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山西懸空寺詩詞篇一

這是我們前往五臺山佛教圣地途中經(jīng)過的第一個(gè)景點(diǎn)。久慕懸空寺大名,，更為其獨(dú)特建筑風(fēng)格而吸引,，這些都是圖片和文字資料介紹，很想一睹其真實(shí)容顏,。好奇心埋在心底多年,，這次旅游路線懸空寺在計(jì)劃之內(nèi),。從京大高速公路邊的廣告牌的提示中獲得信息，特意下高速沿著路標(biāo)指引直奔景點(diǎn),。

一條公路穿過集鎮(zhèn),，直指前面蜿蜒起伏，拔地而起的恒山,。我們隨著山間彎曲的公路吃力地向上行進(jìn)著……公路上來往的車輛很多,，跑運(yùn)輸?shù)拇笮蛙囕v冒著黑煙吃力地向上爬行，小車緊緊隨其后,。崎嶇的山路考驗(yàn)著司機(jī)的駕駛技能,，一面是大山，一面是深溝小溪,，向下看,，后背發(fā)涼。經(jīng)過一段艱苦的跋涉,，終于來到這座聞名世界的“懸空寺”,。公路的修建者當(dāng)初也是別有用心的，公路緊貼景點(diǎn)邊修建,，為游客觀賞景點(diǎn)提供了方便,?？墒?，公路凌空半山腰穿過,，到此處恰好是一個(gè)大型穿山隧道,，來往車輛沿著隧道穿越恒山山脈。

景點(diǎn)在路旁設(shè)立了醒目的標(biāo)志,，車輛從公路上一個(gè)急拐彎下來,，坡度絕對有30度,，直接抵達(dá)景點(diǎn),。山西的山真是不同一般,，讓人開眼界，懸崖峭壁,，一線天,，仰首才看見藍(lán)天。景點(diǎn)內(nèi)設(shè)施齊全,，為游客,，自駕游人提供服務(wù)，令人滿意,。

觀賞文化遺產(chǎn),，欣賞文物價(jià)值,，是每個(gè)人的需求,。從期刊雜志上得到的信息與身臨其境的欣賞觀察總是有一定差距的,。久慕盛名的“懸空寺”就在眼前，下車后迫不及待的購票進(jìn)入景點(diǎn),，身臨其境的感受其文化遺產(chǎn)的韻味,，欣賞其精湛的藝術(shù)奇觀。

折服了,，深深地為先人的建筑藝術(shù),，超人的想象力，還有奇特的建筑風(fēng)格,，令人佩服的五體投地,，世界奇觀絕對不是虛名。歷史悠久的文化遺產(chǎn)昭示出中華民族的文明精華,，聰明才智,，創(chuàng)造了人類社會(huì)的輝煌歷史奇跡。作為中華兒女的我們,，感覺無比自豪和榮幸,。

山西懸空寺詩詞篇二

各位游客大家好，我是本次的導(dǎo)游員句超,。今天我們要參觀的是懸空寺,。我們現(xiàn)在處于名為“金龍峽”的峽谷中，金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山,，而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺。

懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),，金,、明、清均有重修,，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格,，是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)建筑具有險(xiǎn),、奇,、巧的特點(diǎn)，共有樓閣40余間,，從低到高三層迭起,，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積,，現(xiàn)高度僅為45米,，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺。這座純木構(gòu)建筑,，矚目遠(yuǎn)望,，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工,，令人嘆為觀止,。民間道：“懸空寺，半天高,，三尺馬尾空中吊”,，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰,，不敢高聲語,，恐驚天上人”來形容之。

懸空寺以西為正,，大門朝南,，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄,。寺院由三部分組成,，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設(shè)懸梯連接,。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了,。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿,，為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分,。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接,，這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基、巧借延時(shí)暗托”的建筑結(jié)構(gòu),。

看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問,，1500多年前沒有先進(jìn)的設(shè)備，工匠們是怎樣凌空修建棧道的?他們是這樣建造的,，首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口,，然后洞里放一個(gè)長度適中的木楔，再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過,，可防蛀防腐的,、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁。因石洞口小肚大,，外邊用力越大里邊咬合就越緊,，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。而在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一,，有的著力,，有的則虛設(shè)，甚至可以晃動(dòng),，根本不受力，可以晃動(dòng)的支柱有十多根,。當(dāng)然,，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力,，一旦承重壓力增大,，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí),、似危而安,、危中見俏的奇特建筑。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,，使其避免風(fēng)吹日曬,，石砸雨淋，這也是懸空寺1500多年來仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因,。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,， “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn)。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,，位于懸空寺第三部分的最上層,。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿,，在全國各地寺廟建筑中極為罕見,。體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界,。

懸空寺不僅外形美觀,，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,，如繁星燦爛,，似鐵水迸濺，令人賞心悅目,，堪稱古寺一絕,。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意,。香客進(jìn)寺,，踏步而上,，可謂“步步登蓮，吉祥如意”,。集實(shí)用,、裝飾、宗教價(jià)值于一身,，可見古代建筑工匠的良苦用心,。

全寺共有銅鑄、鐵鑄,、木雕,、石刻、脫紗等塑像80余尊,，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像,。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹,，裹到一定成型的厚度,，再磨光、油漆,、上彩,、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,，整個(gè)塑像形成空殼,，高度達(dá)50厘米的塑像，凈重不超過3公斤,，為懸空寺塑像中的一絕,。

古往今來，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客,。公元735年,，大詩人李白云游至此，揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個(gè)大字;公元1633年,，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù);英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué),、宗教巧妙地融為一體,，達(dá)到了盡善盡美，想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說?世界上真正的藝術(shù)在東方?這句話的含義,，懸空寺不僅是中國人民的驕傲,，而且是全人類的驕傲。”

山西懸空寺詩詞篇三

各位朋友大家好,，我是導(dǎo)游小張,，當(dāng)您沿著東方古老文化的搖籃黃河走來的時(shí)候，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)時(shí)星羅棋布,，這當(dāng)中有一處曾被明代大旅行家徐霞客贊美“天下巨觀”,，被當(dāng)代許多學(xué)者稱為“東方的空中花園”。這就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

