痛苦，其實(shí)人生重要的不是行為,，重要的是態(tài)度。

我能理解的另一個(gè)最重要的事情就是勇氣,，所謂勇者無敵，好多人都說年紀(jì)越大膽子越小啦,。還是懵懂的小孩的時(shí)候，心懷大勇,，好像上刀山下火海都不怕,，都說青春期叛逆，可是僅有在青春期我們才能看到最完整的自我,，一一光青春然后無畏。

作者首先讓我們認(rèn)識(shí)到問題,，應(yīng)對(duì)問題，并研究問題的根源,，慢慢地教會(huì)我們愛的方式,，鼓勵(lì)我們堅(jiān)定信仰，真正的愛,，不是一味的追求,，不是執(zhí)著于痛苦,，而是微笑,，應(yīng)對(duì)然后理解,，樹立人生追求，努力克服困難,，戰(zhàn)勝自我,。生活就是這樣一步一步的教會(huì)我們讓心靈成長(zhǎng)，讓心智成熟,。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制,，幫忙我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新,，寧?kù)o而豐富的生活,。歸根到底,，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界,，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子,，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個(gè)親人通信,，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的,，我將告訴每一個(gè)人,，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福,，愿你有一個(gè)燦爛前程，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字,，愿你有情人終成眷屬,，愿你在塵世獲得幸福,，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩(shī)文,，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，給我們的心涂上幸福的顏色,，應(yīng)對(duì)困境，把它融入海一樣的胸懷,，應(yīng)對(duì)痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下,。

書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的愛,，我們每個(gè)人對(duì)愛的定義不一樣,，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著,，有過應(yīng)對(duì)，才能夠真正無畏,。

少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福歡樂充滿愛的指引人心靈的道路,。

讀《林徽因傳》有感篇五

我第一次見到這本書，就被它的封面和故事簡(jiǎn)介給吸引住了,。哦!這是一本關(guān)于狗的書!于是，我毫不猶豫的買了下來,。當(dāng)翻開它的那一刻起,，我就沉浸在了故事當(dāng)中……

這本書里講述了一只名叫“美麗的喬”的小狗一生的經(jīng)歷，從它剛剛出生時(shí)那個(gè)壞主人的心狠手辣,，到后來新主人家的溫暖和對(duì)它的愛護(hù),，喬經(jīng)歷的每一件事都是它生命中最特別的。

通常被養(yǎng)在城市里的小狗,，都會(huì)過著平凡而索然無味的一生，每天做著同樣的事情,，按時(shí)吃飯,，按時(shí)睡覺……但喬不同，可能世界上沒有一只小狗和喬一樣,，有著豐富多彩的一生，有著溫暖的家，有著愛它的主人,，有著知心的伙伴。喬的一生真是讓我感到不可思議!

但沒有誰的一生是十全十美的,，喬的耳朵和尾巴曾被原脾氣暴虐的壞主人砍掉過。這就引起了我的思考,，世界上到底有多少人在善待，保護(hù)我們的動(dòng)物朋友?

現(xiàn)在,，很多人的嘴里都談?wù)撝拼齽?dòng)物，保護(hù)動(dòng)物,，可是，到底有多少人做到了呢?我們沒有權(quán)力去傷害任意一個(gè)無害的小動(dòng)物,，因?yàn)槲覀円粯庸泊嬖谶@個(gè)地球上,，一樣享受著大自然的恩賜,。有很多人獵殺動(dòng)物,，單純是為了娛樂，剝下動(dòng)物的皮,，向朋友炫耀。這種濫殺無辜的人,，一定不會(huì)有好報(bào)的!

動(dòng)物，這種弱小的生命,，在我們看來微不足道的生命,，卻能在我們最困難時(shí)給我們幫助,，在我們傷心時(shí)給我們無聲的安慰，在我們熬夜時(shí)陪伴在我們左右,。哪怕是一只小小的倉(cāng)鼠，一只小小的鸚鵡,，都能成為我們最好的的伙伴。他們對(duì)我們的信任,，對(duì)我們的崇敬，對(duì)我們的感情,，超過了我們對(duì)世上的一切,。所以,，如果你有一個(gè)愛你的動(dòng)物朋友，就請(qǐng)你也好好的愛護(hù)它,，珍惜它吧!

一起來愛護(hù)身邊的小生命吧，這樣,，一定會(huì)讓你的人生更精彩的!

