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艱苦奮斗的演講稿初三篇一

做什么事都講究勤奮。在工廠里,，你不勤奮勞作,，就不會(huì)有工資;在學(xué)校里，你不勤奮學(xué)習(xí),，就不會(huì)有好的成績;在家里,，你不把家里打掃干凈，屋子里就會(huì)生滿爬蟲,，讓你不得安寧,。

勤奮也不光是為自己，還要為國家而作出的貢獻(xiàn);為了人民生活得更美好,，而作出的努力,。

雖說人不勤奮，就不會(huì)有好生活,，但有人為了利益而勤奮就不好了,。就比如：有人為了貪圖利益勤奮工作，一旦得到利益就會(huì)變得懶惰;有人為了不讓妻兒受苦受累,，在黑暗社會(huì)中任勞任怨,。

有句俗話說的好：“知人知面不知心”。表面勤奮,，心里懶惰的人,，也會(huì)走上邪惡之路。假如你明白這個(gè)詞的真正含義,，就用好它，不要將它用在不好的地方,。世界上也有許多人,，都知道勤奮這個(gè)詞，但不知道這個(gè)詞的真正含義,，只有懂得勤奮這個(gè)詞真正含義才是有用之人,。

你只有懂得勤奮，才會(huì)明白其中的真諦和真理,，才會(huì)準(zhǔn)確的使用勤奮,，用勤奮創(chuàng)作另一番美好的天地。

艱苦奮斗的演講稿初三篇二

艱苦奮斗是一種美德,，中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是一種發(fā)展,，在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容;艱苦奮斗是一種品質(zhì)，艱苦創(chuàng)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn),，開拓創(chuàng)新,。艱苦奮斗，通俗地講,，就是能吃苦耐勞,，肯實(shí)干奮進(jìn)。

毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”,，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。,、也都多次強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”,。

一、 艱苦是手段,，奮斗是目的

艱苦就是要踏實(shí),、吃苦、勤儉,、節(jié)約,、勤奮，奮斗就是要積極,、進(jìn)取,、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新,、發(fā)展,。艱苦是為了更好地奮斗，艱苦的價(jià)值只能通過奮斗的效果來實(shí)現(xiàn),。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來,，只是艱苦復(fù)艱苦，個(gè)人生活水平就不會(huì)得到改善,，企業(yè)經(jīng)營就不會(huì)得到發(fā)展,。目前，我們正處于轉(zhuǎn)型升級的艱難時(shí)期,，困難重重,，我們的發(fā)展能力還不足，資本積累還不厚,，創(chuàng)新力度還不夠,，但是我們不能安于現(xiàn)狀,，要克服困難、艱苦奮斗,、銳意進(jìn)取,、努力拼搏，打好“市場開拓,、應(yīng)收賬款,、風(fēng)險(xiǎn)管控”三場戰(zhàn)役，闖出一片新天地,。

二,、艱苦奮斗是政治本色

毛澤東同志在中央八屆二中全會(huì)中講到，我是歷來都主張軍隊(duì)要艱苦奮斗的,，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色,。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的世界觀和人生觀,。我們黨員干部要自覺加強(qiáng)世界觀的改造,，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想,，磨練艱苦奮斗的意志,，始終做到自重、自省,、自警,、自勵(lì)。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須樹立正確的權(quán)力觀,、利益觀。堅(jiān)持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,，艱苦奮斗貴在長期堅(jiān)持，重在厲行踐履,。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須把握好艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代特征，結(jié)合公司的實(shí)際情況,，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公,、勤奮節(jié)儉的作風(fēng),，發(fā)揚(yáng)窮則思變、自強(qiáng)不息,、開拓創(chuàng)新的精神,。

三,、艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)

在新的歷史條件下，再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義,，明確指出,，艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開放的新形勢下,，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

也強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),，也是井岡山精神的基石,。

革命戰(zhàn)爭年代，艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn),，井岡山精神,、長征精神、延安精神等,。在那種極端艱難的情況下,，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財(cái)富，彌補(bǔ)了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏,，也彌補(bǔ)了缺槍少彈的巨大壓力,。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雷鋒精神,、鐵人精神,、焦裕祿精神、兩彈一星精神,、載人航天精神,。新時(shí)期，艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，在各行各業(yè)勞動(dòng)者身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

中鼎國際前生今世，從無到有,、從小到大,，所走的每一步，所經(jīng)過的每一段歷程,，都秉承著艱苦奮斗精神,。無論是國內(nèi)還是國外，我們的項(xiàng)目部,，大都在山漠,、山區(qū)，交通不便,，食宿簡陋,，水,、電、通訊不暢,，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，遠(yuǎn)離親人，正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)傳承,，才有今天的中鼎,。

四、艱苦奮斗要挖潛增效

今年是中鼎國際成立十周年,。在這十年里,，中鼎國際高速高效發(fā)展，規(guī)模效益數(shù)倍增長,，企業(yè)文化深入人心,，品牌形象大幅提升。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放,，制約公司的生存與發(fā)展,。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，提倡勤儉節(jié)約,，增強(qiáng)危機(jī)意識、憂患意識,、責(zé)任意識,，攻堅(jiān)克難，創(chuàng)效,、提效,。

勤儉節(jié)約，就是減少,、壓縮不必要的開支費(fèi)用,。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》，從機(jī)關(guān)做起,，節(jié)約每度電,、每滴水、每張紙,，值得我們學(xué)習(xí),。我們的項(xiàng)目部更是要加強(qiáng)精細(xì)化管理，挖掘內(nèi)部潛力,，雙增雙節(jié),，增收節(jié)支、修舊利廢,，杜絕浪費(fèi),，干標(biāo)準(zhǔn)活做標(biāo)準(zhǔn)事，避免返工浪費(fèi),，合理用工,，清理計(jì)劃外用工，降低直接成本,，降低間接費(fèi)用,。

