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教師開學(xué)第一課特別節(jié)目感想與收獲篇一

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,，放手讓孩子去探索,。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下,，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替,，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。

也許道理很多老師都明白,，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”,，連每個學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊,，更不說鉛筆刀,、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè),！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了,。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小,，越來越蔑視“體力勞動”,，而這樣的老師，若有事請假,，其班上衛(wèi)生多次臟亂,，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢,。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，教會孩子一些基本的技巧，然后放開你的手,。

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,，適當(dāng)?shù)墓膭畈豢缮佟Ｌ貏e是低年級孩子,，由于年齡小,，自信的建立往往需要老師適時適當(dāng)?shù)墓膭?，因此，哪怕僅僅是一個小小的成功,，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時,，老師都應(yīng)及時表揚(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時,，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行,！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時,，不要急于動手幫他,，而應(yīng)該鼓勵他再試試。

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,，為每個孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會,。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進(jìn)的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣,，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色,，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等,。

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心,，勇于承擔(dān)后果,，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄Ｒ虼?，事情無論大小,，老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo),，讓每個孩子都做到有始有終,。如果孩子對某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯或闖了禍,，老師先別急于為“批評定論”，一定要先讓孩子自己出面解決,。

孩子要想有一定責(zé)任心,，必須要求他們在班里擔(dān)任一定的職務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任,。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識,，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心,，同時還可以在同伴中樹立威信,，使孩子增強(qiáng)自信心,，真可謂是一舉幾得的事。

教師開學(xué)第一課特別節(jié)目感想與收獲篇二

新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活,，富含生活”而又“高于生活”,。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如,，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的,、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工,，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前,，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容,，激發(fā)道德情感,，提高道德認(rèn)識。筆者認(rèn)為,，立德樹人,，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀,。

百年大計(jì),，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重,，不容忽視,，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼,，小處著手,，抓住一切切近青少年生活的有利時機(jī)，適時對學(xué)生進(jìn)行德育教育,，塑造他們美好的心靈,，使他們成為知識豐富、道德高尚的人,。教育是一個需要愛心的事業(yè),。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰,，能彌合心靈的傷口,。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及,，辯證法講究一個“度”,，要做到不溫不火，恰到好處,。其實(shí)愛的形式是多種多樣的,，教育學(xué)生的目的是增益其所能,。

當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多,，良莠不齊,，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀,；有的學(xué)生的知識面比較窄,，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀；還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等,，于是,，我把這個問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個問題是從學(xué)生生活中來的,，學(xué)生馬上來了興致,。在辯論中，大家各抒己見,，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn),，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后,，適時地把學(xué)生帶到書店,，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書,，開展“與好書交朋友”活動,，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識，提高了認(rèn)識,。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活,。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本,，制定良法善策,，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延,，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng),，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境,。通過辯析,，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng),，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識,，拓寬視野,，增長才干,，有利于學(xué)習(xí)成績提高；通過上網(wǎng)典例,，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng),，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處,，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間,。

當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊,。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體,，愛崗敬業(yè),，誠實(shí)守信，努力創(chuàng)新,，奉獻(xiàn)社會,，報(bào)效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任,?！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個領(lǐng)域,，需要標(biāo)新立異,，更是刻不容緩。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影,。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界,，還有道德、情感的重要內(nèi)容,，只有將社會生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來,，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源,。其實(shí),，課堂是一座橋梁，要將校外的,、校內(nèi)的,、個人的、集體的,、科學(xué)的,、生活的世界結(jié)合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地,。

創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié),。如面對社會弱勢群體，如何撫平坎坷,；或情感體驗(yàn)坊,，給盲人充當(dāng)拐杖；或面對人格名譽(yù),、國格尊嚴(yán)受到踐踏時,，該如何正視踐行行為；等等,。這樣活生生給學(xué)生提供自主,、合作、探究的生活化氛圍,，讓學(xué)生走近生活,，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”,，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來了全新的感受：一個個來自“生活”的真實(shí)事例感動著他們的心靈,；一個個來自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對美好生活的向往；一個個來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞,。

“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用,。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教,，外在環(huán)境對兒童的制約,，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動空間受到束縛,，兒童的活動成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練,。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正,，自我完善的內(nèi)在動因,，才會促進(jìn)德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭,。

教師開學(xué)第一課特別節(jié)目感想與收獲篇三

如果說班級是小社會,，那么社會就是大班級。不管是班主任,，還是老師,，在班級生活、學(xué)習(xí)或勞動中,，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育,，這樣最能去“立德樹人”,，也最能讓孩子們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?/p>

