當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

書的讀后感100字 書的讀后感400字篇一

一開始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì),，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下,，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵,，流竄到我軍后方,。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部,，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫,。一場(chǎng)斗智斗勇的故事就這樣展開了,。

書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫,，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng),，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦,，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里,，偵察奔襲,，斗智斗力,。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán),，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里,，跟著他們一道跨谷跳澗,，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山,，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著,。

書里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足,。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波,，他的沉著冷靜、不驕不燥,、英勇善戰(zhàn),、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮,，從我觀看過(guò)《林海雪原》的電視劇起,，他就一直是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最后也是最頑固的威虎山上的頑匪,，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠,，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，死,，毫不可怕,，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地,，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的,。無(wú)論在多么危急的情況下,，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念——真正地解放人民,，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起,，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo),，執(zhí)著地追求著,，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步,，也甘愿拼死一搏,，也許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，唯有拼過(guò),，才了無(wú)遺憾,。如果一個(gè)人沒(méi)有理想，便會(huì)對(duì)自己的前途,、要走的路感到迷茫,，徘徊不定，成為迷途的羔羊,，在黑暗中消逝,。

我體會(huì)到作為青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo),，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力,、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念,，那么在精神上永遠(yuǎn)是無(wú)法被擊倒的,，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想,，是人生的燈塔,，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引,，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向,。

細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng),，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧,，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟,。

書的讀后感100字 書的讀后感400字篇二

今年,，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng),。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民x反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望,，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定,、勇敢、樂(lè)觀的精神,。

文中描寫的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒,。當(dāng)時(shí)國(guó)民x反動(dòng)派殘酷地逮捕屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空,。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開了家,。母親也因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血，然而,，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措,，而是能夠幫著或替著大人做事。這對(duì)于一個(gè)八九歲的小女孩來(lái)說(shuō),，該是多么的不容易?。?/p>

當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山,，到鄉(xiāng)公樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫,，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話這一段時(shí),，我感到她是多么的勇敢,，鎮(zhèn)定??！正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利的，總有一天父親會(huì)回來(lái)的,，到那一天,，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了,。所以,，她有這種勇氣，有這種膽量,！

在讀到作者問(wèn)她吃過(guò)東西了嗎,？鍋里是什么？她笑著回答說(shuō)：紅薯稀飯—我們的年夜飯時(shí),，我心里感到一陣酸楚,。

年夜，這是多么誘人的時(shí)刻呀,！我已經(jīng)度過(guò)了12個(gè)年夜,。每當(dāng)這時(shí)，我不僅能得到親人的疼愛,，全家人一起吃著香噴噴的年夜飯,，還觀看五光十色的焰火,。想到這些，我就感到自己是多么的幸福,！可是,，這些東西對(duì)小姑娘來(lái)說(shuō)卻一樣也沒(méi)有。她的母親被打傷,，父親出走而不知下落,，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而,，她仍充滿著樂(lè)觀精神,。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘??！

文章結(jié)尾細(xì)致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的橘紅的光,，實(shí)在不算明亮,，但是卻象征著革命的前途是無(wú)限光明的！所以作者每逢春節(jié),，都會(huì)想起那盞小桔燈,。時(shí)候，卻都不可以了,。

《小桔燈》這本書中的《一只小鳥》這篇散文讓我十分感慨,。這篇散文字?jǐn)?shù)雖不是太多，只有寥寥數(shù)百字,。但從這篇文章里,，我們可以讀到愛的三重奏：一是冰心奶奶愛小動(dòng)物，也愛大自然,；二是動(dòng)物之間也有愛,，冰心借兩只老鳥對(duì)小鳥的愛，歌頌了親情有多么偉大,；第三,，冰心奶奶要告訴我們愛應(yīng)該是偉大的，而不應(yīng)該是自私的,！

