人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

讀《林徽因傳》有感篇一

書中有一情節(jié)深深感染我，寫的是林徽因去世后,，有一天,，金岳霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日,。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學(xué)大師,，應(yīng)該是最看透人生的本質(zhì)的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊,，真是“讀你千遍都不厭倦”,，那又是一個怎樣的女子才能如此吸引他的目光。

作為女性看林徽因,，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫,。當(dāng)林徽因坦誠愛上金岳霖，當(dāng)林徽因同徐志摩超乎尋常的接近,，梁思成都給予了極大的理解和信任,，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷,。

理想的人和理想的人際關(guān)系,，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個超凡脫俗的人,，她周圍也有一幫超凡脫俗的人,。這幾乎是可遇而不可求的。

每個人都是過客,，緣起緣滅都是前世今生早就注定的,，今生我們擦肩而過，來世或許就會有那一次回眸,。不需要刻意的去記住誰,，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會來償還,，今世未了的情來世可以再續(xù),。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋,，前世今生,，我們在乎的那個人，來世是否還可以記得或者會忘記!

林徽因是美麗的,，是智慧的,，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞并為中國的建筑史做出了卓越的貢獻,，而且還參與了國徽的設(shè)計,，了解這樣一個美麗的女子總會讓我們感慨萬千，深思千萬,。她的生命只有51年,，對于現(xiàn)在人來說，這個時間并不長,，但是對林徽因來講,，51年剛剛好，不長不短,，她在有限的51年里做了自己該做的,，奉獻了自己該奉獻的，沒有大起大落,，亦沒有大喜大悲,，給我們留下了美好，留下了溫暖,。

一直喜歡一句話,，女人的一生應(yīng)該這樣走過,，10歲而乖，15歲而聰,，20歲而甜,，25歲而美，30歲而媚,，35歲而莊,，40歲而強,，45歲而賢,，50歲而潤,，55歲而醇,，60歲而慈。試著愛上自己,，做到隨遇而安,，笑響會點亮整個人生,，你就是人間四月天,。

讀《林徽因傳》有感篇二

對林徽因這個女人比較感興趣,，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。

讀后感觸不少,，林徽因和三個男人的感情故事太讓我感動,。三個人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們在各自領(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹打下了堅實的基礎(chǔ)吧,。

徐志摩,，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔,。但這個人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個純粹的人,，活生生的人,，善良率性，對他了解和不了解的人都給予尊重,、理解和同情,，是一個“沒有敵人的人”，多么難能可貴的品質(zhì)!其次,，他是個純粹的詩人,、藝術(shù)家、理想主義者,。對人,、對自然、對藝術(shù)追求的動力源泉是一種熱烈的愛,。

梁思成,，一個真正的男人,。個子不高，人卻精神,。不善言辭,，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾,，父親的教育和時代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤,，他也絲毫不誤才情，一生命運多桀,，但堅持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，成果斐然。這個人的人格魅力實在是大,，博愛,、嚴(yán)謹(jǐn)、誠懇,、儒雅,、睿智、寬厚,，敢于開拓,，用于擔(dān)當(dāng)，真正的好男人,。

金岳霖,，真正學(xué)貫中西的大家。太讓我感動了,?？吹搅核汲缮類壑只找蚓妥约褐鲃油顺隽耍瑸榱肆只找蚪K生不娶,，卻和梁思成,、林徽因做了一輩子的朋友。事實上梁思成得知林徽因受到感情困擾時,，也表示尊重林徽因的選擇,。

北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居,，原因是已經(jīng)不習(xí)慣了沒有梁家的生活,。多性情、多可愛的一個人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個朋友,。愛情沒有減退,，友情卻步步升華。幾個靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰,，友情滋潤了他們在各自領(lǐng)域的成熟,。這三個人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發(fā)起呆來,，仿佛走到了他們的故事里，被感動著,，被溫暖著,。他們的故事應(yīng)該是對愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人,，他們的愛深沉,、厚重。三個人的胸懷和境界真的值得我這個現(xiàn)代人認(rèn)真地思索和學(xué)習(xí),。