創(chuàng)效提效，就是要優(yōu)化施工組織,，發(fā)揮人材機(jī)的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn),，提高工效;加大市場開拓力度,，做大總量增加收入;加大清收力度,，發(fā)揮資金效益;加強(qiáng)經(jīng)營管理，防范法律,、稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn),。

五,、艱苦奮斗要實(shí)事求是、創(chuàng)新發(fā)展

艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展,。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力,。在當(dāng)前l(fā)型經(jīng)濟(jì)形勢下，中鼎國際的發(fā)展遇到很多瓶頸,，特別是礦建分公司更是困難重重,，煤炭去產(chǎn)能，市場開拓乏力,，轉(zhuǎn)型升級遇阻;應(yīng)收賬款難清收,，資金緊張運(yùn)轉(zhuǎn)難;營改增遇到新課題，無可操作相關(guān)制度;聯(lián)營跨界量增大,，風(fēng)險(xiǎn)管控難度大等,。

為解決這些問題，礦建分公司必須堅(jiān)持打好“三場戰(zhàn)役”,，各級管理人員要深入實(shí)際,、深入基層、深入群眾,、認(rèn)真調(diào)研,、掌握實(shí)情，如營改增后聯(lián)營項(xiàng)目的人工費(fèi),、應(yīng)收賬款,、固定資產(chǎn)購置，利潤分配等,。統(tǒng)一核算后,，將造成相應(yīng)考核指標(biāo),、形成國有資產(chǎn)等問題。通過調(diào)研,，我們與大部分合作方達(dá)成共識,，并將形成調(diào)研報(bào)告，指導(dǎo)下一步工作,。針對這些問題,，我們決不能推諉、懈怠,，不能因循守舊,、墨守成規(guī)，更不能事不關(guān)己,、高高掛起,。一定要有責(zé)任意識，敢擔(dān)當(dāng),，守土有責(zé),、守土盡責(zé)。一定要解放思想,，勇于創(chuàng)新,，理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,、機(jī)制創(chuàng)新,。通過創(chuàng)新，激發(fā)全體員工工作激情和熱情,，變要我做(開拓,、清收等)為我要做，變被動(dòng)為主動(dòng),，從而凝心聚力,，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，增強(qiáng)背水一戰(zhàn)的決心和勇氣,，為公司的二次創(chuàng)業(yè),、中鼎的再發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

六,、艱苦奮斗要率先垂范

按照中央的部署安排,，首先，從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng),，使之重新認(rèn)識艱苦奮斗的時(shí)代意義和價(jià)值內(nèi)涵;其次,，從制度上以艱苦奮斗為原則，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定等;再次，從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹立健康的社交觀,、禮儀觀,、消耗觀。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，弘揚(yáng)艱苦奮斗的民族精神,，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。

目前,，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題，大部分是發(fā)展中的問題,，要解決這些問題,，黨員干部就要率先垂范，起模范作用,，黨員干部就是風(fēng)向標(biāo),，就是樣板，要從自身做起,、身體力行,，吃苦在前、享受在后,，廉潔奉公;要言傳身教,，堅(jiān)持公德，堅(jiān)持原則;要勤于探索,、勇于創(chuàng)新,、敢于突破，才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風(fēng),、以昂揚(yáng)向上的精神面貌,，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，度危求存,，打贏三場戰(zhàn)役,，為中鼎國際的全面發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

艱苦奮斗的演講稿初三篇三

艱苦奮斗,，簡單地說就是不畏艱難困苦,，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命,、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，也是我們黨的政治本色。對于我們的黨來說,，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),，是一個(gè)永恒的主題。但是，在不同的時(shí)期,，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn),，不同的時(shí)代內(nèi)涵。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：

(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字,，主要是指精神狀態(tài)

過去,，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出,，我們講艱苦奮斗,，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,?！边@就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約,，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念,。艱苦奮斗作為一種精神力量和價(jià)值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸,、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神,，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神,，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神,，和勇于實(shí)踐、不怕犧牲,、排除萬難,、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng),。在人民生活有了顯著改善,、物質(zhì)條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮斗,，主要是要全黨保持吃苦耐勞,、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài),，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時(shí),，破除小富即安,、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機(jī)感,、緊迫感,、使命感，破除困惑,、等待,、無所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭上游的精神,。

(二)要有強(qiáng)烈的憂患意識

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，必須要增強(qiáng)憂患意識，居安思危,，始終謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁。指出：“面對復(fù)雜多變的國際局勢,，國內(nèi)繁重、艱巨的改革,、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前,，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺,。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠,，決不能停滯,。成績越大，喝彩聲越多,，我們越要保持清醒的頭腦”,。

(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng),，也是中華民族的一種美德,。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則,，不要講排嘗比闊氣,、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上,，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn),，而不是為了追求個(gè)人和家庭的物質(zhì)享受?！拔覀兊狞h員干部,，一定要把人為什么活著這個(gè)問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著,，那這個(gè)意義是很有限的,。只有為國家、為社會(huì),、為民族,，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智,，這樣的人生才有真正的意義,，才是光榮的人生、閃光的人生,?！?論有中國特色社會(huì)主義)

(四)把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑

艱苦奮斗作為我們的民族精神,，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng),。對于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀問題。只有從根本上解決世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn),，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根,，在行動(dòng)上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗,，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾,，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀,、價(jià)值觀問題,。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng),，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用,，情為民所系,，利為民所謀”,。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實(shí)質(zhì)是立黨為公,、執(zhí)政為民還是立黨為私,、謀求個(gè)人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗,、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑,。

(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益

指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過清教徒式,、苦行僧式的生活,，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神,，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,。”這一講話中鮮明地指出：第一,，不能形而上學(xué),、絕對化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式,、內(nèi)容和要求。第二,，講艱苦奮斗,，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性,，不能搞唯心論,。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民(包括共產(chǎn)黨人)合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末,，必將導(dǎo)致歷史的倒退,，黨的先進(jìn)性也會(huì)喪失殆荊。 ? ? ? ??

