在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

吶喊讀書筆記篇一

偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,，久久不能忘懷,。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話,。那本寫滿“吃人”的日記,，是社會的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子,，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個吃人者,，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫,，被禮教呀得喘但是氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,。但是，最為可悲的是,，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，期望這社會都是瘋子!科舉制度,，八股取士,，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角,，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰,。

《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對他最好的解脫,，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會,，只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn),。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的.是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),，即在接連不斷的失效中隨時幻想自我是勝利者,，用以自寬自解，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自我的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去,。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族職責(zé)感，是他對中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,，怒其不爭”,，期望透過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們,，都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊讀書筆記篇二

(1)凡事總須研究,才會明白。來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上有寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字“吃人”!

(2)吃人的是我的哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

(3)獅子似的兇心,兔子的怯懦,狐貍的狡猾,……

——《狂人日記》

(4)孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子,。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。

吶喊讀書筆記篇三

今天我讀了《吶喊》這本書,，讓我倍感難過,。

這本書讓我感受最深的地方是第一章,。人們的舉動實(shí)在是太惡心了，居然吃自己的兄弟,，他們在那時,，應(yīng)該可以吃飽的，他們居然放棄有營養(yǎng)的食物,，而開始瘋狂的殺戮,，這更能體會到舊社會人們靈魂的扭曲，他們就像沒有進(jìn)化完整的'人類,，用鮮血來彌補(bǔ)他們心靈上的創(chuàng)傷,。最后我只能說實(shí)在是太惡心了!

吶喊讀書筆記篇四

“冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗,，蟋蟀要原對的,，結(jié)子的平地木，……多不容易辦到的東西,。然而我的父親終于日重一日的亡故了,。”這段話是魯迅先生在《吶喊》自序中的一段自述,，講他小時候?yàn)榫貌〉母赣H買藥看病的事情,。

當(dāng)我看完魯迅先生為《吶喊》所作的自序時，我確實(shí)是有被感動到了,。他為自己當(dāng)年的“買藥看病”滿滿的盡是悔痛,。《狂人日記》,、《藥》,、《明天》、《故鄉(xiāng)》這幾篇中,，其實(shí)都有先生自己的影子存在,。

《狂人日記》里的“吃人肉”，《藥》中的“血饅頭”,，《明天》求的“賈家濟(jì)世老店的保嬰活命丸”,，《故鄉(xiāng)》戴著的“銀項(xiàng)圈”。這些個何嘗不就是魯迅當(dāng)年為自己父親到“最有名”的醫(yī)生那開的方子,，買的藥,。

正版教科書及正統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)史，對《吶喊》均奉為經(jīng)典,?！栋正傳》自然是經(jīng)典中的不朽的代表作。

然而《吶喊》中,，其實(shí)也很有幾篇偽小說,。

《一件小事》,，是大多數(shù)生在新中國長在紅旗下的孩子們接觸的第一篇魯迅作品，以人力車夫的磊落來反襯皮袍下的“小”,，多少有一些做作的成分,。后來的楊朔先生將這樣的表達(dá)方式發(fā)展到了巔峰，并得到當(dāng)權(quán)者長期的首肯,。這,，肯定是大先生最初所萬萬想不到的。

《鴨的喜劇》,，有一點(diǎn)童話故事的意味,，以小說論，很是失敗,。

《兔和貓》,，依然有一點(diǎn)“小人書”的感覺，敘述并不高明,，連“中心思想”也很難總結(jié)出來,，這真是“無可如何”。

《頭發(fā)的故事》,，這表達(dá)的內(nèi)容,，倒有點(diǎn)為“頭發(fā)”修史的意思，然而表達(dá)方式太不嚴(yán)肅,，從這個意義上講,，還沾一點(diǎn)“小說”的味道。

《故鄉(xiāng)》若是收在《故事新編》里,，或許更合適,。

《社戲》，前半段與后半段可獨(dú)立成篇,，前半可收雜文集,，后半也可收在《故事新編》。

“佛頭著糞”,，淺薄如我,，只剩膽大了。無聊文字,，博識者一粲,。

吶喊讀書筆記篇五

《吶喊》是魯迅所作的短篇小說的結(jié)集，《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍,，從中我也讀到了“朱門酒肉臭,，路有凍死骨”的殘忍景象。

