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教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇一
2.跳出學(xué)校看學(xué)校,，跳出教育看教育,。
3.把孩子的生命安放在天地自然之中。
4.教學(xué)是一項充滿無限可能的事業(yè),。
5.物而不物,，故能物物。
6.無私化雨,，有物皆春,。
7.可以溫和的堅持,，不能指責(zé)和批評,。
8.來到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙,。
9.學(xué)校是一個社會化的場所,，家庭教育不能轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校,。
10.大道至簡,，實干為要。
11.教育不是中國的獨唱,，而是各國的大合唱。
12.著眼于未來的教育才有教育的未來,。
13.用教育傳播中國故事,，讓世界了解開放自信的中國。
14.教師職業(yè)的幸福感,，就是上出一節(jié)自己滿意,、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課,。
15.大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn),。
16.不斷拿來為我所用就是創(chuàng)新。
17.經(jīng)歷即財富,，休驗即學(xué)習(xí),。
18.在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換,，這是一種國際適應(yīng)能力。
19.我們的孩子有童年,，卻沒有童年生活,。教育一定要走向生活。
20.本色做人,，角色做事,。
21.看得見的學(xué)生觀，看不見的教師觀,。
22.花不是盯著開放的,，是在無人的角落靜靜地自然開放的,。
23.努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
24.我們身邊的好學(xué)校,，就是那些奮發(fā)向上,、充滿活力,，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長,，對社會負(fù)責(zé),，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇二
1.讀萬卷書，不如行萬里路,；行萬里路,，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
2.跳出學(xué)?？磳W(xué)校，跳出教育看教育,。
3.把孩子的生命安放在天地自然之中,。
4.教學(xué)是一項充滿無限可能的事業(yè)。
5.物而不物,，故能物物,。
6.無私化雨，有物皆春,。
7.可以溫和的堅持,，不能指責(zé)和批評。
8.來到學(xué)校的每一位學(xué)生,，并非白紙,。
9.學(xué)校是一個社會化的場所,，家庭教育不能轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校。
10.大道至簡,，實干為要。
11.教育不是中國的獨唱,，而是各國的大合唱,。
12.著眼于未來的教育才有教育的未來,。
13.用教育傳播中國故事，讓世界了解開放自信的中國,。
14.教師職業(yè)的幸福感,，就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡,、學(xué)校認(rèn)同的成功的課,。
15.大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
16.不斷拿來為我所用就是創(chuàng)新,。
17.經(jīng)歷即財富,，休驗即學(xué)習(xí)。
18.在不同的文化空間中自由穿梭,，在不同的文化思維中自由切換,，這是一種國際適應(yīng)能力。
19.我們的孩子有童年,，卻沒有童年生活,。教育一定要走向生活。
20.本色做人,，角色做事,。
21.看得見的學(xué)生觀,，看不見的教師觀,。
22.花不是盯著開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的,。
23.努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
24.我們身邊的好學(xué)校,，就是那些奮發(fā)向上,、充滿活力，促進(jìn)教師發(fā)展,、學(xué)生成長,，對社會負(fù)責(zé)，一天新似一天,，越辦越好的學(xué)校,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇三
1,、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力,。
2,、一個人的知識如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的,。
3,、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領(lǐng),。
4,、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷,。
5,、要得到孩子的尊重和愛戴,，首先要學(xué)會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人,，盡可能多地尊重一個人,。
6、今天的積蘊,，是為了明天的放飛,，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快,、更遠(yuǎn),，更令教師欣慰的呢？
7,、其身正,，不令其行,，其身不正，雖令不行,。
8,、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令,，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。
9,、納百川,，容學(xué)問，立德行,，善人品,。
10、有人把教師比喻成蠟燭,，照亮了別人燃燒了自己,。我認(rèn)為只有此時,，我們才真正擁有了一切。
11,、成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況,，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生,，用發(fā)展的眼光看教師,，用發(fā)展的眼光看學(xué)校,。
12、用千百倍的耕耘,，換來桃李滿園香,。
13,、想像力比知識更重要，因為知識是有限的,，而想像力概括著世界的一切,，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說,，想像力是科學(xué)研究的實在因素。
14,、教學(xué)相長,，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多,。
15,、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們,，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定,，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的,，而且是必要的,。
16、知識不存在的地方,，愚昧就自命為科學(xué),；教師不存在的地方,，無知就變成了聰慧,。
17,、即使是普通孩子，只要教育得法,，也會成為不平凡的人,。
18、愚蠢的教師只會傳授真理,，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
19,、尊重和愛護(hù)孩子的自尊心,，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
20,、教育就是一棵樹搖動一棵樹,，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂,。
21、和藹可親的態(tài)度,，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
22,、兒童的心靈是敏感的,，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,，鼓勵仿效一切好的行為,，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地,、不覺得難受地逐漸消失,。
23、給學(xué)生一個世界,，給老師一片天空,。
24、人的教育在他出生的時候就開始了,，在他不會說話和聽別人說話以前,，他已經(jīng)就受到教育了。
25,、野蠻產(chǎn)生野蠻,，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理,。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情,；而以應(yīng)有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段,。
26、播種行為,，可以收獲習(xí)慣,；播種習(xí)慣，可以收獲性格,；播種性格,，可以收獲命運。
27,、以仁治校,，以愛執(zhí)教，以誠待人,，才可融社會,、學(xué)校、師生為一體,。
28,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),，惟有學(xué)而不厭的先生,，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
29,、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火,，教師是石級,，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
30,、這個世界,，既不是有錢人的世界,，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界,。
31、培養(yǎng)人,，就是培養(yǎng)他對前途的希望,。
32、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間,。
33,、不會觸類旁通，研究哪一門學(xué)問都難有成就,。
34、在教育的百花園中,，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn),；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌,。
35,、懂得還不等于已知,，理解還不等于知識,。為了取得牢固的知識,，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢,？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確,，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐,。
36,、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己,。
37,、非學(xué)無以立身，非教無以立國,。
38、多一把衡量的尺子,，就會多出一批好學(xué)生,。
39、精神的浩瀚,，想象的活躍,，心靈的勤奮，就是天才,。
40、沒有教師的成長,，學(xué)生的成長是不可能的,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇四
1、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能,，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
2,、一個人的知識如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的,。
3,、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領(lǐng),。
4、感人肺腑的談話,，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷,。
5、要得到孩子的尊重和愛戴,，首先要學(xué)會尊重孩子的人格,，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人,。
6、今天的積蘊,，是為了明天的放飛,，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快,、更遠(yuǎn),，更令教師欣慰的呢？
7,、其身正,，不令其行，其身不正,，雖令不行,。
8、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子,。
9、納百川,，容學(xué)問,，立德行，善人品,。
10,、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己,。我認(rèn)為只有此時,，我們才真正擁有了一切,。
11、成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況,，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論,。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生,，用發(fā)展的眼光看教師,，用發(fā)展的眼光看學(xué)校,。
12、用千百倍的耕耘,，換來桃李滿園香。
13,、想像力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切,，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素,。
14,、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中,，我們也會學(xué)到很多,。
15、你的舉止應(yīng)溫和,，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定,，要使他們覺得你的作為是合理的,，對于他們是有益的，而且是必要的,。
16、知識不存在的地方,，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方,，無知就變成了聰慧。
17,、即使是普通孩子,，只要教育得法，也會成為不平凡的人,。
18,、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理,。
19、尊重和愛護(hù)孩子的自尊心,，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠,。
20、教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云,，一個靈魂喚醒另一個靈魂,。
21、和藹可親的態(tài)度,，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
22,、兒童的心靈是敏感的,，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,，鼓勵仿效一切好的行為，那末,，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地,、不覺得難受地逐漸消失。