艱苦奮斗的演講稿初三篇四

中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際,，來到江西看望慰問廣大干部群眾,，首站就是井岡山。他深入這個(gè)革命老區(qū),，向群眾問寒問暖,，給老區(qū)群眾送去年貨，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況,，深深祝福這個(gè)為人民共和國誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好,。在考察慰問中,，強(qiáng)調(diào)指出，井岡山是中國革命的搖籃,。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天,，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路,、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒,。的這一教誨落地有聲,，意味深長。

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想,。理想信念是照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下,，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想,。

在革命戰(zhàn)爭年代，正是堅(jiān)定的理想信念,，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血,，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載,，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊,，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。面對第一次大革命遭到失敗,。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心,，點(diǎn)燃井岡山的星星之火,，讓革命的理想火種燎原了全國。

井岡山斗爭的歷史證明,，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在,。在和平建設(shè)年代,，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時(shí)刻不能丟,，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物,，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子,。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前,，黨員干部很容易受到思想干擾,，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念,，始終將理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求,、對本職工作的不懈進(jìn)取,、對高尚情操的篤定堅(jiān)持、對艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),。無論“行程萬里”,，但始終能“不忘初心”。

——實(shí)事求是闖新路,。實(shí)事求是,，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗(yàn),，是井岡山精神的重要內(nèi)涵,。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實(shí)際出發(fā),，解放思想,、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題,。

中國革命走什么樣道路,，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案,。我們黨在"八七"會(huì)議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式,，把工作重點(diǎn)放在城市,，企圖通過中心城市的總暴動(dòng)，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的,。但最終失敗了,。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心,，不氣餒,，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā),，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢,，下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊(duì)建設(shè),、黨的建設(shè),、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策,，在實(shí)踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向,，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移,。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā),，勇于開拓進(jìn)取的成功范例,，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

因此,，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一,，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀,、方法論和共產(chǎn)主義理想,、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育,，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的,。

今天，我們豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路,，譜寫中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情,、國情,、黨情，一切從中國國情出發(fā),，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒有出路的,，這已經(jīng)為中國革命、建設(shè),、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明,。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽,，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后,，一定要穩(wěn)住陣腳，咬定青山不放松,，不畏浮云遮望眼,，大膽走自己的路,，并進(jìn)一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景,。

——艱苦奮斗攻難關(guān),。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動(dòng)寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期,，更需要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守,。

井岡山革命時(shí)期,，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯,，秋茄子,，味好香，餐餐吃得精打光,。干稻草,，軟又黃，金絲被兒蓋身上,，不怕北風(fēng)和大雪,，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照,，又反映了他們的革命樂觀精神。當(dāng)時(shí)的國民黨軍隊(duì)不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿",，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活,，鞏固紅色政權(quán),，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗,，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè),。黨員干部能吃苦在前，勞動(dòng)在前,。比如，在井岡山時(shí)期,，艱苦卓絕,，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒,，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米,，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記,。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”,，也才穩(wěn)定了軍心民心,，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說,，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦,、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神,。

在今天改革創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色,，尤其黨員干部,，必須能逢事想在前面、干在實(shí)處,，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘,，廉潔奉公的情操不能丟,，對照開展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神,，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”,、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為,、不擔(dān)當(dāng)”的干部,，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。

艱苦奮斗的演講稿初三篇五

陽春三月,，在這陽光明媚的日子里,，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會(huì)主義榮辱觀，即“八榮八恥”,，其中艱苦奮斗就是一個(gè)重要方面,。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容,。

幾千年以來,，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰,，巍然屹立在世界民族之林,。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中,，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中,，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會(huì)現(xiàn)代化的新時(shí)期,，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞,。

人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動(dòng),。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史,。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財(cái)富,，不知付出了多少艱辛的勞動(dòng)。人類社會(huì)的一切文明成果,，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此，人類要不斷追求進(jìn)步,，不斷提高自己的生活質(zhì)量,，就必須艱苦奮斗。而社會(huì)越發(fā)展,，文明越進(jìn)步,，改造世界的工程也就越艱巨?？梢?，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神,。人類在改造自然與社會(huì)的過程中,，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動(dòng)力,。

如今,，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，給了我們很好的物質(zhì)條件,。但是我們卻不曾珍惜,，認(rèn)為這種生活會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去,，不用勞動(dòng)就能過上安逸的生活。事實(shí)證明這是錯(cuò)的,，不管是人還是動(dòng)物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的,。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪,，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒,。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》,。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神,。

1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下,，穿越了泥濘不堪,，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣,，變化無常,，忽而迷霧重重,，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽似火,，忽而漫天飛雪,。草地上，既無道路,，又無人煙;草叢下,，河溝交錯(cuò)，泥濘不堪,。腐草結(jié)成的地表面,，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響,，一不小心就會(huì)陷進(jìn)泥潭,。沿途雖是沼澤遍地，可水質(zhì)惡劣,，不能飲用,。在這種惡劣的環(huán)境下，不少同志身體生病,，有的甚至獻(xiàn)出了生命,。但是，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神,，頂風(fēng)雪,，冒嚴(yán)寒，忍饑耐渴,，吃野菜,，啃皮帶，不怕犧牲,，嚴(yán)格節(jié)約,，彼此照顧，終于渡過了難關(guān),。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會(huì)犧牲嗎?當(dāng)然知道,。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個(gè)人的利益,，是光榮的,，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑,。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識去發(fā)揚(yáng)過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?