讀《林徽因傳》有感篇六

—”葡萄啊葡萄,，不然你該是多好的一塊料!“

—”你才是快料!“

王葡萄就是這樣一個(gè)倔驢、生坯子,，最大的特點(diǎn)就是天生沒有懼怕。面對(duì)各色人等,，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著,，像個(gè)七八歲的小孩，什么都不怕,，天塌下來她也有法子,，葡萄就是這樣一個(gè)女人,，一個(gè)頂厲害的女人。才剛幾歲啊,，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲,。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個(gè)期間只有當(dāng)牛做馬的干活才不會(huì)使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花,。稍一松懈，又是打又是罵,。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦,，對(duì)他們也是恨得牙癢癢?？墒情L(zhǎng)大了,，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來,，反倒覺得有趣,。

葡萄,，十三四歲成了寡婦,，成為莊上的第九個(gè)寡婦,，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了,，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了,，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此,，葡萄便把公公孫懷清叫爹,，做生意做的也不錯(cuò)，日子過得可以,。

日本鬼子打跑了，中國(guó)解放,。不久，土地改革開始了,，打倒地主分土地的口號(hào)喊起來了。孫懷清,，大難臨頭了。他是地主,，為萬夫所指，地主這個(gè)頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個(gè)勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清,，讓她說出做童養(yǎng)媳時(shí)受的虐待，來打倒孫懷清,。葡萄認(rèn)死理，她覺得她爹就是她爹,，再怎么也是爹,，再說他又沒有殺人越貨搶劫無惡不作,，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕,，搶打到左胸下面沒有打死，被葡萄偷偷撿了回來,，以假墳?zāi)箒硌谏w孫懷清未死的事實(shí)，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,。身體恢復(fù)之后孫懷偷偷溜走，后來五合跟葡萄說他看到了一個(gè)跟孫大爺長(zhǎng)得很像的人,，葡萄問清了他身在何處,，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖,。待到頭發(fā)花白,，皮膚慘白,，半身癱瘓，雙目失明,，耳朵失聰,，幾乎沒人能認(rèn)出他就是幾十年前的孫懷清了,。

葡萄長(zhǎng)大后出落得標(biāo)致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長(zhǎng)的,。作者塑造這樣一個(gè)鮮明的女主人公的形象，她的命運(yùn)坎坷多波折,，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時(shí)遇上了琴師,，可琴師身虛體弱，因病死掉了,。孫少勇是孫懷清的二兒子,，鐵腦的哥哥,，一個(gè)為了自己的政治前途，自私到目中無親,，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據(jù)為己有,，生了個(gè)兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走,，孫少勇不知情卻懷疑過，后來跟一個(gè)城里女人結(jié)了婚,。史冬喜,，丑陋至極,，有妻子。葡萄偏偏看上了他,，短命早死。無賴般的五合,，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來死的很慘,，是被人打死的,。不管是青年時(shí)的史春喜,，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動(dòng)于葡萄嫂子,，雖然表面上對(duì)葡萄的無知膚淺表示鄙夷不屑。老樸,，一個(gè)知青作家，情感生活勝似一場(chǎng)精神上的戀愛,，很是溫情,。一旦遇到一個(gè)中意的人,，葡萄都想把心分一瓣給對(duì)方，一輩子下來,，心早已所剩無幾。

這一個(gè)農(nóng)村婦女形象,，表面上確是庸俗膚淺,，性欲強(qiáng)烈愛偷歡,。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性,。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒,。在那個(gè)災(zāi)年亂世,，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎,，他需要?jiǎng)佑脽o窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾,、挑釁,。寡婦門前是非多，中國(guó)傳統(tǒng)向來將寡婦風(fēng)流貼上不道德的標(biāo)簽,，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋,。再說，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望,。葡萄的正義、愛,、勇敢、無畏,，才是作品最大的閃光點(diǎn)。

一個(gè)正值韶華的少婦,，一個(gè)正直無畏的精靈。

讀《林徽因傳》有感篇七

所謂敏感期,，是指在0—6歲的成長(zhǎng)過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使,，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi),，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì),，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過程。順利通過一個(gè)敏感期后,，兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面?？雌饋磉@本書很適合幼兒園的老師看，可是該書中提到：敏感期得到充分發(fā)展的孩子,，頭腦清楚,、思維開闊、安全感強(qiáng),、能深入理解事物的特征和本質(zhì)。0—6歲的兒童,，如果敏感期沒有得到良好的發(fā)展，到了6—12歲還會(huì)有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì),，但是,，這有個(gè)前提,，那就是6—12歲期間，兒童必須有一個(gè)充滿愛和自由的成長(zhǎng)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)是，在學(xué)習(xí)壓力下,，這個(gè)年齡段的孩子得到的心理幫助和關(guān)懷非常的少。

