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云南景點的導游詞篇一
進入木府可以看到中軸線的議事廳,、萬卷樓,、護法殿等大殿,兩側(cè)房屋羅列,,樓臺亭閣,,數(shù)不勝數(shù);花園回廊,風格別致,。據(jù)說木府的建筑風格是“仿紫禁城而建”,。
議事廳端莊寬敞,,氣勢恢弘,是土司議政之殿;萬卷樓集兩 千年文化遺產(chǎn)之精粹,,千卷東巴經(jīng),,百卷大藏經(jīng),六公土司詩集,,眾多名士書畫,,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶,,護法殿又稱后議事廳,,是土司議家事之殿,光碧樓乃后花園門樓,,史稱其建筑"稱甲滇西";玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物,,而獅子山古柏深處,還有木氏土司祭祀天祖,。
從后花園一直沿著回廊一直往上,,可以看到古樹、假山,、亭臺樓閣,。面對此情此景,不禁讓人想到《阿房宮賦》里的“五步一樓,,十步一閣,,廊腰縵回,檐牙高啄,?!?/p>
到達木府的最高處——三清殿,可以俯瞰整個麗江古城,。三清殿是祭祀的地方,,有一定的禁忌,比如:右進左出,,中間的門是空門,,是出家修行的和尚、道士等才能走的門,。
古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰:"宮室之麗,擬于王室",。
麗江旅游有一句話:“不到木府,等于不到麗江”,。所以來了麗江,,怎能不到木府看看呢。
云南景點的導游詞篇二
去年暑假,叔叔帶著我和奶奶去到位于云南麗江秀麗的千古村寨——木府,。
我們到木府的時候已是中午,,烈日當空十分炎熱。在木府外面一眼望去,,之間木府是在群山環(huán)繞之中,。這些山可真千姿百態(tài)。有一座像慈禧老人,,有一座像展翅高飛的老鷹,,還有一座像尖尖的釘子。
木府里的房子可真漂亮啊,,像一只只五彩繽紛的大蝴蝶;木府里的房子可真整齊啊,,像一個昂頭挺胸的士兵,像一棵棵筆直的松樹,。
走進木屋,,只見一面面堅固而秀麗的墻。走進木屋前,,遠看木屋的木門上,,刻著兩條威武的大龍;走近一看,,呵!上面不光有龍,,還有六只美麗的鳳凰。木屋的內(nèi)部有五根“頂天立地”的柱子,。屋頂上的瓦片在陽光的照射下,,閃著紅光。
木府附近的山可真高大啊!像一個堅硬無比的城墻,,像一座座高樓大廈,。這些山可真險啊,好像一不小心就會墜下去,。
木府的樹木可真綠啊,,綠得像一塊翡翠;木府的草可真平啊,像一塊塊綠色的地毯;木府的樹木散發(fā)出的空氣可真清新,,讓人吸一口就心曠神怡!
木府,,你秀麗,你整齊,,你雄偉,,我永遠喜愛你——千古村寨木府!
云南景點的導游詞篇三
木府是麗江古城之“大觀園”?!氨庇泄蕦m,,南有木府”。跨過清泉汩汩的流水小橋,,突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間,。跨進朱紅色的木府大門,,眼前豁然開朗,,一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿,漢白玉基座雕刻精美,,那恢宏的氣勢,,使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話,,那么在木府,,我們將翻閱到一個在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時的大土司家族的興衰史。
木府位于古城西南隅,,明代其建筑氣象萬千,,徐霞客曾嘆木府曰:“宮室之麗,擬于王者”,??上Т蟛糠纸ㄖв谇迥┍穑掖娴氖品灰矚в凇拔母铩?。1996年大地震后,,世界銀行慧眼識寶,貸巨款相助重建木府,,麗江俊杰精心設(shè)計施工,,經(jīng)三年艱辛備至的努力,使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世,。
木府占地46畝,,中軸線長369米,整個建筑群體座西朝東,,“迎旭日而得木氣”,。木牌坊上大書“天雨流芳”四字,乃納西語“讀書去”的諧音,,體現(xiàn)了納西人推崇知識 的靈心惠性;古牌坊通體皆石,,結(jié)構(gòu)三層,是國內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞,,氣勢恢宏,,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃,,千卷東巴經(jīng),百卷在藏經(jīng),六公土司詩集、眾多名士書畫,皆 是翰林珍奇,學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,,史稱其建筑“稱 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物,而獅山古柏深處,,還有木氏土司祭天,、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動場所,。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開放精神,。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,它充分反映了明代中原建筑的風采氣質(zhì),,同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻,,而其座西朝東,府內(nèi)玉溝縱橫,,活水長流的布局,,則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神。
木府麗江是納西族聚集的地方,。納西族人原來沒有漢族的姓氏,,朱元璋建立明王朝后,遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢,,于公元1382年“率從歸順”,,舉人臣之禮,此舉大獲朱元璋賞識,,朱將自己的姓去掉一撇和一橫,,欽賜其“木”姓,,從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字,。
木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團姓氏高貴,在社會各階層推行“官姓木,,民姓和”之制度,,而木氏土司則代代世襲,父子相傳,,一直沿襲到明,、清時期,有的甚至延續(xù)到解放以后,。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱,,木氏土司家族歷經(jīng)元、明,、清三個朝代,,鼎盛時期木府占地一百多畝,,有近百座建筑,是八百年大研古城的心臟所在,。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中里,,處于整個古城的頭部,西河水東南西三面環(huán)流,,古城街道和民居傍河而筑,、依渠而建,自然形成條條渠水與官邸,、民居一脈相連,,民居層層環(huán)圍木府的扇形格局,給人以一脈勃生的官民祥和氣氛,。史稱木氏“土地廣大,,傳世最遠,富冠諸土郡”,,并以“知詩書好禮守義”著稱當時,,遺澤后世。納西人說起“木老爺”來,,就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切,。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時,座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論,,而是朝向太陽和東方,。東方屬木,太陽和木為納西東巴教中的崇拜物,,亦為皇帝所賜納西族之姓,。 因此,欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向,。木土司的府第雖有王者氣度,,卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng),將府第建于城西南一隅,。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街,,縱橫交錯的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市,,最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮,。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。走進木府,,迎面而來的是議事廳,。議事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹,,千卷東巴經(jīng),,百卷大藏經(jīng),六公土司詩集,,眾多名士書畫,,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳,,是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,,史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火,,幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當?shù)攸h委,、政府為了發(fā)掘和弘揚民族文化,決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀,。
