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白鹿原讀書心得1500字篇1

《白鹿原》這本書之所以能成為文學經(jīng)典個人認為,，我等平庸之輩是無法給予評價的,，僅僅只能談談個人觀后感,，無關其他好壞。

從兩個方面講,，一方面從文學功底來看,，陳忠實先生對小說里每個人物形象的設定，及刻畫是有他獨特的風格的,。在沒看電視劇之前,，看他的描寫幾乎可以在腦子里腦補出一個人的基本模樣，后來電視劇出來后,，幾個主要演員的精彩演繹讓小說里的人物更加鮮活起來,。

另一方面從故事的意義來看，小說整個圍繞的白鹿原以及原上的人就是整個社會的縮影,。以白家為代表的中國典型的大眾,，注重家庭，為生計奔波,，實在無路時鋌而走險,，而在關鍵事情上有自己堅持一生的價值觀和信仰。白嘉軒并不是完美的人,，他俗氣的時候很接地氣,，大義的時候腰板硬得可以。以鹿家為代表的另一部分大眾,，看重家庭,，尊重孩子，嫉妒同輩中比自己討喜的人,，耍點小動作,，使點壞心,，為保命出賣別人，會因為自己害了人小竊喜,，過后而又忐忑不眠,，但他也不會壞的無惡不作，他會知道別人的好,，內(nèi)心深處的人性,，會讓他在關鍵時候和原上的人一條心。而原上其他的人,，給我們看到的便是那個時代產(chǎn)生的下人性喜惡的特性,。書中最后黑娃的想學好，就是人們對美好的向往,。漫漫長夜,，我們可能都有過錯。不管是為勢所迫,，還是無心之過,，亦或是有意為之，只要你心里抱有想好的念頭,，什么時候都不晚,。

陳忠實先生用一個白鹿原告訴我們，這個世界不好,，但也不太壞,。真正的君子，如朱先生,，一生圣賢的人還是有的,。

白鹿原讀書心得1500字篇2

正月忘了初幾的某個晚上，跟幾個同學吃完飯準備去k的路上不知為啥聊起了《白鹿原》這本書,，老王說他讀過七遍,，老郎說他剛讀過，我說我讀過也忘干了,，瞬間便有了重讀的欲望,。

又花了30個小時讀完它，值,。

半個世紀的風雨,，一個小村莊的滄桑巨變。人性的卑劣,，在巨變的歷史環(huán)境下最深刻的寫照,。

陳老對性的描述，還原了它最本來的面目,，無關于污穢和邪惡,，不止于性,，又高于性，是對那個時代最無奈的控訴,。

黑娃沒想到會死在兄弟孝文手里,；兆海死在內(nèi)戰(zhàn)的紅軍手里；白靈死在自己的同志的手里,；兆鵬最后生死未卜,；鹿子霖瘋了，最后凍死在田間地頭,；冷秋月被丈夫逼瘋又被自己的父親毒死,；田小娥被自己的公公殺死；孝義媳婦被強制借種育兒卻又被鄙視,；滿肚子蠅營狗茍背信棄義的孝文最后混成了縣長……

很多事情真的不忍細想。超現(xiàn)實的寫法,，讓人唏噓,。

《白鹿原》是一部偉大的著作，其中包羅萬象意蘊深長,，既有宏大的歷史背景,，又有微觀的小人物的命運；既描寫了鄉(xiāng)村生活的艱辛,，又展現(xiàn)了在艱辛中人與人之間的溫情,。正如《白鹿原》卷首巴爾扎克說的那句話“小說是一個民族的秘史?！弊屓俗x完回味無窮,。

白鹿原讀書心得1500字篇3

終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚,。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂,，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷,。

歲月的風霜雨雪,，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原,，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說,，不管經(jīng)歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進,，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量,。《白鹿原》的主人公白嘉軒,、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入,。

為了生活而爭,，為了臉面而爭,。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭,，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來,。最終以鹿家慘敗結局,。性格決定命運或許是條真理,。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照,，墨守陳規(guī),、自力更生,、謹小慎微,、兢兢業(yè)業(yè)地生活,。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事,，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村,，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,，他追求功利,，爭強好勝，作風不謹,，卻又有膽小怕事的一面,。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,，最后也以悲慘收場,。