從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,，魯迅犀利的筆鋒令反動派聞風(fēng)喪膽,，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬,。

在《吶喊》這本書中,，像《狂人日記》、《孔乙己》,，《藥》這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來,。

文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，為的就是激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人,；用指責(zé)和批判的語言,，描繪了當(dāng)時社會的黑暗，當(dāng)時作者的心情是多么急切,，多么急切地希望中國這條龍?jiān)缛諒膲糁行褋?，重整我中華雄偉。

中國經(jīng)過幾十年的歷史,，從封建社會走向了社會主義社會,，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民,，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),，才走來來的，我們要繼續(xù)努力,！

同學(xué)們,，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧,！

吶喊讀書筆記篇六

少年時,，魯迅更像一則笑話?！啊サ膹堨o淑君想扶起她,，中了四彈，其一是槍,，立仆,。” 同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒?。“同去的楊德群君又想去扶起她,，也被擊，彈從左肩入,，穿胸偏右出,，也立仆……”大家?guī)缀跣Τ梢粓F(tuán)?！傲⑵汀薄@就是我當(dāng)年對魯迅最深的印象,。

還算是個青年的時候，魯迅忽然變得像個朋友,。他絕不會高不可攀,。他好像那個夜深人靜，開始借著醉意與你攀談的故交,，你看著他,，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒有意識到他是這樣一個人。他是怎樣的一個人?他其實(shí)也不會跟你掏心挖肺,，不然他要說的你早就懂了,。他不會說：打倒封建禮教!但他也許會說：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。

在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾,。

而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了,，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來。如果要在這兩冊文集之間硬作劃分便無法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會與《彷徨》中的《祝?！纷x來如此相似,。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無反顧，向前走了一步便要走第二步,?？谔栆惨榱炼鞔_,，這才算是吶喊,。 魯迅卻說：

“在我自己,，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時候仍不免吶喊幾聲,，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn),。原來的“本以為”就帶著一絲不確定，因?yàn)槭亲约阂詾?，不知是?真是如此,。接下來的轉(zhuǎn)折,，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶著猶疑和猜測的轉(zhuǎn)折,。由此引出“吶喊”的主題,，絲毫沒有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時候仍不免吶喊幾聲”對吶喊 這一舉動做了諸多限定,，不僅只是“有時候”和“幾聲”,，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有,，卻仍不免吶喊),。至于喊聲如何,，作者竟說 “無暇顧及”。他用的四個形容詞：勇猛,、悲哀,、可憎,、可笑,，三個是貶義,，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲,。“但既然……則當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻,，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊,，選擇去迎合革命者的需要。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個“奔馳的猛士”,。魯迅更像一個在路邊躑躅的友人,，內(nèi)心充滿同情，卻時時處于矛盾之中,。他每走一步,，都要停下來對 抗懷疑，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面,，而是滲透到文法之中,，字里行間。所以他的每一句肯定，都會帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出),，他的每一句否定,，也未嘗只是否定。

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪,，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說法,。在魯迅，彷徨沒有終點(diǎn),。所以他才是極致的反抗者,。他反抗的不只是長期以來大家都知道他在反抗的東西，他也在反抗革命,，反抗文學(xué),，反抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的,。但我想他老人家在天之靈一定不肯從,，所以還是算了吧！

吶喊讀書筆記篇七

假期讀了周樹人的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,，而且我感覺這兩本書的感覺差不多,，所以讀后感就寫一篇吧?？吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕,，因?yàn)橹軜淙耸且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會讀不太懂,，而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西,，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,，只能簡單的寫點(diǎn)東西啊,。

在這些書中，寫的東西都差不多的,，最起碼在我的眼里都是差不多的,?？赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個時代的悲哀,。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷,，并且希望中國能夠站起來,，中國人可以走出愚昧吧！就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂,，祥林嫂的無奈,，與那個時候的封建。

在這些故事中沒有華麗的語言,，故事也并不引入入勝,，在周樹人的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時，周樹人先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,，怒其不爭”,，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們,，都來吶喊吧！都來反抗吧,！