前人概括懸空寺是這樣的“面對恒山,，背倚翠屏，上載危巖,，下臨深谷，鑿石為基,，就地起屋,，結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特”,。懸空寺所在的這條峽谷叫“金龍峽”,，它的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏嶺,，兩峰之間夾一山峽,，舉世罕見的懸空寺就懸掛在翠屏嶺的半空峭壁間。

現(xiàn)在請各位隨我邊走邊欣賞這顆珍藏千年的“東方瑰寶”一起領(lǐng)略這“蜃樓疑海上,，鳥道沒云中”的奇觀吧!縱觀懸空寺,，被概括為“險(xiǎn)、奇,、巧,、俏”四大特點(diǎn)。懸空寺之險(xiǎn),，險(xiǎn)得驚心,，它的最高處三教殿離金龍峽谷深處高度達(dá)到90多米，詩仙李白曾留下“危樓高百尺,，手可摘星辰,，不敢高聲語，恐驚天上人,?！钡脑娋洹,？梢娖潆U(xiǎn),。懸空寺之奇，舉世罕見，曾有民謠說“懸空寺,，半天高,，三根馬尾空中吊”支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子，那么它的建造原理又是怎樣的呢?我們一會(huì)再做解釋,。還有一奇便是最高處的三教殿中,，儒釋道三教叫住共聚一堂的宗教格局趣味橫生又頗具哲理。懸空寺之巧,，巧借天成,，整個(gè)建筑群落飛掛于石壁，獨(dú)特的地理位置如母親般的保護(hù)了這座千古不朽的建筑,。懸空寺之俏,，危中見俏，這座純木結(jié)構(gòu)建筑,，遠(yuǎn)望仿佛是一副玲瓏剔透的磨崖浮雕,，近看又有天宮樓閣臨空欲飛之勢，其鬼斧神工令人嘆為觀止,。

其實(shí),，懸空寺險(xiǎn)、奇,、巧,、俏的特點(diǎn)都源于一個(gè)字——“懸”。那么它是怎么樣臨空飛掛峭壁之上的呢?古代工匠們修建時(shí)先把所用的材料在山下加工好,，一不豎架,，二不架梯，而是從寺院崖頭上吊兩股繩,，結(jié)成兩個(gè)圈,，一圈束腰，一圈吊腳,，然后連人帶料在半空中施工,，有點(diǎn)像好萊塢電影蜘蛛俠的味道。工匠們的施工技巧也很高明,，他們現(xiàn)在石頭上開鑿一個(gè)碗口大的洞,，然后再洞里放上一個(gè)長度適當(dāng)?shù)腻F形木楔為榫頭，然后吧用桐油浸過的鐵杉木砸進(jìn)去作為橫梁,，這樣一來,，錐形木楔變能與橫梁咬合并使之膨脹，直至撐滿石洞,，因此牢牢固定住的橫梁就把重力幾乎全部傳到巖石上了,。這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,，巧借巖石暗托”的建筑結(jié)構(gòu)了。

懸空寺這座凌空建筑有機(jī)的融美學(xué),、力學(xué)為一體誕生于世,，延壽千年至今，與其獨(dú)特的地理位置也是分不開的,，那么它又是怎么樣抵御風(fēng)吹日曬屹立千年的呢?懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山，不受西北來的任何氣流襲擊,，可以延緩風(fēng)化,。恒山主峰天峰嶺遮擋住太陽又縮短了日照時(shí)間，可少受日光侵蝕,。下雨時(shí),，雨水順崖而下，流入峽谷,，減免了雨水對殿宇的腐蝕,。因此，因地依勢造殿,，避免風(fēng)吹日曬,，不怕石砸雨淋,，這些也是懸空寺1500多年來任然巍然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因,。

整個(gè)懸空寺不但建筑形制特殊，而且其中文化積淀深厚,，懸空寺共有銅鑄,、鐵鑄、石刻,、脫紗等塑像80余尊,，三教殿中儒釋道三教十足同居一殿，雖世所罕見,，卻正是中華民族文化涵養(yǎng)的大氣宏量和聰明之處的絕妙反映,。

好!我的介紹就到這里，請大家慢慢體味懸空寺獨(dú)特的奧妙吧!

山西懸空寺詩詞篇四

在中國眾多的寺廟中,，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑,。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí),，建在懸崖峭壁上,，懸在半空之中。 其設(shè)計(jì)思想真絕,，其建筑藝術(shù)真高,。

懸空寺位于山西省渾源縣,，是在懸崖上鑿洞，插入木梁,，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁,，卻見到不少細(xì)木斜頂住寺的底層,。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,，還有那些插入巖石的巨大木梁后,，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了,。懸空寺始建于北魏后期,，距今約1420xx年。歷代都重修,，但原來的結(jié)構(gòu)都沒有改變,。

前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山,，背倚翠屏;上載危巖,，下臨深谷; 鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),，造型奇特,。”

進(jìn)寺后,，有樓梯可攀登上樓,，這里并不顯得多么驚險(xiǎn)，但當(dāng)你在樓上,，沿著緊貼在崖壁的通道,，由南往北走，通過一條棧道,，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時(shí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里地勢已相當(dāng)高。往上望,，“上載危巖”;往下看,，“下臨深谷”，腳下的樓板又有晃動(dòng)的感覺,，真是驚心動(dòng)魄,，驚險(xiǎn)之至。 建在崖壁上的殿堂進(jìn)深都較小,，殿內(nèi)的塑像形體也相對縮小,，但比例適度,，表情豐富，很有藝術(shù)價(jià)值,。寺中共有殿堂40余處,，都是木結(jié)構(gòu)，其位置部署,，對稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò)。游人們在廊欄間行走,，如如迷宮,，甚至?xí)也坏匠雎贰＿@正是其建筑構(gòu)思的一個(gè)特色,，既不呆板,，又不零亂，給人以曲折玄妙之感,。

在寺的棧道石壁上,，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字，贊賞懸空寺的建造技藝,。公輸就是魯班,，也叫公輸班，春秋戰(zhàn)國時(shí)代人,，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺,。這四個(gè)字是說，這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為,。