學(xué)到了的話,，人是可以活得更寬廣、更豁達的,。

摘錄幾句書中一些很溫暖的句子,。

愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意蔥蘢,。

面對命運,，人要么被打垮，要么挺身承受,。

人的一生不可能無牽掛無負(fù)載地來往于世,，承擔(dān)使生命有了沉甸甸的分量，承擔(dān)阻止了人在痛苦的深淵中下墜,。

讀《林徽因傳》有感篇三

我讀了沈石溪寫的一篇小說,，關(guān)于動物的，很有意思,。

我感謝馬術(shù)表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運,，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守,，可能是為了還當(dāng)年的‘債’吧,。進入正題。

婁阿甲和白珊瑚可為是一對‘朋友’,，婁阿甲是馬術(shù)表演師,，他的馬,，便是白珊瑚,，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次,，他們來到一個地方表演馬術(shù),，這次表演有很多高難度的動作，但他相信白珊瑚會完成的,，在一系列動作就要完成的時候,。災(zāi)難不幸發(fā)生在了他的頭上,。在最高難度一個動作時，一條花蛇竄了出來,，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇,，白珊瑚一個激靈。婁阿甲被甩了下來,，臨近死亡是,，他讓馬戲團不要屠宰白珊瑚，馬戲團同意了,。

白珊瑚成了罪馬,，他身上背負(fù)了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經(jīng)原諒了它,，可它還是無法釋懷吧,。他從出生到現(xiàn)在，一直都是婁阿甲在它身邊,，20xx年的友誼,，他們已不是普通的主仆關(guān)系，他們是親人,，他們是朋友,。白珊瑚終于離開了馬戲團，白珊瑚找到婁阿甲的墳,，在墳前苦守,。最終他變成了一匹野馬。

我佩服白珊瑚,，動物的情感好真實,，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳,。我們?nèi)擞钟袔讉€可以做到?動物的情感在我們?nèi)松砩虾秒y尋找到?說我們不重情義,，可我們又不是，只能說我們沒有動物真實,。沒有動物喜歡便是喜歡,，不喜歡便是不喜歡的斷然。

我喜歡動物,，我承認(rèn)我沒動物真實,。但我會記住，我會變的,。

讀《林徽因傳》有感篇四

一向都沒有好好地看完這本書,，總是覺得好像書里的文字認(rèn)識我我卻不認(rèn)識他?？墒强催^之后有一種淺嘗輒止的感覺,。一本書文字不在于能看多少,，在于你理解了認(rèn)識了多少!其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，可是我唯一看懂了就是應(yīng)對和勇氣,。

所謂天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，餓其體膚,，行拂亂其所為,。應(yīng)對苦，應(yīng)對餓,，應(yīng)對困境,，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵,，對于強者來說卻是一筆巨大的財富,。”應(yīng)對這么一個巨大的財富,，我們當(dāng)然要撿起來,，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應(yīng)對所謂的生活煩惱,，看過這本書,，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對,，然后理解,。

作者說過，放下人生的某些東西,，必須會給心靈帶來痛苦,，而其劇烈的程度甚至如同應(yīng)對死亡。任何的放下在必須高度上說都是放下自我--放下速度,、放下情感,、放下根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦,，我們就無法超越自我,、自我的靈魂?？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢作者坦言,，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力,，你都與最終的答案無緣,?！睉?yīng)對放下,，應(yīng)對痛苦,，其實人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度,。

我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣,，所謂勇者無敵，好多人都說年紀(jì)越大膽子越小啦,。還是懵懂的小孩的時候,，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕,，都說青春期叛逆,，可是僅有在青春期我們才能看到最完整的自我，一一光青春然后無畏,。