希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧,！

吶喊讀書筆記篇八

少年時，魯迅更像一則笑話,?！啊サ?張靜淑君想扶起她，中了四彈,，其一是槍,，立仆?！?同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒?。“同去的楊德群君又想去扶起她,，也被擊,，彈從左肩入，穿胸偏右出,，也立仆……”大家?guī)缀跣Τ梢粓F(tuán),。“立仆”——這就是我當(dāng)年對魯迅最深的印象,。

還算是個青年的時候,，魯迅忽然變得像個朋友。他絕不會高不可攀,。他好像那個夜深人靜,，開始借著醉意與你攀談的故交，你看著他，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒有意識到他是這樣一個人,。他是怎樣的一個人?他其實(shí)也不會跟你掏心挖肺,，不然他要說的你早就懂了。他不會說：打倒封建禮教!但他也許會說：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧,。

在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾,。

而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來,。如果要在這兩冊文集之間硬作劃分便無法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會與《彷徨》中的《祝?！纷x來如此相似。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無反顧,，向前走了一步便要走第二步,。口號也要洪亮而明確,，這才算是吶喊,。 魯迅卻說：

“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚于前驅(qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn),。原來的“本以為”就帶著一絲不確定,，因?yàn)槭亲约阂詾椋恢欠?真是如此,。接下來的轉(zhuǎn)折,，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶著猶疑和猜測的轉(zhuǎn)折,。由此引出“吶喊”的主題,，絲毫沒有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時候仍不免吶喊幾聲”對吶喊 這一舉動做了諸多限定,，不僅只是“有時候”和“幾聲”,，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有,，卻仍不免吶喊),。至于喊聲如何，作者竟說 “無暇顧及”。他用的四個形容詞：勇猛,、悲哀,、可憎、可笑,，三個是貶義,，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲?！暗热弧瓌t當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻,，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要,。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個“奔馳的猛士”,。魯迅更像一個在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充滿同情,，卻時時處于矛盾之中,。他每走一步，都要停下來對 抗懷疑,，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面,，而是滲透到文法之中，字里行間,。所以他的每一句肯定,，都會帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出)，他的每一句否定,，也未嘗只是否定,。

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說法,。在魯迅,，彷徨沒有終點(diǎn)。所以他才是極致的反抗者,。他反抗的不只是長期以來大家都知道他在反抗的東西,，他也在反抗革命，反抗文學(xué),，反抗思想,。

而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從,，所以還是算了吧,！

吶喊讀書筆記篇九

《吶喊》是魯迅192019年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,，揭示了種種深層次的社會矛盾,，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版,，集中有《狂人

日記

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過,。他曾問辦《新青年》的朋友：?假如一間鐵屋子,，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了,，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來,，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對得起他們么??那人答道：?然而幾個人既然起來,，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。?于是他便寫了《狂人日記》,，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇,。魯迅是希望自己的作品能叫醒?鐵屋?中的人，使國人得救,。談到《吶喊》的名稱,，他說：?在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚于前驅(qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆,，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán),，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r的主將是不主張消極的,。至于自己,，卻也并不愿將自以為苦的寂寞,，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作,，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì),，至今不衰,。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》,，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著,。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說,。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度,。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝,，把文藝做為改變國民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平,、思想,、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫作上,，本篇自序文筆清新老到，周密流暢,，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個性,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,，發(fā)表于192019年5月的《新青年》,，作者首次采用了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,，揭露了中國社會幾千年的文明史,，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人,。同時,，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來,，推翻封建制度,。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界,，文化界引起了巨大反響,，從而為整個中國新文學(xué)運(yùn)動打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色,，在新文化運(yùn)動中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L,，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，其次是語言性格化,。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言,。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人,。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn),，又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,，窮困,、潦倒、迂腐,、麻木的孔乙己,，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬,。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視,，同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé),。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端,，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情,。小說經(jīng)營謀篇,，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格,。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己,，他的肖像刻劃,，對話,，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),，由此塑造的人物,，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生,。小說的語言也極精煉簡潔,。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì),，短衣裳幫顧客,，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來,，惟妙惟肖,。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時,，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!