當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺,，半山高,，三根馬尾空中吊,。” 明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,，并對整個(gè)寺廟建筑,、部署作了極高的評價(jià)。

山西懸空寺詩詞篇五

游客朋友,，大家好!歡迎大家來到懸空寺!請您帶好隨身物品,，進(jìn)入景區(qū)后不要亂扔垃圾。

懸空寺位于北岳恒山腳下,。據(jù)說這是北魏時(shí)期一位叫了然的和尚所建,。我們看到遠(yuǎn)方的懸崖峭壁上聳立著一座木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，十分壯觀,。這便是懸空寺,。

抬頭望去,，高高地掛在山中間的就是懸空寺，就像一座嵌在巖石上的房子一樣,，上面有陡峭的巖石,，下面有危險(xiǎn)的山谷，看起來真讓人擔(dān)心是吧,，正因?yàn)檫@一樣,，懸空寺才不枉徐霞客稱之為的“天下第一奇觀”，大家再看看巖石上那兩個(gè)蒼勁有力的“壯觀”二字,，那是我們的詩仙李白所寫的,。來懸空寺的游客也是比較多的，但是由于對歷史文物保護(hù)的原因,，所以懸空寺的里面沒法進(jìn)入,，我們就在外面欣賞感嘆一下了。

現(xiàn)在我們就準(zhǔn)備進(jìn)入寺廟了,，從這里的樓梯攀登而上,，可能現(xiàn)在大家覺得很平常并沒有什么驚險(xiǎn)的感覺，但是待會(huì)你們就不會(huì)這樣覺得了,，等一會(huì)兒我們要通過樓宇之間的棧道,，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)十分狹窄，只能一人通過,，所以到時(shí)候請大家不要推擠,，依次小心的通過。

現(xiàn)在我們到了寺廟中,，這里共有殿堂四十余處,，最著名的就是三官殿。因?yàn)榭臻g狹窄,，寺中的佛像自然也就小了許多,，但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕梁畫柱的飛檐上掛有驚鳥鈴,，在微風(fēng)中發(fā)出清脆的鈴聲,。

現(xiàn)在我們來到的殿閣就是著名的三官殿。殿內(nèi)共有三尊佛像：中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿,，在全國各地寺廟建筑中極為罕見,。集中體現(xiàn)了中華民族對于文化大同的崇高境界。

今天我的導(dǎo)游部分結(jié)束了,，現(xiàn)在您有三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,，請您記好車牌號,，三十分鐘后集合、回賓館,。在這里,，我誠摯地祝福您旅途愉快!謝謝大家!

山西懸空寺詩詞篇六

各位朋友大家好，我是導(dǎo)游小張,，當(dāng)您沿著東方古老文化的搖籃黃河走來的時(shí)候,，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)時(shí)星羅棋布，這當(dāng)中有一處曾被明代大旅行家徐霞客贊美“天下巨觀”,，被當(dāng)代許多學(xué)者稱為“東方的空中花園”,。這就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。

前人概括懸空寺是這樣的“面對恒山,，背倚翠屏,，上載危巖，下臨深谷,，鑿石為基,，就地起屋，結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),，造型奇特”,。懸空寺所在的這條峽谷叫“金龍峽”，它的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏嶺,，兩峰之間夾一山峽，舉世罕見的懸空寺就懸掛在翠屏嶺的半空峭壁間,。

現(xiàn)在請各位隨我邊走邊欣賞這顆珍藏千年的“東方瑰寶”一起領(lǐng)略這“蜃樓疑海上,，鳥道沒云中”的奇觀吧!縱觀懸空寺，被概括為“險(xiǎn),、奇,、巧、俏”四大特點(diǎn),。懸空寺之險(xiǎn),，險(xiǎn)得驚心,，它的最高處三教殿離金龍峽谷深處高度達(dá)到90多米,，詩仙李白曾留下“危樓高百尺，手可摘星辰,，不敢高聲語,，恐驚天上人?！钡脑娋??？梢娖潆U(xiǎn)。懸空寺之奇,，舉世罕見,，曾有民謠說“懸空寺，半天高,，三根馬尾空中吊”支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子,，那么它的建造原理又是怎樣的呢?我們一會(huì)再做解釋。還有一奇便是最高處的三教殿中,，儒釋道三教叫住共聚一堂的宗教格局趣味橫生又頗具哲理,。懸空寺之巧，巧借天成,，整個(gè)建筑群落飛掛于石壁,，獨(dú)特的地理位置如母親般的保護(hù)了這座千古不朽的建筑。懸空寺之俏,，危中見俏,，這座純木結(jié)構(gòu)建筑，遠(yuǎn)望仿佛是一副玲瓏剔透的磨崖浮雕,，近看又有天宮樓閣臨空欲飛之勢,，其鬼斧神工令人嘆為觀止。

其實(shí),，懸空寺險(xiǎn),、奇、巧,、俏的特點(diǎn)都源于一個(gè)字——“懸”,。那么它是怎么樣臨空飛掛峭壁之上的呢?古代工匠們修建時(shí)先把所用的材料在山下加工好，一不豎架,，二不架梯,，而是從寺院崖頭上吊兩股繩，結(jié)成兩個(gè)圈,，一圈束腰,，一圈吊腳，然后連人帶料在半空中施工,，有點(diǎn)像好萊塢電影蜘蛛俠的味道,。工匠們的施工技巧也很高明，他們現(xiàn)在石頭上開鑿一個(gè)碗口大的洞,，然后再洞里放上一個(gè)長度適當(dāng)?shù)腻F形木楔為榫頭,，然后吧用桐油浸過的鐵杉木砸進(jìn)去作為橫梁，這樣一來，錐形木楔變能與橫梁咬合并使之膨脹,，直至撐滿石洞,，因此牢牢固定住的橫梁就把重力幾乎全部傳到巖石上了。這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,，巧借巖石暗托”的建筑結(jié)構(gòu)了,。