作者首先讓我們認(rèn)識到問題,，應(yīng)對問題，并研究問題的根源,，慢慢地教會我們愛的方式,，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛,，不是一味的追求,，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑,，應(yīng)對然后理解,，樹立人生追求，努力克服困難,，戰(zhàn)勝自我,。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟,。并且處處透露出溝通與理解的意味,，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質(zhì),，引導(dǎo)我們過上嶄新,，寧靜而豐富的生活。歸根到底,，它告訴我們怎樣找到真正的自我,。

從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界,，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜,，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信,，告訴他們我的幸福,，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人,，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字,，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程,，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字,，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福,，我只愿面朝大海春暖花,。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單,，給我們的心涂上幸福的顏色,，應(yīng)對困境，把它融入海一樣的胸懷,，應(yīng)對痛苦,，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。

書中反復(fù)強調(diào)真正的愛,，我們每個人對愛的定義不一樣,，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著,，有過應(yīng)對,，才能夠真正無畏。

少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路,，而是一條充滿幸福歡樂充滿愛的指引人心靈的道路,。

讀《林徽因傳》有感篇五

我第一次見到這本書，就被它的封面和故事簡介給吸引住了,。哦!這是一本關(guān)于狗的書!于是,，我毫不猶豫的買了下來。當(dāng)翻開它的那一刻起,，我就沉浸在了故事當(dāng)中……

這本書里講述了一只名叫“美麗的喬”的小狗一生的經(jīng)歷,，從它剛剛出生時那個壞主人的心狠手辣，到后來新主人家的溫暖和對它的愛護,，喬經(jīng)歷的每一件事都是它生命中最特別的,。

通常被養(yǎng)在城市里的小狗，都會過著平凡而索然無味的一生,，每天做著同樣的事情,，按時吃飯,，按時睡覺……但喬不同，可能世界上沒有一只小狗和喬一樣,，有著豐富多彩的一生,，有著溫暖的家，有著愛它的主人,，有著知心的伙伴。喬的一生真是讓我感到不可思議!

但沒有誰的一生是十全十美的,，喬的耳朵和尾巴曾被原脾氣暴虐的壞主人砍掉過,。這就引起了我的思考，世界上到底有多少人在善待,，保護我們的動物朋友?

現(xiàn)在,，很多人的嘴里都談?wù)撝拼齽游铮Ｗo動物,，可是,，到底有多少人做到了呢?我們沒有權(quán)力去傷害任意一個無害的小動物，因為我們一樣共存在這個地球上,，一樣享受著大自然的恩賜,。有很多人獵殺動物，單純是為了娛樂,，剝下動物的皮,，向朋友炫耀。這種濫殺無辜的人,，一定不會有好報的!

動物,，這種弱小的生命，在我們看來微不足道的生命,，卻能在我們最困難時給我們幫助,，在我們傷心時給我們無聲的安慰，在我們熬夜時陪伴在我們左右,。哪怕是一只小小的倉鼠,，一只小小的鸚鵡，都能成為我們最好的的伙伴,。他們對我們的信任,，對我們的崇敬，對我們的感情,，超過了我們對世上的一切,。所以，如果你有一個愛你的動物朋友,，就請你也好好的愛護它,，珍惜它吧!

一起來愛護身邊的小生命吧，這樣，一定會讓你的人生更精彩的!

讀《林徽因傳》有感篇六

—”葡萄啊葡萄,，不然你該是多好的一塊料!“

—”你才是快料!“

王葡萄就是這樣一個倔驢,、生坯子，最大的特點就是天生沒有懼怕,。面對各色人等,，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著,，像個七八歲的小孩,，什么都不怕，天塌下來她也有法子,，葡萄就是這樣一個女人,，一個頂厲害的女人。才剛幾歲啊,，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳,，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房,，這個期間只有當(dāng)牛做馬的干活才不會使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花,。稍一松懈，又是打又是罵,。葡萄受了不少的罪,，吃了不少的苦，對他們也是恨得牙癢癢,?？墒情L大了，世事變遷,，再想恨卻怎么也恨不起來,，反倒覺得有趣。