而且我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己對(duì)兒童的密碼了解的太少，只是在用自己的思維,，成人的價(jià)值觀來判斷孩子的行為,，不知道自己其實(shí)是嚴(yán)重破壞了孩子自我發(fā)展的探索行為,。有的孩子問什么會(huì)蠻不講理,，因?yàn)樵趫?zhí)拗敏感期的那段時(shí)間里，家長(zhǎng)沒有耐心的疏導(dǎo),，認(rèn)為是孩子任性，對(duì)孩子沒有很好的理解,、變通……有問題的兒童，如多動(dòng)的,、癡呆的,、焦慮的、自閉的等兒童,，正是他們的探索活動(dòng)被嚴(yán)重阻礙而造成的

讀完書我們就可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段有些孩子出現(xiàn)的問題都是因?yàn)樗拿舾衅谝驗(yàn)楸淮驍_所以滯后了,。關(guān)系到小學(xué)階段的有這幾個(gè)敏感期：

秩序敏感期(2～4歲)

孩子需要一個(gè)有秩序的環(huán)境來幫助他認(rèn)識(shí)事物、熟悉環(huán)境,。一旦他所熟悉的環(huán)境消失,，就會(huì)令他無所適從。秩序敏感力常表現(xiàn)在對(duì)順序性,、生活習(xí)慣、所有物的要求上,，如果成人沒能提供一個(gè)有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個(gè)基礎(chǔ)以建立起對(duì)各種關(guān)系的知覺”,。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時(shí),，智能也因而逐步建構(gòu),。

對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期(1.5～4歲)

忙碌的大人常會(huì)忽略周圍環(huán)境中的微小事物，但是孩子卻常能捕捉到個(gè)中的奧秘,。因此，如果孩子對(duì)泥土里的小昆蟲或衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣,，正是培養(yǎng)孩子具有巨細(xì)無遺、綜理密微的習(xí)性的好時(shí)機(jī),。兒童對(duì)某事物感興趣的時(shí)候，如果長(zhǎng)時(shí)間不被打擾,，就能形成高度專注的品質(zhì)，老師和家長(zhǎng)不會(huì)觀察孩子,，不了解孩子的發(fā)展規(guī)律,，就會(huì)輕易打斷孩子的認(rèn)知過程,，這樣孩子很難形成專注的品質(zhì)。

社會(huì)規(guī)范敏感期(2.5～6歲)

兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心,，而對(duì)結(jié)交朋友、群體活動(dòng)有興趣,。這時(shí)，父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范,，日常禮儀，使其日后能遵守社會(huì)規(guī)范,，擁有自律的生活。

書寫敏感期(3.5～4.5歲),、閱讀敏感期(4.5～5.5歲)

孩子的書寫能力與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語(yǔ)言,、感官,、肢體動(dòng)作等敏感期內(nèi),，得到了充分的學(xué)習(xí)，其書寫,、閱讀能力就會(huì)自然產(chǎn)生。此時(shí),，父母可多選擇讀物，布置一個(gè)充滿書香的居家環(huán)境,，即能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。

文化敏感期(6～9歲)

幼兒對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣,，起于3歲;而到了6～9歲則出現(xiàn)想探究事物奧秘的強(qiáng)烈需求,。因此,，這時(shí)期“孩子的心智就像一塊肥沃的土地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種,。”成人可在此時(shí)提供豐富的文化資訊,，以本土文化為基礎(chǔ),，延展至關(guān)懷世界的大胸懷,。

只有錯(cuò)誤的成人，沒有錯(cuò)誤的兒童,。因?yàn)楹⒆映３２恢雷约悍噶隋e(cuò)誤，一旦他們意識(shí)到,，自己就會(huì)反省,，孩子有自我反省的能力，老師要耐心的等待孩子改正錯(cuò)誤,，這是孩子成長(zhǎng)的必然過程，有時(shí)孩子會(huì)故意犯?jìng)€(gè)錯(cuò)誤,，用明知故犯的方式來試探老師和承認(rèn)的態(tài)度，來驗(yàn)證和體驗(yàn)愛和寬容的感覺,。兒童犯了錯(cuò)誤是很難為情的,，尤其是承認(rèn)錯(cuò)誤的時(shí)候,，如果能讓孩子體面地承認(rèn)錯(cuò)誤并改正,，那是最好的,。