懸空寺這座凌空建筑有機(jī)的融美學(xué)、力學(xué)為一體誕生于世,，延壽千年至今,，與其獨(dú)特的地理位置也是分不開的，那么它又是怎么樣抵御風(fēng)吹日曬屹立千年的呢?懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山,，不受西北來的任何氣流襲擊，可以延緩風(fēng)化,。恒山主峰天峰嶺遮擋住太陽又縮短了日照時(shí)間,，可少受日光侵蝕。下雨時(shí),，雨水順崖而下,，流入峽谷，減免了雨水對殿宇的腐蝕,。因此,，因地依勢造殿，避免風(fēng)吹日曬,，不怕石砸雨淋,，這些也是懸空寺1500多年來任然巍然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。

整個(gè)懸空寺不但建筑形制特殊,，而且其中文化積淀深厚,，懸空寺共有銅鑄、鐵鑄,、石刻,、脫紗等塑像80余尊，三教殿中儒釋道三教十足同居一殿,，雖世所罕見,，卻正是中華民族文化涵養(yǎng)的大氣宏量和聰明之處的絕妙反映。

好!我的介紹就到這里,，請大家慢慢體味懸空寺獨(dú)特的奧妙吧!

山西懸空寺詩詞篇七

各位游客：

??大家好!首先歡迎大家到山西來,，我是山西省中國國際旅行社的導(dǎo)游員，曾有一位高僧這樣講我的名字：許是曾修勝善根,，萍水相逢念佛緣,。開頭的兩個(gè)字，剛好是我的名字——許萍,。今天有緣與各位同行,，我非常高興，希望您的山西之旅圓滿,，快樂!

??山川之美,，古來共談，大自然總是無私的把它的美奉獻(xiàn)給您,，但是,，當(dāng)您正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時(shí)，請千萬不要認(rèn)為,，您已經(jīng)真正認(rèn)識到我們中華九州千千萬萬個(gè)廬山真面目,，因?yàn)楫?dāng)您順著東方古老文化的搖籃黃河走來時(shí)，一定就會(huì)發(fā)現(xiàn),，彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)是星羅棋布,。今天，我們游覽的就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

??懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。據(jù)《恒山志》中記載，懸空寺創(chuàng)建于北魏后期(公元471--520xx年),，距今已有1500多年的歷史,，明代旅行家徐霞客曾驚奇的稱之為“天下巨觀”，由此可見,，懸空寺是怎樣的值得一觀,。

??懸空寺坐西朝東，面對摩天接云的恒山主峰天峰嶺,，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰,。朱紅色的寺廟在褐黃色的山石的映襯下，色彩協(xié)調(diào),，比例勻稱,，全寺為木質(zhì)所建，樓體大都懸空,，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗,，共有大小殿閣40多間，各種雕像80多尊,，懸空寺距谷底有26米,，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠(yuǎn)眺，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上,。它上載危巖,，下臨深谷，怵目驚心,。當(dāng)?shù)厝朔Q之為懸空寺,，半天高，三根馬尾空中吊,，這流傳的民謠固然夸大得過分,，然而懸空寺結(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn)，造型之奇特,，卻令人叫絕,，難怪游人們都說，未上懸空寺,，心倒是給懸起來了,。

但是，在我國古代,，我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢?清代同治年間的一塊石碑上寫著,，“不知者以為神為之也”。相傳,，在當(dāng)年修懸空寺時(shí),，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工,，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖，凌空施工,，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理,，半插飛梁為基，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致,。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán),。懸空寺在1420xx年間僅維修過幾次，每一次可維持?jǐn)?shù)百年?，F(xiàn)在,，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山,，不受西北來的任何氣流襲擊，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí),，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化,。可見,，古人對建筑氣象還是頗有研究的,。置身其間，我們似乎可以感到,，正是由于古人殫精竭慮,，才成就這天地間有獨(dú)無偶,，千年懸而不墜的空中閣樓,，它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合，可以說是達(dá)到了出神入化的極致,。

??據(jù)雁北地方史有關(guān)專家統(tǒng)計(jì),，歷史曾經(jīng)有24個(gè)皇帝到過恒山一帶，有13個(gè)皇帝曾親自帶兵在這里打過仗,，僅大的戰(zhàn)爭就不下十次,，那麼為什么懸空寺卻千年無毀且容顏依舊呢?讓我們一起到懸空寺的最高處——三教殿，去尋找答案,。殿內(nèi),，中尊是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊是儒家學(xué)說代表孔子,，右邊是道家教圣老子,，三個(gè)人都是豐臂潤面，端坐蓮臺,。但是如果你仔細(xì)觀察他們的面部表情,，就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界，釋迦牟尼對自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng),，看上去泰然自若,，悠然自得。是的,，佛陀一生歷劫成道,，證悟出高深的思想智慧，成為三界的導(dǎo)師,，四生的慈父,，確實(shí)是功德巍巍，而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意,，“我主張的儒家思想是東方文化的代表,，直至今天仍安富尊榮，同天并老,，現(xiàn)在,，怎麼能讓你一個(gè)外國人居中呢?”與他們同樣屈居次坐的老子卻神態(tài)安詳,，笑意盎然，一副與世無爭的道家本色,，認(rèn)為世事難測,，還是順其自然吧?？磥?，他們的矛盾已接了1420xx年都沒有頭緒，我們局外人也就免開尊口吧,，但佛,、道、儒三教始祖同居一室世所罕見,，這正是古人的聰明之處,，歷代統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種，因此不論怎樣改朝換代,，懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求,，因此它所受到的庇護(hù)是其他寺廟所不及的，正所謂“自古佛門多虔誠,，暮鼓晨鐘誦太平”,。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了，寺廟建在山上,，使朝拜者如登天梯,，而它坐落在西邊，無形中又吻合了西方極樂凈土,，難怪王維會(huì)有“一生幾許傷心事,，不向空門何處消”的佳句?？傊?，不論你上看下看左看右看，懸空寺都有一種流動(dòng)的美,，正應(yīng)了蘇東坡的一名句,，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”,。這其中的奧妙你就慢慢去品吧!

