隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告不再是罕見的東西,，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的,。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,，僅供參考,，一起來看看吧

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇一

很快就看完了，半個(gè)小時(shí)多沒用到,。感覺則是沒有什么特別深刻的感覺,，當(dāng)然，并不是說這不是一本好書,。在我看來,，這是一本平易近人的書，每一句話都像是在聊天,，很輕松,，不深刻，但真實(shí),。

語(yǔ)言這種東西是一種很神奇的東西,，我一直這樣認(rèn)為。

而從小到大,，擺在我們面前的有各色各樣的東西,，吸引著我們，引誘著我們,。就我目前的生命歷程來看,，最能吸引我的是人。

人是多么神奇的一種東西啊!可惜，生性害羞的緣故,，我很少說話,，尤其是和陌生人說話。近年來,，這種情況有了點(diǎn)改善,，但不能使我滿意。學(xué)習(xí)與人打交道,，是一輩子的課題,。所以，在一堆書目里,，我第一本看的書就是這本,，果然，這本書沒有讓我失望,。

也許是地域文化的差異,，我對(duì)于書中的一些對(duì)話方式有點(diǎn)不習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)的距離感,，但這并不能掩蓋作者的真誠(chéng),。是的，真誠(chéng),。就想是一個(gè)好朋友的勸告,，不是在教導(dǎo)你，而是一種仿佛一個(gè)對(duì)你有的地方頭疼的朋友,，真心的幫你想辦法提意見,。

說了這么多對(duì)書的感受，還沒有說到我真正學(xué)到了什么,。

現(xiàn)在仔細(xì)回想一下,，我印象最深刻的還是那句說話要真誠(chéng)，真誠(chéng)的和別人說話,。想對(duì)方的說的話,，自己說的話，不是心理學(xué)上的試探,，更多的是一種了解,、溝通。

還有,，我覺得就書中舉得哪幾個(gè)小例子很實(shí)用,，平時(shí)稍微注意一點(diǎn)就可以發(fā)現(xiàn)和避免。其實(shí)說話是要日常生活的仔細(xì)觀察,，并有一顆認(rèn)真真誠(chéng)的心，這樣才能真正的說話。

希望,，我以后能學(xué)會(huì)說話,。

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇二

暑假期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作——《簡(jiǎn)愛》,，一回到家,，我便如饑似渴地讀起來。

這本書主要講述了簡(jiǎn)愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程,。簡(jiǎn)愛從小就是一名孤兒,，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛她,，可惜早早去世了,。舅母卻認(rèn)為她是個(gè)累贅，動(dòng)不動(dòng)對(duì)她打罵不休,，表哥表姐也對(duì)她冷眼相待,，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨,。

后來她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí),，這所學(xué)校要受到挨打，罰站,，剪頭發(fā)等凌辱,，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生,。感冒不能及時(shí)治療,，注定了一大半會(huì)受訓(xùn)傳染，斑疹?yuàn)Z取了許多孩子的命,，簡(jiǎn)在這樣一所學(xué)校里,，親眼目睹了一切，她仇恨這個(gè)學(xué)校,，尤其仇恨這個(gè)學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生,，他是一個(gè)偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄,，可簡(jiǎn)愛并沒有喪失對(duì)生活的勇氣和信心,，在這樣的學(xué)校里成績(jī)拔尖，成為了一名家庭教師,。在第一份工作的過程中,，她找到了屬于自己的愛情：簡(jiǎn)遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡(jiǎn)年紀(jì)大,，人長(zhǎng)得也不漂亮,，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處,，簡(jiǎn)自然地愛上了他。簡(jiǎn)并不在意羅切斯特的萬貫家財(cái)和名利地位,，她要的只是一份真實(shí)情感,，一份友好坦率。正因?yàn)樗恼?，高尚,，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染,，使她得到了期盼已久的愛情,，如愿以償?shù)財(cái)[脫了以前黑暗的生活。

簡(jiǎn)愛傳奇般的一生深深震撼了我,，面對(duì)殘酷的生活環(huán)境,，她沒有向命運(yùn)屈服，而是堅(jiān)定不移地追求著自己的理想;面對(duì)不公平的待遇,，她沒有逆來順受,，而是不屈不撓地去爭(zhēng)取尊嚴(yán)……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時(shí)，她作出了反抗,，堅(jiān)定捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),。在那個(gè)年代，家庭教師因?yàn)樾剿⒈《黄毡檎J(rèn)為是低賤的工作,，可簡(jiǎn)愛并沒有感到自卑,，認(rèn)為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對(duì)待世界的一切,。