書的讀后感100字 書的讀后感400字篇三

讀后感重在“感”,，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn),，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述,；材料長(zhǎng)的,，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞,、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn),。不管采用哪種方式引述,，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,，有針對(duì)性,。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析,。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析,；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘,；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談,。就事論事撒不開,，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺,。泛泛而談,，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼,。聯(lián),，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題,。既可以從大處著眼,，也可以從小處入手,。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連,。

總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn),；也可以提出希望,，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,，都必須與前文貫通,，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,，開頭要引“讀”,，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫好讀后感,，關(guān)鍵還要讀透材料,，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料,？一般說(shuō),，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì),，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義,；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn),；如果是寓言或哲理性的散文,，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然,，讀一篇文章,，感可能是多方面的，要在分析,、思考的基礎(chǔ)上,，選擇最值得發(fā)表，感受最深,，見解新穎獨(dú)到,，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn),，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好,，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn),，不及其余,，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際,，談深談透,。

書的讀后感100字 書的讀后感400字篇四

清澈蜿蜒的河水，碧藍(lán)碧藍(lán),，澄明如練的天空,，群山環(huán)抱的民風(fēng)淳樸的山村，慈祥善良的擺渡老人,，以及他乖巧伶俐的孫女,。“一道斜陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅,?！笔钦l(shuí)的歌聲繞過(guò)遠(yuǎn)處隱沒(méi)在黃昏中的群嵐，透過(guò)輕紗柔曼的暮靄,，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽,，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞在江邊,，久久不肯散去……

《邊城》就是以這樣清新的場(chǎng)景在我眼前展開,，在淡淡的敘述中帶我走進(jìn)一個(gè)吟著憂傷牧謠的童話。

翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命,，一直長(zhǎng)到了15歲,，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒(méi)有悲傷,，也看不見憂愁,。每天編蚱蜢，擺渡,，唱漁歌,，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水,，澄明似練,，卻沒(méi)有絲毫波紋。直到15歲時(shí)的端午節(jié),，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一個(gè)人,，一個(gè)讓她徹夜難眠的人——儺送。

如一粒石子落入了潭中,，激起了圈圈漣漪,，她生活的平靜被打破了。她依然每天編蚱蜢,，擺渡,，唱漁歌，吹牧笛,，只是她的心里藏了一個(gè)秘密,，一個(gè)連爺爺也不能說(shuō)的秘密。古樸的青瓦,，飛轉(zhuǎn)上揚(yáng)的閣角，檐下有古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響,，那聲音好像撞在心上,，一下，一下……

人生就是這樣，因?yàn)橐粋€(gè)人的離開或一個(gè)人的到來(lái)而劃出了一條界線,，從此與他無(wú)關(guān),，或與他有關(guān)。

兩情相悅的人卻最終都沒(méi)有說(shuō)出口,，儺送的哥哥天保也愛上了翠翠,，要娶她回家，而儺送則被父親要求娶一位富家千金,。故事出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折,，而后是兄弟倆相約唱情歌，可老船夫誤以為是天保打動(dòng)了翠翠,，孰知那天保生來(lái)不擅唱歌,，是儺送一人在唱，再后來(lái)天保為成全弟弟出船送貨不幸身亡,，儺送傷心欲絕離家出走,，而爺爺也因操勞過(guò)度，懷著遺憾去世了,，只剩翠翠獨(dú)自在江畔等待,，等待她不知何時(shí)才能回來(lái)的儺送……

人世間的美好與凄涼，在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致,。翠翠與爺爺至深的親情,，天保，儺送兩兄弟的手足情,，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系,，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……

又或許是秀美的景色,，喧天的鑼鼓,，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛,。但作者清新雋永的筆調(diào)下的確有絲絲憂傷的情懷,。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果,，還有懵懂,、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛情……

有些時(shí)候,，我們看到繁華,，卻看不穿繁華后的蕭索與凄涼；經(jīng)歷了喧嘩,，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后寂寞是否也會(huì)升華,。