??上下五千年,，悠悠三晉史，歷史的變遷給山西大地遺留了寶貴的文化遺產(chǎn),，至今仍迷醉著旅游者的雙眼,。俗話說“物惟求新，人惟求舊”,。讓我們相約再聚龍城,，最后,，祝大家好花常開，好景常在!

山西懸空寺詩詞篇八

各位游客你們好,，歡迎你們來到山西,，我是你們的導(dǎo)游曾平，非常高興剪刀你們,，希望接下來的我能帶給你們一段非常滿意的旅行,。今天，我們游覽的景點(diǎn)是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。所以懸空寺是真的非常值得一觀的,。

懸空寺坐西朝東,，面對摩天接云的恒山主峰天峰嶺，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰,。全寺為木質(zhì)所建,，樓體大都懸空，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗,，共有大小殿閣40多間,，各種雕像80多尊，懸空寺距谷底有26米,，它的最高處離地面大約有50米,，舉目遠(yuǎn)眺，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上,。來過的游客都會(huì)說這么一句話：未上懸空寺,，心倒是給懸起來了。因?yàn)閼铱账陆Y(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn),，造型之奇特,，卻令人叫絕。現(xiàn)在我們就一起想懸空寺出發(fā)吧,。

很多游客是不是都在好奇古人是怎樣憑虛而建懸空寺的是吧,，相傳，在當(dāng)年修懸空寺時(shí),，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖,，凌空施工,，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理，半插飛梁為基,，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致,。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán)。

現(xiàn)在,，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置,。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的，三面環(huán)山,，不受西北來的任何氣流襲擊,，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí)，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化,。可見,，古人對建筑氣象還是頗有研究的,。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了，這其中的奧妙你就慢慢去品吧!

山西懸空寺詩詞篇九

各位游客你們好,，歡迎你們來到山西,，我是你們的導(dǎo)游曾平，非常高興剪刀你們,，希望接下來的我能帶給你們一段非常滿意的旅行,。今天，我們游覽的景點(diǎn)是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。所以懸空寺是真的非常值得一觀的。

懸空寺坐西朝東,，面對摩天接云的恒山主峰天峰嶺,，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。全寺為木質(zhì)所建,，樓體大都懸空,，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗，共有大小殿閣40多間,，各種雕像80多尊,，懸空寺距谷底有26米，它的最高處離地面大約有50米,，舉目遠(yuǎn)眺,，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上,。來過的游客都會(huì)說這么一句話：未上懸空寺，心倒是給懸起來了,。因?yàn)閼铱账陆Y(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn),，造型之奇特，卻令人叫絕?，F(xiàn)在我們就一起想懸空寺出發(fā)吧,。

很多游客是不是都在好奇古人是怎樣憑虛而建懸空寺的是吧，相傳,，在當(dāng)年修懸空寺時(shí),，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工,，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖，凌空施工,，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理,，半插飛梁為基，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致,。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán),。

現(xiàn)在，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置,。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的，三面環(huán)山,，不受西北來的任何氣流襲擊,，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí)，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化,。可見,，古人對建筑氣象還是頗有研究的,。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了，這其中的奧妙你就慢慢去品吧!

山西懸空寺詩詞篇十

望接下來的我能帶給你們一段非常滿意的旅行,。今天,，我們游覽的景點(diǎn)是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。

懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。所以懸空寺是真的非常值得一觀的,。

懸空寺坐西朝東,，面對摩天接云的恒山主峰天峰嶺，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰,。全寺為木質(zhì)所建,，樓體大都懸空，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗，共有大小殿閣40多間,，各種雕像80多尊,，懸空寺距谷底有26米，它的最高處離地面大約有50米,，舉目遠(yuǎn)眺，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上,。來過的游客都會(huì)說這么一句話：未上懸空寺,，心倒是給懸起來了。因?yàn)閼铱账陆Y(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn),，造型之奇特,，卻令人叫絕。現(xiàn)在我們就一起想懸空寺出發(fā)吧,。

很多游客是不是都在好奇古人是怎樣憑虛而建懸空寺的是吧,，相傳，在當(dāng)年修懸空寺時(shí),，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖,，凌空施工，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理,，半插飛梁為基,，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán),。

現(xiàn)在,，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山,，不受西北來的任何氣流襲擊，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí),，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化。可見,，古人對建筑氣象還是頗有研究的,。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了，這其中的奧妙你就慢慢去品吧!

山西懸空寺詩詞篇十一

那整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來概括“奇,、險(xiǎn),、巧”。那這三個(gè)字就體現(xiàn)在懸空寺的建筑藝術(shù),，選址技巧以及其他各個(gè)方面,。

我們可以看出寺廟分為三個(gè)部分。

第一部分,，它是整座寺廟唯一腳踏實(shí)地的部分,，它的布局是三層樓閣。實(shí)際就是把我們平時(shí)看到的平面的寺廟立體化了,。第一層是禪堂,，第二層是大雄寶殿，第三層是它的配殿,。懸空寺的塑像是很多的,，其中有三尊最為珍貴，說它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的,，它們是采用脫紗的工藝,。這三尊塑像就在大雄寶殿里，塑造的時(shí)候,，先用膠泥塑成泥胎,，然后再外面用南方產(chǎn)的纻麻一層層的裹上。之后再磨光,、上漆,、貼金，最后從在塑像時(shí)事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出來,，這樣塑像就像一個(gè)空的雞蛋殼一樣，中間是空的,。這三尊塑像高50厘米,，重量只有3公斤重，是寺里最輕,、最名貴的塑像,。

那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了，給人的感覺是十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟,，其實(shí)告訴大家大多數(shù)木柱是不承重的,，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道，在棧道的下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的,，在修建的時(shí)候,，將巖石鑿出口小肚大的石洞，里面放上錐形木楔,，將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去,，木楔就鉆入橫梁，外面的力氣越大,，里面咬合得就越緊,，它們把力就壓在巖石上。我們看到的橫梁只是整個(gè)橫梁的三分之一,，其余三分之二全部插在巖石中,，這也就是半插飛梁為基，巧借巖石暗托,。

