在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇一
來到三塔必定要去的是三塔的倒影公園，三塔倒影公園位于崇圣寺三塔以南1千米處,，公園坐北朝南,，背靠三塔以園內(nèi)的潭水能倒影三塔雄姿而得名。
公園始建于80年代,，建筑面積7畝,，其中心是一泓近10多畝的水潭。池邊廣植銀樺,、雪松,、垂柳等，四周有藤架、大理石桌凳,、大理石長欄,，
小溪繞潭。水池西側(cè)有大理碑亭,，過亭沿曲廊行數(shù)米,，可達(dá)水中的漾波亭。漾波亭南側(cè)有一小島,，島上塑有一對栩栩如生白鶴,，水中倒影，人動(dòng)影移與漾波亭相映成趣,。
倒影公園池水碧綠如玉,，清澈見底，浪不驚,，平如鏡,。隨著觀賞的角度不同，倒影形態(tài)也隨之各異,。每當(dāng)冬季,，整座蒼山銀裝素裹，三塔倒影更加迷人,。
好了,，現(xiàn)在是自由參觀時(shí)間，你們可以去欣賞一下這里的美麗景色,，等一下我們將在這里集合,，有什么問題也可以找到我。
祝：你們有個(gè)愉快的旅行,。
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇二
進(jìn)入大門,，我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔,，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些,。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利,，形狀為一個(gè)半圓形墳冢,。傳人中國后，與中國傳統(tǒng)建筑相結(jié)合,，演化出豐富的形式,，有樓閣式、密檐式,、覆缽式,、金剛寶座式等,。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。
大理地區(qū)盛行建塔,，除三塔外,，還有一塔、蛇骨塔等,。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”,，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)說是唐代恭韜,、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的,。
千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔高69.13米,，共有16層,，是我國少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。
塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔,，塔心中空,，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基,、塔身和塔剎三部分組成,。塔身每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊,，兩邊龕為窗洞,。兩層窗洞的方向交替錯(cuò)開，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng),，同時(shí)交錯(cuò)開窗有利于塔的堅(jiān)固性,。
塔檐越往上間距越小,，自第三,、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂,。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上,，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線,，其形制與西安小雁塔略同,。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪,。
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇三
大理是中國唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一.秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國家版圖,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,大理成為當(dāng)時(shí)云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心,。大理古城是全國歷史文化名城,有"獻(xiàn)名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽(yù),是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲"最佳中國魅力城市"稱號(hào).悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡.其中最負(fù)盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.
大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其 獨(dú)特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客.據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.
三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時(shí)期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說到這里,我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出我們所見過的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這里,有人禁不住會(huì)問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?
大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復(fù)合";民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇跡.大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會(huì)有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因?yàn)樵跉v史上,大理是一個(gè)多水患的地方,"永鎮(zhèn)山川"反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患.同時(shí),這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價(jià)值.
千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時(shí)期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢.從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.
這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn):一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù).二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.
大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料.在當(dāng)時(shí),大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個(gè)歷史的奇跡.千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎.相傳古時(shí)修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說.由此也不難想見,南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況.1978年,在對三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現(xiàn),揭開了古代大理這個(gè)"佛國"的神秘面紗.據(jù)載,南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百.當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心,而大理也被稱為"佛國","妙香國".透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.
三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn).
各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,再現(xiàn)了歷史上"妙香佛國"大理皇家寺院的輝煌.歡迎你再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇四
云南大理是中國唯一的白族自治州，是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一,。秦王朝時(shí)期,，中央政府把大理地區(qū)正式納入中國版圖,，漢王朝在這里設(shè)置郡縣，唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,，大理成為當(dāng)時(shí)的云南政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心,。大理古城是全國歷史文化名城,，有“獻(xiàn)名邦”、“亞洲文化十字路口的古都”的美譽(yù),。大理還是是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,，榮獲“最佳中國魅力城市”稱號(hào)。
大理悠久的歷史,、燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡,。其中，最負(fù)盛名的就是大理三塔,，它以其悠久的歷史,，豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，并于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
在眾多游客的心目中,，崇圣寺三塔是大理的象征，也是云南古代歷史文化的象征,，也是中國南方最古老,、最宏偉的建筑之一。到了大理如果不游三塔,，就不算游了大理,。
大理三塔位在蒼山之麓，洱海之畔,。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,，而三塔對持，金碧交輝,，又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美,。大理三塔就象美麗而多情的白族少女，以其獨(dú)特的卓越風(fēng)姿,，歡迎四面八方的游客,。據(jù)記載，大理三塔原來是崇圣寺的一部分,。如今,，寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞。而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,，這不能不說是一種歷史的文化緣分,。
三塔之中的主塔又名千尋塔,，建于唐代南詔國時(shí)期(公元836年)，高69.13米,。是16層方形密檐式空心磚塔,，造型與陜西西安的小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一--密檐式塔,。說到這里,，我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出以前所見過的一些形態(tài)各異的塔。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,，如西按大雁塔;密檐式,，如西按小雁塔;覆缽式，如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,，如北京真覺寺金剛寶座塔,。聽到這里，有人禁不住會(huì)問：西安的小雁塔,，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,，它們又有什么不同之處呢?