對(duì)簡(jiǎn)愛,，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格,，追求男女之間精神的平等,。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人,。為了自己的愛的信念,，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等,。

簡(jiǎn)愛的一生，雖然平凡但不平庸,。在我心中,，簡(jiǎn)愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征,。她的生命,，有如彗星的閃亮和美麗,。

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇三

《活法》一書，是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生對(duì)他的生命哲學(xué)的講述,。我一口氣讀完,，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來,。文字平實(shí)無華，但是撼動(dòng)人心,。

可以感受到,，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知,，佛教不是消極的避世,，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”的事業(yè),。稻盛創(chuàng)立,、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨,，在為人的基礎(chǔ)上做事,、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。

一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人,，其實(shí)在心靈深處,，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為,，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范,，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人,，對(duì)社會(huì),，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦,、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意,。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單,，“不是公司的利益或面子,，而是對(duì)社會(huì)或人類是否有益”。盡管資金十分充裕,，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái),，因?yàn)椤爸挥凶约盒量噘嵢〉腻X財(cái)才是真正的利益”。

乃至大到國(guó)際事務(wù),，也是“大道至簡(jiǎn)”,。日本不能就侵略他國(guó)做誠(chéng)實(shí)的道歉,，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡,，就應(yīng)該真誠(chéng)道歉,，這是簡(jiǎn)單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做,，一切都很簡(jiǎn)單,。世界各國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易爭(zhēng)端，那是因?yàn)橛袊?guó)界,，于是有了在此基礎(chǔ)上的國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)奪,。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國(guó)家,，問題就會(huì)迎刃而解,。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”，這是禪意的表現(xiàn),。

稻盛認(rèn)為,，思維方式、熱情和能力,，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì),。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差,。其次,，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情,。最后是能力,。他認(rèn)為，思維方式是根本的,。那就是,，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和能力,，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了,，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人,。

在他的書中,，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人,，稻盛和夫仍然自我約束,，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己,，“是否還有些許的私心”他認(rèn)為,，能力和智慧,，是用來利益社會(huì)的，自己小小的身軀,，能享受多少呢這種實(shí)踐,，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中,，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施,、持戒、精進(jìn),、忍辱,、禪定、般若,。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨,、傲慢等種種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情,，不讓一日空過;對(duì)任何的苦難，不屈服,，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種種努力中,，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到,，他是在努力如此要求自己,。

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇四

這篇課文講的是外祖母去世了，讓我感到時(shí)間過得飛快,，令人可怕,。

“看到鳥兒在天空飛的很快，可是第二天飛過同樣的路線時(shí),，永遠(yuǎn)不會(huì)是今天”,，看到時(shí)間過的飛快，我不只是著急,，還有悲傷,，知道了時(shí)間一去不復(fù)返后，不愿意白白浪費(fèi)時(shí)間,。

“有一天我放學(xué)回家,，看到太陽(yáng)快落山了，就下決心說,，我要比太陽(yáng)更快的回家,。我狂奔回去站在庭院里喘氣的時(shí)候，看到太陽(yáng)還露著半邊臉,，我高興的跳起來,，那一天我跑贏了太陽(yáng),。”這段話里,，作者用和太陽(yáng)賽跑來說明和時(shí)間賽跑,，因?yàn)樘?yáng)可以做為時(shí)間的象征，太陽(yáng)每起落一次,，時(shí)間上也就過去了一天,。太陽(yáng)落山所需的時(shí)間是固定不變的，作者平常要在太陽(yáng)落山之后才能趕到家里,，而這一天因?yàn)榧涌炝怂俣?，趕在太陽(yáng)落山前回到了家里，也就說明自己跑贏了時(shí)間,。

通過這篇課文,，讓我知道了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理,，以后我會(huì)更加珍惜時(shí)間,，努力做好每一件事。

我想起來了自己做事慢吞吞的,，我想起來了一句名言‘光陰似箭,，日月如梭?！屛腋械降綉M愧,。同學(xué)們，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間,。

我們要愛時(shí)間,，更要珍惜時(shí)間。

我要呼吁人們別浪費(fèi)時(shí)間,，因?yàn)闀r(shí)間就是生命,。

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇五

今年暑假，我讀了很多書,。其中,，讓我感受最深的是一本是《歐也妮。葛朗臺(tái)》,。這本書的作者是法國(guó)作家巴爾扎克,，他發(fā)表了許多小說都揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。