經(jīng)過三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世,。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來的一處勝地。 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,,它充分反映了明代中原建筑的風采氣質(zhì),,同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻,而其座西朝東,,府內(nèi)玉溝縱橫,,活水長流的布局,則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神,。
云南景點的導游詞篇四
各位朋友:
現(xiàn)在,,我們來到了海神廟。有道是靠山吃山,,靠海吃海,,自古以來,秦皇島,、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè),、捕撈業(yè)就非常發(fā)達。明洪武十四年,,公元1381年,,明朝開國元勛徐達奉命主持修建長城,。為了調(diào)運各種軍需民用物資,,在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè),,總是冒著很大的危險,,在科學技術(shù)不發(fā)達的年代,人們只好把生命托付給神靈,。為了乞求神靈的保護,,乞求海上風平浪靜,,平安無事,就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟,、北海神廟,、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇,。1920xx年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸,,四座廟宇被毀掉了。現(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的,,它綜合了原有四座廟宇的特點,,重新構(gòu)思設(shè)計,延伸入海124米,,是旅游觀光,、臨風休憩的好去處。
這里是牌樓,,南北兩面各有兩個大字:安瀾,、伏波,——讓大海安靜,,海不揚波,,點明了整個海神廟的主題。
往前走就是山門,。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同,,它里面供奉的不是四大天王,而是“天佑”,、“天應(yīng)”兩位大海中的神將,。“天佑”的意思就是老天保佑,,“天應(yīng)”就是指叫地地靈,,叫天天應(yīng)。傳說這二位原來都是大海中的怪物,,渾身的力氣沒處使,,就專門興風作浪,玩惡作劇,。后來他們被天后娘娘——就是我們常說的媽祖收伏了,,成了媽祖的得力助手。
現(xiàn)在我們來到了海神廟正殿前面的庭院,。左右兩側(cè)有兩個吉祥物,。右邊的叫做“乘黃”,也叫“飛黃”,。我國古代的神話故事集《山海經(jīng)》說:白民之國有乘黃,。長的樣子像狐貍,,背上有角。要是騎到它的身上,,就能活到兩千歲,。唐朝大文學家韓愈寫過這樣的詩句:飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍,。后來,,人們就用飛黃騰達來比喻一個人的官職地位上升得非常快,??磥恚它S的功能有兩條,,長壽和升官,。可是,,我們眼前的這個乘黃大家千萬不要騎,,一是真要活到兩千歲,那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去,,可就要準備罰款了,。
左邊的這一個叫做“龍馬”。我國古代傳說龍馬是河水之精,,說它是龍頭,,馬身,還有兩個可以張開的翅膀,,叫的聲音很好聽,,說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛,用“五音不全”來說自己唱歌的聲音不好聽,,但這龍馬“鳴聲九音”,,簡直就是一個交響樂團!還有的古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬,、乘黃的塑像,,是取其“河水之精”的含義。
現(xiàn)在請大家走進海神廟的大殿,。正中端坐的就是海神,。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神,。北海之神叫做禺京,。他的“分工”有兩條:讓大海風平浪靜,讓陸地風調(diào)雨順,。為了讓大海風平浪靜,,他手持弓箭,查看大海,,哪兒的海浪過高,,就射箭擊碎它,這時,,兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風調(diào)雨順,,他選拔了幾位得力的干將,我給大家介紹一下,。這兩位是千里眼和順風耳,。千里眼的眼睛瞪得大大的,順風耳的大耳朵拉得長長的,,專門負責收集各地旱澇信息,。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴,,嘴似雞形,,肩膀上長了一對翅膀,左手拿椎,,右手使槌,,腳踏五面大鼓,他敲起鼓來,,就是天上響起了隆隆雷聲,。電母手拿兩面鏡子,只要她把鏡子飛舞起來,,天空里就會出現(xiàn)一道道閃電,。左邊的這二位是風婆和雨師。風婆只要把她背的布袋拿下來,,輕輕一抖是小風,,重重一抖是大風,掄上一圈,,就成臺風了,。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下,往人間灑一灑,,就是一場雨,。當然,他用的力度和時間就決定了這場雨的大小和持續(xù)時間的長短,。
古代的神明,,都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能,大都表達了人們的理想和愿望,。今天,,千里眼和順風耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計算機承擔起來了,——盡管還不那么準確,,不那么全面,,而雷公、電母,、風婆,、雨師的功能,我們最終能取代多少,、能不能取代,,甚至于有沒有必要去取代,現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎,。
我們該和海神說一聲再見了,,但愿他能保佑我們旅游順利,晚上下雨,,白天晴天,,天天有個好天氣,天天有個好心情,。
云南景點的導游詞篇五
蒼山,,是云嶺山脈南端的主峰,由十九座山峰由北而南組成,,北起洱源鄧川,,南至下關(guān)天生橋。
蒼山十九峰,,巍峨雄壯,,與秀麗的洱海風光形成強烈對照,其峰自北而南依次為:云弄,、滄浪,、五臺、蓮花,、白云,、鶴云、三陽,、蘭峰,、雪人、應(yīng)樂,、觀音,、中和、龍泉、玉局,、馬龍,、圣應(yīng)、佛頂,、馬耳,、斜陽,。
這些山峰,,海拔一般均在3500米以上,有七座山峰海拔高達4000米以上,,最高的馬龍峰海拔4122米,。
蒼山十九峰,每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下,,流入洱海,,這就是著名的十八溪,溪序為:霞移,、萬花,、陽溪、茫涌,、錦溪,、靈泉、白石,、雙鴛,、隱仙、梅溪,、桃溪,、中溪、綠玉,、龍溪,、清碧、莫殘,、葶溟,、陽南。
雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內(nèi),,山頂白雪皚皚,,銀妝素裹,人稱“蒼山雪”,。
蒼山十九峰,,每峰海拔都在3500米以上,最高的馬龍峰達4122米,由于海拔較高,,在峰頂異常嚴寒,,終年白雪皚皚,在陽光下晶瑩潔白,,蔚為壯觀,。
經(jīng)夏不消的蒼山雪,是素負盛名的“風花雪月”之最,。傳說有一年蒼山腳下瘟疫流行,,有兩兄妹用學到的法術(shù)把瘟神趕到山頂上,埋在在雪里凍死了,。
為了使瘟神不得復(fù)生,,妹妹變成了雪人峰的雪神,永鎮(zhèn)蒼山,。大理山河壯麗離不開蒼山積雪的景觀,。
古今文人為其留下的詩文佳作:明代楊升庵說它“巔積雪,山腰白云,,天巧神工,,各顯其技” 元代黃華老人的詩碑中寫它“桂鏡臺掛玉龍,半山飛雪 天風” 明朝,,送無極和尚回大理的翰林學士張來儀又形容它“陰巖猶覆太古雪,,白石一化三千秋” 蒼山雪景的宏博壯麗,堪與阿爾卑斯山媲美,。
云南景點的導游詞篇六
翠湖公園位于云南省昆明市五華山西路,在市中心.