當(dāng)今社會(huì)上,，有許多的人嘗到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭,。他們處處受人嘲笑,，事事都不順心,。而那些知識豐富的人，無論是在事業(yè),，還是在生活上都取得了很好的成就,，當(dāng)今社會(huì)是能者居之。

我們要以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,，從我做起，從身邊的小事做起,，作一個(gè)真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌,，因?yàn)椋D苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇六

尊敬的老師,、同學(xué)們：

大家晚上好!

很高興能有機(jī)會(huì)在這里發(fā)表演講，我是____班的____,。上周聽了前幾位同學(xué)的精彩演講,，使我受益匪淺，感謝前幾位同學(xué)的演講,。今天我演講的主題是“奮斗”,。

相信很多人都看過《奮斗》、《北愛》這兩部電視劇,，不知道大家看了會(huì)有什么想法,。說實(shí)話，一開始我覺得我所看到的是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),，然后才是他們的執(zhí)著奮斗,，他們擁有自己的夢想，不是夢,，不是想,，是夢想。為了夢想不斷奮斗,、追求,，著實(shí)讓我很感動(dòng)，現(xiàn)如今,。我們剛剛踏入大學(xué)的門檻,，很多人都還停留在高考后放松的階段，高中老師描繪的大學(xué)和真正的大學(xué)根本不一樣,，于是我們找不到目標(biāo),，找不到目標(biāo),，找不到動(dòng)力。因?yàn)榧拍?，渾渾噩噩的,，做一天和尚撞一天鐘，得過且過,。時(shí)不時(shí)打打游戲逛逛街,，或是談?wù)剳賽坌阈愣鲪邸３臣芎蟾袀骸皭矍樽屛液美??！被钤谧晕翌j廢的世界中，我不知道這樣下去四年后會(huì)變成什么樣子,。不知道社會(huì)的現(xiàn)實(shí)會(huì)讓這樣的我們?nèi)コ惺苁裁礃拥暮蠊?。在僅有的四年里，我們是碌碌無為,，虛度韶華,，還是踏踏實(shí)實(shí)，拼搏奮斗?是成為笑傲蒼穹的精靈還是成為跳梁小丑?這些決定權(quán)都在我們手里,。光陰似箭催人老,，日月如梭趲少年。當(dāng)我們還沉浸在過去的回憶中,。時(shí)間老人早已邁過一個(gè)又一個(gè)十字路口,，當(dāng)我們還在為今日的一小點(diǎn)成就欣喜，成功已經(jīng)把我們甩下很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),。

大學(xué)本就是一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場,，在這里有人認(rèn)為是競爭的市場，有人認(rèn)為是享受的天堂,。你認(rèn)識是什么?沒有了高中老師的壓迫和學(xué)習(xí)的壓力,，又有多少人能始終如一的堅(jiān)守自己的奮斗。也許我們會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)的熱情慷慨激昂,，義正言辭的指明自己要怎樣怎樣奮斗,。當(dāng)熱情褪去，余下的大概也就只有無望了吧,。理想很豐滿,，現(xiàn)實(shí)很骨感。意氣用事只會(huì)讓我們更加挫敗而已,。新的大學(xué)生活方式也許讓我們措手不及,，一方面擔(dān)心未來的路，另一方面又為這樣的方式沉醉,。在兩者之間矛盾,、徘徊,、掙扎，沒有奮斗,，直到迷失自我,。可是迷失了目標(biāo),，迷失了方向我們還有什么理由去奮斗,。迷失了夢想迷失了自我，我們又怎能找到正確的路,。在這個(gè)社會(huì),，我們不拼、不搏,、不奮斗,，拿什么證明自己的存在?不走、不跑,、不騰飛，用什么表現(xiàn)自己的意義?父母,、老師,、朋友只是我們一時(shí)的庇護(hù)。自己的路,，沒有人可以帶我們走下去,，何況父母育你、養(yǎng)你大半生,，到頭來,，還讓他們?yōu)槟愕娜松駟危y道你不覺得羞愧與丟臉嗎?

生活在這個(gè)花花世界,，各種事物不斷更新,、與時(shí)俱進(jìn)，我們應(yīng)該保持那種奮斗的精神,。奮斗是成就夢想的前提,，為了自己為了身邊的人，拾起船槳,，啟航吧少年!人生變化莫測,，切莫到頭來后悔，要知一失足成千古恨,，再回首已百年身,，世上沒有后悔藥。我們要學(xué)會(huì)沉淀下浮躁的心,。抓著夢想的尾巴,，騎著奮斗的掃帚,，飛向遠(yuǎn)方!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

艱苦奮斗的演講稿初三篇七

改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用,，但同時(shí)也給我們在新形勢下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn),。