家校共教，學(xué)校是孩子的第二個(gè)家,，是孩子建康成長(zhǎng)的沃土,。孩子的培育工作,，只靠學(xué)校單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),，家庭是學(xué)校重要的合作伙伴，家長(zhǎng)應(yīng)該理解,、支持和主動(dòng)參與孩子的教育工作,，與老師建立良好的溝通渠道。家校攜手共同教育,，為孩子順利通過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng),。

《捕捉兒童敏感期》的確是一本很好的書籍，我們從中得到了很大的啟發(fā),，并充分認(rèn)識(shí)孩子的敏感期。我們作為幼兒教師看了之后不但可以在敏感期對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)而且還可以在做家長(zhǎng)工作上有很大的幫助,。對(duì)于家長(zhǎng)提出的疑問也能做出正確的分析，讓孩子在充愛,、充滿快樂自由的環(huán)境中成長(zhǎng)。不過自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)還有點(diǎn)欠缺,，還需進(jìn)一步的閱讀分析。

讀《林徽因傳》有感篇八

語(yǔ)文老師告訴我們沈石溪又出新書了,。帶著一份期待，一份興奮,，我買下了這本書,。我迫不及待的翻開了這本書,，津津有味的讀著，完全沉浸在了書中。

這本是主要講了一個(gè)被主人扔掉的狗和一個(gè)盲少年從麗江去春城昆明找媽媽的故事,。在橋洞里，小主人阿炯發(fā)燒了,，迪克為了救小主人被五個(gè)人當(dāng)活靶子來掙錢,，為給小主人治病,。后來阿炯在紅蕾劇場(chǎng)一曲成名，但因?yàn)榈峡颂?，被漂亮的白獅狗所代替，被綁在籠子里,，阿炯不忍心看迪克這樣，就在一天晚上,，他解開迪克,，又繼續(xù)了他們的流浪生活……

這是一個(gè)人與狗的故事,，迪克和阿炯之間建立的深厚的友情。在困難中互相幫助，互相給予,。因?yàn)樗麄兌紤延幸活w感恩的心,。一只狗都有感恩的心,，難道我們?nèi)瞬粦?yīng)該做的更好嗎?

合上書，想一想自己,，有沒有用一顆感恩的心去對(duì)待父母，對(duì)待身邊的每一個(gè)人,。

我想了很多。爸爸媽媽把我們養(yǎng)大,，有時(shí)候總覺得這是爸爸媽媽應(yīng)該做的,，有時(shí)候不但不感激,，稍有不如意，還要和爸爸媽媽吵鬧,。讀完這本書我感到難過。應(yīng)該懷著感恩的心對(duì)待爸媽的付出,，應(yīng)該理解爸媽,，應(yīng)該回報(bào)爸媽,。

我們不僅要有一顆感恩的心對(duì)待父母，還要用一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人,。我們有困難，別人幫助,，哪怕只是一個(gè)微笑，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),，我們都要永記心底,。

在教室里做作業(yè)時(shí),，別人借我一本是看，借我一塊橡皮,，一張稿紙用，這雖然都是小事,，但我也要記在心里，感激別人的幫助,。

走在大街上,，幫老人過馬路,，坐公交車，給老人讓座,，這都是給別人的一點(diǎn)點(diǎn)幫助,，也是愛的傳遞。

學(xué)會(huì)感恩,，懷著一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，每一件事,。學(xué)會(huì)感恩，幸福別人,，快樂自己,。

讀《林徽因傳》有感篇九

讀到一篇文章,，文中將社會(huì)比作了一鍋沸水,，將人比作了雞蛋、胡蘿卜和茶葉,，人在社會(huì)這鍋沸水中，或如雞蛋那般凝固,，或如蘿卜那般軟化，或如茶葉那般回歸自我,。人沒法改變水的沸點(diǎn)，卻可以改變水的味道,，它鼓勵(lì)人們選擇茶葉，在沸水中舒展自己，讓水溢滿茗香,，筆者佩服作者的膽識(shí)和魄力，卻不敢茍同,，內(nèi)心總覺得作者有點(diǎn)唯心或形而上學(xué)的味道。試想,，個(gè)人之與社會(huì)的改變，無異于茫茫大海中的一葉孤舟，漫漫長(zhǎng)夜中的一米螢光,，大多數(shù)人內(nèi)心里感覺到的是孤立無援的無助，蚍蜉撼樹的無力,，江水東逝的無奈。想來這也是“大海里撒把鹽”成為俗語(yǔ)的原因之一吧?