那么木頭就怕蟲蛀,，而這里木頭是用當(dāng)?shù)氐蔫F杉并經(jīng)桐油浸泡，所以大家是不用擔(dān)心的,。

此外,，它的選址也體現(xiàn)了他的特點(diǎn)。首先我們看懸空寺對面的山峰,，它是恒山的第一主峰—天峰嶺,，海拔____米，它為懸空寺?lián)踝×颂?，就是在日照時(shí)間最長的夏至日,，懸空寺的日照時(shí)間也只是三到四個(gè)小時(shí)。我們再看懸空寺背靠的這座山峰,，它是恒山的第二主峰——翠屏峰,，大家可以伸出手，我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中,，上面巨大的山崖遮下來,，當(dāng)下雨的時(shí)候，雨水順著山崖,，流進(jìn)我們現(xiàn)在所在的山谷金龍峽里,，左右兩側(cè)的山崖又成弧形，當(dāng)風(fēng)吹過來的時(shí)候,，增大了風(fēng)的阻力,，再大的風(fēng)到了這兒也就變成了微風(fēng)。這樣風(fēng)吹,、日曬,、雨淋都不會(huì)對懸空寺造成侵害,，就難怪它會(huì)有1500多年的歷史了。

寺廟由南向北逐步升高,，在第三部分,，也是最高處，這里有一座很有特色的殿宇——三教殿,，里面供奉的是釋迦牟尼,、老子、孔子,，三位是三大宗教的創(chuàng)始人,，中間的釋迦牟尼，大慈大悲像,，表情安詳,，左邊的孔子則是雙唇緊閉，橫眉怒目,，心里可能是有一些不平衡吧,，右邊的老子卻是一幅仙風(fēng)道骨，穩(wěn)坐釣yu臺的模樣,。三位好像是在討論一件事情,，不過1500多年了，他們的座次卻從未改變過,，我們也就不便多說什么了,。

我們知道，恒山自古就是兵家必爭之地,，那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教,，而三教殿集佛道儒于一身，無論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù),，這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧,。

待會(huì)兒大家沿著樓梯登上寺廟，會(huì)發(fā)現(xiàn)在臺階上游許多的小鐵釘,，那么木質(zhì)樓閣出現(xiàn)小鐵釘是怎么回事呢?大家仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),，鐵定是定在樓梯上的，這樣大家上去的時(shí)候,，踩到的是鐵定,，而不會(huì)與木板直接發(fā)生摩擦，這樣就保護(hù)了木板,。二呢，它是一種裝飾,，三大家看鐵定得圖案,，有的是繁星燦爛，有的是鐵水飛濺，更多的是蓮花狀的,，那大家在登梯的時(shí)候,，也就有了步步登蓮，吉祥如意的意思了,。

我們順著山崖往下看,，我們看到石壁上有兩個(gè)字：壯觀，可是我們發(fā)現(xiàn),，壯字多了一點(diǎn),，這是唐代大詩人李白在參觀后揮筆寫下的，多了一點(diǎn)是說,，懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來形容了,，它是比壯觀還要壯觀的。徐霞客曾來到次留下四字：天下巨觀,。外國的建筑學(xué)家也對懸空寺贊美不已,。英國的一位建筑學(xué)家曾感慨道：“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué),、宗教巧妙地融為一體,，達(dá)到了盡善盡美，我真正的懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話的含義”,。

下面就讓我們?nèi)ビ斡[這座東方瑰寶吧,。

山西懸空寺詩詞篇十二

今天我們要參觀的是懸空寺。我們現(xiàn)在處于名為“金龍峽”的峽谷中,，金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山，而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺,。

懸空寺始建于北魏太和十五年（公元491年）,，金、明,、清均有重修,，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格，是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)建筑具有險(xiǎn),、奇、巧的特點(diǎn),，共有樓閣40余間,，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,，由于1500余年峽谷河床沙石沉積,，現(xiàn)高度僅為45米,，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺。這座純木構(gòu)建筑,，矚目遠(yuǎn)望,，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢,，鬼斧神工,，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺,，半天高,，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺,，手可摘星辰,，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之,。

懸空寺以西為正,，大門朝南，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成,，越往北走地勢相對越高越狹窄,。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣,，內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,，由于建于懸崖峭壁之間,，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂,；第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿,，為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分,。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接,，這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,、巧借延時(shí)暗托”的建筑結(jié)構(gòu),。

看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問，1500多年前沒有先進(jìn)的設(shè)備,，工匠們是怎樣凌空修建棧道的,？他們是這樣建造的,，首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口，然后洞里放一個(gè)長度適中的木楔,，再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過，可防蛀防腐的,、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁,。因石洞口小肚大,，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上,。而在橫梁的下面用木柱支撐,，這些木柱長短不一，有的著力,，有的則虛設(shè),，甚至可以晃動(dòng)，根本不受力,，可以晃動(dòng)的支柱有十多根。當(dāng)然,，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大,，就起到一柱頂千斤的作用,，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí)、似危而安,、危中見俏的奇特建筑,。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免風(fēng)吹日曬,，石砸雨淋,，這也是懸空寺1500多年來仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,，“三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn),。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層,。三位教主共聚一堂,，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,，右邊為道家鼻祖老子,，三教供于一殿,，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。體現(xiàn)了中華民族民族共融,，世界大同的崇高境界,。

懸空寺不僅外形美觀，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值,。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,，如繁星燦爛，似鐵水迸濺,，令人賞心悅目,，堪稱古寺一絕。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用,，又賦予了深刻的寓意,。香客進(jìn)寺，踏步而上,，可謂“步步登蓮,，吉祥如意”。集實(shí)用,、裝飾,、宗教價(jià)值于一身，可見古代建筑工匠的良苦用心,。

全寺共有銅鑄,、鐵鑄、木雕,、石刻,、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像,。其做法先用膠泥塑成泥胎,，再用南方生產(chǎn)的麻（也叫夏布）一層層地裹，裹到一定成型的厚度,，再磨光,、油漆、上彩,、貼金,。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個(gè)塑像形成空殼,，高度達(dá)50厘米的塑像,，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕。