《歐也妮葛朗臺(tái)》十八愛砸可諷刺作品中最具生動(dòng)活力的一部力作,。他的故事也很簡(jiǎn)單,，老葛朗臺(tái)是一個(gè)守財(cái)奴，雖然家財(cái)萬貫，但他的生活卻過得非常簡(jiǎn)樸,，他的獨(dú)生女天真美麗善良的歐也妮·葛朗臺(tái)愛上了破產(chǎn)落魄

的堂弟夏爾,。由于夏爾要外出工作沒有錢，她為了資助夏爾將父親送給自己的金幣全部贈(zèng)給了夏爾,，后來被葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)后,，她這一舉動(dòng)激怒了愛財(cái)如命的葛朗臺(tái)，父女倆為此發(fā)生里激烈的沖突,。一向膽小而賢淑的母親也因此

一病不起而歐也妮這個(gè)癡心的姑娘,，最終等到的確是發(fā)了小財(cái)歸來的負(fù)心漢。

葛朗臺(tái)是本書中著力刻畫的人物他除了貪婪,、狡猾,、吝嗇、金錢是他唯一崇拜的上帝之外,，還有與其他傳統(tǒng)守財(cái)奴不相同的特點(diǎn),，那就是他不僅熱衷于守財(cái)，更善于發(fā)財(cái),，他精于計(jì)算,、能審時(shí)度勢(shì)，平時(shí)不動(dòng)聲色,，看準(zhǔn)

機(jī)會(huì)便會(huì)果斷出擊，索寞城里誰都嘗試過他的厲害,，但他們反倒敬佩他,，把它看成索寞的光榮因?yàn)榻疱X在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有無邊的法力。

在這本書中,，揭露了許多人的丑惡的一面,，并且還寫出了少數(shù)人的善良。書中的葛朗臺(tái),，從他的身上,，我們便能看到他那種自私自利視財(cái)如命的人的影子。如：他做起生意來是個(gè)行家,，常有是對(duì)方受騙而是自己穩(wěn)操勝券

,。當(dāng)他與別人談生意時(shí)總假裝聽不清，又結(jié)結(jié)巴巴的尋找合適的措辭,。他這樣會(huì)使對(duì)手著急并著急替他表達(dá)想法,，從而忘記自己原來的觀點(diǎn)其實(shí)葛朗臺(tái)假裝口齒是因?yàn)樯虡I(yè)生涯中的唯一一筆吃了虧的生意這個(gè)生意雖然讓他在

經(jīng)濟(jì)上吃了虧，但卻讓他找到了與對(duì)手交談時(shí)的這一個(gè)“絕招”,。那一次,，他為了將自己的葡萄酒全部以高價(jià)賣出竟然把全城的人都騙了，而當(dāng)他在算計(jì)下一筆生意時(shí)，全城的人甚至還被蒙在鼓里,，他家財(cái)萬貫但開銷節(jié)省,，

每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭,，他都親自定量分發(fā),。甚至與不管天氣有多冷，他都于規(guī)定的時(shí)間內(nèi)生活熄火他的親弟弟破產(chǎn)了,，它不僅無動(dòng)于衷,，還想出了一個(gè)既可以當(dāng)一個(gè)好哥哥又可以不用花他前的方法。他的侄兒夏爾求

他,，他置之不理,，在侄兒去南特是，他做的大方的事情就是在不花錢的事情上,。他還克扣妻子的費(fèi)用,，每當(dāng)給妻子錢之后，他都會(huì)想方設(shè)法的再要回來,。當(dāng)他知道女兒把金子給了夏爾后,，竟然讓女兒吃清水面包。更可笑的是

,，在他臨終時(shí)也不忘去觀摩金子,。連他的遺言都是“萬事要多操心，以后到我那里去交賬,?！边@簡(jiǎn)直太可笑了，真不知道當(dāng)時(shí)在他心里是怎樣想的,。

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇六

以前,，我不太懂愛是什么，也不知道如何去愛別人,，給予別人溫暖,。但是，自從昨天我讀完了《木屋下的守護(hù)者》,，才真正懂得愛與關(guān)心的含義,，以及愛能帶來的巨大能量。

故事發(fā)生在美國(guó)南方沼澤深處一個(gè)到處是生命的樹林里,，那里生存著一群有智慧的動(dòng)物,，還有一些有魔法會(huì)變身的生物。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話交織的地方,。

本書的主人公有兩組,，一組是生活在木屋的：小時(shí)候頻受暴打后來心里扭曲殘暴無比的“針魚臉”,、針魚臉的老獵狗“蘭杰”、一只被遺棄到樹林里的“花斑貓”,、花斑貓生的一對(duì)雙胞胎小貓(姐姐“莎賓”和弟弟“帕克”);另一組是稱姐道弟的生物：一條長(zhǎng)三十米的千年巨鱷“鱷魚王”和一條被幽禁千年的半人半蛇的蟒蛇“祖奶奶”,，祖奶奶的女兒“夜歌”女婿“鷹人”。