23,、給學(xué)生一個世界,，給老師一片天空。
24,、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前,，他已經(jīng)就受到教育了。
25,、野蠻產(chǎn)生野蠻,，仁愛產(chǎn)生仁愛,，這就是真理。待兒童沒有同情,，他們就變得沒有同情；而以應(yīng)有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段,。
26,、播種行為，可以收獲習(xí)慣,；播種習(xí)慣,，可以收獲性格,；播種性格，可以收獲命運,。
27,、以仁治校，以愛執(zhí)教,，以誠待人,，才可融社會、學(xué)校,、師生為一體,。
28、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。
29,、教師是火種,，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級,，承受著孩子一步步踏實地向上攀登,。
30、這個世界，既不是有錢人的世界,，也不是有權(quán)人的世界,，而是有心人的世界。
31,、培養(yǎng)人,，就是培養(yǎng)他對前途的希望,。
32,、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間,。
33、不會觸類旁通,，研究哪一門學(xué)問都難有成就,。
34、在教育的百花園中,，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里,，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
35,、懂得還不等于已知，理解還不等于知識,。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考,。思考的意思是什么呢,？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想,，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐,。
36,、不尊重學(xué)生,，就是不尊重自己,。
37、非學(xué)無以立身,，非教無以立國。
38,、多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生,。
39,、精神的浩瀚，想象的活躍,，心靈的勤奮,，就是天才,。
40,、沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇五
1.德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵,、喚醒和鼓舞,?！?/p>
2.讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界,，而且在認(rèn)識自我的時候,，就能形成興趣,。沒有這種自我肯定的體驗,，就不可能有對知識的真正的興趣?！?——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
3.著名外語教授許國璋同志在個北京市自學(xué)青年頒發(fā)畢業(yè)證書的會上講了一段話：“古往今來杰出的科學(xué)家,、藝術(shù)家、文學(xué)家無不都是靠自己學(xué)習(xí)，才能有所發(fā)明,，有所創(chuàng)造,，誰能教莎士比亞成為莎士比亞?誰能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理?誰能教魯迅先生刻畫出阿q的形象?自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是前進(jìn)的一種動力?！?/p>
4.陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬,，起點是一問。智者問得巧,，愚者問得笨,。”
5.夸美紐斯認(rèn)為;“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一,?！?/p>
6.華羅庚先生說過：“把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了,，想透了,，然后再……來一個飛躍上升?！斑@是一個十分精辟的思維方法,，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),，使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣,。”
7.孩子在快樂的時候,，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易,。——斯賓塞(英)
8.請記住,，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,，缺少這種力量,，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。 ——蘇霍姆林斯基
9.教會學(xué)生思考,，這對學(xué)生來說,，是一生中最有價值的本錢。 ——著名教育家贊可夫
10.著名化學(xué)家戴安邦先生說過;“化學(xué)實驗室應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的最有效和收獲最豐富的場所,，培養(yǎng)化學(xué)科學(xué)素質(zhì),，不僅要傳授知識，最重要的是發(fā)展學(xué)生的智力,。智力因素包括動手、觀測、查閱,、記憶,、思維、想象,、表達(dá)七種能力,，其中思維是智力因素的核心。上述全部質(zhì)量因素在化學(xué)實驗教學(xué)中皆能得到一定的訓(xùn)練,，而且非智力因素也與所增長,。”
11.“真正的藝術(shù)是人類進(jìn)步的最強大動力之一,。 能夠使盡可能多的人接近真正藝術(shù)的人,，是造福于人類的人?！薄逻_(dá)伊(匈牙利)
12.山東大學(xué)校長展?jié)壬f：“應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)簡單的數(shù)學(xué),，學(xué)有趣的數(shù)學(xué)，學(xué)鮮活的數(shù)學(xué),?！?/p>
13.荷蘭著名數(shù)學(xué)教育弗賴登塔爾指出：“反思是重要的數(shù)學(xué)活動，它是數(shù)學(xué)活動的核心和動力,?！?/p>
14.高爾基：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué),，就不會有技術(shù),。”
15.最精湛的教學(xué)藝術(shù),，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題,。美國學(xué)者布魯巴克
16.錯誤本身是“達(dá)到真理的一個必然環(huán)節(jié)”，“由于錯誤真理才會發(fā)現(xiàn)”——德國哲學(xué)家黑格爾
17.陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬,，起點是一問,。智者問得巧,，愚者問得笨?！?/p>
18.如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來,，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受,。
19.教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí),，自己研究,，用自己的頭腦來想,，用自己的眼睛看,，用自己的手來做這種精神。 ——郭沫若
20.“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師,、同學(xué)隔絕,，而是和他們合作進(jìn)行)，自己尋找出路,，他就學(xué)不到什么;即使他能背出一些正確的答案,，百分之百正確,，他還是學(xué)不到什么?！?——美國教育家 杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》
21.“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過,，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個方向引導(dǎo)兒童：對于他們的思想,，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容,，陷入一些細(xì)節(jié)的時候就需要這樣做,。” ——前蘇聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話》
22.哈佛大學(xué)校長陸登庭在“世界著名大學(xué)校長論壇”上所說：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力,，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造,。”
23.如果學(xué)習(xí)只在模仿,，那么我們就不會有科學(xué),，就不會有技術(shù)?！郀柣?/p>
24.一個人在學(xué)校里表面上的成績,，以及較高的名次，都是靠不住的,，唯一的要點是你對于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡,，是否真有濃厚的興趣…… ——中國 鄒韜奮《工程師的幻想》
25.郭沫若說：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究,，用自己的頭腦來想,，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神,?！?/p>
26.發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問,。智者問得巧,，愚者問得笨?！招兄?/p>
27.蘇霍姆林斯基：“請記住,，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>
28.葉圣陶先生提出：“凡為教,，目的在于達(dá)到不需要教?！?/p>
29.人腦這部機器應(yīng)該分為兩部分,，動力部分和工作部分?！?——魏書生文選?第一卷》
30.我們應(yīng)該“使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候,，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花,，并使它終生不熄地燃燒下去,。”——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
31.布魯納：“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的,?！?/p>
32.頑強的意志可以征服世界上任何一座山 ——狄更斯
33.“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的,、最高的規(guī)律,。”“只教給學(xué)生以最本質(zhì)的,、最主要的東西，才能切切實實地掌握這種教材,，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里,。” ——第斯多惠：《德國教師教育指南》
34.北宋學(xué)者歐陽修曾言：“教學(xué)之法,，本于人性,，磨揉遷革，使趨于善,?！?/p>
35.有位教育家說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答?！?/p>
36.“總之,，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦,，才是正軌,。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子,，決不是造就人才教育,。” ——《陶行知全集》
37.“凡為教,，目的在于達(dá)到不需要教,?！?——葉圣陶
38.“你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,。缺少這種力量,，教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的,?！?——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
39.好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華,，為其為了探究事物藏下本源,。——美國心理學(xué)家斯奇卡列
40.美國心理學(xué)家布盧姆說過：“學(xué)習(xí)的最大動力,，是對學(xué)習(xí)材料的興趣,。”
41.古人云：供人以魚,，只解一餐;授人以漁,，終身受用。
42.清人唐彪說：“有疑者看到無疑,，其益猶淺;無疑者看到有疑,，其學(xué)方進(jìn)?！?/p>
43.如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求,，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡,，學(xué)習(xí)愿望就越低落,。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
44.有疑者看到無疑,，其益猶淺;無疑者看到有疑,，其學(xué)方進(jìn)。 ——清人唐彪
45.首先是教師品格的陶冶,，行為的教育,，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。 ——馬卡連科
46.教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答,?！逃?/p>
47.愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學(xué)家研究也表明：人們對自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識它;興趣是一個人力求認(rèn)識并趨向某種事物特有的意向,，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn),。
48.我國著名化學(xué)家戴安邦先生指出：只傳授化學(xué)知識和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的，全面的化學(xué)教育要求,，既傳授化學(xué)知識與技能,，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維?！獝垡蛩固?/p>
49.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于關(guān)于激勵、喚醒,、鼓舞,。 第斯多惠
50.“學(xué)源于思，思源于疑,。小疑則小進(jìn),，大疑則大進(jìn)?！?“思”是學(xué)習(xí)的重要方法,，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學(xué)必有疑,，有疑比有所思,。)