現(xiàn)在是冬天,翠湖引來了一群群西北利亞的海歐,海鷗在昆明的翠湖安家已經(jīng)有十一年了,為什么每到冬天海鷗都要來昆明呢?原來,昆明是個四季如春的城市,所以叫“春城”.
翠湖的圍欄邊,站著許許多多的人,有的在賣海鷗吃的面包,有的在吃棉花糖,有的向天上扔去海鷗愛吃的面包.所有的人都像天上飛著的“快樂海鷗”.
園內(nèi),一行行整齊的柳樹隨風飄舞,好象是在迎接新春.湖面平靜,真像一面大鏡子.大鏡子的里面倒映著雪白的海鷗,真有趣.
哇,翠湖公園里的石拱橋還真好看,它非常彎,簡直就是個石頭砌的“彩虹”.人們稱它“定西橋”.
翠湖公園最有意思的就是那座連著魚池的亭子了.池里游著很多很多大大小小的紅鯉魚,那池叫“觀魚池”,那亭稱“湖心亭”.在湖心亭的東西兩邊,還建有兩座“八角亭”.
早晨,人們都來這里鍛煉身體.傍晚人們都來這里散步,為什么人們都喜歡來翠湖公園呢?因為它是一個風景優(yōu)美.綠樹成蔭.充滿歡樂的大花園!
云南景點的導游詞篇七
寒假里,,最讓我開心的就是去云南昆明市的翠湖公園玩,那里風景優(yōu)美,,游人很多,。
走進翠湖公園大門,第一眼就能看見一個大湖泊,,只要你仔細看,,就會看到湖中心有成千上萬的海鷗在游動。當海鷗飛起來時,,你會發(fā)現(xiàn),,海鷗的羽毛比雪還白,還有那靈活的翅膀,,就像翩翩起舞的小精靈,,可美了。一陣風吹過,,那沙沙的聲音,,就像是在給海鷗伴奏,。
再往里走,你就會看見美麗的郁金香了,。郁金香的顏色可多了,,有紅的,有白的,,還有紫的……一大片一大片的,。不過,它有一個神奇之處,,那就是你往左邊看是紅色的花海,,再往右邊看是白色的花海,可漂亮了,。所以,,來翠湖公園,,就一定要來看郁金香,。
最后一個地方,就是最熱鬧的地方,,它叫熱鬧街,,那里什么都有,有吃的,、有喝的,,還有玩的……如果你走累了或者餓了,你就來這里休息,,補充能量,,而且美食的價格也便宜,所以這條街你必須要來,。
再往前走,,就是出口處了,整個公園就走完了,。這就是我假期游玩的翠湖公園,。
翠湖公園,有機會,,下次我還會再來,。
云南景點的導游詞篇八
各位朋友:
大家好!游覽了大理古城,初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,,領(lǐng)略大理的山水之美,。
首先,我們乘游艇去洱海公園,。洱海公園又名團山公園,,位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團山,。它北臨碧波萬頃的洱海,西與蒼山南端的斜陽峰相對,。南詔國時,,這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園,,占地1600余畝,。山上有動物園和苗圃花壇,廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,,是一個很好的休憩游覽之地,。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤,我們離船上岸,,這是團山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級石階拾級而上,,我們到達山頂。大家看,,這翹角飛檐的樓閣是望海樓,,檐下懸匾,上書:玉洱銀蒼”,,黑底金字,,蒼勁古雅,它是中國慕名畫家吳作人的手筆,。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,,憑欄遠眺:東邊洱海浩瀚,一碧萬頃,,西邊蒼山綿延,,莽莽蒼蒼。
各位朋友,,讓我們再次登船,,到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山,。先前,,我們在大理城,在蒼山腳下的公路上,,沒能很好地端詳蒼山雄姿,。正如古人所說“不識廬山真面目,只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,,視角偏斜,,也只能看到蒼山末端。現(xiàn)在,,隨著游船不斷前行,,我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說,,橫斷山脈像一只巨臂,從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部,,蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支,。
蒼山,又名點蒼山,,因其山色蒼翠,,山頂點白而得名。蒼山共有十九峰,。這十九峰從北至南的順序是:云弄,、滄浪、五臺,、蓮花,、白云、鶴云,、三陽,、蘭峰、雪人,、應(yīng)樂,、觀音、中和,、龍泉、玉局,、馬龍,、圣應(yīng)、佛頂,、馬耳,、斜陽。十九峰中,,馬龍峰最高,,海拔4122米。蒼山十九峰,,兩峰夾一溪,,一共十八溪;溪水東流、注入洱海,,十八溪由北向南,,基排列為:霞移、萬花,、陽溪,、芒涌,、錦溪、靈泉,、白石,、雙鴛、隱仙,、梅溪,、桃溪、中溪,、綠玉,、龍溪、清碧,、莫殘,、葶蓂、陽南,。
蒼山景色以雪,、云、泉石而著稱,。我先向大家介紹蒼山的雪,。經(jīng)夏不消的蒼山雪,是大理“風花雪月”四大名景之最,。皚皚蒼山雪,,歷代文墨客贊辭頗多, 民間傳說也不少,。明代文學家李元陽曾贊美:“日麗蒼山雪,,瑤臺十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇,。云聚云散,,有時淡如輕煙,有時濃如潑墨,。在變幻多姿的云景中,,最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當冬春時節(jié),,蒼山玉局峰頂常會出現(xiàn)一朵孤單的云,,忽志忽落,上下飄動,,若盼若顧,。奇特之處在于它一出現(xiàn),點蒼山便驟起暴風,,刮向洱海,。所謂“玉帶云”,,是指每當夏末秋初,雨后初晴,,蒼山十九峰半山間往往會出現(xiàn)白云朵朵,,云朵聚匯,慢慢拉開,,宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰,。綿延數(shù)十里,竟日不消散,。