《藥》是以192019年民主革命英雄秋瑾起義為背景,，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的,。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇,，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因,。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,，華小栓吃人血饅頭,，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來,，形成了一幅悲壯的圖景,。作者精細(xì)的構(gòu)思,，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長,。全篇其實(shí)只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映,，來反射出革命者的慘烈,。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭,。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了,。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果,。

當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵的語氣,，激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言,，說明當(dāng)時社會的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒,，重整我中華雄威,。 中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會,，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn),，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),，才走來來的,，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,，讓我們站起來,，為我們的美好明天而奮斗吧!

吶喊讀書筆記篇十

而這樣一個名垂千秋的巨人所寫的文章，我個人初讀的時的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低,，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊,。畢竟社會各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩,。抱著這種態(tài)度,，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》,，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì),。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時,，至少不會出現(xiàn)讀不下去的沖動,，也能不時感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感,，卻似乎總也敘說不出,，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘,。也許是社會環(huán)境天差地別,，亦或是文化涵養(yǎng)的差距,，我絞盡腦汁,，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼,。不過,，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得,，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧,。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳,?！秴群啊防锩娴男≌f似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝?，中國白話小說的開山之作,。作者用一個狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是,，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面,，看不見光明，望不到未來,，找不到出路,，唯一能做的`，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲?！俺匀恕倍?，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由,、扼殺人性的根本特徵,。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個字形容最合適不過了,。仁義道德的背后,，藏著的是一群嗜血的妖怪；大義凜然的背后,，是對“吃人”的無盡欲望,。一個沒有追求，沒有理想,，沒有價(jià)值的社會,，是丑陋的，而對生存在這樣一個社會的人來說,，這是痛苦的,。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個社會,。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個世界的唯一目的就是為了走向另一個世界,，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削,，沒有任何屬於自己的自由,，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事,，這是一種毫無意義的存在,，純動物的人，還能算是人嗎,？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個個令人憐憫的小生命,，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊,，便已走完了人生路,。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已,，難以想像,，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許,，那個狂人本身就是魯迅自己,。

《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個人感覺,，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同,，但是它們都反映了同樣的一個主題：中國封建社會的“吃人”。小說中的人采取的手段不同,，但目的只有一個：吃人,。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人,，為了改變社會地位,，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名,，為此,，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章,，然而,，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋,，成功上岸自然活出地位,，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到,。最為可悲的是,，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)?。古往今來,，?shù)不清的讀書人,，為了功名,，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”,?！度辶滞馐贰氛菍Ψ饨婆e制最好的諷刺。

《藥》,、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命,，面對病痛，人們驚慌失措,，毫無主見,，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個個剛發(fā)芽的生命,，就在他們的糊糊涂涂中消逝,，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時，從醫(yī)生的角度出發(fā),，魯迅對這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛,！

《阿q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾,，不依靠人民大眾的錯誤行為,，深刻揭露了當(dāng)時社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿q精神,，讓人看罷笑中帶痛,，為阿q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿q的無知,，但認(rèn)真反思,，我們難道不會從阿q身上找到自己的影子嗎？阿q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎,？放眼當(dāng)今社會,，有多少人，重復(fù)地做著阿q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事,，很多時候,，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿q……魯迅,，真的佩服他,，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》,、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對童年時代的向往,，在魯迅眼中，童年時候的天真浪漫,、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段,，那時候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的,?？呻S著時間的流逝，這個世界完全變了,，變得邪惡黑暗,，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了,，變得木然遲鈍了,，階級思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來,。閏土就是最好的代表,，從小時候的活潑靈秀到中年時期麻木不仁,，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個大字：吃人,！

讀魯迅的文章,，個人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中,，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感,，仿佛一不小心，就會被人吃掉,。從這些文字中,，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼?；蛟S,，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子,！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音,。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨,，但是他還是對未來充滿了希望,。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路,，人走多了,，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來,！

吶喊讀書筆記篇十一

年幼時,，一直認(rèn)為魯迅的作品十分深奧，不容易懂,，猶如宇宙里一顆未知的黑洞,，摸不著，猜不透,。在這個令人懷念的寒假中,，我傾聽了這位巨人的心聲，我不禁對他傾慕了,，他是中國的驕傲，民族的自豪,，真不愧為“民族魂”,。