在書中過去與現(xiàn)在交叉出現(xiàn),，兩組不同的主人公之間的故事也同時(shí)進(jìn)行,。 一邊是千年前， 巨蟒祖奶奶引誘夜歌恢復(fù)了蛇身,，并且再也無法變成人,，也無法與鷹人和孩子團(tuán)聚，夜歌無法接受這個(gè)事實(shí)而絕食死去,。鷹人失去了妻子和孩子,，傷心憤怒的他將祖奶奶硬塞進(jìn)大壇子，埋在了地下,。千年之后,，因?yàn)槔纂姷膮f(xié)助，祖奶奶得以沖破“囚牢”重見天日,。另一邊是花斑貓,、雙胞胎小貓和與蘭杰組成一家人相親相愛的生活在木屋下，當(dāng)然還要時(shí)刻躲避針魚臉的迫害,，后來花斑貓和帕克被針魚臉抓走,，導(dǎo)致花斑貓慘遭毒手，帕克逃過一死,，伺機(jī)重返木屋去救蘭杰和莎賓,。最后戰(zhàn)斗中，正當(dāng)針魚臉要射殺莎賓時(shí),，帕克的尖叫卻使子彈擊中祖奶奶，同時(shí)帕克也抓到了針魚臉的臉,，使他最終被鱷魚王殺死,。故事最后，臨死的祖奶奶看到了蘭杰一家人的真愛,，被深深感動(dòng),，拼盡最后的力氣咬斷了了蘭杰的鐵鏈，成全了這一家人,。

讀到最后還是意猶未盡,，太多的悲哀和深深的感動(dòng)縈繞在腦中。愛才是照亮心靈的太陽(yáng),，是啊只有真愛才能有奇跡,，才能令人感動(dòng)。不管是什么樣的人或動(dòng)物，只要用真心的關(guān)愛去對(duì)待他,，他就會(huì)被感化,，不管是被鐵鏈拴住的可憐獵狗還是被遺棄的小貓，不同的動(dòng)物間可以因?yàn)閻鄢蔀闅g樂的一家人,，就算是怨恨深深的蟒蛇祖奶奶也最終被愛感化,。如果針魚臉小時(shí)候能夠得到更過的關(guān)心和愛，他也不會(huì)長(zhǎng)大后變成一個(gè)殘酷的殺手,。愛也是澆灌心靈的最好的甘露,。

晚上媽媽下班回家，已經(jīng)很晚了,，一進(jìn)門就因?yàn)閯诶鄱苯犹稍诹松嘲l(fā)上,。我看在眼里，卻急在心里,。我想找點(diǎn)什么東西“犒勞”一下媽媽時(shí),，眼睛瞟見一大盒牛奶上，媽媽最喜歡喝熱牛奶,，就是它了,。目標(biāo)確定，我就興高采烈的像一枚出膛的子彈直奔目標(biāo)而去,。我擰開牛奶盒子的蓋子,，雙手捧著牛奶盒子微微傾斜，小心翼翼的將牛奶倒入碗里,，然后把牛奶碗放進(jìn)微波爐加熱,。牛奶熱好了，我輕輕的捧著碗,，一步步的慢慢走到媽媽面前,。當(dāng)我把熱牛奶遞給媽媽時(shí)，媽媽很是意外,，激動(dòng)的說：“兒子這么懂事呀,，真是長(zhǎng)大了!知道熱牛奶給媽媽，會(huì)關(guān)心人了!”說著趕緊接過牛奶,，心滿意足的品味著,，臉上眼里都是笑。我的心里也是甜滋滋的,。

真誠(chéng)的關(guān)心就是真愛,，能感化一切。同學(xué)們,，讓我們從今往后做一個(gè)會(huì)關(guān)愛他人的人吧,，愛與被愛都是這個(gè)世界最美的語(yǔ)言,。

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇七

《定位》這本書問世以來，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的影響很大,，20__年,，美國(guó)營(yíng)銷學(xué)會(huì)評(píng)選有史以來對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念，結(jié)果特勞特提出的“定位”概念擊敗了諸如科特勒,、麥克爾·波特等這些頂級(jí)世界大師的理論,，成為王者。

這是一本神奇的書,，不但是營(yíng)銷的經(jīng)典,，也可以用在職業(yè)生涯規(guī)劃、生活等各個(gè)方面,，我花了一天時(shí)間仔細(xì)的研讀,，感觸很多。