51.求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。 ——捷克教育家夸美紐斯
52.孔子：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”
53.導(dǎo)師應(yīng)該記住,，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生,，而是使得學(xué)生愛好知識,，尊重知識,，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己,?！?——英國教育家洛克(1632——1704)：《教育漫話》
54.所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！鹗恐逃?皮亞杰
55.強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的,?！栋乩瓐D論教育》
56.美國學(xué)者布魯巴克：“最精湛的教學(xué)藝術(shù),，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題?！?/p>
57.兒童的一切教育都必須遵循一個原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展,?！膳_梭利(意)
58.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵,、喚醒和鼓舞,。——第斯多惠(德)
59.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于激勵,、喚醒和鼓舞。德國教育學(xué)家第斯多惠“善誘者,，善導(dǎo),。”
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇六
1.德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于激勵,、喚醒和鼓舞?！?/p>
2.讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界,，而且在認(rèn)識自我的時候,，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗,，就不可能有對知識的真正的興趣,。” ——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
3.著名外語教授許國璋同志在個北京市自學(xué)青年頒發(fā)畢業(yè)證書的會上講了一段話：“古往今來杰出的科學(xué)家,、藝術(shù)家、文學(xué)家無不都是靠自己學(xué)習(xí),，才能有所發(fā)明,，有所創(chuàng)造，誰能教莎士比亞成為莎士比亞?誰能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理?誰能教魯迅先生刻畫出阿q的形象?自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是前進(jìn)的一種動力,。”
4.陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬,，起點是一問,。智者問得巧，愚者問得笨,。”
5.夸美紐斯認(rèn)為;“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一,?！?/p>
6.華羅庚先生說過：“把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了,，想透了,，然后再……來一個飛躍上升?！斑@是一個十分精辟的思維方法,，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),，使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣,。”
7.孩子在快樂的時候,，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易,。——斯賓塞(英)
8.請記住,，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,，缺少這種力量,，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。 ——蘇霍姆林斯基
9.教會學(xué)生思考,，這對學(xué)生來說,，是一生中最有價值的本錢。 ——著名教育家贊可夫
10.著名化學(xué)家戴安邦先生說過;“化學(xué)實驗室應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的最有效和收獲最豐富的場所,，培養(yǎng)化學(xué)科學(xué)素質(zhì),，不僅要傳授知識，最重要的是發(fā)展學(xué)生的智力,。智力因素包括動手,、觀測,、查閱,、記憶、思維,、想象,、表達(dá)七種能力,，其中思維是智力因素的核心。上述全部質(zhì)量因素在化學(xué)實驗教學(xué)中皆能得到一定的訓(xùn)練,，而且非智力因素也與所增長,。”
11.“真正的藝術(shù)是人類進(jìn)步的最強大動力之一,。 能夠使盡可能多的人接近真正藝術(shù)的人,，是造福于人類的人?！薄逻_(dá)伊(匈牙利)
12.山東大學(xué)校長展?jié)壬f：“應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)簡單的數(shù)學(xué),，學(xué)有趣的數(shù)學(xué)，學(xué)鮮活的數(shù)學(xué),?！?/p>
13.荷蘭著名數(shù)學(xué)教育弗賴登塔爾指出：“反思是重要的數(shù)學(xué)活動，它是數(shù)學(xué)活動的核心和動力,?！?/p>
14.高爾基：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué),，就不會有技術(shù),。”
15.最精湛的教學(xué)藝術(shù),，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題,。美國學(xué)者布魯巴克
16.錯誤本身是“達(dá)到真理的一個必然環(huán)節(jié)”，“由于錯誤真理才會發(fā)現(xiàn)”——德國哲學(xué)家黑格爾
17.陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬,，起點是一問,。智者問得巧，愚者問得笨,?！?/p>
18.如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受,。
19.教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí),，自己研究，用自己的頭腦來想,，用自己的眼睛看,，用自己的手來做這種精神。 ——郭沫若
20.“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師,、同學(xué)隔絕,，而是和他們合作進(jìn)行)，自己尋找出路,，他就學(xué)不到什么;即使他能背出一些正確的答案,，百分之百正確,，他還是學(xué)不到什么?！?——美國教育家 杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》
21.“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過,，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個方向引導(dǎo)兒童：對于他們的思想,，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容,，陷入一些細(xì)節(jié)的時候就需要這樣做,。” ——前蘇聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話》
22.哈佛大學(xué)校長陸登庭在“世界著名大學(xué)校長論壇”上所說：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力,，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造,。”
23.如果學(xué)習(xí)只在模仿,，那么我們就不會有科學(xué),，就不會有技術(shù)?！郀柣?/p>
24.一個人在學(xué)校里表面上的成績,，以及較高的名次，都是靠不住的,，唯一的要點是你對于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡,，是否真有濃厚的興趣…… ——中國 鄒韜奮《工程師的幻想》
25.郭沫若說：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究,，用自己的頭腦來想,，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神,?！?/p>
26.發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問,。智者問得巧,，愚者問得笨?！招兄?/p>
27.蘇霍姆林斯基：“請記住,，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的,。”
28.葉圣陶先生提出：“凡為教,，目的在于達(dá)到不需要教,?！?/p>
29.人腦這部機器應(yīng)該分為兩部分，動力部分和工作部分,。…… ——魏書生文選?第一卷》
30.我們應(yīng)該“使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候,，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花,，并使它終生不熄地燃燒下去,。”——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
31.布魯納：“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的,?！?/p>
32.頑強的意志可以征服世界上任何一座山 ——狄更斯
33.“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的,、最高的規(guī)律,。”“只教給學(xué)生以最本質(zhì)的,、最主要的東西,，才能切切實實地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里,?！?——第斯多惠：《德國教師教育指南》
34.北宋學(xué)者歐陽修曾言：“教學(xué)之法，本于人性,，磨揉遷革,，使趨于善?！?/p>
35.有位教育家說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答,。”
36.“總之,，必使學(xué)生得學(xué)之樂,，而耐學(xué)之苦,，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦,，這是哄騙小孩子的糖果子,，決不是造就人才教育?！?——《陶行知全集》
37.“凡為教,，目的在于達(dá)到不需要教?！?——葉圣陶
38.“你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù),。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,，教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的,。” ——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
39.好奇是兒童的原始本性,，感知會使兒童心靈升華,，為其為了探究事物藏下本源?！绹睦韺W(xué)家斯奇卡列
40.美國心理學(xué)家布盧姆說過：“學(xué)習(xí)的最大動力,，是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！?/p>
41.古人云：供人以魚,，只解一餐;授人以漁，終身受用,。
42.清人唐彪說：“有疑者看到無疑,，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn),?！?/p>
43.如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識上,，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡,，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！K霍姆林斯基《給教師的建議》
44.有疑者看到無疑,，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。 ——清人唐彪
45.首先是教師品格的陶冶,，行為的教育,，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。 ——馬卡連科
46.教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答,?！逃?/p>
47.愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學(xué)家研究也表明：人們對自己感興趣的事物總是力求探索它,，認(rèn)識它;興趣是一個人力求認(rèn)識并趨向某種事物特有的意向,，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn),。
48.我國著名化學(xué)家戴安邦先生指出：只傳授化學(xué)知識和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的,，全面的化學(xué)教育要求，既傳授化學(xué)知識與技能,，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維,。——愛因斯坦
49.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于關(guān)于激勵,、喚醒、鼓舞,。 第斯多惠
50.“學(xué)源于思,，思源于疑。小疑則小進(jìn),，大疑則大進(jìn),。”(“思”是學(xué)習(xí)的重要方法,，“疑”是啟迪思維的鑰匙,。學(xué)必有疑，有疑比有所思,。)
51.求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來,。 ——捷克教育家夸美紐斯
52.孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！?/p>
53.導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生,，而是使得學(xué)生愛好知識,，尊重知識，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?，去改進(jìn)他自己,。” ——英國教育家洛克(1632——1704)：《教育漫話》
54.所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！鹗恐逃?皮亞杰