《朝花夕拾》為我展現(xiàn)了一代文豪憂國憂民的心理。他的語言是直來直往,，是樸實(shí)的,，讓人讀下去便一讀到底,，手不釋卷。這篇文章,，是前無古人,，后無來者，毫無疑問是一本空前絕后的巨作,。

他是第一個在中國被諾貝爾提名的大作家,，也是中國文學(xué)史上的開路先鋒，在他的世界里沒有虛假的話語,，只有真摯的言談,。他的思想猶如當(dāng)時黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮了自己,，照亮了他人,。

他曾經(jīng)立志要當(dāng)一名醫(yī)生，醫(yī)治中國那些苦難的人民,，便到留學(xué)日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),。在日本的那些時光里，他有了許許多多的感觸：他即使能醫(yī)治中國人民的身體,，醫(yī)治不了中國人民的心靈,，中國人民仍然會荒廢懦弱下去。于是,，他下定決心,，用自己的武器——筆，醫(yī)療人民心,，刺破舊社會,，迎接新中國。

他內(nèi)心有一個和平,、美麗,、安寧的世界，那里沒有金錢,、虛榮,、地位、貴賤和紛爭,，那是一個和諧溫暖的地方,，人民心心相連，共同努力,，共同進(jìn)步,，營造出自己的未來與夢想。不會再有迷信,、古板,、欺詐,、纏足，不會再有封建社會的種種陋習(xí),，那樣的世界,，算不上十全十美，也稱得上十全九美,，是一個真正的世外桃源,。

在他取得那樣的豐功偉績之后，仍在生活中保持一種平靜低調(diào)的心態(tài),，以和善的態(tài)度來對待他人,，此舉動令不少文人震驚與贊嘆過。淡泊名利者,，莫如魯迅也,。舊時代的吶喊，他喊出了第一聲,，而且是最響亮的一聲,，魯迅是第一個讓我如此傾慕的。

吶喊讀書筆記篇十二

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥,。以下是小編搜集整理的吶喊

讀書筆記

《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,，久久不能忘懷?！犊袢?p>日記

任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度,，八股取士,，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角,，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰,。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對他最好的解脫,，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會,，只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉,，因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,，充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,，用以自寬自解，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去,。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,，怒其不爭”,，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們,，都來吶喊吧!都來反抗吧!

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。

我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候,當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會,同學(xué)們好多都讀過不只一遍了,。

集中有《狂人日記》,，《藥》，《明天》,，《阿q正傳》等十四篇小說,，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家,。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判,。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果,。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情,。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺,。《藥》,我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章,。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑,，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血,，拼命積攢銅錢,，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病,，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,，什么“革命” “造反”就更沒有關(guān)心的必要了,。革命者被殘害的時候,，眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣,，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代,。

魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來,。魯迅先生憤怒而又激勵著當(dāng)時中國人,，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時社會的黑暗。

而此時,，中國擺脫了封建社會的影響,，正在健康的,，正確的朝者美好的未來奮力前進(jìn),。我們要站起來，繼續(xù)努力,，為我們的美好明天而奮斗!

吶喊讀書筆記篇十三

這不僅僅只是一本書它更是一個百味瓶,，其中有苦,、有甜……它的每一種心情都會惹人深思！

它甜得可以溫暖人的心坎,，讓人忘記煩惱,，沉浸在甜美的回憶之中。就如同魯迅先生在百草園和三味書屋的那段日子,，欣賞美好的事物,，聆聽神秘的故事，捕捉雪天的饑鳥,，與各種各樣的小動物為伴……那一刻,，書卷中的天真爛漫著實(shí)讓我感動不已，似乎它散發(fā)著什么魔力,，用一個孩子處世不深的眼眸,，探入了我的心靈，引發(fā)了我的共鳴,，或許這正是魯迅先生文章的魅力,，雖然用的是樸實(shí)的話語，但熾熱的情感展露無疑。通過他的文章更讓我懂得了童年的生活是美好的,，只要你細(xì)細(xì)品味,，就會覺得妙趣橫生。在燦爛的春光中有兒童的天真,，在無味的冬天里也能尋覓到幾許童趣,；在自由的玩耍中充滿幻想，在枯燥的學(xué)習(xí)中也不乏樂趣,。