我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文,，一個是黑娃,。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來,，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用,。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩,，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,，變得桀驁不馴，急功近利了,。而黑娃的性格可謂一波三折,，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍,，最后又歸于知書達禮,，學為好人。其實性格與環(huán)境的關系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格,，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境,。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原,，一個族群的生活畫面,，讀進去，我們仿佛身臨其境,。隨人物之悲而悲,，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

書中的生活生命人生跌宕起伏,，而我們的呢?希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……

白鹿原讀書心得1500字篇4

白鹿原上,，白家與鹿家三代人,，不足百年的時間里，跌宕起伏的人生軌跡,，很讓我有些感慨,。

白鹿原上，白家興旺過,，鹿家興旺過，但好景都不長,，跌下去,，又起來，起來又下去,。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復敲打,。什么時候正面烤，什么時候背面敲,，世事難料,。所以，自己不論什么時候,，都別悲觀,，也別驕傲?；畹煤?，是祖上有德，自己運氣好;活得不好,，是時候沒到,，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很,，一時得意,、一是低落,，千萬不要把一時的狀態(tài)當成永恒。對人生的態(tài)度,，在困難的時候要能堅持得住,，在得意的`時候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑,。

尊重高位的人,，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微,，即使一輩子卑微,，下一輩子，人家未必不翻身,，時間能改變一切,。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來,。地主白嘉軒的兒子,，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的,，不要把人看死了,，這等于自斷后路。這樣的后路,，眼前可能不需要,，等到真需要的時候，已經(jīng)晚了,。

朱先生讀圣人書,，有崇高的精神境界，立志學為好人;又不拘泥于圣人之言,，在混亂不堪的世界中,，既不隨波逐流，也不拘泥死板,，不論世事怎么變化,，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情,，低調(diào)而不驕傲,。他有他的抱負、理想與信念,，成敗不縈于心,，不媚俗，不庸俗，光明磊落,。同時,，在生活面前，他有血有肉,，有男人的骨氣,，又不失情調(diào)，讓我佩服,。

白嘉軒做事太硬,，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時,，多給子女一點諒解,，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損,。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定,。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩,，才能心無所懼,。

白鹿原讀書心得1500字篇5

長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內(nèi)容,，復雜多變的人物性格,，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風土人情,，形成鮮明的藝術特色,，引人入勝，令人震撼,。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革沖擊下,，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體,。

位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族,，某年某日兩兄弟分別換為“白”姓,、“鹿”姓，兩姓的后人同有一個祠堂,，奉行一個族規(guī),，共有一位族長。兩姓子孫千百年來也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權有所爭斗,，但由於傳統(tǒng)文化的熏染,，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規(guī)鄉(xiāng)約的族長,，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領袖的教化渲染,，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存,。

一糸列重大的社會變革事件和隨之而來的各種思潮觀念,，與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴重沖突，也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩,。面對社會巨變和各種思潮,，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾,，重修祠堂,，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜,，對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰,，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號,，仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢,。

到了白嘉軒兒女們這代人，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡,，但總體來說巳漸行漸遠,。白鹿原的這代后人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學,，走上不同的人生道路,。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持,，似乎浪子回頭金不換，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,，白族長,、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,，而是為了洗刷昔日的恥辱,，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話,，“誰走不出這原,，誰一輩子沒出息!”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人,，后來卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手,，實在可悲可嘆!

產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化,，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經(jīng)變得不合適宜,，本來,，它還有些恒久性可供后來人吸收和借鑒的部分，但重大的社會變革,，激烈的沖突,，很容易采取極端對立的態(tài)度，一方要全盤否定,，一方要完全繼承,。只有社會穩(wěn)定了，才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行梳理,，取其精華,，去其糟粕。

我很欣賞《白鹿原》的封面畫,，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰,，拄著拐杖，瞇著雙眼,，注視著不遠的前方,。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看什么?也許是在看白鹿原,，也許是在追尋逝去的白鹿,，也許是在想念自己的兒女。但我更相信,，老人是在懷念過去平靜的歲月,，對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化唱挽歌,。