55.強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的,。《柏拉圖論教育》
56.美國學(xué)者布魯巴克：“最精湛的教學(xué)藝術(shù),，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題,。”
57.兒童的一切教育都必須遵循一個原則,，即幫助孩子身心自然的發(fā)展,。——蒙臺梭利(意)
58.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于激勵,、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?德)
59.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于激勵、喚醒和鼓舞,。德國教育學(xué)家第斯多惠“善誘者,，善導(dǎo)?！?/p>
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇七
11:09:02葉瀾教授說“教師是學(xué)生生命發(fā)展的激活者,，是學(xué)生人生的對話者?！?為人師者,，需要大氣一點！尤其是對待自己的學(xué)生,。
做老師要大氣,。竇桂梅老師大膽超越，以具有高度,、深度,、溫度的課堂為生命奠基，是一種大氣,；薛瑞萍老師扎根沃野,，用高品位的課外閱讀滋養(yǎng)學(xué)生心靈，是一種大氣,；王崧舟老師用感性點燃和熏陶生命,，以“詩意學(xué)科”自成一派，是一種大氣,；于永正老師從容淡定,，從心所欲而不逾矩，也是一種大氣……大師們的身體力行告訴我們——向?qū)W生出發(fā)就是大氣。他們明白,，欲教書,，先育人。他們自覺地以教會學(xué)生做人為己任,，重視培養(yǎng)學(xué)生的思想情操,，熏陶學(xué)生的文化積淀，為學(xué)生打下精神的底子,，要把學(xué)生培養(yǎng)成一個個大寫的人!
大氣的老師成就大氣的課堂,。大氣的課堂力達(dá)物我同化，渾然天成,。大師的課堂,，往往大氣。他們以生為本,，以教材為引子,，縱橫裨合,，“主題教學(xué)”,、“課程整合”，把一篇篇課文上得厚厚實實,。他們著眼大處,，沒有細(xì)碎的牽引，沒有無邊的游移,，有的是“牽一發(fā)而動全身”之奇效,。其視野之開闊，思維之深刻,，無不讓人震懾和驚嘆,。站在臺上，他們引經(jīng)據(jù)典,，博古論今,，舉手投足之間透著大氣！大氣,，因“博大”而力量陡生,，因“氣魄”而魅力飛射！
我們?nèi)鄙俅髿獾睦蠋?。解讀教材人云亦云,，沒有真知灼見；設(shè)計教案模仿復(fù)制,，缺少思想和個性,；教學(xué)過程步步為營 ，不敢放開手腳；教學(xué)方法因循守舊,，不敢創(chuàng)新,。重預(yù)設(shè)而不重生成，重技術(shù)而不重思想,，似精致卻全不精彩,，使很多課堂表現(xiàn)出一股小家子氣?！俺：扪哉Z淺,，不如人意深”，閱讀的缺少和思考的缺失,，使我們很多老師無心大氣,，無力大氣。
我們存在小氣的老師,。與學(xué)生斤斤計較,，看不到學(xué)生的閃光點，不能放下所謂的師道尊嚴(yán)而高高在上,；與同事斤斤計較,，看不到別人的長處，總是覺得別人有所企圖而格格不入,；與家長斤斤計較,，看不到家長的難處，總是覺得家長在與自己作對而不愿溝通,；與學(xué)校斤斤計較,，處理不好大家與小家的關(guān)系，總是覺得學(xué)校在整自己而四處發(fā)牢騷……殊不知,，退一步海闊天空,，就是大氣之舉。
大氣的老師來源于積累,，來源于實踐,，來源于錘煉和磨礪。善于學(xué)習(xí),，敏于思考,，勤于寫作，勇于實踐,，才能造就的大氣的老師,。“斯有一等的襟抱,，方有一等的詩文,?！蓖瑯拥览恚小耙坏取钡钠橇凸Φ?，才能領(lǐng)略學(xué)科教學(xué)險峰的“無限風(fēng)光”,，才能“一覽眾山小”！
為人師者,，需要大氣一點,！
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇八
蘇聯(lián)著名教育家馬卡連科：用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點，用縮小鏡看學(xué)生的缺點,。
蘇霍姆林斯基：沒有不想成為好孩子的兒童,。從兒童來校的第一天，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有的好東西,。
家訪不能是簡單的告狀,，也不只是簡單地要求家長管一管自己的孩子，應(yīng)該多向家長表揚學(xué)生在校的優(yōu)點,，了解學(xué)生在家的長處,。因此，家訪既是教師的一種教育手段,，更是教師在教育教學(xué)中的一種感情投資,，它可以加固家庭、學(xué)校之間的橋梁,，縮短教師和家長的距離,，拉緊教師,、學(xué)生,、家長間的關(guān)心，促使學(xué)校和家庭共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生成才的責(zé)任,。
這世上有一種付出和得到不成正比：當(dāng)你付出的越多,，你的失去并不因此減少，相反,，你得到的心靈快樂就越多,。
德國教育家雅斯貝爾斯：一方面，“愛的施與”對教師來說,，達(dá)到自我升華,；另一方面，愛在彼此存在中實現(xiàn),，一個真實的自我和另一個真實的自我表現(xiàn)在彼此互愛中聯(lián)系起來,，這樣，一切事物才能在存在的光輝中敞亮,。
一個個故事,，就是世人創(chuàng)造的一個個“智慧果”,，營養(yǎng)豐富、有益身心,。用講故事的形式對孩子進(jìn)行教育,，既迎合了孩子的口味，滿足了他們的心理需要,；又發(fā)人深省,，促人奮發(fā)。同時也改變了舊有的“師生訓(xùn)練”的教育模式,，拉近
了師生間的心理距離,，使學(xué)生在親密、和諧的氛圍中自然地受到了啟發(fā)教育,。整個教育過程還促進(jìn)了學(xué)校和家庭教育的溝通,，把孩子的道德教育放在一個立體的空間中,，合乎當(dāng)代道德教育的新理念,。
個人主義者和利己主義者正是從那些童年就不關(guān)心別人，而只知道享受快樂的人中發(fā)展而來,。關(guān)心與個人需要沒有直接聯(lián)系的事,，是克服兒童個人主義的良藥,。在使用時應(yīng)注意以下原則：興趣性原則、實踐性原則,、激勵性原則、遷移性原則,。
寓教育與無意之中。
教師通過道德談話向?qū)W生揭示道德美,，激發(fā)學(xué)生對道德美的嘆賞之情,，對于形成學(xué)生的道德理想，促進(jìn)品德發(fā)展具有“決定性”作用,。
暗示學(xué)家伯恩海姆說：可暗示性是大腦接受或喚醒觀念的能力,，它傾向于使這些觀念化為現(xiàn)實，使之化為行動,。
暗示教育對于建立民主和諧的師生關(guān)系,，改進(jìn)教育方法,，充分運用各種教育手段促進(jìn)和諧人格建構(gòu)有一定的作用。但運用時也要注意使用的形式要恰當(dāng),。
要善于理解“兒童世界”,。兒童世界是符合兒童的生理心理特點和規(guī)律的。不了解這一點,，把身心活潑的兒童視為“小大人”,，教育措施必然失當(dāng)，教育效果也就成問題,。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：不公平的小事會使人憤怒,、委屈、絕望,。兒童發(fā)怒是很危險的,，兒童在憤怒中甚至?xí)薜溣诟牟恍液翢o瓜葛的人。
通向兒童心靈之路要靠友誼,，靠共同的興趣,、愛好、感情和感受來鋪設(shè),。
活著的過程其實很有趣,，整條路百轉(zhuǎn)千回，經(jīng)歷過——懂得一些——再度困惑——明白了,，反復(fù)不已,。不到那個年紀(jì)，有些道理死活不肯相信,；而不遇見那些人和事,，也始終沒有真心的感悟。困惑中的人盼望成熟,，可成熟的人,，卻羨慕未經(jīng)世事的純真。所以,，除了享受每個時點的樂趣，承擔(dān)它附帶的痛苦,，還能怎樣,？（摘自網(wǎng)友）
過于活躍的想象經(jīng)常帶來這樣的后果：它把人們所夸大的再加以夸大，讓人總是期待看到更多的東西,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人告訴自己應(yīng)該看到的,。-----盧梭
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇九
蘇聯(lián)著名教育家馬卡連科：用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點，用縮小鏡看學(xué)生的缺點,。
蘇霍姆林斯基：沒有不想成為好孩子的兒童,。從兒童來校的第一天,，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有的好東西,。
家訪不能是簡單的告狀,，也不只是簡單地要求家長管一管自己的孩子,，應(yīng)該多向家長表揚學(xué)生在校的優(yōu)點,，了解學(xué)生在家的長處,。因此,，家訪既是教師的一種教育手段,，更是教師在教育教學(xué)中的一種感情投資,，它可以加固家庭,、學(xué)校之間的橋梁,，縮短教師和家長的距離，拉緊教師,、學(xué)生,、家長間的關(guān)心，促使學(xué)校和家庭共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生成才的責(zé)任,。
這世上有一種付出和得到不成正比：當(dāng)你付出的越多,，你的失去并不因此減少，相反,，你得到的心靈快樂就越多,。
德國教育家雅斯貝爾斯：一方面，“愛的施與”對教師來說,，達(dá)到自我升華,；另一方面，愛在彼此存在中實現(xiàn),，一個真實的自我和另一個真實的自我表現(xiàn)在彼此互愛中聯(lián)系起來,，這樣，一切事物才能在存在的光輝中敞亮,。
一個個故事,，就是世人創(chuàng)造的一個個“智慧果”，營養(yǎng)豐富,、有益身心,。用講故事的形式對孩子進(jìn)行教育，既迎合了孩子的口味,，滿足了他們的心理需要,；又發(fā)人深省，促人奮發(fā),。同時也改變了舊有的“師生訓(xùn)練”的教育模式,，拉近
了師生間的心理距離，使學(xué)生在親密,、和諧的氛圍中自然地受到了啟發(fā)教育,。整個教育過程還促進(jìn)了學(xué)校和家庭教育的溝通,，把孩子的道德教育放在一個立體的空間中，合乎當(dāng)代道德教育的新理念,。
個人主義者和利己主義者正是從那些童年就不關(guān)心別人,，而只知道享受快樂的人中發(fā)展而來。關(guān)心與個人需要沒有直接聯(lián)系的事,，是克服兒童個人主義的良藥,。在使用時應(yīng)注意以下原則：興趣性原則、實踐性原則,、激勵性原則,、遷移性原則。
寓教育與無意之中,。
教師通過道德談話向?qū)W生揭示道德美,，激發(fā)學(xué)生對道德美的嘆賞之情，對于形成學(xué)生的道德理想,，促進(jìn)品德發(fā)展具有“決定性”作用,。
暗示學(xué)家伯恩海姆說：可暗示性是大腦接受或喚醒觀念的能力，它傾向于使這些觀念化為現(xiàn)實,，使之化為行動,。
暗示教育對于建立民主和諧的師生關(guān)系,，改進(jìn)教育方法,，充分運用各種教育手段促進(jìn)和諧人格建構(gòu)有一定的作用,。但運用時也要注意使用的形式要恰當(dāng)。
要善于理解“兒童世界”,。兒童世界是符合兒童的生理心理特點和規(guī)律的,。不了解這一點,，把身心活潑的兒童視為“小大人”,，教育措施必然失當(dāng),，教育效果也就成問題,。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：不公平的小事會使人憤怒、委屈,、絕望,。兒童發(fā)怒是很危險的，兒童在憤怒中甚至?xí)薜溣诟牟恍液翢o瓜葛的人,。
通向兒童心靈之路要靠友誼,，靠共同的興趣、愛好,、感情和感受來鋪設(shè),。
活著的過程其實很有趣，整條路百轉(zhuǎn)千回,，經(jīng)歷過——懂得一些——再度困惑——明白了,，反復(fù)不已。不到那個年紀(jì),，有些道理死活不肯相信,；而不遇見那些人和事，也始終沒有真心的感悟,。困惑中的人盼望成熟,，可成熟的人，卻羨慕未經(jīng)世事的純真,。所以,，除了享受每個時點的樂趣，承擔(dān)它附帶的痛苦,，還能怎樣,？（摘自網(wǎng)友）
過于活躍的想象經(jīng)常帶來這樣的后果：它把人們所夸大的再加以夸大，讓人總是期待看到更多的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人告訴自己應(yīng)該看到的,。-----盧梭
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十
1,、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛,，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動人的樂章,。
2、幼教事業(yè)是一座大花園,，教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花,。
3、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面,，那才是唯一可靠的和保險的辦法,。? 洛克
4、在真實的生命里,，每樁偉業(yè)都由信心開始,，并由信心跨出第一步。
5,、一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移,，所以，除非每個人的心在小時候得到培養(yǎng),，能去應(yīng)付人生的一切意外,，否則任何機會都會錯過。 夸美紐斯
6,、教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛,。
7、在平等和諧的環(huán)境中,，用愛心去呵護(hù)孩子的童心,，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
8,、用心關(guān)注孩子,，用心接納孩子，用心體會孩子,。
9,、對于兒童的教學(xué)，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可齲
10,、教師面對的孩子都是最終要獨立的成人,。
11、兒童應(yīng)該受到良好的教育,，這是一般做父母的人的責(zé)任,，也是他們關(guān)心的事,，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。 洛克
12,、要做孩子的老師,，先做孩子的朋友。
13,、讓我走進(jìn)童心世界,，和孩子們一起成長。
14,、面對孩子,，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動,。
15、即使天才,，在生下來的時候的第一聲啼哭,，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩,。因為幼稚,，當(dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的,。 魯迅
16,、正是家長的溺愛，教會了孩子自私和不孝,。
17,、我會用我的愛心和耐心去關(guān)注每個孩子，讓他們擁有一個快樂幸福的童年,。
18,、愛我們的每一個孩子，因為在愛的天平上,，每個人都是平等的,。
19、對待家長,，教師要冬天般的冷靜思考,，要春天般的溫馨溝通，要夏天般的熱情工作,，要秋天般的美好憧憬,。
20、子的名字叫“今天”,，教育的名字也叫“今天”,。今天賞識孩子,，孩子今天就成功！ 作為老師,，最幸福的,，是學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得快樂,。