古往今來,，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客,。公元735年，大詩人李白云游至此,，揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個(gè)大字,；公元1633年，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù),；英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué),、宗教巧妙地融為一體，達(dá)到了盡善盡美,，想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說,？世界上真正的藝術(shù)在東方？這句話的含義,，懸空寺不僅是中國人民的驕傲,，而且是全人類的驕傲?！?/p>

山西懸空寺詩詞篇十三

山川之美,，古來共談，大自然總是無私的把它的美奉獻(xiàn)給我們,，當(dāng)我們正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時(shí),，不要認(rèn)為，已經(jīng)真正認(rèn)識到我們中華九州千千萬萬個(gè)廬山真面目,，因?yàn)楫?dāng)順著東方古老文化的搖籃黃河走來時(shí),，一定就會(huì)發(fā)現(xiàn)，彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)是星羅棋布,。所以,，這個(gè)十一我們到山西大同游玩，山西簡稱晉,，省會(huì)城市太原,，而我們的行程是大同，在這周邊有懸空寺,，應(yīng)縣木塔,，恒山，云岡石窟,，九龍壁等等,，那么今天，我們先去游覽的就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

懸空寺,，又名玄空寺,，位于山西渾源縣，距大同市65公里,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年),，金,、明、清均有重修,，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格,，是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

北魏王朝將道家的道壇從平城,，今大同南移到此,，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。其建筑特色可以概括為“奇,、懸,、巧”三個(gè)字。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一副玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢,。全寺共有殿閣40間，從低到高三層迭起,，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,，由于1500余年峽谷河床沙石沉積，現(xiàn)高度僅為45米,，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺,。表面上只是由十幾根碗口粗的木柱支撐，其實(shí)有的木柱根本不受力,，從而使懸空寺外貌驚險(xiǎn),，奇特、壯觀,。

懸空寺建筑特色

奇——奇在建寺設(shè)計(jì)與選址,，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘,，使古寺免受雨水沖刷,。山下的洪水泛濫時(shí)，也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時(shí)間,。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一,。

懸——全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,，其實(shí)有的木柱根本不受力,。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基,。據(jù)說在懸空寺建成時(shí),，沒有這些木樁，人們看見懸空寺似乎沒有任何支撐,，害怕走上去寺會(huì)掉下來,，為了讓人們放心，所以在寺底下安置了些木柱,，所以有人用"懸空寺,，半天高，三根馬尾空中吊"來形容懸空寺,。而大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰,，不敢高聲語,，恐驚天上人”來形容之。

巧——體現(xiàn)在建寺時(shí)因地制宜,，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑,，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中,，山門,、鐘鼓樓、大殿,、配殿等都有,，設(shè)計(jì)非常精巧。

但是,，在我國古代,，我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢?清代同治年間的一塊石碑上寫著，“不知者以為神為之也”,。 相傳,，在當(dāng)年修懸空寺時(shí)，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,，他們把所用材料在山下加工,，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖，凌空施工,，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理,，半插飛梁為基，巧借巖石暗托,，尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致,。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán)。懸空寺在1420xx年間僅維修過幾次,，每一次可維持?jǐn)?shù)百年,。

懸空寺是凹進(jìn)崖龕kan中的，三面環(huán)山,，不受西北來的任何氣流襲擊,，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí)，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化,。可見,，古人對建筑氣象還是頗有研究的,。置身其間，我們似乎可以感到,，正是由于古人殫dan精竭jie慮,，才成就這天地間有獨(dú)無偶，千年懸而不墜的空中閣樓,，它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合,，可以說是達(dá)到了出神入化的極致。同時(shí)每根立木也是功不可沒的,。這些立木落點(diǎn)都經(jīng)過精心計(jì)算,，以保證能把整座懸空寺支撐起來。據(jù)說,，有的木柱起承重作用;有的是用來平衡樓閣的高低;有的要有一定重量加在上面,，才能夠發(fā)揮它的支撐作用，如果空無一物,，它就無所借力了,。

懸空寺的結(jié)構(gòu)精巧，整座寺廟由立木和橫木支撐著,。這些以橫木為梁者叫做“鐵扁擔(dān)”,，是用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成為方形的木梁，深深插進(jìn)巖石里去的,。據(jù)說,，木梁用桐油浸過具有防腐作用,。

這個(gè)奇妙的原理是現(xiàn)代科學(xué)理論很難想象的。所以從遠(yuǎn)處看人們把懸空寺稱為“三根馬尾空中吊” 據(jù)雁北地方史有關(guān)專家統(tǒng)計(jì),，歷史曾經(jīng)有24個(gè)皇帝到過恒山一帶,，有13個(gè)皇帝曾親自帶兵在這里打過仗，僅大的戰(zhàn)爭就不下十次,，那麼為什么懸空寺卻千年無毀且容顏依舊呢?可以到懸空寺的最高處——三教殿,，去尋找答案。

懸空寺以西為正,，大門朝南,，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄,。寺院由三部分組成,，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設(shè)懸梯連接,。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了,。第一層是禪堂,，第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿，為比肩式樓閣,。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分,。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接，這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,、巧借延時(shí)暗托”的建筑結(jié)構(gòu)。

我們除了驚嘆之外還有更多的是疑問,，1500多年前沒有先進(jìn)的設(shè)備,，工匠們是怎樣凌空修建棧道的呢?他們是這樣建造的，首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口,，然后洞里放一個(gè)長度適中的木楔xie,，再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過，可防蛀防腐的,、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁,。因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊,，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上,。而在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一,，有的著力,，有的則虛設(shè),，甚至可以晃動(dòng)，根本不受力,，可以晃動(dòng)的支柱有十多根,。當(dāng)然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,，一般情況下并不吃力,，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用,，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí),、似危而安、危中見俏的奇特建筑,。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,，使其避免風(fēng)吹日曬，石砸雨淋,，這也是懸空寺1500多年來仍巋kui然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因,。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世， “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn),。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂,，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子,，三教供于一殿,，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。體現(xiàn)了中華民族民族共融,，世界大同的崇高境界,。