在這個(gè)傳播過度,、信息爆炸的社會(huì)里,，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)建立需要準(zhǔn)確的找到市場(chǎng)的空檔，突出其產(chǎn)品本身所獨(dú)具的優(yōu)勢(shì),，找到一個(gè)合適的位置坐下來,，也就是有效占據(jù)預(yù)期客戶的心智資源。當(dāng)客戶需要這個(gè)產(chǎn)品就會(huì)想到你,，比如提到安全的汽車就會(huì)想到“volov”,，想去頭皮屑就會(huì)想到“海飛絲”，怎么喝酒又保健,，你可能會(huì)想到“勁酒”或“黃金酒”,，這是聰明的廠商進(jìn)行了細(xì)致的品牌定位區(qū)分，這個(gè)產(chǎn)品不會(huì)讓所有的人都滿意,，但在某個(gè)區(qū)域內(nèi),，它可以做到最強(qiáng)，擁有忠誠(chéng)的目標(biāo)消費(fèi)群,，這就是產(chǎn)品的定位,。

其實(shí)回頭看看我們每個(gè)人的發(fā)展，自身的職業(yè)規(guī)劃,，與產(chǎn)品定位又是多么的相似。很多人說職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)太激烈了,，和我一樣的人太多了,，好的發(fā)展機(jī)會(huì)雖然存在，但是僧多粥少,，總也輪不到我,。其實(shí)這就是一個(gè)職業(yè)定位的問題,。每一個(gè)人在尋找工作、謀求發(fā)展的時(shí)候都要問一下自己,，自身的能力和興趣在哪里,，如何根據(jù)外在市場(chǎng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，給自己尋找一個(gè)獨(dú)特的位置,，避免市場(chǎng)的過度競(jìng)爭(zhēng),，在狹窄的領(lǐng)域做到最強(qiáng)，那么你的職業(yè)發(fā)展就成功了,。如果你感覺工作辛苦,，沒有機(jī)會(huì)又賺不到錢，那一定是職業(yè)定位出現(xiàn)了問題,。陷入了激烈的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng),，周遭的對(duì)手太多，你想脫穎而出實(shí)在是太困難了,，在拼盡全力的情況下,，可能你能達(dá)到平均水平已經(jīng)不錯(cuò)了。這個(gè)時(shí)候能夠改變一下位置,，定位到競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)較小,，又能體現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)的地方，就可以事半功倍地發(fā)展自己,。

舉幾個(gè)很有意思的職業(yè)來分析一下：

在深圳,，文員的崗位可以說是最為普通的，但競(jìng)爭(zhēng)也是最激烈的,，往往是這個(gè)職位招聘信息剛掛到網(wǎng)上,，瞬間之內(nèi)就會(huì)收到上百封求職簡(jiǎn)歷，讓你眼花繚亂,。文員的工資開的很低,，這幾年深圳平均水平一直維持在20__元左右，除去租房,、吃飯,，可以說剩不下幾個(gè)錢，但是招人的要求可不低,，文員要年輕,、漂亮、會(huì)說話,、機(jī)巧靈活,，招一個(gè)文員要叫上幾十個(gè)女孩過來面試，這是常有的事情,，對(duì)這些女孩子來講,，找工作很難,。為什么會(huì)這樣?人同商品一樣，陷入了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng),，出現(xiàn)這種局面是必然的結(jié)果,。這個(gè)時(shí)候，位置能夠轉(zhuǎn)一下,，情況就會(huì)大有不同,，我前段時(shí)間認(rèn)識(shí)一個(gè)平安保險(xiǎn)的金牌業(yè)務(wù)員，她5年前也是在做文員,，后來不堪忍受這種低薪,、沉悶又沒有前途的折磨，下了很大的勇氣去做了保險(xiǎn),，做業(yè)務(wù)的時(shí)候克服了很多的困難,，幾年下來已經(jīng)成為了平保深圳前幾名的業(yè)務(wù)員，年收入50多萬,，這個(gè)數(shù)字相信對(duì)一個(gè)文員來講已經(jīng)是天文數(shù)字了,。