奇妙的是,,“玉帶云”會預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收:它出現(xiàn)次數(shù)多,當年就風調(diào)雨順,。當?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺:“蒼山系玉帶,,餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名,。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊,,這是第四紀冰川留下來的。還有那十八溪的溪水,,飛瀑疊泉,,四季奔瀉,在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下,,蒼山充滿生機,。冰磧湖畔,密布著原始森林和許多珍奇林木,、奇異花卉,,特別應(yīng)告訴大家的是,蒼山的花卉早就芳名遠播,,而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說:“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山,,因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花,。”
蒼山的石,,馳名中外,。郭沫若有《詠大理石》詩:“三塔矜高古,順思貞觀年,。蒼山韻風月,,奇石吐云煙。相在心胸外,,涼生肘腋間,。天功人力代,,海外競珍傳?!?/p>
蒼山孕育了大理石,,大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石,,世界許多地方都有,,獨大理的最奇美,且開民得早,,因此,,全世界凡此奇石均稱為“大理石”,“大理”也因石而名揚天下,。
各位朋友,,我們的游船正在前行,現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了,。
洱海,,古稱昆明池、洱河,、葉榆澤等;因其狀似人耳,,故名洱海。它南北長42公里,,東西寬3-9公里,,湖岸線長117公里,面積250多平方公里;平均水深10.5米,,最深21.5米,,蓄水量28.8億立方米,面積與蓄水量均列云南湖泊第二,,在全國淡水湖中居第七位,。
洱海南有彌苴河等注入,西納蒼山十八溪水,,東匯波羅江,、挖色河、南面的西洱河是惟一出???,經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖,,湖岸東西多崖壁,,北西南三面為沙洲。
大家看,洱海水深清澈,,宛若無瑕的美玉,,秀麗無比,它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋,。洱海是中國著名的高原湖泊,,早在漢代它已名載史冊。
“洱海月”是大理四大名景之一,。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海,,其月格外的亮、格外的圓,,其景令人心醉:水中,,月圓如輪,浮光搖金;天空,,玉鏡高懸,,清輝燦燦,從洱海中浴出,??粗粗?,水天輝映,,你竟分不清是天月掉海,還是海月升天,。洱海月為什么如此明亮?科學的結(jié)論是:一,、洱海水質(zhì)特別純凈,透明度相當高,,其反光極強;二,、洱海海面塵埃較少,空氣清新,,使得水天相映,,月光更加明亮。此外,,洱海月之著名,,還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中,與冰清玉潔的洱海月交相輝映,,構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
與蒼山雪,、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花,、下關(guān)風。洱海和蒼山之間的壩子,是一個狹長形的沖積平原,。南詔國時,,在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城,扼守要沖,,保衛(wèi)王都的安全,。北邊的稱龍首關(guān),又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān),,即今下關(guān),。所謂上關(guān)花,是指上關(guān)“十里香奇樹”,,此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi),,其花大如蓮,年開數(shù)百朵,,香氣溢四方,,花開時節(jié),觀者如云,。又因此樹結(jié)果殼堅,,可做朝珠,故花又稱“朝珠花”,。后來,,此花絕跡了。前些年,,據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它,。下關(guān)風指西洱河谷吹入下關(guān)的風,終年不止,,尤以冬春為盛,,你一進入下關(guān)就可以感到下關(guān)風的存在。它幾乎每天都以怒號,,掃街穿巷,,撩衣揭帽,使下關(guān)了得到了“風城”的雅號,。
云南景點的導游詞篇九
各位朋友,,大家好!今天我們將去游覽金殿。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上,,這里古時禽鳥翔集,,鸚鵡尢多,人稱鸚鵡山,。明代又多有孔雀往飛于此地山林,,人們以為是鳳凰,因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高,有仙則名”,。在鳴鳳山上有許多故事和傳說,,到時候我將--給各位講解。