三教殿內(nèi)，中尊是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊是儒家學(xué)說代表孔子,，右邊是道家教圣老子，三個(gè)人都是豐臂潤面,，端坐蓮臺,。但是如果仔細(xì)觀察他們的面部表情，就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界,，釋迦牟尼對自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng),，看上去泰然自若，悠然自得,。是的,，佛陀一生歷劫成道,，證悟出高深的思想智慧，成為三界的導(dǎo)師,，四生的慈父,，確實(shí)是功德巍巍，而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意,，“我主張的儒家思想是東方文化的代表,，直至今天仍安富尊榮，同天并老,，現(xiàn)在,，怎麼能讓你一個(gè)外國人居中呢?”與他們同樣屈居次坐的老子卻神態(tài)安詳，笑意盎然,，一副與世無爭的道家本色,，認(rèn)為世事難測，還是順其自然吧,?？磥恚麄兊拿芤呀恿?420xx年都沒有頭緒,，我們局外人也就免開尊口,，但佛、道,、儒三教始祖同居一室世所罕見,，這正是古人的聰明之處，歷代統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種,，因此不論怎樣改朝換代,，懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求，因此它所受到的庇護(hù)是其他寺廟所不及的,，正所謂“自古佛門多虔誠,，暮鼓晨鐘誦太平”。

懸空寺不僅外形美觀,，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,，如繁星燦爛,，似鐵水迸濺，令人賞心悅目,，堪稱古寺一絕,。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意,。香客進(jìn)寺,，踏步而上,，可謂“步步登蓮，吉祥如意”,。集實(shí)用,、裝飾、宗教價(jià)值于一身,，可見古代建筑工匠的良苦用心,。

全寺共有銅鑄、鐵鑄,、木雕,、石刻、脫紗等塑像80余尊,，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像,。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹,，裹到一定成型的厚度,，再磨光、油漆,、上彩,、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,，整個(gè)塑像形成空殼,，高度達(dá)50厘米的塑像，凈重不超過3公斤,，為懸空寺塑像中的一絕,。

據(jù)說懸空寺是北魏時(shí)一位叫了然的和尚所建，距今已有1400多年的歷史,。雖經(jīng)過維修乃至多次地震,，整體結(jié)構(gòu)仍是安然無恙。這不可不說是建筑史上的奇跡,。更令人深思的是懸空寺的建造完全是不按常規(guī)設(shè)計(jì)興建的,。

懸空寺對于“居住者”也是有要求的，這種要求是自然的而非人為因素使然,。因?yàn)槟懶≌吒揪筒桓覒铱斩?。懸空寺共有殿宇樓閣四十余間。上下有螺旋式樓梯相通,，走在木梯上,，前人似踩在后人的頭頂;中心閣與邊閣之間搭有棧道，一踩上去就“吱吱”作響,，顫顫悠悠,，透過板的縫隙還能望見百丈深谷,，令人驚魂?？墒菍τ趦粜臐崙]的和尚來說,，他們是無畏的。以現(xiàn)代人的思想來看,，因?yàn)楝F(xiàn)代完全依賴于現(xiàn)在科學(xué)實(shí)證理論,，“木頭結(jié)不結(jié)實(shí)?”“踩斷了怎么辦?”“別被風(fēng)吹下去?”“掉下去就沒命了”等等思想，怎敢在上面居住呢?可是對于和尚來說,，因?yàn)樗麑Ψ鹗窍嘈诺模骸?有佛保佑”“人生有命”等想法,，他就不會(huì)把生死看得那么重，居住者們感到“有佛而心定”這些突顯出思想觀念的差異所帶來不同的狀態(tài),。

更為令人震驚的應(yīng)該是它的設(shè)計(jì)構(gòu)思與選址,。“在懸崖上建廟”這一提案,，如果是放在現(xiàn)在,，那很可能會(huì)被現(xiàn)代科學(xué)家“否決”。根據(jù)是什么呢?現(xiàn)代科學(xué)理論認(rèn)為,，受風(fēng)吹日曬,，或自然環(huán)境的變化，山體可能會(huì)剝落,、風(fēng)化,、滑坡等危機(jī)存在。其實(shí)呢科學(xué)家如果以現(xiàn)代理論可能根本就不會(huì)有這一想法,?？墒橇巳缓蜕邢氲搅耍瑸槭裁此疫@樣想呢?他是一名修煉者,，他知道宇宙的真理存在,，他對大自然有更高的認(rèn)識與理解。他可能想：“佛會(huì)保佑信佛的人,?！薄吧接猩缴窆堋钡鹊取Ｋ运揪筒粫?huì)認(rèn)為山體存在什么危險(xiǎn),，即便有危險(xiǎn)也能避開,，“逢兇化吉，遇難成祥!”

其實(shí)“懸空寺”見證了“和尚”這些修煉者對佛的“正信”,。如果沒有對佛法的正信根本上來講是不可能把廟建到懸崖絕壁之上。了然和尚所處的北魏時(shí)期正是中國佛教得以在中國發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)的人們也決不會(huì)學(xué)到現(xiàn)代科學(xué),，這個(gè)歷史背景是不能被忽略的,。所以從這個(gè)角度來看，佛法修煉者也是掌握科學(xué)真知的人,，佛法也是真正的科學(xué),，誠信然。

這座“懸廟”必將象燈塔一樣照亮人們的心田,，激勵(lì)人們對未知領(lǐng)域的探索,。 意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn),，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟,。懸空寺,，不僅以它建筑的驚險(xiǎn)奇巧著稱于世，而且獨(dú)特的“三教合一”宗教文化內(nèi)涵同樣精彩紛呈,，以巧妙的多元宗教文化內(nèi)容,，在作為邊塞民族融合之地，和歷代戰(zhàn)爭此起彼伏的金戈鐵馬格局中,，竟然得以1500多年保存完好,，未受損害，堪稱奇跡中的奇跡,。

古往今來,，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年,，大詩人李白云游至此,，揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個(gè)大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù);聯(lián)邦德國的一位建筑專家說：懸空寺把力學(xué),、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起，我真正懂得了畢加索所說"世界上真正的藝術(shù)在東方",，這句話的真正含義了,。英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體,，做到盡善盡美,，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的,，通過這次參觀游覽,，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕,?！?/p>