21,、將幼教工作當(dāng)作自己的事業(yè)去經(jīng)營，孩子就是我事業(yè)的基礎(chǔ),，用心去對待每個幼兒,，讓每個孩子喜歡我愛是我不解追求的目標(biāo)。
22,、書本學(xué)習(xí)是體驗別人的經(jīng)驗,；生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。
23,、幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè),，我們自豪，因為我們選擇了太陽底下最高尚的職業(yè),。 我們把愛心奉獻(xiàn)給孩子,，孩子把微笑傳遞給我們。
24,、我會用真愛滋潤孩子們幼小的心田,，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會細(xì)心耐心誠心對待每一位孩子和家長,。
25,、我將用我的愛心去澆灌幼嫩的幼苗，愿這些幼苗在老師的關(guān)心下快樂的成長,。
26,、我愿用我的百分百的愛換您百分百的滿意，我愿用一顆充滿責(zé)任的愛心為孩子們撐起一片蔚藍(lán)的天空,，讓孩子們享受陽光,，享受快樂。
27,、教育加贊賞等于教育的平方,。
28、我們無法改天換地,，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量,，只要我們不放棄理想。
29,、讓每個孩子快樂的成長,，讓每個孩子接受到平等的關(guān)注和關(guān)愛,，讓每個孩子擁有自主大膽探索的空間是我工作的信條。
30,、讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍(lán)天,，為孩子開辟一塊快樂的土地。
31,、教育是事業(yè),，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué),，科學(xué)的探索在于求真,；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新
32,、用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁,，用耐心和細(xì)心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心,。
33,、關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂,！
34、中國覺醒的人,，為想隨順長者解放幼者,，便須―面清潔舊帳，一面開辟新路,?！白约罕持蛞u的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門,，放他們到寬闊光明的地方去,；此后幸福的度日，合理的做人,?！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件 魯迅
35,、兒童的行為,，出于天性，也因環(huán)境而改變,，所以孔融會讓梨,。 魯迅
36、我們都知道,，兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期,。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣,。所以，兒童教育是人類展重要的一個問題,。 蒙臺梭利
37,、熱心對待工作，真心呵護(hù)幼兒,，誠心服務(wù)家長,。
38、我用最大努力給孩子提供一個使他們得到滿足的環(huán)境,，讓孩子在活動中得到快樂,，讓他們做每一件事都熱情洋溢。
39,、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝,。
40、為了孩子,，一定要給他們新作品,，使他們敢于面對縱橫交錯的新世界，不斷發(fā)芽滋長,。
41,、對于兒童，做父母,，做教師的責(zé)任,，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑,，有豐富知識,，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童，現(xiàn)代中國人,。 陳鶴琴
42,、不過，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用,，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外,，沒有別種目的。 夸美紐斯
43,、在達(dá)到理智的年齡以前,，孩子不能接受觀念，而只能接受形象,。
44,、做人以真，待人以善,，示人以美,，永遠(yuǎn)保持一顆童心,，做孩子們的好朋友。
45,、我選擇了這個職業(yè),，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過付出過擁有過,，我相信,，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。
46,、育在他出生的時候就開始了,，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了,。 盧梭
47,、教育的根本任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)會生存，而不是代替學(xué)生生存,。
48,、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步,。
49,、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩,。
50,、愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育
51,、主要不靠“嘴”教育孩子?？康氖乔榫?，靠的是行動。
52,、誰愛孩子,，孩子就愛她；只有愛孩子的人,，她才能教育孩子,。
53、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時期德育,、智育、體育的健康發(fā)展,。所以說幼兒教育是一項重要的工作,，是非常細(xì)致耐心的工作,，也是一項極其光榮的工作，做好這個工作,，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng),，熱愛自己的專業(yè)，專心致志,，鉆研業(yè)務(wù),，對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。 徐待立
54,、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面,，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。 夸美紐斯
55,、發(fā)脾氣誰不會,？諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術(shù)。
56,、人如同陶瓷器一樣,，小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土,，給予什么樣的教育就會成為什么樣的維形,。 塞德茲
57、首先做研究者,，其次才做管理者,。
58、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生,，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生,。
59、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的,，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣,，能確定后來能力的趨向。 杜威
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十一
1,、外面的世界很精彩,，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動人的樂章,。
2,、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花,。
3,、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。? 洛克
4,、在真實的生命里,，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步,。
5,、一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以,，除非每個人的心在小時候得到培養(yǎng),，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過,。 夸美紐斯
6,、教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。
7,、在平等和諧的環(huán)境中,，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放,。
8,、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子,，用心體會孩子,。
9、對于兒童的教學(xué),，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可齲
10,、教師面對的孩子都是最終要獨立的成人。
11,、兒童應(yīng)該受到良好的教育,，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事,，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育,。 洛克
12、要做孩子的老師,，先做孩子的朋友。
13,、讓我走進(jìn)童心世界,，和孩子們一起成長。
14,、面對孩子,，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動。
15,、即使天才,，在生下來的時候的第一聲啼哭,，也和平常的兒童一樣,，決不會就是一首好詩。因為幼稚,，當(dāng)頭加以件戕賊,，也可以萎死的。 魯迅
16,、正是家長的溺愛,，教會了孩子自私和不孝,。
17、我會用我的愛心和耐心去關(guān)注每個孩子,，讓他們擁有一個快樂幸福的童年,。
18,、愛我們的每一個孩子,，因為在愛的天平上，每個人都是平等的,。
19,、對待家長，教師要冬天般的冷靜思考,，要春天般的溫馨溝通,，要夏天般的熱情工作，要秋天般的美好憧憬,。
20,、子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”,。今天賞識孩子,，孩子今天就成功！ 作為老師,，最幸福的,，是學(xué)生學(xué)得快樂,，教師教得快樂。
21,、將幼教工作當(dāng)作自己的事業(yè)去經(jīng)營,，孩子就是我事業(yè)的基礎(chǔ)，用心去對待每個幼兒,，讓每個孩子喜歡我愛是我不解追求的目標(biāo),。
22、書本學(xué)習(xí)是體驗別人的經(jīng)驗,；生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑,。
23、幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè),，我們自豪,，因為我們選擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。 我們把愛心奉獻(xiàn)給孩子,，孩子把微笑傳遞給我們,。
24、我會用真愛滋潤孩子們幼小的心田,，唱響孩子們甜美的歌謠,，在我的工作中我會細(xì)心耐心誠心對待每一位孩子和家長。
25,、我將用我的愛心去澆灌幼嫩的幼苗,，愿這些幼苗在老師的關(guān)心下快樂的成長。
26,、我愿用我的百分百的愛換您百分百的滿意,，我愿用一顆充滿責(zé)任的愛心為孩子們撐起一片蔚藍(lán)的天空，讓孩子們享受陽光,，享受快樂,。
27、教育加贊賞等于教育的平方,。
28,、我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量,，只要我們不放棄理想,。
29、讓每個孩子快樂的成長,，讓每個孩子接受到平等的關(guān)注和關(guān)愛,，讓每個孩子擁有自主大膽探索的空間是我工作的信條。
30,、讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍(lán)天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
31,、教育是事業(yè),，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué),，科學(xué)的探索在于求真,；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新
32,、用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁,，用耐心和細(xì)心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心,。
33,、關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂,！
34,、中國覺醒的人,，為想隨順長者解放幼者,，便須―面清潔舊帳，一面開辟新路,?！白约罕持蛞u的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門,，放他們到寬闊光明的地方去,；此后幸福的度日，合理的做人,?！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件 魯迅
35,、兒童的行為,，出于天性，也因環(huán)境而改變,，所以孔融會讓梨,。 魯迅
36、我們都知道,，兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期,。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。所以,，兒童教育是人類展重要的一個問題,。 蒙臺梭利
37,、熱心對待工作，真心呵護(hù)幼兒,，誠心服務(wù)家長。
38,、我用最大努力給孩子提供一個使他們得到滿足的環(huán)境,，讓孩子在活動中得到快樂，讓他們做每一件事都熱情洋溢,。
39,、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝,。
40,、為了孩子,，一定要給他們新作品,，使他們敢于面對縱橫交錯的新世界，不斷發(fā)芽滋長,。
41、對于兒童,，做父母,，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們,，使之成為健康活潑,，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童,，現(xiàn)代中國人,。 陳鶴琴
42、不過,，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用,，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的,。 夸美紐斯
43,、在達(dá)到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念,，而只能接受形象,。