但它的苦,，可謂是苦不堪言。當(dāng)魯迅看到父親被庸醫(yī)治死時那一定是苦的,；當(dāng)永別藤野先生時那一定是苦的,；當(dāng)看到國內(nèi)社會渾濁不堪時，看到人民痛苦不堪時,，那更是苦的,！讓我們的心弦也被牽動起來，也讓我不禁感嘆到魯迅先生的偉大,，他雖然生活在一個腐朽冷漠的社會之中,，但并沒有隨波逐流，而是以筆為武器,，同整個封建社會做斗爭,。那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔菍λ詈玫膶懻?！

這本書懷揣著魯迅先生對國家的熱愛，想要拯救當(dāng)時風(fēng)雨飄搖的社會的美好心愿,！這本書是不朽的,，它向后人描述了一個真實(shí)的社會，讓世人以此為動力,，不讓歷史重演,！身為二十一世紀(jì)的我們，應(yīng)要好好珍惜現(xiàn)在的美好的生活,！

吶喊讀書筆記篇十四

要說留給我印象最深的書,，《吶喊》當(dāng)居首位，真的,，一點(diǎn)也不夸張,。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓,；《明天》中的單四嫂子,；還是《阿q正傳》中的阿q,，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集,，更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,，他在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷,。

曾記得,，那個家境貧困、好吃懶做,、無所事事,，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他以偷為職業(yè)。最后,，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿,。孔乙己的死,，不正象征著中國教育的墮落嗎,？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢,？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,，不知感染了幾代人,。

曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的,。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺,。

《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安,。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲,。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》,?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的.我們國人的魂靈來”,。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對權(quán)勢者有著本能的不滿,。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死,。阿q其實(shí)只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民,。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,。他專做短工,，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者,，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d,；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己,，在精神上求得勝利,，用以自寬自解，自欺欺人,；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮,；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧,。所以說,，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病,。

吶喊讀書筆記篇十五

看完《吶喊》后,，我覺得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救,。一是在文學(xué)方面,，目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿q看了也會憤憤地罵道：媽媽的,！所謂青春疼痛文學(xué),，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事,，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵著青少年都早戀,，以導(dǎo)致國家棟梁數(shù)目直線下降，未來將不堪設(shè)想,。有識之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué),。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué),，與不學(xué)無術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對生活的感悟,，禪到人生的奧義,，將重要的精神與品質(zhì)通過有質(zhì)感的文字表達(dá)出來，以此警示世人,。村上春樹說：“故事的目的在于提醒世人,。”這才是寫作的奧義,。寫作的真正意義與目的,，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力,，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西,，才想突破瓶頸。這樣的我才成長,，這樣的時代才成長,。雖然我只是偌大社會中的渺小個體，但我不認(rèn)為我不重要,。我早說過,，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰,，因?yàn)椤爸匾皇莻ゴ蟮耐x詞”。只有更多的人抱著覺悟的`心理,，療救才會發(fā)揮到極致作用,。

二是精神方面。在書城里,，名著的價(jià)格一降再降,，卻依然無人買；那些鬼怪奇談,，娛樂八卦,，假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根,，難治?。∷敲钍只卮旱寞熅戎g(shù)確實(shí)在那個黑暗的時代拯救過無數(shù)人的靈魂,，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來,。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明,。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞,，只因他的貧窮,。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛,，就需要我們這些國家的未來來攜手共進(jìn),，勇敢地創(chuàng)造美好的未來，實(shí)現(xiàn)精神上的療救,。

某人曾透露過這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說,，原因是其太深奧及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天,。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字,，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，“使他不憚于前驅(qū)”,。要創(chuàng)新,，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓,，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足,，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。

吶喊讀書筆記篇十六

《吶喊》是由魯迅著作,，譯林出版社出版的一本自編文集,，分別分為：自序、狂人日記,、孔乙己,、藥、明天,、一件小事,、頭發(fā)的故事、風(fēng)波,、故鄉(xiāng),、阿q正傳、端午節(jié),、白光,、兔和貓、鴨的喜劇,、社戲等小節(jié),。