葡萄,，十三四歲成了寡婦,，成為莊上的第九個寡婦，也是最年輕的寡婦,。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了,，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了,，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命,。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹,，做生意做的也不錯,，日子過得可以,。

日本鬼子打跑了，中國解放,。不久,，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號喊起來了,。孫懷清,，大難臨頭了。他是地主,，為萬夫所指,，地主這個頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清,，讓她說出做童養(yǎng)媳時受的虐待,，來打倒孫懷清,。葡萄認(rèn)死理,，她覺得她爹就是她爹，再怎么也是爹,，再說他又沒有殺人越貨搶劫無惡不作,，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕,，搶打到左胸下面沒有打死,，被葡萄偷偷撿了回來，以假墳?zāi)箒硌谏w孫懷清未死的事實,，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長很長時間,。身體恢復(fù)之后孫懷偷偷溜走，后來五合跟葡萄說他看到了一個跟孫大爺長得很像的人,，葡萄問清了他身在何處,，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白,，皮膚慘白,，半身癱瘓，雙目失明,，耳朵失聰,，幾乎沒人能認(rèn)出他就是幾十年前的孫懷清了。

葡萄長大后出落得標(biāo)致高挑豐腴,，情史自然是跌宕綿長的,。作者塑造這樣一個鮮明的女主人公的形象，她的命運坎坷多波折,，情感方面也頗具戲劇性,。情竇初開時遇上了琴師,，可琴師身虛體弱，因病死掉了,。孫少勇是孫懷清的二兒子,，鐵腦的哥哥，一個為了自己的政治前途,，自私到目中無親,，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據(jù)為己有,，生了個兒子叫挺,。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過,，后來跟一個城里女人結(jié)了婚,。史冬喜，丑陋至極,，有妻子,。葡萄偏偏看上了他，短命早死,。無賴般的五合,，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來死的很慘,，是被人打死的,。不管是青年時的史春喜，還是成熟了的史春喜,，都蠢蠢欲動于葡萄嫂子,，雖然表面上對葡萄的無知膚淺表示鄙夷不屑。老樸,，一個知青作家,，情感生活勝似一場精神上的戀愛，很是溫情,。一旦遇到一個中意的人,，葡萄都想把心分一瓣給對方，一輩子下來,，心早已所剩無幾,。

這一個農(nóng)村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺,，性欲強烈愛偷歡,。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性,。這就和民間地母形象合二為一,，身上閃耀著地母的光芒,。在那個災(zāi)年亂世，公公犯死罪,，情人們各心懷鬼胎,，他需要動用無窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾,、挑釁,。寡婦門前是非多，中國傳統(tǒng)向來將寡婦風(fēng)流貼上不道德的標(biāo)簽,，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由,，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說,，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望,。葡萄的正義、愛,、勇敢,、無畏，才是作品最大的閃光點,。

一個正值韶華的少婦,，一個正直無畏的精靈,。

讀《林徽因傳》有感篇七

所謂敏感期,，是指在0—6歲的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使,，在某個時間段內(nèi),，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實踐的過程,。順利通過一個敏感期后,，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面?？雌饋磉@本書很適合幼兒園的老師看,，可是該書中提到：敏感期得到充分發(fā)展的孩子，頭腦清楚,、思維開闊,、安全感強、能深入理解事物的特征和本質(zhì),。0—6歲的兒童,，如果敏感期沒有得到良好的發(fā)展，到了6—12歲還會有彌補的機會,，但是,，這有個前提,，那就是6—12歲期間，兒童必須有一個充滿愛和自由的成長環(huán)境?，F(xiàn)實是,，在學(xué)習(xí)壓力下，這個年齡段的孩子得到的心理幫助和關(guān)懷非常的少,。