有些時(shí)候我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧。

也有些時(shí)候,，有些話不說(shuō),，就再難澄清，再難說(shuō)出口,。

每個(gè)人都可以選擇自己的道路,，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流,，激流曲折,，卻永遠(yuǎn)也會(huì)不了頭。

我們總是抓不住一些東西,，改變不了一些事物,，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子,，最終也得在江畔孑然一人地獨(dú)自地癡癡盼想,。

這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上,，糾纏不止,，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里,，無(wú)法抹去……

只有那澄明的江水,，依然訴說(shuō)著那些古老的故事……

書的讀后感100字 書的讀后感400字篇五

讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡,，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸,。卻也為其中的一些愛情而感動(dòng)。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，揭示了腐朽封建社會(huì),，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵,，讓林黛玉吐血身亡,，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵,，遁入空門的故事,。

令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,?；ㄇ鞍V讀西廂,，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，一如碧玉般盈澈”,。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫意，聰慧靈秀,。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，居于首位,。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命,，唯一她可以傾訴的知己,，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。

在一個(gè)封建社會(huì)里,，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)不精通,，才情氣質(zhì)人人稱贊,，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,，識(shí)大體,，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣,，可是因?yàn)槟臼懊?，使她一人?dú)守空房，誤了終生;迎春才貌雙全,，卻嫁給孫紹祖,，被丈夫折磨而死……

我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,，同情那些封建制度下的“犧牲者”,，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),，一邊是心馳神往的自由之身,。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià),，自由之身的追求始終不棄,。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”,，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里,。

書的讀后感100字 書的讀后感400字篇六

傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó),、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的,，是一個(gè)年輕人如何做人,、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,，教導(dǎo)兒子待人要謙虛,，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒,，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí),，對(duì)兒子的生活,，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,，正確理財(cái),，以及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見和建議,。圈圈愛子之心,，溢于言表。

《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰,、傅敏等的家信摘編,，寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之后,，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢,，事無(wú)巨細(xì),，無(wú)不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道,，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話,、不做對(duì)不起祖國(guó)的事,、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng),。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,，他們苦心孤詣,、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,，是他們先做人,、后成"家"，獨(dú)立思考,，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字,。是啊,，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里,，文字就到哪里,。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,，原先是強(qiáng)調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題,，從而看到事物的本質(zhì),。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦一生苦心孤詣,，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就,。家書中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間,，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪,。

弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類的命運(yùn),，操縱在自己的手里,。"我們都渴望成功,，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引,。

那么,，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,，幫助你打開財(cái)富的智慧之門,，開創(chuàng)你輝煌的人生!

書的讀后感100字 書的讀后感400字篇七

在讀完了《品三國(guó)》之后，對(duì)于三國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)也有了一定的了解,。比如,，三國(guó)是一段什么樣的歷史？我們應(yīng)該怎樣看待這段歷史,？我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)這段歷史當(dāng)中的那些主要人物,？

在《品三國(guó)》的開場(chǎng)白《大江東去》中易中天教授提出了一個(gè)觀點(diǎn)，他說(shuō)實(shí)際上許多歷史事件和歷史人物都有三面形象,，即“歷史形象,、文學(xué)形象、民間形象”,。

所謂“歷史形象”就是正史上記載的形象,。但“歷史形象”不代表“歷史真相”。每一段歷史都有它的真相,，但要弄清楚卻相當(dāng)困難,，因?yàn)闅v史離我們太遙遠(yuǎn)了,。

“文學(xué)形象”即文學(xué)作品中的人物形象,。例如《三國(guó)演義》。

還有一種是老百姓主張的形象,，我們稱為“民間形象”,。對(duì)于同一個(gè)歷史人物,，也許在不同人的心目中也會(huì)有不同的民間形象,。例如一部歷史劇拍出來(lái)以后,，對(duì)于扮演某個(gè)歷史人物的演員，不同的人有不同的看法,。有的人說(shuō)那個(gè)演員扮演得非常好,，有的人卻說(shuō)扮演得一點(diǎn)也不像。那你又憑什么判定呢,？你知道真正的歷史人物是什么樣子嗎,？