再看一個(gè)崗位，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的就是人力資源崗位,，現(xiàn)在基本上已經(jīng)形成了一個(gè)共識(shí)：如果你什么都做不了,，那么就去做人力資源吧，雖然人力資源的作用在概念上位置已經(jīng)提的很高了,，但那只是在概念上,，別太當(dāng)真了。特別在一些中小型企業(yè)里,，人力資源做的還是一些事務(wù)性的工作,，其技術(shù)含量并不高，進(jìn)入門檻低,、求職人數(shù)眾多,，再加上對(duì)企業(yè)盈利缺乏直接影響，很多人力資源是處于一種邊緣化狀態(tài),。由于這兩個(gè)方面因素,，導(dǎo)致人力資源從業(yè)人員處于一種很尷尬的位置，可能比文員的處境要好些,。目前,，深圳一般的人力資源經(jīng)理年薪能夠達(dá)到10萬，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了,，但是達(dá)到10萬之后,，再往上走難度會(huì)大很多，雇主對(duì)你要價(jià)的敏感度大幅提高，原因就在于一業(yè)他感受你的價(jià)值有限,，再就是在你身后站著的備選對(duì)象實(shí)在是太多了。大型公司年薪高至三四十萬的人力總監(jiān)也大有人在,，但那需要耐得住寂寞的韌性,、突出的個(gè)人能力以及機(jī)遇的垂青，相對(duì)于龐大的人力資源從業(yè)大軍也講,，實(shí)在是少之又少,。所以很多人力資源的同行，在工作幾年后,，發(fā)現(xiàn)激情減退,、活力不足，心里時(shí)常有換一換的想法,。

既然,，市場(chǎng)已經(jīng)為人力資源這個(gè)職業(yè)進(jìn)行了定位，如果你想在體系內(nèi)做的比同行更好一些,，培養(yǎng)優(yōu)勢(shì),、避免過度競(jìng)爭(zhēng)，可以在人力資源領(lǐng)域內(nèi)再定位,，比如做招聘,，做到招聘模塊的專家級(jí)水平，就很少有人和你競(jìng)爭(zhēng)了,，你就會(huì)相對(duì)好過一些,，當(dāng)然，如果是小公司就不具備這個(gè)條件了,。

定位無處不在,，時(shí)常想一想自己現(xiàn)在處在什么位置，應(yīng)該走向哪里,，我想對(duì)自己的未來發(fā)展會(huì)更好一些,。

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇八

清明假期基本窩在家里了。一是兒子不巧在放假前一天生并燒了,，老媽再三囑咐要在家好好呆著,，正好我可以心安理得窩在床上看我那本厚厚的二號(hào)首長(zhǎng)2，看了一天半,，500多頁(yè)的一大本終于是看完了,。很多地方并未真正理解，但依然不妨礙我評(píng)價(jià)它是一本非常好的小說,。

這本書從開始看,，非常欽佩，為我這樣的完全對(duì)政治一竅不通的人，撕開一角,，讀第一本的感覺我就想個(gè)無知的小孩兒,，偶然闖入一個(gè)之前感覺很神秘的地方，左顧右看,，新奇興奮,。當(dāng)然也伴隨這很多淺淺的感悟。比如領(lǐng)導(dǎo)班子人事任免會(huì)議是怎么回事,，下級(jí)官員的接待,，錯(cuò)綜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)這個(gè)官本位的社會(huì)錢又如何發(fā)揮作用,。

×二號(hào)首長(zhǎng)2的時(shí)候,，因?yàn)橛辛酥岸?hào)首長(zhǎng)1的鋪墊，對(duì)所謂的規(guī)則有了了解,，所以不那么大驚小怪了,。但還是有地方是你意料之外的，比如多種花少栽刺,，比如制衡,，比如如何敲打一下有留有余地?；匚兑幌履茏屇阕矫鑫兜纴?。

小說的主線很多，一是主人公作為省委書記秘書也就是2號(hào)首長(zhǎng)的三年成長(zhǎng)路,，二是這個(gè)外調(diào)過來的省委書記通過三年時(shí)間如何建立自己政治勢(shì)力及與就原有勢(shì)力的抗?fàn)?。三是與這兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的穿插著的各種交錯(cuò)的關(guān)系。包括愛情,，女人,，婚姻，金錢,。由于主人公是記者出身,，所以，也讓你了解了輿論,，媒體,，報(bào)道，新聞是如何形成又如何被各種人所利用,。

這一切都只是個(gè)簡(jiǎn)單的啟蒙,，對(duì)于我這個(gè)之前非常厭惡政治，崇尚簡(jiǎn)單的人,，隨著年齡及環(huán)境的變化,，對(duì)政治不那么抵觸了。政治也是一種智慧，一種謀略,。不會(huì)因?yàn)槟愕牡钟|而消失,，很多時(shí)候，這就是大千世界的一部分,，甚至如規(guī)律一樣,，是客觀存在的，起著不可忽視的作用,。