人在社會(huì)中總在發(fā)生改變,，社會(huì)在人的群體效應(yīng)下也不斷變化著。個(gè)人難以掌控社會(huì)變化的趨勢(shì),，卻可以選擇自己改變的方向。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流濁氣充塞的社會(huì)里,，許多人迷失了人生的方向，丟掉了真實(shí)的自我,。所以我們心中應(yīng)保持一份明鏡，在茫茫大海,、漫漫長(zhǎng)夜里不要迷失自己。

迷茫中,，彷徨中，無意中讀到了文天祥的《正氣歌》,，自此在那布滿塵埃的心境中出現(xiàn)了一絲明清。作此歌時(shí),，文天祥身陷囹圄,，以孱弱之體寄居八尺土牢，身受水,、土、日,、火,、米,、人、穢七種濁氣的日夜侵襲,，“當(dāng)之者鮮有不為厲”(聞到的很少有不害病的)，然而文天祥卻可以“俯仰其間,，于茲兩年矣”，何也,，“是殆有養(yǎng)致然爾”(大約是因?yàn)橛行摒B(yǎng)才如此)。其善養(yǎng)天地間之浩然正氣,，“天地有正氣，雜然賦流形,。下則為河岳，上則為日星,。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥,。”天地間浩然正氣以一敵七,，力敵七種惡濁之氣,。浩然塞天地,，千秋獨(dú)凜然。

傳聞包拯無法力之長(zhǎng),，無仙氣之強(qiáng)，然鬼魅魍魎遠(yuǎn)避畏之,，想來或許是一身正氣的緣故吧!

胸塞正氣,，心駐清明,，不求“一一垂丹青”那般兼濟(jì)天下,，只求“窮節(jié)乃見”那般獨(dú)善其身，安足以!“不義而富且貴,，與我如浮云”，或許我們做不到富貴如浮云,，如云煙那般淡泊,，那般寧?kù)o,，或許我們沒有不淫于富貴,，不移與貧賤的那般高風(fēng)亮節(jié)，卻也至少應(yīng)有“斯是陋室,，惟吾德馨”的芳香，至少應(yīng)有“調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”的淡雅。

浩然有正氣,，凜然萬古存，唯有冰雪似地性格,，松柏般的節(jié)操，方能貫穿日月,，方能“道義為之根”?！罢苋巳找堰h(yuǎn),，典刑在夙昔,。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色,?！睌傞_書籍，在書的海洋里緬懷先哲,，共鳴心靈，在美德的照耀下,，認(rèn)清自我，尋回自己,，胸存一份正氣。

讀《林徽因傳》有感篇十

王安石23歲作《傷仲永》,，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系，對(duì)吾輩教益匪淺,。

天才到底是什么?雖說余已過不惑，但偶還是認(rèn)為這是個(gè)說不清楚的問題,。悲夫!“吾生也有涯，而知也無涯,。”

愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水,，但那1%的靈感是最重要的。思之,，不禁汗顏,。倘若靈感不光顧,，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話,，還有個(gè)叫愛因斯坦的，這個(gè)愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話,。再思，確也是。你可能不是天才,，但你卻可能成功,。如是,，吾心釋然,。

想俺四十余年光陰,，書也讀了些，人也見了些,，神童不少，天才不多,。王荊公曉得個(gè)方仲永，然其父不使學(xué),，終泯然眾人矣。哎,，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這么個(gè)老爸,，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!

俺倒也附庸風(fēng)雅，與琴書畫無緣,，硬是和棋搭上個(gè)邊，說到玩棋的,，以前有個(gè)吳神童，有幸碰到段執(zhí)政,，渡洋學(xué)弈,，后竟自獨(dú)步天下;又有個(gè)高麗神童李,，入曹府深造，數(shù)十年也無人能敵,。此二人,，不可不謂天才!我們所能知道的,，就是他們執(zhí)著、他們進(jìn)取,、他們拚搏、他們堅(jiān)持不懈,，---總之，他們成功了,，你說他們是天才也就不為過，因?yàn)樗麄円郧按_是神童!好腦殼,，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝,，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰!

然則卻也知曉神童若干,，終未進(jìn)身天才，個(gè)中原委,，莫衷一是,，余生也愚,，不明就里，乞明者明示!