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇,，什么都想嘗試一下,，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望,。

也許道理很多老師都明白,，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了,，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊,，更不說鉛筆刀、剪子,，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè),！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”,，但這些做法只能使孩子越來越膽小,，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師,，若有事請假,，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了,，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢,。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵虝⒆右恍┗镜募记?，然后放開你的手,。

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭畈豢缮?。特別是低年級孩子,，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當(dāng)?shù)墓膭?，因此,，哪怕僅僅是一個小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時,，老師都應(yīng)及時表揚(yáng),。當(dāng)孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行,！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題,，當(dāng)他向你求援時，不要急于動手幫他，而應(yīng)該鼓勵他再試試,。

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,，為每個孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進(jìn)的過程,。如果開始時孩子缺乏做的勇氣,，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè),，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等,。

教師開學(xué)第一課特別節(jié)目感想與收獲篇四

通過兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺,，特別是對教育教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識,，從而有效地提高了自己的認(rèn)識水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心,。下面我談幾點(diǎn)體會：

一、新形勢下的教育教學(xué)改革工作,，要求老師必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),，提高個人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要,。__老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求,，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育,，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生,，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。

二,、要謙虛謹(jǐn)慎,，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象,。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校,、家庭、社會關(guān)系來講,，都必須謙虛謹(jǐn)慎,，戒驕戒躁，始終保持清醒理智的頭腦,。要集思廣益,，不要主觀臆斷。一定要有很強(qiáng)的平等,、共同學(xué)習(xí)的意識,，遇事多商量,、多溝通，經(jīng)常性地交流思想,，交換意見,，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識。教師要心胸寬廣,，不要小肚雞腸,。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷,，能夠聽取各種不同意見,，要嚴(yán)于律己,，寬以待人,，少一點(diǎn)猜疑之心、嫉妒之心,、怨恨之心,，多一些理解之心、關(guān)懷之心,、友愛之心,，這樣給學(xué)生良好的示范作用。會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用,。

三,、必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,，能將一塊坯材,，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品,。從本質(zhì)上看,，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”,，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響,。主客觀的因素,，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙,。正因如此,，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù),。在他們身上,，我們要傾注全部的愛,，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中,，品德上每一個閃光點(diǎn),，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵,，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,。

四,、我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神,。要做到這一點(diǎn),，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代,。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn),，才能激發(fā)對教師工作的熱愛,，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

五,、一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,，什么不可為,。因此，教師的教學(xué),，待人接物,，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真,、穩(wěn)重,、規(guī)范、得體,，切不可馬虎,、輕率,、任性、不負(fù)責(zé)任,。除此之外,，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈,，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友,。

教師開學(xué)第一課特別節(jié)目感想與收獲篇五

師德是一種職業(yè)道德,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,，教師的道德是教師的靈魂,，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道,、授業(yè),、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求,?！笆陿淠荆倌陿淙恕痹鯓硬拍茏鲆幻媒處熌?主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1,、矢志不渝鑄師魂,。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則,，注重學(xué)生的思想教育工作,，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明,，在學(xué)生中威信很高,。我堅(jiān)持以德治教，以德育德,。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起,，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境,，喚起了學(xué)生的自信,，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我,，學(xué)會做人,，努力成人，振作精神,，奮發(fā)進(jìn)取,。

2、樹立良好的師德形象,。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn),。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥,，上課時整個身體全靠雙拐支撐著,。但他不悲觀、不憂傷,，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛,、冒著冷汗在那里講課,，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的,，我要珍惜這有限的時光,，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明,，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身,、以身立教,。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,，甘為人梯,，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼,，把畢生獻(xiàn)給事業(yè),，獻(xiàn)給學(xué)生。

3,、提升專業(yè)技術(shù)能力,，提升教師魅力。

首先,，教師要提升專業(yè)素養(yǎng),。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲,、刻板甚至吹毛求疵,，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),，就不能成為一個好教師,。”

其次,，教師要增強(qiáng)理論深度,，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,，不斷提高業(yè)務(wù)水平,，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容,，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索,、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),，提升人生品位。

4,、學(xué)會寬容,，敬業(yè)愛生

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,，是教好書,、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,，以愛心為前提,，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎,，也只有友愛,、善良、公正,、尊重,、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和,、愉悅的心態(tài)下接受,，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,，學(xué)生自然會自愿接受約束,，不斷增強(qiáng)自我教育,、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展,、自我提高,。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人,?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說,，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童,。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等,，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心,。