雖然我們不在官場(chǎng)，雖然很多東西離我們遙遠(yuǎn),，但這本小說給我們展示的是一個(gè)立體真實(shí)的環(huán)境,，并非僅僅是丑惡，也并非絕對(duì)的光明磊落,。有灰色的規(guī)則,，也有彩色的夢(mèng)想，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履破冰的謹(jǐn)慎,，也有旗開得勝,，戰(zhàn)績(jī)輝煌的磅礴。政治人物是需要修煉的,。決不能僅僅用勝負(fù)善惡來評(píng)價(jià),，更多的是制衡和謀略。

先說這么多吧,。去吃飯了,俺也只是粗粗算是走馬觀花看過了,。即便如何，看完第二本竟然讓我有很累的厭倦感,?？戳颂焐贿m合搞政治，太累心了,。只是看看都累的夠嗆,。何況身處其中呢?呵呵，推薦有志向的男士都該看看,，至少可以知道男人該如何修煉自己的沉穩(wěn)和心胸,。

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇九

一般關(guān)于這本書的看法是它兼有戲劇和悲劇的元素。說它喜劇,，主要源于主人公在書中的行為與思想都是十分滑稽可笑的,，從而構(gòu)成了喜劇元素;說它悲劇，是因?yàn)樘眉X德雖然內(nèi)心有著美好的愿望,、崇高理想?yún)s向借助于騎士精神來實(shí)現(xiàn),，并且得不到世人的認(rèn)同，這當(dāng)中不可調(diào)和的矛盾就構(gòu)成了悲劇。

而在我看來,，這本書應(yīng)當(dāng)是一部徹頭徹尾的悲劇才對(duì),。即使它真的包含了一些喜劇元素，如上文所提到的一樣,，那也只是塞萬提斯為了突出主人公的悲劇性而特意為之,。一喜一悲的映襯不是喜劇愈喜，而是悲劇愈悲,。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為,，作為一部文學(xué)作品，悲劇的藝術(shù)性要遠(yuǎn)高于喜劇的藝術(shù)性,。喜劇只能用作一時(shí)的歡娛,，而悲劇才能讓人反思。

對(duì)于塞萬提斯來說,，一部不能引起反思的作品是沒有意義的,。我們知道，彼時(shí)的西班牙王國(guó)正日漸衰落,，同時(shí)聲勢(shì)浩大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也在那里發(fā)展起來,。復(fù)雜的歷史條件與社會(huì)環(huán)境下，所有人都陷入了困境,。王國(guó)因此希望能夠用騎士精神來加強(qiáng)統(tǒng)治,，塞萬提斯則用一種極端的方式嘲弄了騎士精神。

而作者大概并沒有向嘲弄堂吉訶德,，因?yàn)樘眉X德實(shí)際上是一個(gè)受害者,。相反的，主人公的英雄品質(zhì)在這本書里得到了充分是展現(xiàn),。他不是為了忠君,、護(hù)教，而是為了扶危濟(jì)貧,、改革社會(huì);他勇敢而善良……除此之外,，他還具有淵博的學(xué)識(shí)?？梢哉f,，如果他吧是看了那些騎士書籍，他一定能夠在社會(huì)上有所作為,。

但他就偏偏看來那些誤認(rèn)的騎士小說,。這樣，他的淵博學(xué)識(shí),、優(yōu)秀品質(zhì)就反而“成就”了他“喜劇”的一生,。世事之無常,，瞬息萬變，在他身上體系得尤為明顯,。由此也可以想到一個(gè)問題：一個(gè)人何以由一個(gè)天才變成蠢材?又何以由一個(gè)英雄變成一個(gè)小丑?就作品本身而言,，我們似乎可以從作者的時(shí)代背景得到答案;然而既然這本書能夠流傳至今，就足以證明它在每個(gè)時(shí)代都具有其現(xiàn)實(shí)意義,。

也不知道是誰說的,，所謂的悲劇就是把世間最美的東西撕碎了給大家看。從某種意義上說,，《堂吉訶德》符合這樣的標(biāo)準(zhǔn),。他把主人公身上種種優(yōu)秀、美好的東西都“轉(zhuǎn)化”成了被世人嘲弄的理由,，成就了一部“喜劇”;恰恰是這樣的“喜劇”造就了主人公的悲劇人生,。也許世界就是這樣，一邊是喜,，一不注意就滑到悲的那一頭了。這并且不僅僅存在于這樣那樣的歷史變革期,，也不僅僅存在于人性受到壓迫,、荼毒的時(shí)代。