而且我們會發(fā)現(xiàn),，自己對兒童的密碼了解的太少，只是在用自己的思維,，成人的價值觀來判斷孩子的行為,，不知道自己其實是嚴(yán)重破壞了孩子自我發(fā)展的探索行為。有的孩子問什么會蠻不講理,，因為在執(zhí)拗敏感期的那段時間里,，家長沒有耐心的疏導(dǎo)，認(rèn)為是孩子任性,，對孩子沒有很好的理解,、變通……有問題的兒童，如多動的,、癡呆的,、焦慮的、自閉的等兒童,，正是他們的探索活動被嚴(yán)重阻礙而造成的

讀完書我們就可以發(fā)現(xiàn),，小學(xué)階段有些孩子出現(xiàn)的問題都是因為他的敏感期因為被打擾所以滯后了。關(guān)系到小學(xué)階段的有這幾個敏感期：

秩序敏感期(2～4歲)

孩子需要一個有秩序的環(huán)境來幫助他認(rèn)識事物,、熟悉環(huán)境,。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從,。秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性,、生活習(xí)慣、所有物的要求上,，如果成人沒能提供一個有序的環(huán)境,，孩子便“沒有一個基礎(chǔ)以建立起對各種關(guān)系的知覺”。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時,，智能也因而逐步建構(gòu),。

對細(xì)微事物感興趣的敏感期(1.5～4歲)

忙碌的大人常會忽略周圍環(huán)境中的微小事物，但是孩子卻常能捕捉到個中的奧秘,。因此,，如果孩子對泥土里的小昆蟲或衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣，正是培養(yǎng)孩子具有巨細(xì)無遺、綜理密微的習(xí)性的好時機,。兒童對某事物感興趣的時候,，如果長時間不被打擾，就能形成高度專注的品質(zhì),，老師和家長不會觀察孩子,，不了解孩子的發(fā)展規(guī)律，就會輕易打斷孩子的認(rèn)知過程,，這樣孩子很難形成專注的品質(zhì),。

社會規(guī)范敏感期(2.5～6歲)

兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結(jié)交朋友,、群體活動有興趣,。這時，父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范,，日常禮儀,，使其日后能遵守社會規(guī)范，擁有自律的生活,。

書寫敏感期(3.5～4.5歲),、閱讀敏感期(4.5～5.5歲)

孩子的書寫能力與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語言,、感官,、肢體動作等敏感期內(nèi)，得到了充分的學(xué)習(xí),，其書寫,、閱讀能力就會自然產(chǎn)生。此時,，父母可多選擇讀物,，布置一個充滿書香的居家環(huán)境,，即能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣,。

文化敏感期(6～9歲)

幼兒對文化學(xué)習(xí)的興趣，起于3歲;而到了6～9歲則出現(xiàn)想探究事物奧秘的強烈需求,。因此,，這時期“孩子的心智就像一塊肥沃的土地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種,?！背扇丝稍诖藭r提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎(chǔ),，延展至關(guān)懷世界的大胸懷,。

只有錯誤的成人，沒有錯誤的兒童,。因為孩子常常不知道自己犯了錯誤,，一旦他們意識到,，自己就會反省，孩子有自我反省的能力,，老師要耐心的等待孩子改正錯誤,，這是孩子成長的必然過程，有時孩子會故意犯個錯誤,，用明知故犯的方式來試探老師和承認(rèn)的態(tài)度,，來驗證和體驗愛和寬容的感覺。兒童犯了錯誤是很難為情的,，尤其是承認(rèn)錯誤的時候,，如果能讓孩子體面地承認(rèn)錯誤并改正，那是最好的,。

家校共教,，學(xué)校是孩子的第二個家，是孩子建康成長的沃土,。孩子的培育工作,，只靠學(xué)校單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合是必不可少的一個重要環(huán)節(jié),，家庭是學(xué)校重要的合作伙伴,，家長應(yīng)該理解、支持和主動參與孩子的教育工作,，與老師建立良好的溝通渠道,。家校攜手共同教育，為孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ),，促進孩子健康成長,。