在讀的過程當(dāng)中總有種似曾相識的感覺，其中不乏是《孔乙己》,、《社戲》,、《故鄉(xiāng)》等小節(jié)曾收錄在小學(xué)初中的課本當(dāng)中，更有是因?yàn)槲以?jīng)讀過《魯迅全集》,，它收錄了包含這本《吶喊》在內(nèi)的.魯迅先生的其它小說,，像《朝花夕拾》呀,，等等，讀過兩遍以上,，要說印象最深的還是通過對“孔乙己”“阿q”等等小人物的細(xì)致描寫,，來體現(xiàn)那個時代的特征以及社會風(fēng)貌。還有通過寫《社戲》來回憶作者兒時結(jié)伴去趙莊看戲的經(jīng)歷來展現(xiàn)十九世紀(jì)二十年代人們的精神文化生活,。其中《故鄉(xiāng)》里片段生動描寫了“少年閏土”的形象,，這一形象同時也被收錄在小學(xué)課本當(dāng)中大家耳熟能詳，作者回憶了自己兒時同閏土的情誼,，時過境遷,，也感慨于閏土成年后的變化以及自己家境的落寞。

最后,，在《兔和貓》小節(jié)里發(fā)現(xiàn)“波菜”,，不知此“波菜”是否彼“菠菜”。

我在朦朧中,，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有,，無所謂無的,。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。

吶喊讀書筆記篇十七

“假如一間鐵屋子,，是絕無窗戶而萬難破毀的,，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了,，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來,，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對得起他們么,？”

那天看到孔令東先生解讀這句話，倒抽了一口涼氣,。的確是的,，倘若本無希望，大家在不知不覺中死亡其實(shí)也未嘗不是一件好事,。我曾經(jīng)聽說,，人睡死過去是最幸福的,，一般如睡夢中突發(fā)腦溢血死亡，省卻了病魔的折磨應(yīng)該是多么好的一樁美事呀,。大舅舅就是這樣去世的,，我發(fā)現(xiàn)他的神態(tài)很安詳，爺爺也差不多如此,。倘若如三舅舅一般,，被癌細(xì)胞反復(fù)肆虐，一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬著生命,，眼睜睜的'看著死亡一點(diǎn)點(diǎn)的來臨,，那又是何等的痛楚？三舅舅臨終前我去看望過他幾次,，最后一次,，家里人按照習(xí)俗，已經(jīng)把“老衣”給他穿戴妥當(dāng)了,，在堂屋支一張床,，我到了之后，看到這樣的場景,，便忍不住想哭,。我是很少哭的，尤其不會當(dāng)著人的面哭,，于是,，我選擇了跑到外面，找一處無人的角落大哭一場,，因?yàn)?，我無法忍受這等死的場面。

學(xué)校的教研也是如此,。也許,，許多人一輩子就是一個教書匠而已，這一點(diǎn)我承認(rèn),。但這并不是不搞教研的理由,，就是要做好一個教書匠，也是應(yīng)當(dāng)做好教研工作的,。一個學(xué)校,，如果沒有正常的、踏踏實(shí)實(shí)的教研活動,，是沒有生命力的,。如果說，教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)校的生命的話,，教研則是一個學(xué)校的根本,，沒有根本,，就沒有生命。然,，一些看似簡單的事情,、看似很好的事情，在我們現(xiàn)實(shí)的鐵屋子面前卻總是碰壁,，總是讓人郁悶之至,。做一些事情，妨礙了誰,？應(yīng)該沒有,，但好像什么都妨礙了。有一些很讓人不服氣的“道理”卻讓你不能不服氣,?！澳阕隽耍头恋K別人了,?！薄白龅牟蝗缯f的，說的不如看的,?！倍嗝椿奶频闹囌撗剑欢?，這些卻都是“真理”,。想換個環(huán)境嗎？且不說著鐵屋子你有沒有本事跳出去,，僅僅那一句“天下烏鴉一般黑”就足以讓你明白,，等著你的也許是更結(jié)實(shí)的鐵屋子。于是,，你就應(yīng)該考慮考慮,，是不不是該考慮閉嘴。