傳奇作家塞萬提斯在這本被認(rèn)為代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期小說最高成就的作品中勾勒出了一個(gè)既顛且癡的游俠騎士的形象,。說他顛,，是因?yàn)樗扬L(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì);說他癡,，是因?yàn)樘眉X德從來都是那么固執(zhí),，從來沒有看到過一個(gè)真實(shí)的世界——當(dāng)然他可能也看到了，但他卻一點(diǎn)也不相信,。

堂吉訶德可以說是一個(gè)特立獨(dú)行的人,，雖然這樣形容他稍微有一點(diǎn)諷刺意味在里邊。畢竟他的“特立獨(dú)行”是有悖于世人的普遍認(rèn)知的,。他的特立獨(dú)行不但是他敢于與天斗,、與地斗，還體現(xiàn)在他在面對(duì)世人嘲諷時(shí)能夠自得心安,。非但如此,，他甚至還認(rèn)為整個(gè)世界、所有人都錯(cuò)了,，想要“拯救”世界,。

他讓我聯(lián)想到了阿q。不過在塞萬提斯的筆下,，他比阿q更“q”,。阿q在面對(duì)世界的時(shí)候,，心里很清楚拯救是個(gè)十足的異類，挖空心思獲取一種“精神勝利”以自適,。而堂吉訶德則不然,，他渾然不知拯救頭腦中的世界完全不同于現(xiàn)實(shí)中的世界，反而認(rèn)為是別人錯(cuò)了,。因而在他的觀念中,，根本就不存在如何自適的問題，而是一門心思與他眼中的巨人,、惡魔決斗,，不讓他們?yōu)楹θ碎g。僅從這一點(diǎn)上看,，姑且不論他的行為是否有意義,，我們可以說，堂吉訶德比啊q的“境界”要高,，而且遠(yuǎn)超諸愚人癡人之上,。

蔡康永的說話之道讀書報(bào)告 蔡康永《說話之道》篇十

上一星期，爸爸給我買了一套書,，《裝在口袋里的爸爸》,，這套書非常有趣，我現(xiàn)在有六本,，其中最喜歡的就是《顛倒沙漏》,。

小主人翁叫楊歌，他有一個(gè)爸爸,，只有小拇指那么大,。可是他的爸爸非常聰明,。為他發(fā)明了很多稀奇古怪的東西,。

早上剛起床，小主人翁楊歌發(fā)現(xiàn)自己飄到了天花板上,，其他的物品也飄到了空中,。他迅速地去找他的爸爸，剛把爸爸放進(jìn)口袋里,，“當(dāng)!當(dāng)!”全部東西都掉了下來,，他也摔了一下。他知道又是他的“淘氣”的爸爸搗的鬼,。

在媽媽的催促下,，他剛想吃早飯，卻發(fā)現(xiàn)客廳里一切亂了套,。鳥在水中游,，魚在天上飛……過了幾分鐘全部東西都掉了下來,，摔壞了!

原來這就是他爸爸發(fā)明的“顛倒沙漏”，只要在顛倒沙漏下面的小屏幕上寫上要顛倒的東西,，把它反過來,，就顛倒了。

小楊歌拿著沙漏上了學(xué)校,，他想讓同學(xué)們見識(shí)一下這個(gè)奇跡的發(fā)生,。數(shù)學(xué)小測(cè)驗(yàn)課上，他考了零分,，老師正準(zhǔn)備批評(píng)他,，他趕緊在沙漏上寫上了“數(shù)學(xué)老師”。馬上,，數(shù)學(xué)老師就開始表?yè)P(yáng)他,，反倒批評(píng)了考滿分的同學(xué)……誰都不知道發(fā)生了什么事，只有他一個(gè)人偷偷地樂,。

突然有一天,，沙漏被科學(xué)狂人猴子搶走了。世界開始顛倒了,，恐龍復(fù)活了,，老人變成了嬰兒，夏天下雪了……這是一件很可怕的事情,，整個(gè)世界被顛倒了,。于是,，“闖禍的”爸爸又發(fā)明了一個(gè)沙漏,，與猴子大戰(zhàn)，最終降服了猴子,，把沙漏奪回了,。于是世界又恢復(fù)了平靜。

這本書,，看起來又驚又險(xiǎn),，一波未平一波又起，我一口氣就看了一百頁(yè),，如果不是爸爸催著我睡覺,，我想把它看完。第二天一放學(xué),，顧不上吃飯就開始看,。

雖然“顛倒沙漏”很有趣，很好玩,，但是他卻給人類帶來了災(zāi)難,。我想,，我們不能只為了自己好玩，而破壞世界的和平,。我們都要好好的保護(hù)這個(gè)地球,，愛護(hù)和平。