金殿到了,,請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”,。從山腳過迎仙橋到達“鳴鳳勝境”石坊,坊背題書 “玉虛孔衢”,,玉虛指仙境,,孔衢指通道,意思是通往天宮圣境的正道,。路邊立有“呂祖碑”,。上面寫著“唐高風正節(jié)呂真人洞路”幾個大字。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢中神仙指引到此相會,,遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,,繩牽小羊的窮苦老人,只因以貌取人,,有眼不識“金鑲玉”,,辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓),痛失了上天為仙的好機會,。痛定思痛,,陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,并認定此地是洞天福地,,便修筑了著名的金殿道觀,。
從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級兩邊,松柏森森,、林濤陣陣,,步行其間感到天高、山大,、路寬,、林深、心曠神怕,,如臨仙境,。此間意境用一個“ 放”字便可概括?!坝蓸颉钡揭惶扉T有七十二級臺階,,一天門到二天門經(jīng)二十六級臺階,它分別代表著道教的三十六天是,,七十二地煞,,這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下,。當你步入天門之時,就進入了真武帝君的法門,,三座天門又代表了在大羅天之下,三十三天之上的太清天,、上清天和玉清天,,這是道家認為的最高境界。攀登石級,,經(jīng)過三天門,,只有不畏艱苦、攀登求道,,才能進入道家最高仙境,。
現(xiàn)在我們到了太和宮。太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個大字,,寫得飽滿圓潤,、蒼勁有力。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山,,山中四季如春,,春深似海,所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了,。進了太和宮門,,一座光彩奪目的欞星門矗立眼前。大家請看根星門上的對聯(lián):“天臺高百尺,,東林竹舞,,一半青山一半云;帝道滿三千,上谷龍飛,,無雙玉宇無雙地,。”此聯(lián)寫景抒情,,贊頌了秀麗佳景又頌揚了道家的法力無邊,。
欞星門一般多建于孔廟之內(nèi),欞星指天田星,,人們祭祀欞星以祈五谷豐登,。門兩旁有青獅獻瑞、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”,。欞星,、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起,,突出體現(xiàn)了我國寺,、觀中佛,、道、儒三教共處一地的特點,。在此建欞星門,,表現(xiàn)了道家 “尊天必尊道,尊道亦尊天”的思想,。
沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走,,望著左右長長的配殿,人行其間,,各位一定覺得視線,、神情在隨之收斂,有一種“庭院深深,,深幾許?”的感覺,。這種意境用“收”字便可概括。上完臺階,,眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”,,是明朝萬歷年間陳用賓所建,迄今已有四百年的歷史,。細看城磚有大小之分,。為什么會出現(xiàn)這種情況?原來,小城磚是道光年間遭地震損壞后修補上去的,,而大城磚為明朝始筑,。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,,花開九芯十八瓣,,直徑達七寸。左邊是一株玉立婷婷,、花大如斗的白玉蘭,。每到花開時節(jié),茶花紅似火,、燦如霞,濃裝艷麗;玉蘭花白似玉,、潔如雪,,淡抹素雅。兩花相映,,美不勝收,。
進入城門,眼前一亮,,好一座古香古色,,鐘毓靈秀的金殿,,這就是我們今天觀光的核心,。金殿并非金造,,實乃銅鑄。明清時期,,云南銅產(chǎn)量全國第一,,云南東川等地的銅每年都要運到湖北城陵磯鑄錢。因戰(zhàn)亂道阻,,數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運出。鸚鵡山道觀道長徐正元呈請世襲黔國公沐昌祚和云南巡撫陳用賓,,模仿湖北武當山天柱峰銅殿的式樣于明萬歷三十年(1620xx年)鑄成了第一座銅殿,。銅殿建成之時,輝煌無比,,金光耀目,,稱為“金殿”。明朝后期,,云南沐氏家運日衰,,認為“銅乃西方之屬,能克木(沐)”,,竟將其敗勢歸咎于銅殿,,于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位,,為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的,。
各位請看:銅殿下筑須彌座式臺基,高1.5米,,金殿建于兩層石砌臺基上,,第一層為青石砌就,沙石勾欄,,欄上浮雕“二十四孝”圖,,第二層是大理石欄,中間是一條雕有龍風云紋的陛石,。獨具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大,、莊重威嚴,。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑,殿高6.7米,,寬深同為 7.8米,,四壁由三十六扇格子門組成,上面鑄有龍鳳吉祥,、花草魚蟲,、云龍麒麟等圖案,銅殿脊檁上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥(1671年)大呂月(十二月)十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”,。銅殿四角有盤龍石柱襯托,,四周由十六根圓柱支撐,斗拱飛檐,、龍飛鳳舞,、精美無雙。這是我國現(xiàn)存最大(占地180平方米),,最重(250噸),,保存最完好,鑄造最精美的銅殿,,這是我國的一件國寶,,被列為國家級重點保護文物。