(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想,、發(fā)揚(yáng)民主,，沖破思想框框，反對本本和教條,，創(chuàng)造一種活潑,、自由的氣氛。這是改革有前奏,、開放的必需,、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈,，其中既有馬克思主義這個(gè)主流思想,，也有國內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想,，還有國外的資產(chǎn)階級思想,。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義、享樂主義,、極端個(gè)人主義等腐朽思想,，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界,。自黨成立那天起,，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日,，毛澤東同志就明確指出，“堅(jiān)定正確的政治方向,，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的政治方向,，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向,。”正是因?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強(qiáng),，我們的國家才得以發(fā)展進(jìn)步,?？墒?，在新的形勢下,，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊,，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯(cuò)誤觀念,。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過時(shí)了”,。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭年代、在物質(zhì)條件困難時(shí)期提倡艱苦奮斗,，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代,，是改革開放,、物質(zhì)豐富的年代,，再提艱苦奮斗,，就顯得“太土氣”了,，“不合時(shí)宜”了。這實(shí)質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面,。時(shí)代變了,，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難,、銳意進(jìn)取的思想品格,，作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),，作為聯(lián)系群眾,、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題,，不會(huì)因時(shí)代的變化而過時(shí),。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕,，就是將來實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),，也要堅(jiān)持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”,。在有些人看來,，一個(gè)地方、一個(gè)單位,，在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境,，辦公樓要?dú)馀桑b修要豪華,，否則就顯得“寒酸”,，就是“沒有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力,，就是為人民大眾謀利益的水平,。看一個(gè)共產(chǎn)黨人有沒有本事,，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益,，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人,，實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了,。在現(xiàn)實(shí)中，表面的浮華過多,，就會(huì)讓人玩物喪志、精神墮落,，變成真正沒本事的人,、無所作為的人,、沒有靈魂的人,，甚至變成壞人,。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”,。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”,，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié),。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn),，車子坐好一點(diǎn)，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn),，不過是生活上的小事,。誠然,，科技的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步,，必然會(huì)改善人們的生活條件、工作環(huán)境,，必然會(huì)提高人們的生活水平,、生活質(zhì)量，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo),。但作為黨員干部,，個(gè)人生活的欲望必須要有所節(jié)制,。要知道，吃喝無度,、享樂無度，就會(huì)腐化墮落,，就會(huì)蛻化變質(zhì),。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng),、貢獻(xiàn)大,，理應(yīng)得到高額回報(bào)，提倡艱苦奮斗,，克制個(gè)人欲望,，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”,。這是十分糊涂的,，可以這樣說，作為一個(gè)手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇,，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題,。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干,、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,。

以上四種認(rèn)識，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯(cuò)誤態(tài)度,，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動(dòng)遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈,、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失,。不愿艱苦奮斗,，就會(huì)講享樂，而享樂就要耗費(fèi)大量的社會(huì)資財(cái),，從而引發(fā)假公濟(jì)私,、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對此,，我們要有清醒的認(rèn)識,，越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,。

2,、奢侈享樂之風(fēng)的滋長,，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng),，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來,。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛，精神萎靡,，貪圖安逸,，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢,，不愿到艱苦地方工作,，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日,，無所用心,，逃避責(zé)任，得過且過,。有的在各種錯(cuò)誤思想和反科學(xué),、反社會(huì)的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛,，算命占卦,，從封建精神活動(dòng)中尋找精神寄托。

二是揮霍公款,，吃喝玩樂,。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝,，利用各種機(jī)會(huì)出入豪華酒樓,、飯莊賓館和夜總會(huì)，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂活動(dòng),，一擲千金毫不心痛,。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森，晚上學(xué)王寶森”,。近年,，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費(fèi),、陪舞女小費(fèi)等13255元,，被市紀(jì)委查處。

三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費(fèi),。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝,、氣候宜人的地方召開會(huì)議，舉辦名目繁多的慶典,、紀(jì)念活動(dòng),，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水;有的以考察,、研討等各種名義出國出境旅游,。不論大事小情，不講實(shí)際效果,，盲目擴(kuò)大場面,，追求規(guī)格,，講究氣派,，大肆揮霍，勞民傷財(cái),。

四是違反規(guī)定,，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所，亂配,、濫配交通和通訊工具,。一些單位違規(guī)集資，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓,。有的以培訓(xùn)中心,、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店,，實(shí)則主要為拉關(guān)系,、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo),。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下,，動(dòng)用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要,，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級轎車,，濫配通訊工具。最近,，市紀(jì)委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管,，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報(bào)，并作出了處理,。

五是驕奢淫逸,，腐化墮落。個(gè)別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑,，追求紙醉金迷,、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易,、權(quán)色交易,，謀取私利，貪污索賄,，蛻化變質(zhì),，走上違法犯罪的道路。近年來,，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會(huì)主義道德的案件,。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問題,，受到了留黨察看二年,，行政撤職的處分。今年,，逍林自來水廠原副廠長兼會(huì)計(jì)岑增強(qiáng),，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳,、少進(jìn)帳,、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi),、水發(fā)基金共計(jì)215萬元,。而他的墮落始于一個(gè)叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女，為能有錢財(cái)供其與情婦吃喝玩樂,，他打起了水廠的主意,，肆意侵吞巨額資金，被市紀(jì)委查處,。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財(cái)近300萬元,、同時(shí)挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑,，剝奪政治權(quán)利終身,，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的判決。其中,，朱曉其除了在賭球上一擲千金外,，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房,，供情婦居住,，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末,。

大量事實(shí)說明，一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng),，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣,，不僅大量浪費(fèi)國家和人民的寶貴錢財(cái)，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床,，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體,，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3,、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練,，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。

從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看,，絕大多數(shù)是建國以后出生的,，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮,、斗爭的磨練,、艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān),，從下級機(jī)關(guān)到上級機(jī)關(guān),，文化水平高,，機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富,，但缺乏實(shí)踐的磨練、基層工作的鍛煉,，其中有些同志很難體會(huì)基層群眾的感情,。因?yàn)闆]有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感,。相反,，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價(jià)值觀念和生活方式，就很容易去仿效,、追求,，很容易被各種腐朽思想所侵蝕。現(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”,。有的人認(rèn)為,，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子,，自己既不想落罵名,，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣,，個(gè)人也改變不了社會(huì),，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。說穿了,，就是立場不穩(wěn)、黨性不純,，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的,。如果一遇風(fēng)浪，他們是極容易“翻船”的,。二是“降格以求”,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會(huì)先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份,，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干,。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了,。三是“工作需要”,。在某些人看來，坐高檔車,，住高級賓館,，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂,，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修,、購高檔用品，這是“辦公”需要,。凡此種種,，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起,，認(rèn)為是工作的需要,，既然如此，大家也就心安理得了,。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”,，是為了攫取更多剩余價(jià)值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家,。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要,。那些借口“工作需要”的人，實(shí)際上是在為自己享樂找“由頭”,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇八