突然間想到了一句歌詞,，“我是不是該安靜的走開,，還是該勇敢地留下來?！编类溃唛_,，對于某些人來說,，很容易。但,，對于某些人來說,，也許比留下來更難,。一個真的猛士，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)它周圍并沒有敵人,，然而,，卻總是“同志”的暗箭紛紛而來的時候，他會死不瞑目的,。也許,，應(yīng)該達(dá)成妥協(xié)。能夠嗎,？魯迅先生沒有做到,，我想，做到的人就沒有了,。于是,，我想，要么徹徹底底的投降,，要么戰(zhàn)斗到底,，哪怕粉骨碎身，也要爭取“讓你明白,，我對你的愛,。”

因?yàn)橛辛讼Ｍ?，我們做著,。然，倘若希望若有若無,，倘若一次次的希望換來一次次的失望,，那希望就會變成失望，最后變成絕望,，最后,，就會死亡了。心死也罷,，團(tuán)體滅亡也罷,。死了，還怕什么,？只是一種遙遙的感覺罷了,。

于是，有的時候就不該講真話的,。其實(shí),，真理每個人心中都有，只是不見得有人用于說出來罷了。真的猛士,，也需要學(xué)會斗爭,。

于是，又想起來那句話：“這里原來是一潭死水,，大家相安無事,，不聞其臭。然而,，由于你這個石頭,，砸破了它的寧靜，于是,，便臭氣四溢,，你不該死，誰該死呢,？”

的確是有道理,，我不入地獄，誰入地獄,？所以,，我該死

吶喊讀書筆記篇十八

最近，我讀了一本名著,，是魯迅先生寫的《吶喊》,。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生,。

魯迅先生原名周樹人,，是偉大的.革命家，思想家,，文學(xué)教,。《吶喊》共收作品十四篇,，起于1920xx年的《狂人日記》,。《吶喊》作品的選材,，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中,，意思是揭出病苦，引起療救的注意,?！碑?dāng)時的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂,。

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結(jié)集,，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時期的社會生活,，揭示了當(dāng)時的社會層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革的強(qiáng)烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言,，憤怒而又帶鼓勵的語氣,，激勵當(dāng)時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,，早日蘇醒,。

吶喊讀書筆記篇十九

《吶喊》是中國的名著，也是世界的名著,，值得我們?nèi)ラ喿x欣賞,，下面是小編搜集整理的《吶喊》

讀書筆記

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說反映了五四運(yùn)動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。

在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,，到推崇文藝,，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程,。

可以說它是中國的名著,，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉,、津津樂道的文章,，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷,，卑鄙,，仗勢欺人。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的,。

《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,，人們冷漠麻木,、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷,，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài),。孔乙己的人生是一場悲劇,，他出生在一個特殊的年代,，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害,，但是,，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒,，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對他最好的解脫,，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會,，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn),，麻木迂腐大肆批判,，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無,、可笑可憐的多余人。 文章通過個性化的語言描寫,，看出孔乙己自命清高,、迂腐不堪、自欺欺人的性格,。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字,，分茴香豆給孩子們一人一顆,，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的,。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,，他自我放任,，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力,。當(dāng)然他將一事無成,，最終在貧困中死去。所以,，即使他再怎么樣自命不凡,，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn),。

《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠,，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落,。

從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品,，近段時間按重溫了《吶喊》這部小說集，中學(xué)階段我們學(xué)過里面的《孔乙己》,，《朝花夕拾》,、《狂人

日記

《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活,，揭示了種種深層次的社會矛盾,，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望,。魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷,。他希望人們振作起來,，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名,。

《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時社會中的典型,，揭示了種種深層次的社會矛盾,，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。

其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,，塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,，窮困、潦倒,、迂腐,、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害,、摧殘下終被封建社會所吞噬,。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé),。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,，介紹人物;再是高潮,，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇,，工於匠心,。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己,，他的肖像刻劃,，對話，經(jīng)歷,，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信,，從而把人物描繪的栩栩如生,。吶喊,，在這個時代，同樣需要;吶喊,，在這個時代,，同樣重要。

魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在,，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn),。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國,，把中國變成民主富強(qiáng)的世界大國,。