大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代,，只有5層,，而大理千尋塔建于唐代，高16層,，歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力,。尤其是明朝正德九年(公元1520xx年)大地震，千尋塔“裂二尺許,、形如破竹”,，但“旬日復(fù)合”;民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震，大理城十室九塌,，而千尋塔僅塔剎震落,、金鵬倒毀，這不能不說是奇跡,。
大家仔細(xì)看,，一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有“永鎮(zhèn)山川”四字,，字體蒼勁有力,，耐人尋味。為什么 千尋塔底座會(huì)有“永鎮(zhèn)山川”四字呢?因?yàn)樵跉v史上,，大理是一個(gè)多水患的地方,，“永鎮(zhèn)山川”反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患。同時(shí),，這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位,。順便提一下,，古往今來，塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教,，鎮(zhèn)災(zāi)降邪,，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能于一身,，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值,。
前面的千尋塔還在令我們嘆為觀止，而分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意,。兩小塔分立于大塔西南,，西北兩面，均距主塔70米,，與主塔成等腰三角形,。它們是五代時(shí)期大理國建造的，兩小塔形制一樣,，均為10層,，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔,。三塔各據(jù)一方,，形成了三足鼎立之勢。從遠(yuǎn)處看,，三塔渾然一體,，氣勢雄偉，具有古樸的白族民族風(fēng)格,。
在這里,，我還要告訴大家三塔不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn)：一是三塔層數(shù)均為偶數(shù)，而內(nèi)地塔多為奇數(shù),。二是中原塔由基座向上直線收縮,，下大上小，呈矩梯形;而三塔上下較小,，中部較大,，外部輪廓呈曲線，具有曲線美,，與中原塔相比更為挺拔俊秀,。
千百年來，大理三塔歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,，仍巍然屹立,。成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料。在當(dāng)時(shí),，大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,，無疑是一個(gè)歷史的奇跡,，是勞動(dòng)人民智慧和財(cái)富的結(jié)晶。千余年來,，千尋塔是如何建成的仍是一個(gè)難解之謎,。相傳，古時(shí)修建三塔,，采用的是墊一層土修一層塔的方法,，塔修好后，將土筑層挖去,，讓塔顯現(xiàn)出來,，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現(xiàn)塔”之說。由此也不難想見,，南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。
1978年,，國家對三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),，還有一尊金質(zhì)觀音像,，極為珍貴。這些發(fā)現(xiàn),，揭開了古代大理這個(gè)“佛國”的神秘面紗,。據(jù)載，南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,，大寺八百,。當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心，而大理也被稱為“佛國”,、“妙香國”,。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響,。
大理三塔參觀完了,，我們可以再到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,，筑于南詔建極十二年,，可惜已毀于清朝咸豐年間。現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3,。86米,，口徑2.138米,，重16噸多,。鐘樓高19.97米,，取香港1997年回歸祖國之意。
現(xiàn)在,，我們來看鐘樓后面是雨銅觀音殿,，里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像--雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,，可惜文革時(shí)期被毀,，重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制，高8.6米,，加上蓮花座和須彌座總高12.6米,。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重約11噸,。造型如唐吳道子所繪的細(xì)腰頗足觀音像,，又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn)。
各位朋友,，崇圣寺三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,，重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大，再現(xiàn)了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌,。
大理的其它地方,，如蒼山、洱海,、古城,、洋人街、蝴蝶泉,、清碧溪和白族民居等,，也是大家旅游觀光的好去處，這里是阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng),，來吧,，盡情欣賞這里的風(fēng)花雪月吧!
歡迎您再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇五
文獻(xiàn)名邦大理是中國唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一.秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國家版圖,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,大理成為當(dāng)時(shí)云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心。大理古城是全國歷史文化名城,有"獻(xiàn)名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽(yù),是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲"最佳中國魅力城市"稱號(hào).悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡.其中最負(fù)盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.
大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其
獨(dú)特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客.據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.
三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時(shí)期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說到這里,我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出我們所見過的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這里,有人禁不住會(huì)問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復(fù)合";民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇跡.大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會(huì)有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因?yàn)樵跉v史上,大理是一個(gè)多水患的地方,"永鎮(zhèn)山川"反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患.同時(shí),這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價(jià)值....整理該文章,，版權(quán)歸原作者,、原出處所有>>>
千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時(shí)期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢.從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.
這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn):一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù).二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.
大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料.在當(dāng)時(shí),大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個(gè)歷史的奇跡.千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎.相傳古時(shí)修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說.由此也不難想見,南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況.1978年,在對三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現(xiàn),揭開了古代大理這個(gè)"佛國"的神秘面紗.據(jù)載,南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百.當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心,而大理也被稱為"佛國","妙香國".透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.
三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn).
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇六
大理是中國唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一.秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國家版圖,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,大理成為當(dāng)時(shí)云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心。大理古城是全國歷史文化名城,有"獻(xiàn)名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽(yù),是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲"最佳中國魅力城市"稱號(hào).悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡.其中最負(fù)盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.
大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其
獨(dú)特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客.據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.
三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時(shí)期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說到這里,我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出我們所見過的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這里,有人禁不住會(huì)問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復(fù)合";民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇跡.大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會(huì)有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因?yàn)樵跉v史上,大理是一個(gè)多水患的地方,"永鎮(zhèn)山川"反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患.同時(shí),這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價(jià)值....
千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時(shí)期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢.從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.
這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn):一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù).二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.
大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料.在當(dāng)時(shí),大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個(gè)歷史的奇跡.千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎.相傳古時(shí)修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說.由此也不難想見,南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況.1978年,在對三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現(xiàn),揭開了古代大理這個(gè)"佛國"的神秘面紗.據(jù)載,南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百.當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心,而大理也被稱為"佛國","妙香國".透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.
三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn).