在我看來(lái)，一個(gè)人判斷一個(gè)演員扮演的歷史人物的好壞,，在于他平時(shí)對(duì)那個(gè)歷史人物的了解，他了解那個(gè)歷史人物的性格,、氣質(zhì),，再結(jié)合演員的相貌來(lái)斷定他像不像是具有那種性格和氣質(zhì)的人。但是我堅(jiān)持“人不可貌相”這個(gè)原則,，因此我不大愛評(píng)價(jià)歷史劇中的人物,。

書的讀后感100字 書的讀后感400字篇八

暑假老師要求我們看名著《傅雷家書》,，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡名著,，在我的印象里，名著里的語(yǔ)言是枯燥而乏味的,。可是《傅雷家書》顛覆了我對(duì)名著的看法,。

我認(rèn)為家屬無(wú)非就是對(duì)遠(yuǎn)渡重洋的女子依依不舍,，而《傅雷家書》不僅僅如此，家書中所充斥的,，是對(duì)自由的向往，是對(duì)真理的追尋,。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著人們內(nèi)心的道德觀念,。它是父親對(duì)兒子的淳淳教誨是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對(duì)兒子的警鐘,。它也是母親對(duì)兒子辛苦勞頓的理解，是母親對(duì)兒子用不改變的支持,。

父親會(huì)對(duì)兒子談理想，同時(shí)也會(huì)端正兒子的道德思想,。父子之間似乎是四目相對(duì)的坦誠(chéng)，談古論今,，討論音樂(lè),，說(shuō)國(guó)家大事，更會(huì)是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn),。母親會(huì)對(duì)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的兒子訴思念，互相告訴近來(lái)發(fā)生的事情,。

人自愛其子，是一種自然的規(guī)律,。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命,，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó),，對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái),。在傅雷的文字之中,，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑,。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,，他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料,，好像父母仍在身邊一樣，給他力量,，突破沖重重的阻力,。

說(shuō)到這里,，我不禁想到我的父母,，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?。他們事事為我著想,，為我考慮。

書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo),，處處閃耀著智慧的光芒,。不僅如此,，從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛,，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子,，我從你身上得到的教訓(xùn),，恐怕不比你從與我這兒得到的少,，尤其近三年，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,，學(xué)到了說(shuō)話的技巧,，學(xué)到了把感情升華！”

所以,，《傅雷書家》拉近父母與我們的距離,，讓我們互相理解，互相體諒,，親情溢于外表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪,。

書的讀后感100字 書的讀后感400字篇九

讀后感,，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想,，叫“觀后感”,，與“讀后感”的性質(zhì)性同）

讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文,。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱,，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》,，也可以用《讀有感》,。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多,，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn),，什么也不深不透,，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡,，不深刻,。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,，對(duì)自己的感想加以提煉,，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié),、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫,，最好是突出一點(diǎn),，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感,，總之,，感受越深，表達(dá)才能越真切,，文章才能越感人,。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn),，也可以是當(dāng)前形勢(shì),，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況,，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記,，要用切身體會(huì),，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理,。因此，讀后感中既要寫“讀”,，又要寫“感”,，既要敘述，又必須說(shuō)理,。敘述是議論的基礎(chǔ),，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合,。讀后感以“感”為主,。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多,，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主,。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法,，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理,，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔,。在結(jié)構(gòu)上,，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”,，在著重抒寫感受后,，結(jié)尾又回扣“讀”。

在寫作時(shí),，要分辨什么是主要的,，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),，“感”能寫出體會(huì),。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì),，才能深入理解文章內(nèi)容,，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情,，才能有所感受,，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子,。對(duì)一篇作品,，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,，摘取其中的某一點(diǎn)做文章,。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái),。要把重點(diǎn)放在“感”字上,，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不

能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感,。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者