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,，是經(jīng)過調(diào)查研究，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利,。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,，是湘贛兩省結(jié)合部,，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險(xiǎn)要,。在這里建立根據(jù)地,，不但可以影響湖南、江西兩省,，還可以影響整個(gè)長江中下游;二是大革命時(shí)期,，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才,、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開展打土豪籌款,，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題,。

歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山,，井岡山,，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國革命的命運(yùn),、人民軍隊(duì)的命運(yùn),，乃至人民共和國的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵,。

在井岡山斗爭時(shí)期,，毛澤東從中國實(shí)際出發(fā)，獨(dú)樹一幟,，從組織上,、思想上,、作風(fēng)上等方面,，開創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問題,，對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻(xiàn),。

1、黨的建設(shè)

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：

一是黨的階級基礎(chǔ)的改變,。大革命失敗后，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市,，黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村,、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展,，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi),，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象,。

二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲,，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織,，因居住關(guān)系,，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡直同時(shí)就是家族會(huì)議,。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念,。

三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的,。有了地方主義,，各地革命斗爭就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益,，保守自己的地方,，有困難也不互相幫助。

四是激烈的土客籍矛盾,。這種矛盾在邊界根深蒂固,，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。

面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難,，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,，獨(dú)樹一幟，積極開展黨的建設(shè),，保持黨的先進(jìn)性,。

2、組織建設(shè)

三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問題,，從組織上,、體制上奠定了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)?！凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,，支部建在連上是一個(gè)重要原因?！?/p>

召開湘贛邊界黨的“一大”,，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南,、江西兩省委的指示,，1920xx年5月,，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行,。會(huì)議討論了深入開展土地革命等問題,，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。

1920xx年10月,，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題,，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,。

重組井岡山前委。1920xx年11月,，根據(jù)中央指示,，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,，由毛澤東,、朱德、譚震林,、宋喬生,、毛科文五人組成，毛澤東為書記,。前委的重建,，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。

3,、思想建黨

井岡山斗爭時(shí)期,，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn),，是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想,，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo),，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性,。在井岡山斗爭時(shí)期,，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論，沖破國際教條主義的束縛,，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),。

大革命失敗后,，毛澤東人中國革命的實(shí)際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,，并在這一思想的基礎(chǔ)上,，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán),。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭,、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”,。1930年1月，毛澤東《星星之火,，可以燎原》的公開發(fā)表,，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論,，再到農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新,，探索到了一條適合中國國情的革命道路,。中國革命正是沿著這條正確的道路，取得中國革命的最后勝利,，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!

艱苦奮斗的演講稿初三篇九

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員,，我更需繼承并發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng),。古人云“艱難困苦，玉汝于成,?！闭强恐D苦奮斗攻堅(jiān)克難，我們黨才一步步壯大,，取得了中國革命,、建設(shè)和改革的勝利。

堅(jiān)定信念,，實(shí)事求是闖新路

堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,。當(dāng)年，在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢下,，在白色勢力的四面包圍中,，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”,、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,，有革命必勝的堅(jiān)定信念?！案锩硐敫哂谔臁?。有了堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念,，才會(huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn),。今天,，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù),，每一名黨員,、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者,，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求,，把共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,，同時(shí)將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求,、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅(jiān)持,、對艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),，腳踏實(shí)地，迎難而上,，埋頭苦干,，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。

堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路,。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗(yàn)搬來的,，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的,，而是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神,，沖破本本主義,、教條主義的窠臼，從革命斗爭的偉大實(shí)踐中開辟出來的,?？梢哉f，一部井岡山斗爭史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史,。我們黨從來是“靠實(shí)事求是吃飯的”,，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想,、實(shí)事求是,，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國發(fā)展到今天,，發(fā)展環(huán)境和條件變了,。如果固守老經(jīng)驗(yàn)，沿用老辦法,，或者刻舟求劍,、守株待兔，就會(huì)落后于時(shí)代,，處于被動(dòng)局面,。要大力營造鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍,，允許和鼓勵(lì)地方,、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面,。每個(gè)黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分,，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想,、開拓進(jìn)取,，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展,，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子,。

依靠群眾，艱苦奮斗攻難關(guān)

堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān),。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦,，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中,，從領(lǐng)袖到士兵,，從軍長到伙夫，“官兵伕薪餉穿吃一樣”,，靠著紅米飯,、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此,，他們不等不靠,，自己動(dòng)手，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān),。沒有被子衣服,，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院,，他們自己動(dòng)手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛,，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖,，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”,，鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的,。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項(xiàng)任務(wù),，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，更加需要每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗,、開拓進(jìn)取的昂揚(yáng)精神狀態(tài),，堅(jiān)守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守,，造就披荊斬棘,、百折不撓的英雄品格，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，帶領(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的事業(yè),。

堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中,，毛澤東,、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則,，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾,，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼,。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展,，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾,，喚起了廣大工農(nóng)群眾,，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實(shí)踐反復(fù)證明,，黨只有始終與人民心連心,、同呼吸、共命運(yùn),，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),，才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢下,，廣大黨員干部要按照的諄諄要求,，努力提高宣傳群眾,、組織群眾、服務(wù)群眾,、依靠群眾的能力和水平,。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,，充分調(diào)動(dòng)群眾推進(jìn)改革的積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性,，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。要堅(jiān)持“以百姓心為心”,，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題,，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”,，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來,，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動(dòng)改革發(fā)展不斷取得新的勝利,，讓井岡山精神放射出時(shí)代光芒,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇十

堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中,，毛澤東,、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則,，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾,，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼,。

崇尚艱苦奮斗,。艱苦奮斗的傳家寶任何時(shí)候都不能丟。今天,，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時(shí)期那樣的艱苦生活,，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦,、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài),。

強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時(shí)期革命先輩的精神境界,，回歸傳統(tǒng),，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé),、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中,，迎難而上,，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績,。特別是在面對急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí)，要敢于挺身而出,，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)持原則,，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé),、守土盡責(zé),，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求內(nèi)化于心,、外化于行,，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>

筑牢清廉“長城”。廉潔奉公,，是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義,。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時(shí)期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī),，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》,，做到清心常在、警鐘長鳴,，堅(jiān)持修身慎行,、懷德自重、艱苦奮斗,、清廉自守的從政哲學(xué),，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”,，切實(shí)維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài),。

充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,。繼續(xù)弘揚(yáng)井岡山斗爭時(shí)期留下的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與百姓“有鹽同咸,，無鹽同淡”的好傳統(tǒng),，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。切實(shí)尊重人民主體地位,，尊重群眾的創(chuàng)造精神,，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量,，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力,。在全社會(huì)樹立尊重勞動(dòng)、崇尚技能,、鼓勵(lì)創(chuàng)造的良好風(fēng)尚,，以培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人和新型職業(yè)農(nóng)民為重點(diǎn)，造就一支走在時(shí)代前列的勞動(dòng)大軍,。推進(jìn)科技人才隊(duì)伍建設(shè),，健全利益共享機(jī)制，用特定的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),、特殊的發(fā)展機(jī)會(huì)、特別的關(guān)愛舉措吸引,、培育人才,。

不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時(shí)期,，我們黨通過“打土豪,，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當(dāng)前,，全面建成小康社會(huì)是全國人民的共同愿望,。我們要貫徹落實(shí)對江西工作提出的新的希望和“三個(gè)著力、四個(gè)堅(jiān)持”的總體要求,，緊緊扭住發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖,，加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，把教育,、醫(yī)療、住房,、就業(yè)等各項(xiàng)民生舉措不折不扣落到實(shí)處,，進(jìn)一步做細(xì)、做好民生工作,，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心,、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,，讓改革發(fā)展成果更多,、更公平地惠及全省人民,，決不讓一個(gè)老區(qū)群眾在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中掉隊(duì)。

艱苦奮斗的演講稿初三篇十一

艱苦奮斗是一種精神力量,，是一種思想境界,，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng),，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下,，應(yīng)對四大考驗(yàn)，防止四大危險(xiǎn)的制勝法寶,。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力,、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件,，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命,，永遠(yuǎn)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng),，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義,。

一、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果,，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文明的過程中，以良好執(zhí)政的行為,，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步,，為社會(huì)樹立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神,，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn),。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),。指出,，“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義,。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前,，享樂在后,，磨煉意志，廉潔自律,，自覺地抵制享樂主義,、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè),，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),，有助于國家的富強(qiáng)和民族的振興,。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化,，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳,、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在,，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂。對此,，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號,，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,，繼續(xù)提倡就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事,，無礙大局。這些錯(cuò)誤認(rèn)識,，與共產(chǎn)黨人的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要,，在今天全面建設(shè)小康社會(huì)里仍然需要,。誠然,，我國已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活，但目前的小康還是低水平的,、不全面的,、發(fā)展不平衡的小康，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，還有很長的路要走,，還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。事實(shí)證明,，任何一個(gè)國家,、民族，如果驕奢安逸成風(fēng),，享樂主義盛行,，就不會(huì)有什么希望。

二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干,，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任,，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀,。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時(shí)又是艱巨而復(fù)雜的,，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念,，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo),。艱苦奮斗的事業(yè)觀,，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識黨的事業(yè)的艱巨性,，樹立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念,，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗,。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價(jià)值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的價(jià)值觀,，核心是要自覺地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我奮斗,，吃苦在前,、享受在后，自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀,。對于黨員干部來說,，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員,，克己奉公,，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義,、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕,，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),，始終保持清正廉潔,，勤儉樸素，堅(jiān)決反對驕奢淫逸,，時(shí)刻做到自重,、自省、自警,、自勵(lì),。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性,、影響力和感召力,，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位,、作用決定的,?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者,，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求,，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸,，貪圖享樂,，驕奢淫逸，不但會(huì)敗壞黨在群眾中的形象,，還有脫離群眾,、滑入腐敗墮落深淵的危險(xiǎn)。因此要克己奉公,，艱苦奮斗,，淡泊名利，堅(jiān)持反對拜金主義,、享樂主義和極端個(gè)人主義,，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力,、金錢,、美色的考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣。同時(shí),，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起,，從點(diǎn)滴做起，用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿,，我們決不能也絕不會(huì)躺在過去的功勞簿上,。”這是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡,，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜,、驕傲自滿,，要牢記歷史使命、增強(qiáng)憂患意識,，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，不怕艱難困苦,，奮發(fā)向上,，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè),。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定,。

要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開拓進(jìn)取,，努力打開工作新局面,。自覺摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷?，緊跟時(shí)代的要求,，不斷解放思想,，更新觀念;抓住機(jī)遇,，迎難而上,，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子，在開拓進(jìn)取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝,，不揮霍浪費(fèi),，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi),，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng),。