44,、做人以真，待人以善,，示人以美,，永遠(yuǎn)保持一顆童心，做孩子們的好朋友,。
45,、我選擇了這個職業(yè),，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過付出過擁有過,，我相信,，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。
46,、育在他出生的時候就開始了,，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了,。 盧梭
47,、教育的根本任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)會生存，而不是代替學(xué)生生存,。
48,、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步,。
49,、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩,。
50,、愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育
51,、主要不靠“嘴”教育孩子,。靠的是情境,，靠的是行動,。
52、誰愛孩子,，孩子就愛她,；只有愛孩子的人，她才能教育孩子,。
53,、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時期德育、智育,、體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項重要的工作,，是非常細(xì)致耐心的工作,，也是一項極其光榮的工作，做好這個工作,，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng),，熱愛自己的專業(yè),，專心致志,，鉆研業(yè)務(wù),，對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。 徐待立
54,、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面,，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用,。 夸美紐斯
55,、發(fā)脾氣誰不會,？諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術(shù),。
56,、人如同陶瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形,。幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土,，給予什么樣的教育就會成為什么樣的維形,。 塞德茲
57、首先做研究者,，其次才做管理者,。
58、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生,，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生,。
59、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的,，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣,，能確定后來能力的趨向。 杜威
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十二
1,、說謊,，是他／她需要說謊。假如孩子感覺到在大人面前是足夠安全的,，他／她就會愿意講真話,。你是一個讓孩子感覺到足夠安全的父母嗎？
2,、在家庭中,，孩子的安全感主要來自媽媽，而關(guān)于“我是誰,，我是怎樣的”自我概念則是來自于爸爸,。作為父母，你給孩子的心理營養(yǎng)足夠嗎,？
3,、夫妻關(guān)系對孩子影響極大：（1）影響孩子的親密感，甚至帶到孩子以后的新家庭,；（2）影響孩子的責(zé)任感,，使孩子成為家庭的拯救者、無能者或者冷漠者,；（3）影響孩子的安全感,。
4、我的一個朋友帶孩子去旅游時,，她生怕孩子生病,，帶了一大包的藥,。她這樣的做法說是暗示孩子：你病吧,，我藥全都準(zhǔn)備好了。一個朋友在孩子踢球時,，時不時地沖上去為他擦汗,。她給兒子的暗示是：你和別的孩子不一樣,，你一流汗就會生病。她連孩子有用體溫把汗弄干的能力都不相信,，還能指望孩子將來成球星,？
5、相信孩子是相信他一定是當(dāng)下的他能夠做到的最好,，相信他和自己一樣是純潔,、美好的，相信他的生命會讓他發(fā)揮出最符合他生命本質(zhì)的東西,。而不是相信他不用父母的引導(dǎo)和提醒也能做到滿足父母的要求,。
6、如果我能幫到我自己,，讓我快樂,、和諧，那么這也是送給我孩子最大的禮物,。
7,、當(dāng)孩子覺得父母不愛自己時，其實是父母根本不知道怎么愛他自己,。
8,、“假如你高考考不好，最傷心的人是誰,？”對于這個問題,，有不少前來咨詢的孩子會說：“父母?！庇袝r孩子考試緊張不是他過分地想考好,，而是內(nèi)心有不想考好的愿望，他們想讓自己成績變糟糕,。因為父母親,、學(xué)校對他過多的控制，使得他希望通過失敗來反擊他們對自己的控制,，以表示自己是成長的人,。
9、如果一個人的一生都被學(xué)習(xí)的游戲或者游戲般的學(xué)習(xí)充滿,，那他暮年回憶往事的時候,，就絕不會認(rèn)為學(xué)生時代的生活是地獄一樣的生活了。
10,、學(xué)習(xí)只應(yīng)該有一個目的,，那就是學(xué)習(xí)本身，就是只為了學(xué)習(xí)本身所帶給我們的樂趣,。
11,、在游戲中可以獲得成就感,，可以自己做主，可以找到自己的價值,，可以增加自信心,。也許，正是家長和老師在與學(xué)習(xí)有關(guān)的事情上搶奪了孩子的自主性,、成就感和自信心,，孩子被逼無奈，才希望從游戲中把那些東西找回來,。如果孩子能夠從學(xué)習(xí)中獲得這一切,，他們又何苦要跟家長和老師對著干呢？
12,、如果父母或者其他家里人關(guān)系緊張,，孩子內(nèi)在累積了很多情緒，焦慮和痛苦就會導(dǎo)致孩子自傷,，比如狂抓頭發(fā)或者撞尖銳物體,，用“生理反饋法”即自我傷害來緩解內(nèi)在的焦慮和痛苦。家長要多關(guān)注容易出現(xiàn)意外或者受傷的孩子,，幫助孩子用更好的方式來表達(dá)情緒,。
13、父母要做的是,，如果想讓自己的孩子成為國王,，現(xiàn)在就要給他們國王的感覺。父母要做的是幫助孩子成為其自己國土上的國王,。
14,、情緒是一種能量，如果內(nèi)在有許多情緒垃圾沒有處理,，就會累積起來,，然后在不停的尋找出口，孩子的偏差行為就是其中一種表現(xiàn),。學(xué)會做自己情緒的主人,，成為身心一致的人，然后你才能教孩子這么做,。
15,、鼓勵是沒有目的的，是發(fā)自內(nèi)心的,，當(dāng)爸爸有做得讓孩子理解不了的事情時,，不需要替爸爸說話，而只是做給孩子看：這樣的爸爸我是如何跟他相處的，我是如何接納他的,。
16、孩子是否樂觀,、自信,，跟媽媽的情緒是有很大關(guān)系的。一個樂觀,、平和,、情緒穩(wěn)定的媽媽，通常會讓孩子感覺到安全,、自在,、樂于去向外界探索。你是那個情緒穩(wěn)定的媽媽嗎,？
17,、“我喜歡我自己嗎？我不知道明天事業(yè)是否會成功,，但即使不成功,，我能否依然欣賞和尊重我自己？”25歲之后,，讓我們學(xué)會像一棵植物一樣,，有陽光空氣即可。學(xué)會做一個滋養(yǎng)性的人,，無條件的接納和滋養(yǎng)自己,，同時也滋養(yǎng)他人。
18,、有些家長要求孩子完全按照他們的意愿生活,。這些家長太貪婪了，他們自己活了一輩子還不夠,，還要替孩子再活一輩子,。
19、父母的關(guān)系是父母自己的事情,，孩子做好自己是對父母最大的幫助
20,、偏差行為是一種求救信號，是因為內(nèi)心有不能滿足的渴望：安全和愛,。
21,、放手是指當(dāng)一個孩子已經(jīng)有了這樣的一個自主性的時候，一定要放手,。
22,、我曾經(jīng)被邀請到一個重點中學(xué)去做講座，校長對我說：“我的女兒很優(yōu)秀，今年她已經(jīng)讀高中了,。為了讓她能夠更加優(yōu)秀,，我已經(jīng)為她請好了名師?！蔽衣牶?，毫不客氣地對她說：“一個真正優(yōu)秀的人肯定是能夠自己做主的人，你女兒這么大了還不能自己說了算,，還能優(yōu)秀到哪里去,。”
23,、孩子看到媽媽臉的時候看到的是自己,。如果他看到的媽媽是從容的、有能力,，可愛的,，他就覺得自己也是這樣；如果他看到**的臉是焦慮的,、愁苦的,，憤怒的，他同樣會認(rèn)為自己是這樣的,。
24,、父母和孩子的邊界不清楚是我們家庭教育中很大的問題。父母不斷地把學(xué)習(xí)和練習(xí)鋼琴等當(dāng)成控制孩子的工具,，就好像美國想侵略伊拉克,，要找一個理由一樣。
25,、做一個情緒穩(wěn)定的媽媽是給孩子最好的禮物,。
26、父母對孩子的方式和態(tài)度,，造就孩子的性格,，這一性格具有很大的穩(wěn)定性，會對孩子的一生造成不可估量的影響,。
27,、老師愛學(xué)生，幾乎跟父母愛孩子一樣天經(jīng)地義,。但遺憾的是,，這種愛里，也有著越來越多的功利：老師愛成績好的學(xué)生,，不愛成績差的學(xué)生,。
28,、不尊重孩子的自主性的代價，不僅僅是失去了一個優(yōu)秀的孩子,，而且還可能會造就一個問題的孩子,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十三
1、說謊,，是他／她需要說謊,。假如孩子感覺到在大人面前是足夠安全的，他／她就會愿意講真話,。你是一個讓孩子感覺到足夠安全的父母嗎,？
2,、在家庭中，孩子的安全感主要來自媽媽,，而關(guān)于“我是誰，我是怎樣的”自我概念則是來自于爸爸,。作為父母,，你給孩子的心理營養(yǎng)足夠嗎？
3,、夫妻關(guān)系對孩子影響極大：（1）影響孩子的親密感,，甚至帶到孩子以后的新家庭；（2）影響孩子的責(zé)任感,，使孩子成為家庭的拯救者,、無能者或者冷漠者,；（3）影響孩子的安全感,。
4,、我的一個朋友帶孩子去旅游時,，她生怕孩子生病,，帶了一大包的藥,。她這樣的做法說是暗示孩子：你病吧,，我藥全都準(zhǔn)備好了。一個朋友在孩子踢球時,，時不時地沖上去為他擦汗,。她給兒子的暗示是：你和別的孩子不一樣，你一流汗就會生病,。她連孩子有用體溫把汗弄干的能力都不相信,，還能指望孩子將來成球星,？
5、相信孩子是相信他一定是當(dāng)下的他能夠做到的最好,，相信他和自己一樣是純潔,、美好的,，相信他的生命會讓他發(fā)揮出最符合他生命本質(zhì)的東西。而不是相信他不用父母的引導(dǎo)和提醒也能做到滿足父母的要求,。
6、如果我能幫到我自己,，讓我快樂,、和諧，那么這也是送給我孩子最大的禮物,。
7,、當(dāng)孩子覺得父母不愛自己時,，其實是父母根本不知道怎么愛他自己。
8,、“假如你高考考不好,，最傷心的人是誰？”對于這個問題,，有不少前來咨詢的孩子會說：“父母?！庇袝r孩子考試緊張不是他過分地想考好,，而是內(nèi)心有不想考好的愿望,，他們想讓自己成績變糟糕,。因為父母親、學(xué)校對他過多的控制,，使得他希望通過失敗來反擊他們對自己的控制，以表示自己是成長的人,。
9,、如果一個人的一生都被學(xué)習(xí)的游戲或者游戲般的學(xué)習(xí)充滿，那他暮年回憶往事的時候,，就絕不會認(rèn)為學(xué)生時代的生活是地獄一樣的生活了,。
10、學(xué)習(xí)只應(yīng)該有一個目的，那就是學(xué)習(xí)本身,，就是只為了學(xué)習(xí)本身所帶給我們的樂趣,。
11、在游戲中可以獲得成就感，可以自己做主，可以找到自己的價值,，可以增加自信心。也許,，正是家長和老師在與學(xué)習(xí)有關(guān)的事情上搶奪了孩子的自主性,、成就感和自信心,，孩子被逼無奈，才希望從游戲中把那些東西找回來。如果孩子能夠從學(xué)習(xí)中獲得這一切，他們又何苦要跟家長和老師對著干呢,？
12,、如果父母或者其他家里人關(guān)系緊張,，孩子內(nèi)在累積了很多情緒,，焦慮和痛苦就會導(dǎo)致孩子自傷，比如狂抓頭發(fā)或者撞尖銳物體,，用“生理反饋法”即自我傷害來緩解內(nèi)在的焦慮和痛苦,。家長要多關(guān)注容易出現(xiàn)意外或者受傷的孩子,，幫助孩子用更好的方式來表達(dá)情緒,。
13、父母要做的是,，如果想讓自己的孩子成為國王,，現(xiàn)在就要給他們國王的感覺。父母要做的是幫助孩子成為其自己國土上的國王,。
14,、情緒是一種能量，如果內(nèi)在有許多情緒垃圾沒有處理,，就會累積起來,，然后在不停的尋找出口，孩子的偏差行為就是其中一種表現(xiàn),。學(xué)會做自己情緒的主人,，成為身心一致的人,，然后你才能教孩子這么做。
15,、鼓勵是沒有目的的,，是發(fā)自內(nèi)心的,，當(dāng)爸爸有做得讓孩子理解不了的事情時,，不需要替爸爸說話，而只是做給孩子看：這樣的爸爸我是如何跟他相處的,，我是如何接納他的,。
16,、孩子是否樂觀,、自信，跟媽媽的情緒是有很大關(guān)系的,。一個樂觀、平和,、情緒穩(wěn)定的媽媽,，通常會讓孩子感覺到安全、自在,、樂于去向外界探索。你是那個情緒穩(wěn)定的媽媽嗎,？
17、“我喜歡我自己嗎,？我不知道明天事業(yè)是否會成功,，但即使不成功，我能否依然欣賞和尊重我自己,？”25歲之后,，讓我們學(xué)會像一棵植物一樣，有陽光空氣即可,。學(xué)會做一個滋養(yǎng)性的人,，無條件的接納和滋養(yǎng)自己，同時也滋養(yǎng)他人,。
18,、有些家長要求孩子完全按照他們的意愿生活。這些家長太貪婪了,，他們自己活了一輩子還不夠,，還要替孩子再活一輩子,。
19、父母的關(guān)系是父母自己的事情,，孩子做好自己是對父母最大的幫助
20,、偏差行為是一種求救信號,，是因為內(nèi)心有不能滿足的渴望：安全和愛。
21,、放手是指當(dāng)一個孩子已經(jīng)有了這樣的一個自主性的時候,，一定要放手,。
22、我曾經(jīng)被邀請到一個重點中學(xué)去做講座,，校長對我說：“我的女兒很優(yōu)秀,，今年她已經(jīng)讀高中了,。為了讓她能夠更加優(yōu)秀，我已經(jīng)為她請好了名師,?！蔽衣牶?，毫不客氣地對她說：“一個真正優(yōu)秀的人肯定是能夠自己做主的人,，你女兒這么大了還不能自己說了算,，還能優(yōu)秀到哪里去,?！?/p>
23、孩子看到媽媽臉的時候看到的是自己,。如果他看到的媽媽是從容的、有能力,，可愛的，他就覺得自己也是這樣,；如果他看到**的臉是焦慮的,、愁苦的,，憤怒的，他同樣會認(rèn)為自己是這樣的,。
24,、父母和孩子的邊界不清楚是我們家庭教育中很大的問題,。父母不斷地把學(xué)習(xí)和練習(xí)鋼琴等當(dāng)成控制孩子的工具，就好像美國想侵略伊拉克,，要找一個理由一樣,。
25,、做一個情緒穩(wěn)定的媽媽是給孩子最好的禮物,。
26、父母對孩子的方式和態(tài)度,，造就孩子的性格,，這一性格具有很大的穩(wěn)定性,，會對孩子的一生造成不可估量的影響,。
27,、老師愛學(xué)生,，幾乎跟父母愛孩子一樣天經(jīng)地義。但遺憾的是,，這種愛里，也有著越來越多的功利：老師愛成績好的學(xué)生,，不愛成績差的學(xué)生,。
28,、不尊重孩子的自主性的代價，不僅僅是失去了一個優(yōu)秀的孩子,，而且還可能會造就一個問題的孩子,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十四
1、教育就是一棵樹搖動一棵樹,，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂,。 ——雅斯貝爾斯