金殿是道教中正一道教派的道觀,。殿中供奉著真武帝君銅像,,高1.5米,披發(fā)跣足,、仗七星劍,、執(zhí)七星旗,著黑衣,、踏龜蛇,。真武大帝又稱玄武。相傳在黃帝時期,,凈樂園善勝皇后夢游御花園,,吞下陽光后十四月,三月初三時左脅裂開產(chǎn)下太子,,頓時瑞云繚繞,,異香芬芳。太子聰明過人,,十五歲時受玉清圣祖點化前往太和山修煉,,成道后被玉皇冊封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”,統(tǒng)領(lǐng)北方,。而真武修煉的太和山也被改稱為武當山,,取“非真武不足以當此山”之意,。傳說在周武王伐封的戰(zhàn)爭中,真武大帝降服了變化為蒼龜,、巨蛇的水火二魔,,歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功,被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”,,隨真武調(diào)用,。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴,蛇將氣字軒昂,。一旁有金童持卷,、玉女捧印。道教諸神仙都有作為侍從的金童,、玉女,。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以占封為生,、開業(yè)三十年從無差錯。自從遇上桃花女卻屢屢不靈,,周公知道桃花女功業(yè)不淺,,然而心中不服,托人說煤將其娶回家中作兒媳準備慢慢收拾,。誰知一害再害無一成功,,弄得狼狽不堪。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位,,從此他們就當了真武帝的聽差兼秘書,,掌握法寶、符印,,書記三界神仙的功過善惡,,成為真武大帝的得力助手。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇,,七星耀處河山朗;神靈終北極,,一劍飛來海宇清”。銅殿前后各有一匠,,前書“南無量壽佛”,,后題“北極玄武”一佛一道。佛道結(jié)合,,又為金殿一奇,。銅殿外有左右相對兩個銅亭,內(nèi)奉水,、火二將,。在殿右前方有一條高 10米的銅制旗桿,,上懸“日月七星鎖山旌”。七星銅旗高懸,,象征北極玄天“普護”生靈,。旗上鑄有“天下太平,風調(diào)雨順,,國泰民安”,,旗周圍有二十八宿。什么是二十八宿呢?早在遠古時候,,人們將天上的星辰分為二十八個群落稱“二十八宿”,,按它們位置分為東西南北四個群落,每方為七宿,,根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍,、白虎、朱雀,、玄武(玄是龜,、武是蛇),稱為“四象”,?!八南蟆北挥窕史鉃殒?zhèn)守四方的大神。旗子上端有日月,,旗中是北斗七星,,整個銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿,,是陳用賓建筑第一個銅殿時鑄造的,。
銅殿兩側(cè)各有一株明代紫蔽,已有四百年歷史,。紫薇夏初開花,,因花期長而紅艷又被稱為“百日紅”。當年吳三桂同陳圓圓游金殿,,當寒冬臘月時,,人們在殿外燒火炭,通過銅壁傳熱,,室內(nèi)溫度宜人;到三伏盛夏,,兩人常坐在紫蔽樹下談笑納涼。
自進入紫禁城,,整個空間急劇收縮,、人們的視線和注意力全部聚焦于金殿上,一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊,成功地突出了主題,,此種意境用個“揚”字便可包括,。
銅殿后面這個院落叫“凈樂天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”,?;乩刃≡褐泄鸹ㄈ~茂枝繁,花開時節(jié),,滿院飄香,。院落建筑石基高大、四周用圍墻圍起,,一個“抑”字包括了此間意境,。
歸結(jié)起來,金殿建筑群包括三宮,、四門,、十大殿?!胺?、收、揚,、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術(shù)中,,一放一收、一揚一抑,,突出主體,層次分明,,創(chuàng)意新穎,,有張有弛。
銅殿北側(cè)是典型的中式四合院,,現(xiàn)辟為金殿文物陳列館,。館內(nèi)陳列著太和宮保存的明清以來的珍貴文物。包括銅器,、瓷器,、字畫以及真武“伏魔制怪”的七星劍和吳三桂用過的木柄大刀。館外一字排開,,有八個石碑,,碑上刻有“紫氣東來”、“百鳥朝鳳”,、“魁星點斗”等反映道家思想的字畫,。
令人耳目一新的是“中國金殿博覽苑”。此苑于1995年建成。苑中仿照我國現(xiàn)存銅殿按1:2比例用珍貴的楠木經(jīng)仿銅處理建成,。它們分別是北京頤和園萬壽山寶云圖,,清乾隆二十年(1755年)建,重207噸;湖北武當山金殿,,明永樂十四年(1420xx年)建,,80多噸;山西五臺山銅殿,明萬歷三十年(1620xx年) 建,,50噸;山東泰山金闕,,明萬歷四十三年(1620xx年)建,20余噸,。這些金殿設(shè)計精美,,軒昂巍峨,充分反映了我國勞動人民的勤勞智慧,。通過比較,,我們也進一步了解到昆明金殿在全國銅殿中首屈一指的地位。 參觀完博覽苑以后我們出南門,,過長廓,,但見滿山的云南油杉,樹齡均在百年以上,。此處樹木蒼翠挺拔,,花草郁郁蔥蔥,微風拂來,,滿園清香,,令人心曠神怕。如沿南側(cè)小路進發(fā)便可到達“茶花園”,。茶花又稱山茶,,為云南八大名花之首,也是昆明市的市花,。茶花園內(nèi)植茶l萬多株,,占地150畝。園中薈萃了云南,、廣西還有華東等地精品名種,。如“獅子頭”、“恨天高”,、“早桃紅”更為難得的還有號稱茶花皇后的“金花茶”,。金殿茶花園占地面積之大,茶花品種之多,,均為全國之冠,。每當春寒料峭,,滿山遍野山茶怒放,花大如斗,,紅白相間,。正所謂“萬紫干紅,春色滿園 ”,,展示了“云南山茶甲天下”的風采,。
山坡上綠草如茵,遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹之間,。在小路兩旁,,一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾,這是金殿公園新建的青銅文化景廊,。