《捕捉兒童敏感期》的確是一本很好的書籍，我們從中得到了很大的啟發(fā),，并充分認(rèn)識孩子的敏感期,。我們作為幼兒教師看了之后不但可以在敏感期對孩子進行正確的引導(dǎo)而且還可以在做家長工作上有很大的幫助。對于家長提出的疑問也能做出正確的分析,，讓孩子在充愛,、充滿快樂自由的環(huán)境中成長。不過自己的經(jīng)驗和學(xué)識還有點欠缺,，還需進一步的閱讀分析,。

讀《林徽因傳》有感篇八

語文老師告訴我們沈石溪又出新書了。帶著一份期待,，一份興奮,，我買下了這本書。我迫不及待的翻開了這本書，津津有味的讀著,，完全沉浸在了書中,。

這本是主要講了一個被主人扔掉的狗和一個盲少年從麗江去春城昆明找媽媽的故事。在橋洞里,，小主人阿炯發(fā)燒了,，迪克為了救小主人被五個人當(dāng)活靶子來掙錢，為給小主人治病,。后來阿炯在紅蕾劇場一曲成名,，但因為迪克太丑，被漂亮的白獅狗所代替,，被綁在籠子里,，阿炯不忍心看迪克這樣，就在一天晚上,，他解開迪克,，又繼續(xù)了他們的流浪生活……

這是一個人與狗的故事，迪克和阿炯之間建立的深厚的友情,。在困難中互相幫助,，互相給予。因為他們都懷有一顆感恩的心,。一只狗都有感恩的心,，難道我們?nèi)瞬粦?yīng)該做的更好嗎?

合上書，想一想自己,，有沒有用一顆感恩的心去對待父母,，對待身邊的每一個人。

我想了很多,。爸爸媽媽把我們養(yǎng)大,，有時候總覺得這是爸爸媽媽應(yīng)該做的，有時候不但不感激,，稍有不如意,，還要和爸爸媽媽吵鬧。讀完這本書我感到難過,。應(yīng)該懷著感恩的心對待爸媽的付出,，應(yīng)該理解爸媽，應(yīng)該回報爸媽,。

我們不僅要有一顆感恩的心對待父母，還要用一顆感恩的心對待身邊的每一個人,。我們有困難,，別人幫助，哪怕只是一個微笑，一句鼓勵的話語,，我們都要永記心底,。

在教室里做作業(yè)時，別人借我一本是看,，借我一塊橡皮,，一張稿紙用，這雖然都是小事,，但我也要記在心里,，感激別人的幫助。

走在大街上,，幫老人過馬路,，坐公交車，給老人讓座,，這都是給別人的一點點幫助,，也是愛的傳遞。

學(xué)會感恩,，懷著一顆感恩的心對待身邊的每一個人,，每一件事。學(xué)會感恩,，幸福別人,，快樂自己。

讀《林徽因傳》有感篇九

讀到一篇文章,，文中將社會比作了一鍋沸水,，將人比作了雞蛋、胡蘿卜和茶葉,，人在社會這鍋沸水中,，或如雞蛋那般凝固，或如蘿卜那般軟化,，或如茶葉那般回歸自我,。人沒法改變水的沸點，卻可以改變水的味道,，它鼓勵人們選擇茶葉,，在沸水中舒展自己，讓水溢滿茗香,，筆者佩服作者的膽識和魄力，卻不敢茍同,，內(nèi)心總覺得作者有點唯心或形而上學(xué)的味道,。試想,，個人之與社會的改變，無異于茫茫大海中的一葉孤舟,，漫漫長夜中的一米螢光,，大多數(shù)人內(nèi)心里感覺到的是孤立無援的無助，蚍蜉撼樹的無力,，江水東逝的無奈,。想來這也是“大海里撒把鹽”成為俗語的原因之一吧?