二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒,。艱苦奮斗,，不是權(quán)宜之計(jì)，也不是一時(shí)一事的應(yīng)景作秀,，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，能不能在關(guān)鍵時(shí)刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑,。社會(huì)上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起,，面對金錢,、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn)，稍有不慎,，就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來之不易的工作機(jī)會(huì)，慎始,、慎微,、慎友、慎獨(dú),，利益面前不動(dòng)心,。

四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi)、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭,。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了,，黨性原則弱了,，是非觀念模糊了。個(gè)別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時(shí)了,，奢侈浪費(fèi)是時(shí)尚,，是本事，是榮耀,，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟,。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費(fèi)揮霍無度,，貪圖安逸腐化墮落,。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閑,，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外,。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的,。對此,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視,，絕不可視而不見,、掉以輕心,，更不能隨波逐流。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神,，堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭,，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。

“憂勞興國,，逸豫亡身”,，“生于憂患，死于安樂”,。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶,。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國家,，我們也沒有忘本的理由,。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗的演講稿初三篇十二

艱苦奮斗,，簡單地說就是不畏艱難困苦,，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命,、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，也是我們黨的政治本色。

緊緊團(tuán)結(jié)群眾,、依靠群眾,，是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶。在井岡山斗爭中,，我們黨和紅軍堅(jiān)定地依靠群眾,，真心實(shí)意地為群眾謀利益，深深扎根于群眾的沃土,，憑借人民群眾這一“真正的銅墻鐵壁”,，多次創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強(qiáng)的奇跡,。今天,，我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，就是要用井岡山精神凝心聚力,，在依靠群眾求勝利上創(chuàng)造新佳績,。

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石,。井岡山斗爭時(shí)期,，雖然斗爭環(huán)境異常艱苦,，物質(zhì)條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個(gè)又一個(gè)難關(guān),，鞏固和擴(kuò)大了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，鑄就了艱苦奮斗的豐碑,。依靠艱苦奮斗,，我們黨戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，從勝利不斷走向新的勝利,。今天,，我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色,，在艱苦奮斗攻難關(guān)上展現(xiàn)新風(fēng)采,。

崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時(shí)候都不能丟,。今天,，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時(shí)期那樣的艱苦生活,，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦,、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài),。

強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時(shí)期革命先輩的精神境界,，回歸傳統(tǒng),，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé),、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈,，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上,，奮力前行,，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí),，要敢于挺身而出,，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)持原則，真正做到守土有責(zé),、守土負(fù)責(zé),、守土盡責(zé)，真正使忠誠使命,、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求內(nèi)化于心,、外化于行,，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>

筑牢清廉“長城”。廉潔奉公,，是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義,。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時(shí)期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī),，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》,，做到清心常在、警鐘長鳴,，堅(jiān)持修身慎行,、懷德自重、艱苦奮斗,、清廉自守的從政哲學(xué),，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”,，切實(shí)維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài),。

艱苦奮斗的演講稿初三篇十三

黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng),，長了奢靡之氣,、享樂之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭,。

“紅米飯,，南瓜湯，挖野菜,，也當(dāng)糧……”井岡山斗爭時(shí)期,，在國民黨的嚴(yán)密軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖之下，紅軍“苦到了極度”,。此時(shí),，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸,、無鹽同淡”,，艱苦奮斗、自力更生,、共渡難關(guān),，使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，“邊界的紅旗始終不倒”,。

“艱難困苦,，玉汝于成?！逼D苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),，也是井岡山精神的基石,。靠著艱苦奮斗,、攻堅(jiān)克難,，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命,、建設(shè)和改革的勝利,。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就,，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)艱巨,。無論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，還是破解經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力不足的問題;無論是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力、加速轉(zhuǎn)型升級,，還是實(shí)現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等,，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實(shí)招,、破難題,。

然而，當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng),，有的精神懈怠,、作風(fēng)漂浮，沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重,，遇到矛盾繞道走,，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等,。古人常說：“奢靡之始,，危亡之漸?！秉h員干部倘若丟掉了艱苦奮斗,、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng)，長了奢靡之氣,、享樂之風(fēng),，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業(yè),。今天,，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān)，并不是要求黨員干部重過艱苦生活,，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時(shí)期那種艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì),，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操,，那種特別能吃苦,、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚(yáng)艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì),。井岡山斗爭時(shí)期，毛澤東帶頭精打細(xì)算,、省吃儉用,。按軍部規(guī)定，毛澤東晚上點(diǎn)燈可以用三根燈芯,，但為了省油,，他堅(jiān)持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長此下去會(huì)損害視力,，便在燈里加上兩根燈芯,，卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下,，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作,，引導(dǎo)中國革命一步步走向勝利。不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化,，艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前,，廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約,，反對鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”,，把有限的資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,。

堅(jiān)守廉潔自律、克己奉公的高尚情操,。井岡山斗爭時(shí)期,，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀(jì)律,、六項(xiàng)注意”,，要求全體黨員堅(jiān)決不拿群眾一點(diǎn)東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性?！扒鍎t心境高雅,，清則正氣充盈，清則百毒不侵,，清則萬眾歸心,。”今天,，廣大黨員干部要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”,，就要堅(jiān)持“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,，一絲一毫都不能私用”,，自覺做到秉公用權(quán)、公私分明,、公而忘私,、大公無私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,。

保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài),。一個(gè)區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的,，但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前,，全面建成小康社會(huì)已進(jìn)入決勝階段,，要涉的險(xiǎn)灘、要啃的硬骨頭還有很多,。這緊要的幾步來不得半點(diǎn)務(wù)虛,、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子,，不如干出樣子”的干勁,，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣,，多一些舍我其誰,、奮發(fā)有為的氣魄，一棒接著一棒干,，穩(wěn)扎穩(wěn)打,、攻堅(jiān)克難，不斷開創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展,、綠色崛起的新局面,。