2、即使是普通孩子,，只要教育得法，也會成為不平凡的人,?！獝蹱柧S修
3,、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動?！獝垡蛩固?/p>
4,、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！ǚǎ┍R梭
5,、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈,，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積,。——愛德華茲
6,、教育不是灌輸,，而是點燃火焰,。--蘇格拉底
7,、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范,?！剪敿{
8,、該教的是思考的方法,，并非思考的結(jié)果?！櫫⒌?/p>
9,、教育真正的目的,，并不只強調(diào)人做善事，同時還要教人從善事中發(fā)掘出喜悅,?！_斯金
10,、教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教便會越愛自己的事業(yè),。當(dāng)你看到你教出來的學(xué)生一批批地走向生活，為社會做出貢獻(xiàn)時,，人們會多么高興呵,！青出于藍(lán)，而勝于藍(lán),，后來居上，這里不也正包含著你的一份辛勤的成績在里面嗎,！——徐特立
11,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,?！招兄?/p>
12、教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度,。
13,、人是不會被別人打倒的，而是被自己打倒的,。
14,、沒有教師的成長,，學(xué)生的成長是不可能的。
15,、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題,，實際上卻是心理問題。 點燈的心
16,、一個人要取得成功有兩個重要的前提,，一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功,。
17,、教育沒有情感,，沒有愛,，就如同池塘沒有水一樣,，沒有水，就不能稱其為池塘,，沒有情感沒有愛，也就沒有教育,。
18,、年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù),，每一天都是在擁抱新的太陽,。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個有心人,，要進(jìn)行細(xì)致的積累,，多花點精力在教學(xué)上,，花在對自己事業(yè)的追求上。
19,、一個教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,。
20、從總體上說,，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用,，而在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個聰明的人,，文明的人,，有高尚精神生活的人,。
21,、知識關(guān)注點是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式,、現(xiàn)成的歷史事件的歸納,，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程,。
22,、學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊藏著豐富水源的深井,，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井,，讓每一個學(xué)生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。
23,、于是,，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者,，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”,。
24,、所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),，減少教育中師生的無效勞動，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo),。
25,、我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己,，幫助他實現(xiàn)自己的人生價值,，把個人的獨特性發(fā)揮到極致，從而為民族,、為人類作出自己獨特的貢獻(xiàn),。 點燈的心
26、最具諷刺意味的是,，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書名,、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內(nèi)容卻一無所知,！
27,、面對互聯(lián)網(wǎng),，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個巨大的資料庫,，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別,、選擇最有價值的信息，是教師義不容辭的責(zé)任,。因此,，教師要首先熟悉并運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
28,、教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實于自己真實的生命體驗,。
29、我欣賞這樣的境界：心中有太陽,，臉上有笑容,，嘴里有歌聲。
30,、真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個普通的教育工作者,，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊含著最鮮活的生命形態(tài),，充滿著本色的活力與生機,。
31、教師傳授知識,，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展,。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣,、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)一致,，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力基礎(chǔ)。
32,、世界上最可以變化的是人自己，人可以變得很偉大,，也可以變得很渺小,。只要自己不斷努力，永不放棄,，就會不斷進(jìn)步和成長,。這是成功者的最基本的信念,。相反,，失敗者卻主動出讓命運的決定權(quán)，不相信人的可變性,，從而也喪失了變化,、進(jìn)步與發(fā)展的可能性。
33、外語教育：不強調(diào)語法結(jié)構(gòu),，重在語言表達(dá),、溝通。交際的功能是第一位,。
34,、改變中國教育的形態(tài)，推進(jìn)學(xué)習(xí)社區(qū)教育功能兩件事：大力培養(yǎng)學(xué)生強烈的信息意識與能力,，讓每一個孩子知識信息時代的特征,。學(xué)會在這樣時代的生存與發(fā)展。
35,、歷史不會記住苦勞,，但記住功勞。歷史不會記住共性,，但會記住個性,。 點燈的心
36、長期以來,，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重,、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重,，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕,！
37、如果你想擁有健康的心靈,，請參加體育活動吧,！如果你想擁有強壯的體魄，請參加體育活動吧,！如果你想擁有成功的人生,，請參加體育活動吧！如果你想擁有參加體育活動的習(xí)慣,，請從學(xué)生生涯開始吧,！
38、但現(xiàn)在我們的學(xué)生離大自然何其遠(yuǎn)矣,！當(dāng)我們把學(xué)生關(guān)在教室里進(jìn)行所謂“美育”是,，學(xué)生早已不懂什么叫“兩個黃鸝鳴翠柳”，不懂什么叫“炊煙四五家”,，不懂什么叫“驚濤拍岸”,，也不懂什么叫“春風(fēng)親吻草地的和煦”和“秋雨敲打樹葉的凄婉”——大自然是一部無與倫比的“美育教材”，是美育的源頭活水,。
39,、生命的美育的目的,，就是要讓學(xué)生懂得生命至高無上的美的價值，特別是要悅納自己,，善待自己，享受生命成長的快樂,，也尊重他人和其他形態(tài)的生命,。只有這樣，我們的學(xué)生不管今后遇到怎樣的人生挫折,，他都不會輕易放棄生命,；不管他處于什么樣的人生階段，他都能享受到屬于自己生命的樂趣,。
40,、生活的美不等于生活的完美，生活的陰影,、曲折和困境也是生活的組成部分,，是生活應(yīng)有的色彩，而且,，我們每一個人通過自己的行動也在創(chuàng)造著生活的美,。
41、德國是一個崇尚文化藝術(shù),、重視美育的國度,，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人,。這或許是德國人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一,。
42、我們不能要求每個老師都優(yōu)秀,，但要求每個老師都能沖擊優(yōu)秀,、追求優(yōu)秀。
43,、學(xué)校應(yīng)充分利用社會的各種教育資源,，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，應(yīng)盡一切可能請進(jìn)名師專家,，讓教師和學(xué)生有較多的機會聆聽大師的聲音,、與大師對話。這多少會激起他們向往大師,、成為大師的沖動,，多少會使他們覺得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn),。
44,、其實，教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子,，讓他去試一試,？當(dāng)然，從道理上說也許沒有錯,。但是在實踐中要受到教師本人的經(jīng)驗,、智慧、靈感,、激情以及教育對象的許多方面的制約,，因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝?，教師不能輕易放棄,。
45、生活中的一些人,，為什么沒激情,？因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。
46,、教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣,，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子,，都是一個個前程不可限量的個體,。
47、一個教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,。
48、你不讀《論語》,，不讀陶行知,，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基,，恐怕很難成為教育家,。
49、教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷,、經(jīng)歷和閱歷,。不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書,，其價值是一樣的,。
50、我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的世界,。
51,、只會教好學(xué)生的教師,，不是好教師；只會教好學(xué)生的學(xué)校,，也不一定是非常優(yōu)秀的學(xué)校,。
53、只有愛,，才能感受到生活的樂趣,；只有愛，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系,；只有愛，才能享受到人生的真諦,；只有愛,，才能感受到人類的偉大；只有愛,，才能贏得愛,。
53、無論遇到什么情況,，我們都不要懷疑自己的能力,。一個人如果不相信自己，還能指望誰相信他呢,？
54,、面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有具備堅強意志的人,，才能活出多彩的人生,。
55、以一顆快樂的心對待別人的人通常也會得到同樣的快樂,。
56,、教育的水平在很大程度上取決于全社會對于教育的理解水平。我們在批評教育的時候,，不要忘記反思教育賴以生長的環(huán)境,。因此，改變教育,，我們必須改變社會的教育認(rèn)知水平,。
57、教育的神圣是寓與教育的平凡之中的,。把教育看的過分神圣,，會忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實,。把教育看的過分平凡,，又會忘記它的神圣,，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走,，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性,。
58、享受著教育的幸福,，這是教育的一種境界,。我們捫心追問，在學(xué)校的每一天,，我自己快樂嗎,？孩子們快樂嗎？答案可能是不樂觀的,。幸福是一種體驗,，同樣的日子，有人覺得幸福,，有人卻感覺不到幸福,。但是，可以肯定,，沒有教師的幸福,，就不會有孩子們的幸福。
59,、賞識導(dǎo)致成功,，抱怨導(dǎo)致失敗。
60,、生活毀滅人是無聲無息的，就象滴水在不經(jīng)意之間慢慢穿過石頭一樣,。同樣,，生活成就人也是無聲無臭的，只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程,，只有成為生活的主人,，才能被生活所成就。
61,、童心是一種境界,。老子的著作、李贄的文章都對童心倍加推崇,。難得的是人過童年,，仍具有童心，用天真的眼光看世界,，看人生,。童心可能不成熟,，也可能不理性，但是童心可能會有天才的洞察力,，驚人的創(chuàng)造力,。
62、雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過,，“教育是人靈魂的教育,，而非理性知識和認(rèn)識的堆積?！边@個命題不知多少次被教育家們說提出,，但現(xiàn)實的教育生活總是在舍本求末。沒有靈魂的教育其實與訓(xùn)獸差不了多少,。
63,、每個人都有兩個重要的世界----情感世界與智慧世界。一個人是否幸福,，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足的情況,。教師也是如此,。而且，這兩個世界又是互相影響的,。在情感世界,，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課,、每一次與學(xué)生的溝通,，他一定會感受教育的樂趣、體驗教育的幸福,。同時,，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法,，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過,。