早在3000多年前的我國商代晚期,,云南就有了銅礦的開采冶煉技術(shù),開始鑄造和使用青銅器,。到了距今20xx年前后,,從戰(zhàn)國至西漢時期,出現(xiàn)了高度發(fā)達的古滇國青銅文化,,它是云南青銅文化的鼎盛時期,。我們現(xiàn)在所看到的這些銅鼓、貯貝器銅笙,、銅枕,、銅俎就是那個鼎盛時期青銅器的仿制品。我們首先看一看滇王金印,。1956年11月,,在晉寧石寨山古墓群的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了一顆陰刻著“滇王之印”四個篆字的金印,,重90克,,印面邊長2.4厘米見方。上有蛇鈕印把,,大家仔細看:蛇首昂起,蛇身盤曲,,背有鱗紋,,十分生動、精美,。這一重大發(fā)現(xiàn),,證明了古滇王國存在的歷史事實,也進一步證實了大史學家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中記載的“莊嬌王滇”,,以及漢武帝賜“滇王金印”的真實性,。大家再過來看,這就是出土于江川李家山古墓中著名的牛虎銅案:一只兇惡的老虎咬住了牛尾,,母牛腹下保護著一只小牛,。它反映了“不畏強暴”和母愛的主題思想。整個銅案構(gòu)圖新穎,,造型完美,,重心平穩(wěn),動靜統(tǒng)一,。這個銅案是古代祭祀時用于放置祭品的器物,。據(jù)說著名物理學家錢學森看過實物后給了極高的評價,他指出:戰(zhàn)國時期的這件青銅鑄器表明當時的科學特別是力學水平已經(jīng)十分高超,,雕鑄品用后尾的虎與碩大牛頭構(gòu)成了平衡,,而腹下的小牛又降低了銅案的重心,真是妙不可言,?!芭;~案”堪稱青銅器的珍品,,也是云南青銅文化代表和象征,。奇特而精美的云南青銅器,有著很高的歷史價值,、藝術(shù)價值和科學價值,,是中華民族歷史文化遺產(chǎn)寶庫中的奇麗瑰寶。
繼續(xù)向前,,只見一座金碧輝煌,,巍峨挺拔的鐘樓雄峙于鳴鳳山巔,此樓建于1983年,,樓高30米,,共3層,每層12個飛檐翹角,,猶如36只展翅欲飛的“鳴鳳”,。樓上懸掛著一口銅鐘,高3.5米,,口徑周長 6.7米,,重14噸,銅鐘上鑄有“大明永樂二十一年歲在癸卯吉日仲春造”距今已有570多年歷史,。此鐘原排中國古代大鐘的第三位:第一為北京大鐘寺大鐘,,鑄于明永樂二年(1420xx年)重46噸,第二為南京大鐘亭大鐘,,鑄于明洪武二十一年(1392年)重23噸,。到了1989年,,經(jīng)測定,北京鐘樓上的大鐘重 63噸為“新鐘王”,,它鑄于永樂十八年(1420xx年),。這樣昆明金殿的大鐘退居第四。此鐘曾懸掛在昆明宣化樓上,,用來報警報時,。為了更好保護這一文物,政府撥??钚薮绥姌?。剛才有一團友提出:為什么永樂年間有這么多大鐘?究其原因,在于燕王朱棣借“清君側(cè)”而發(fā)動“靖難之役”奪得皇位,。戰(zhàn)爭中死難的將士百姓無數(shù),,明成祖上臺后又施行“瓜蔓抄”,濫殺建文帝的文武大臣,,受株連死傷者數(shù)萬人之多,。為穩(wěn)定人心,鞏固皇位,,遂大作水陸道場超度亡靈,。永樂大鐘就是那個特殊年代的產(chǎn)物。鐘內(nèi)外大都鑄滿經(jīng)咒,,據(jù)說祭祀祈禱時,,每敲鐘一下,就等于念鐘上經(jīng)文一遍,,以此來超度靈魂,。上行下效,一時間鑄鐘之風盛行全國,。
各位團友,,今天感覺不虛此行吧?郭沫若先生游完金殿后曾賦詩一首,我把它作為金殿之游的總結(jié):
天門開勝景,,不覺道途賒;
金殿千秋業(yè),,紅梅幾樹花。
茶香清椅席,,松籟凈塵沙;
蝶翅迎風舞,,山頭日已斜。
云南景點的導游詞篇十
大家好,,歡迎各位來到“五朵金花”的故鄉(xiāng)——大理。
現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上,。游船的航行方向是由西向東的,,再往前行,,大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。
洱海,,是云南著名的高原湖泊,,位于大理市區(qū)的西北,為中國第七大淡水湖,。形成于冰河時代的末期,,其主要成因是沉降侵蝕,屬構(gòu)造斷陷湖,。洱海,,北起洱源,長約42.58公里,,東西最大寬度9公里,。湖面面積256.5平方公里,雖沒有滇池大,,但蓄水量比滇池要大很多,。這是由于洱海的平均深度有10米,最深處可達到20米,。古稱“葉榆水”,、“昆彌川”。但是小徐呢,,更喜歡它現(xiàn)在的名字——洱海,。因為這個名字更加的貼切可愛。從空中往下看,,她宛如一輪新月,,靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間,像極了一只可愛的大耳朵,。這也就是大理“風花雪月”中的‘洱海月’了,。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。
大家看,,湖水清澈見底,,就像無瑕的美玉,秀麗無比,,它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋,。如果在農(nóng)歷十五月明之夜到這兒,月亮會特別的圓,、特別的圓,,那景色,我也是醉:水中,,月圓如輪,,浮光搖金;天空,,玉鏡高懸,清輝燦燦,,仿佛才從湖里沐浴過,。水天輝映,都分不清是天月掉海,,還是海月升天,。洱海月為什么如此明亮呢? 科學的結(jié)論是:一、洱海水質(zhì)特別純凈,,透明度相當高,,反光極強;二、洱海海面塵埃較少,,空氣清新,,使得水天相映,月光更加明亮,。此外,,洱海月之著名,還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中,,與洱海月交相輝映,,構(gòu)成“銀蒼玉洱”這一大奇觀。
