紅樓夢(mèng)五到三十回讀后感50字(精選5篇)

《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期,，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中,，《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,，作者曹雪芹所刻畫(huà)的人物性格鮮明，栩栩如生,，你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)五到三十回讀后感50字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考,！

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí),、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事,。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó),。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑,、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié),，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書(shū),。

前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反,。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的,。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間,，還是聽(tīng)美好的,。

恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她,，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí),，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引,。

寫(xiě)作課上,，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù),，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律,，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě),，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧,。

《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng),，便是通過(guò)人物眼光,，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì),，一見(jiàn)面便似曾相識(shí),，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉,，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉,，一雙似喜非喜含情目?！半m也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話,，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“,，寶玉給她取字”顰顰“,。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“,。正因黛玉貌如”神仙“,，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病,，狠命摔去那”勞什子“,。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線,，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě),，顯示了主人公心相通的癡情,，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕,。

曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像,，一次未能盡意，再次讓他亮相,，使黛玉感到他”外貌最是極好“,，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像,，喚起讀者的關(guān)注,。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要,，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話,。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛,。我以為這話是極對(duì)的,。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真,，也毫無(wú)意思,。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像,。而成功的肖像,，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶,。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉,，奇目妙目，奇想妙想,，真真寫(xiě)殺!那奇妙處,，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心,。

生活中不存在容貌完全相同的人,，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方,。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格,，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái),，力求外貌活靈活現(xiàn),，栩栩如生,，特色鮮明。

“滿紙荒.唐言,，一把辛酸淚,。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,，是多少人留下了惋惜之淚,。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng),，是多少人夢(mèng)寐以求的地方,。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面,。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇,。

或許吧,，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作,。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才,。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方,，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn),。但是，她在完美,，也只是封建社會(huì)的塑造品,，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令,。相比之下,，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己,，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心,。沒(méi)人會(huì)懂她,，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎,，注意自己的言行,，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑,。寄人籬下久了,，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候,。瀟湘竹院卻是另一番景象,，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái),，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生,。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案,，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,。

從這本書(shū)中,，我明白了，我們要有反抗精神,。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),，要有反抗精神,，不要到以后再后悔!

我曾聽(tīng)過(guò)說(shuō)過(guò)，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的,，愛(ài)情的,，仕途的，都是走向了沒(méi)落,，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的,。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見(jiàn)。

我不明白說(shuō)的意思,，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界,。曾經(jīng),，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方,。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了,。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面,。小說(shuō)的內(nèi)容很多,，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

或許吧,，林黛玉是有些小肚雞腸,，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才,。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn),。但是,，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品,，沒(méi)有自己的思想,，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì),。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,，等到花期一過(guò),，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局,。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心,。沒(méi)人會(huì)懂她,，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎,，注意自己的言行,，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子,。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候,。瀟湘竹院卻是另一番景象,，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息,?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了,，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生,。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念,?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,。

確實(shí)如此我們必須要有反抗精神,。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了,。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神,，如果當(dāng)初日本侵略我們,，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?

“說(shuō)到辛酸處,，荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),，休笑世人癡,。”隨著寶玉了卻塵緣,，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié),。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前,，我竟有些啞言,，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,，即便是在世界文學(xué)作品中,，也理應(yīng)首屈一指。

若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵,。寶黛的愛(ài)情悲劇,，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦,，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史,，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然,，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言,，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?

這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后,，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨,。

每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩,，白銀幾千兩,，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心,，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影,，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休,，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn),。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難,。另一個(gè)生動(dòng)的例子,，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代,，大富大貴,，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè),，不必操勞生計(jì),，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光,，他們互相攀比,，互相炫富,，為非作歹，花天酒地,，結(jié)果如何?終被世人遺棄,，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,，并且就發(fā)生在你我身邊,。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性,，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng),，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng),，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,，我唯愿獨(dú)修其身,，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣,，早已不是你我能夠左右的了,，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生,、余秋雨先生,、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿,。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活,，踐行著美好的祈愿,。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間,，他仿佛在對(duì)我們說(shuō),，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,，何苦為人情世故操勞奔波,，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血,，何苦徒增無(wú)盡煩惱,。心安即是歸處,。

雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好,，人的智慧,，人的劣性，人的悲哀,。讀這樣的作品,，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭,，懂得了我們的民族國(guó)家,。向曹雪芹先生致敬，正因有了他,，榮辱興衰,、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,，英雄造時(shí)勢(shì),，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。