人在社會中總在發(fā)生改變，社會在人的群體效應(yīng)下也不斷變化著,。個人難以掌控社會變化的趨勢,，卻可以選擇自己改變的方向。然而在當(dāng)今這個物欲橫流濁氣充塞的社會里,，許多人迷失了人生的方向,，丟掉了真實的自我。所以我們心中應(yīng)保持一份明鏡,，在茫茫大海,、漫漫長夜里不要迷失自己。

迷茫中,，彷徨中,，無意中讀到了文天祥的《正氣歌》，自此在那布滿塵埃的心境中出現(xiàn)了一絲明清,。作此歌時,，文天祥身陷囹圄，以孱弱之體寄居八尺土牢,，身受水,、土、日,、火,、米、人,、穢七種濁氣的日夜侵襲,，“當(dāng)之者鮮有不為厲”(聞到的很少有不害病的)，然而文天祥卻可以“俯仰其間,，于茲兩年矣”,，何也，“是殆有養(yǎng)致然爾”(大約是因為有修養(yǎng)才如此),。其善養(yǎng)天地間之浩然正氣,，“天地有正氣，雜然賦流形,。下則為河岳,，上則為日星,。于人曰浩然,，沛乎塞蒼冥,。”天地間浩然正氣以一敵七,，力敵七種惡濁之氣,。浩然塞天地，千秋獨凜然,。

傳聞包拯無法力之長,，無仙氣之強，然鬼魅魍魎遠(yuǎn)避畏之,，想來或許是一身正氣的緣故吧!

胸塞正氣,，心駐清明，不求“一一垂丹青”那般兼濟天下,，只求“窮節(jié)乃見”那般獨善其身,，安足以!“不義而富且貴，與我如浮云”,，或許我們做不到富貴如浮云,，如云煙那般淡泊，那般寧靜,，或許我們沒有不淫于富貴,，不移與貧賤的那般高風(fēng)亮節(jié)，卻也至少應(yīng)有“斯是陋室,，惟吾德馨”的芳香,，至少應(yīng)有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的淡雅,。

浩然有正氣,，凜然萬古存，唯有冰雪似地性格,，松柏般的節(jié)操,，方能貫穿日月，方能“道義為之根”,?！罢苋巳找堰h(yuǎn)，典刑在夙昔,。風(fēng)檐展書讀,，古道照顏色?！睌傞_書籍,，在書的海洋里緬懷先哲,，共鳴心靈，在美德的照耀下,，認(rèn)清自我,，尋回自己，胸存一份正氣,。

讀《林徽因傳》有感篇十

王安石23歲作《傷仲永》,，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系，對吾輩教益匪淺,。

天才到底是什么?雖說余已過不惑,，但偶還是認(rèn)為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯,，而知也無涯,。”

愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水,，但那1%的靈感是最重要的,。思之，不禁汗顏,。倘若靈感不光顧,，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話,，還有個叫愛因斯坦的,，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思,，確也是,。你可能不是天才，但你卻可能成功,。如是,，吾心釋然。

想俺四十余年光陰,，書也讀了些,，人也見了些，神童不少,，天才不多,。王荊公曉得個方仲永，然其父不使學(xué),，終泯然眾人矣,。哎，咱也別老拿孩子說事,，你如若攤上這么個老爸,，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!

俺倒也附庸風(fēng)雅,，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個邊,，說到玩棋的,，以前有個吳神童，有幸碰到段執(zhí)政,，渡洋學(xué)弈,，后竟自獨步天下;又有個高麗神童李,，入曹府深造,，數(shù)十年也無人能敵。此二人,，不可不謂天才!我們所能知道的,，就是他們執(zhí)著、他們進取,、他們拚搏,、他們堅持不懈，---總之,，他們成功了,，你說他們是天才也就不為過，因為他們以前確是神童!好腦殼,，爹媽給的,，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的,，直弄得咱是天才咱怕誰!

然則卻也知曉神童若干,，終未進身天才，個中原委,，莫衷一是,，余生也愚，不明就里,，乞明者明示!