在我們的前方,,大家所能看到的這個玲瓏剔透的小島,,就是洱海中最小、但又最負盛名的島嶼——小普陀了,,在介紹大理的畫冊中少不了它,。小普陀周長只有200多米,全由石灰?guī)r構(gòu)成,,總面積約有70平方公尺,。這里為什么叫小普陀呢?普陀,是梵文普陀珞伽山的縮寫,,意思是小白花山或小花樹山,,傳說是觀音在印度修行的地方。因此啊,,凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山,。比如,我國四大佛教名山之一的浙江普陀山,。由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場,,但又因為它的規(guī)模和地形都比較小,所以得名“小普陀”。 大家可以看到,,小普陀這么遠遠的望去,,就像一個天然的盆景置于洱海當中。在白族人的心目當中,,小普陀可是最富靈氣的一個小島,附近村莊的白族人民,,每到逢年過節(jié),,或者是遇到任何喜事,都要到小普陀進行祭祀,,以示慶賀或者是以求平安,,每當新郎新娘結(jié)婚的這一天,新郎還要用小船載著新娘繞島三圈,,希望小普陀能為他們帶來:幸福,、吉祥。
今天,,各位嘉賓不遠萬里來到大理,,感受這里的歷史、文化,、風俗,、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來幸福和平安,。下面呢,,各位做好登島準備,讓我們一起領(lǐng)略這座小島的風采,。
云南景點的導游詞篇十一
現(xiàn)在我將要帶領(lǐng)大家去游覽昆明著名公園——翠湖?,F(xiàn)在讓大家猜猜這個湖為什么叫翠湖吧。,。,。
翠湖公園位于昆明市五華山西麓,原名菜海子,。亦因湖東北曾有九個出水泉眼,,又名“九龍池”。昆明翠湖水光瀲滟,,綠樹成蔭,,樓現(xiàn)波心,環(huán)境優(yōu)美,,是昆明城內(nèi)的一顆綠寶石,。
在明朝,鎮(zhèn)守云南昆明的沐英曾在翠湖建別墅。那時候湖面寬闊,,與滇池相通,。清初,盤踞云南的吳三桂填湖修筑王府,,到他的孫子吳世瑤又把西部辟為花園,,昆明翠湖公園面積銳減??滴跄觊g,,云南巡撫王繼文在湖心島建“碧漪亭”,在北岸建“來爽亭”,,這里便成了昆明游覽的風景區(qū),。后來經(jīng)過不斷的修建,到1867年同治皇帝御賜“妙蓮涌現(xiàn)”匾額時,,翠湖已成佳景,。
正如凌士逸在蓮花禪院的對聯(lián)所云:“十畝荷花魚世界,半城楊柳佛樓臺,?!甭?lián)中所講的荷花、游魚,、楊柳,、樓臺,就是昆明翠湖景觀的主要特色,。近幾年,,昆明有關(guān)部門經(jīng)大力修整,翠湖公園四季碧水悠悠,,游人可盡興蕩舟嬉耍,。春有萬千垂柳滴翠,夏有碧葉紅荷吐艷,,秋有百花爭艷,,冬有棕櫚青青。登舟暢游,,仿佛進入如詩如畫之境,,覽江南水鄉(xiāng)春色,其趣無窮,。夜晚,,昆明翠湖燈火五彩迷離,樹影婆娑,,只見戀人成雙成對,,倘佯于花間月下。昆明翠湖魚多,并建有觀魚樓,,觀魚樓掛著一幅清代黃奎光寫的對聯(lián):
有亭翼然,,占綠水十分之一;何時閑了,與明月對飲而三,。
此聯(lián)寫得情景交融,,灑脫超然,多次被選入“全國風景名聯(lián)”,。昆明翠湖觀魚樓四周亭臺參差,,迥廊蜿蜒,飛檐翹角,,金碧輝煌,其間小橋流水,,楊柳依依,,具有濃郁的江南園林特色,實為園中之園,。近幾年昆明翠湖又新辟了兒童樂園,、溜冰場、哈哈鏡展覽,、九龍池,。還經(jīng)常舉辦各種展覽,是昆明市民休息和娛樂的好去處,,每天從早到晚游人如織,。
特別值得一提的是每年冬春時節(jié),上萬只紅嘴鷗云集昆明翠湖,,成千上萬的人投食喂鷗,,人與自然和諧相處,皆大歡喜,,展現(xiàn)了昆明人保護野生動物的美德,,國內(nèi)外游客也紛紛仿效之。
現(xiàn)在正好是冬天,,昆明人的老朋友紅嘴鷗又回到了昆明,,大家可以在湖邊買專門投食喂鷗的面包來喂喂這些可愛的紅嘴鷗們。
好了,,現(xiàn)在就讓我們?nèi)ンw會這一份人和自然的和諧吧
云南景點的導游詞篇十二
翠湖公園位于昆明市區(qū)的螺峰山下,,五華山西麓,云南大學正門對面,,原名菜海子,。這里最初曾是滇池中的一個湖灣,后來因水位下降而成為一汪清湖。亦因湖東北曾有九個出水泉眼,,又名"九龍池",。翠湖水光瀲滟,綠樹成蔭,,樓現(xiàn)波心,,環(huán)境優(yōu)美,是昆明城內(nèi)的一顆綠寶石,。享有"城中之玉"的美稱,。
翠湖公園內(nèi)縱貫?zāi)媳钡氖侨畹蹋?834年云貴總督阮元撥款所筑,。直通東西的是唐堤,,1920xx年由時任孫中山的滇川黔三省建國聯(lián)軍總司令的唐繼堯撥款所筑。兩道長堤,,分湖為四,。堤畔植柳,湖內(nèi)種荷,,荷柳相映,,清翠秀麗。兩道長堤將翠湖分成五片景區(qū)--湖心島景區(qū)以湖心亭和觀魚樓等清代建筑為主;東南面是水月軒和金魚島;東北面是竹林島和九龍池;南邊是葫蘆島和九曲橋;西邊是海心亭,。
特別值得一提的是,,每年冬天有成千上萬只北方飛來的紅嘴鷗在翠湖越冬,嬉鬧戲水,,爭搶食餌,,給翠湖增添了無限的情趣。這是由于昆明四季溫暖如春,,適合海鷗過冬,,加之昆明人視鷗如友,愛護海鷗,,昆明市政府也規(guī)定不準捕捉海鷗,,不準放爆竹驚嚇海鷗。 這樣,,紅嘴鷗與昆明人結(jié)下了"朋友"之情,,每年11月份,它們就飛來昆明過冬,,第二年3-4月,,它們又離開昆明飛往我國東北及西伯利亞等地。
每當這時,,逛翠湖賞海鷗便會成為昆明人以及許多外地游客的一大樂趣,。冬春時節(jié),,上萬只紅嘴鷗云集翠湖,成千上萬的人投食喂鷗,,成為春城一大景觀,。
“翠湖”面積21公頃,水面就占了15公頃,。兩道長長柳堤呈“+”字交匯于園心,,把全湖分而為四。南北橫堤叫“阮堤”,、是道光年間云南總督阮元仿西湖“蘇堤”美韻修筑,,東西縱堤叫“唐堤”,于民國年間修建,。兩堤交接處,,是湖心小島,以湖心亭為主軸,,構(gòu)成中心游區(qū),。湖心亭又叫“碧漪亭”,亭閣外型美觀,,飛檐黃瓦,點綴著翠湖春色,,亭內(nèi)有前后兩個內(nèi)院,,為各種展覽舉辦之地。
湖心亭西側(cè)有建于嘉慶年間的蓮華禪院和放生池,,是有名的“濠上觀魚”處,,如今禪院變?yōu)橛嗡噷m,“放生池”成了一座水上園林;西北角有“來爽樓”,,設(shè)有流冰場;西南角是“葫蘆島”;棕櫚挺拔,,東南角有一個由三個半島連成的大花園為“水月軒”花木繁盛;東北角有“知春亭”,逢節(jié)便有人聚此對唱山歌,,別有一番情趣,。如今的翠湖之美,又增添了雪白的紅嘴鷗,,從頭年11月到次年3月,,成群地從遙遠的北方飛到這兒過冬,一年一度,,從不間斷,。“翠湖觀鷗”已成為昆明最熱門的景觀之一,。