64、如果說少年期成長的關(guān)鍵是有良好的早期教育背景,，那么青年期以后成才的關(guān)鍵則完全取決于主體因素了,，取決于一個人有沒有良好的自我認(rèn)識能力，能否選擇一個富有意義而又切實可行的人生目標(biāo),；取決于一個人有沒有充分的自信心,，相信只有自己才是自己命運的主人；取決于一個人有沒有高度的自控力,，努力扼制自己的非目標(biāo)行為,，調(diào)節(jié)自己的整個身心活動向著目標(biāo)邁進(jìn),。在這個意義上說，能否成才,，在很大程度上取決于自我心理的訓(xùn)練和不斷完善,。 點燈的心
65、只有做到“有所不為”,，調(diào)節(jié)自己的全部身心向既定目標(biāo)邁進(jìn),，你才有可能加入成功者的行列，只有自己才是命運的主宰者,。
66,、父母和老師在培養(yǎng)兒童智力的同時，切不可忽視非智力因素的培養(yǎng),，應(yīng)該使年輕一代具有遠(yuǎn)大的目標(biāo),、廣泛的興趣、熱烈的情感,、堅強的意志,、獨立的性格。作為成人,，更沒有必要對自己的智力水平持懷疑態(tài)度,，乃至自怨自艾或怨天尤人。應(yīng)當(dāng)知道,，所謂“三分天注定,，七分靠打拼，會拼才會贏”,，只有自己才是命運的主宰,。
67、對我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基,，用人文的環(huán)境為其培植,，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展,。
68,、大凡有成就的教師，對教育都應(yīng)當(dāng)具有獨特的思想建樹,；而要形成獨特的思想建樹,，又必須深深地扎根于教育實踐，對教育有深入的思考與研究,。
69,、人與人的差別在很大程度上在于有沒有精神，正如死人與活人的差別在于有沒有一口“氣”,。因此,，怎樣振作精神,，活得精彩，是我們每一個教師應(yīng)該思考的問題,。 點燈的心
70,、教育的最高境界是以不變應(yīng)萬變。其實,，教育的真理應(yīng)該是有永恒的一面的,，我們不能老是跟在檢查與評估后面跑。這樣,，我們的行走就會從容一些,，心理就會坦蕩一些。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十五
1,、教育就是一棵樹搖動一棵樹,，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂,。 ——雅斯貝爾斯
2,、即使是普通孩子，只要教育得法,，也會成為不平凡的人,。——愛爾維修
3,、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動,?！獝垡蛩固?/p>
4,、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！ǚǎ┍R梭
5,、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力,，而非填塞前人經(jīng)驗的累積,。——愛德華茲
6,、教育不是灌輸,，而是點燃火焰。--蘇格拉底
7,、教師不僅是知識的傳播者,，而且是模范?！剪敿{
8,、該教的是思考的方法,，并非思考的結(jié)果?！櫫⒌?/p>
9,、教育真正的目的，并不只強調(diào)人做善事,，同時還要教人從善事中發(fā)掘出喜悅,。——羅斯金
10,、教書是一種很愉快的事業(yè),，你越教便會越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來的學(xué)生一批批地走向生活,，為社會做出貢獻(xiàn)時,，人們會多么高興呵,！青出于藍(lán),，而勝于藍(lán),，后來居上,，這里不也正包含著你的一份辛勤的成績在里面嗎,！——徐特立
11、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知
12、教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。
13、人是不會被別人打倒的,，而是被自己打倒的。
14,、沒有教師的成長,，學(xué)生的成長是不可能的,。
15,、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題,，實際上卻是心理問題,。 點燈的心
16,、一個人要取得成功有兩個重要的前提,，一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功,。
17,、教育沒有情感，沒有愛,，就如同池塘沒有水一樣,，沒有水,，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛,，也就沒有教育,。
18、年輕不是壞事,，只要你每一天不要去重復(fù),，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠(yuǎn),，只要做個有心人,，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點精力在教學(xué)上,，花在對自己事業(yè)的追求上,。
19、一個教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,。
20、從總體上說,，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用,，而在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個聰明的人,，文明的人,，有高尚精神生活的人。
21,、知識關(guān)注點是現(xiàn)成的答案,、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納,，而智慧關(guān)注的是未知的世界,，是求知的過程。
22,、學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器,，而是一口蘊藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井,，讓每一個學(xué)生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”,。
23、于是,，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時,，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑,、個性萎縮的“精神侏儒”,。
24,、所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),，減少教育中師生的無效勞動,，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo),。
25,、我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己,，幫助他實現(xiàn)自己的人生價值,，把個人的獨特性發(fā)揮到極致，從而為民族,、為人類作出自己獨特的貢獻(xiàn),。 點燈的心
26、最具諷刺意味的是,，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書名,、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內(nèi)容卻一無所知,！
27,、面對互聯(lián)網(wǎng)，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”,?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個巨大的資料庫，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別,、選擇最有價值的信息,，是教師義不容辭的責(zé)任。因此,，教師要首先熟悉并運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),。
28、教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實于自己真實的生命體驗,。
29,、我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容,，嘴里有歌聲,。
30、真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個普通的教育工作者,，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升,，其中蘊含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機,。
31,、教師傳授知識,，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力,、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展,。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣,、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)一致,，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力基礎(chǔ),。
32、世界上最可以變化的是人自己,，人可以變得很偉大,，也可以變得很渺小。只要自己不斷努力,，永不放棄,，就會不斷進(jìn)步和成長。這是成功者的最基本的信念,。相反,，失敗者卻主動出讓命運的決定權(quán)，不相信人的可變性,，從而也喪失了變化,、進(jìn)步與發(fā)展的可能性。
33,、外語教育：不強調(diào)語法結(jié)構(gòu),，重在語言表達(dá)、溝通,。交際的功能是第一位,。
34、改變中國教育的形態(tài),，推進(jìn)學(xué)習(xí)社區(qū)教育功能兩件事：大力培養(yǎng)學(xué)生強烈的信息意識與能力,，讓每一個孩子知識信息時代的特征。學(xué)會在這樣時代的生存與發(fā)展,。
35,、歷史不會記住苦勞，但記住功勞,。歷史不會記住共性,，但會記住個性。 點燈的心
36、長期以來,，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重,、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重,，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕,！
37、如果你想擁有健康的心靈,，請參加體育活動吧,！如果你想擁有強壯的體魄，請參加體育活動吧,！如果你想擁有成功的人生,，請參加體育活動吧,！如果你想擁有參加體育活動的習(xí)慣,，請從學(xué)生生涯開始吧！
38,、但現(xiàn)在我們的學(xué)生離大自然何其遠(yuǎn)矣,！當(dāng)我們把學(xué)生關(guān)在教室里進(jìn)行所謂“美育”是，學(xué)生早已不懂什么叫“兩個黃鸝鳴翠柳”,，不懂什么叫“炊煙四五家”,，不懂什么叫“驚濤拍岸”，也不懂什么叫“春風(fēng)親吻草地的和煦”和“秋雨敲打樹葉的凄婉”——大自然是一部無與倫比的“美育教材”,，是美育的源頭活水,。
39、生命的美育的目的,，就是要讓學(xué)生懂得生命至高無上的美的價值,，特別是要悅納自己，善待自己,，享受生命成長的快樂,，也尊重他人和其他形態(tài)的生命。只有這樣,，我們的學(xué)生不管今后遇到怎樣的人生挫折,，他都不會輕易放棄生命；不管他處于什么樣的人生階段,，他都能享受到屬于自己生命的樂趣,。
40、生活的美不等于生活的完美,，生活的陰影,、曲折和困境也是生活的組成部分，是生活應(yīng)有的色彩,，而且,，我們每一個人通過自己的行動也在創(chuàng)造著生活的美,。
41、德國是一個崇尚文化藝術(shù),、重視美育的國度,，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人,。這或許是德國人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一,。
42、我們不能要求每個老師都優(yōu)秀,，但要求每個老師都能沖擊優(yōu)秀,、追求優(yōu)秀。
43,、學(xué)校應(yīng)充分利用社會的各種教育資源,，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，應(yīng)盡一切可能請進(jìn)名師專家,，讓教師和學(xué)生有較多的機會聆聽大師的聲音,、與大師對話。這多少會激起他們向往大師,、成為大師的沖動,，多少會使他們覺得大師就在身邊,，大師并不遙遠(yuǎn),。
44、其實,，教師不是萬能的,。誰說沒有教育不好的孩子，讓他去試一試,？當(dāng)然，從道理上說也許沒有錯,。但是在實踐中要受到教師本人的經(jīng)驗,、智慧,、靈感,、激情以及教育對象的許多方面的制約，因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝?，教師不能輕易放棄。
45,、生活中的一些人,，為什么沒激情？因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處,。
46,、教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽,，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子,，都是一個個前程不可限量的個體。
47,、一個教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,。
48,、你不讀《論語》,，不讀陶行知,，不讀杜威,，不讀蘇霍姆林斯基,，恐怕很難成為教育家,。
49,、教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷,、經(jīng)歷和閱歷。不一定將名山大川都走遍,，行萬里路和讀萬卷書,，其價值是一樣的。
50,、我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的世界,。
51、只會教好學(xué)生的教師,，不是好教師,；只會教好學(xué)生的學(xué)校，也不一定是非常優(yōu)秀的學(xué)校,。
53,、只有愛，才能感受到生活的樂趣,；只有愛,，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有愛，才能享受到人生的真諦,；只有愛,，才能感受到人類的偉大；只有愛,，才能贏得愛,。
53、無論遇到什么情況,，我們都不要懷疑自己的能力。一個人如果不相信自己,，還能指望誰相信他呢,？
54、面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨,，只有具備堅強意志的人,，才能活出多彩的人生,。
55、以一顆快樂的心對待別人的人通常也會得到同樣的快樂,。
56,、教育的水平在很大程度上取決于全社會對于教育的理解水平,。我們在批評教育的時候,，不要忘記反思教育賴以生長的環(huán)境。因此,，改變教育，我們必須改變社會的教育認(rèn)知水平,。
57,、教育的神圣是寓與教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣,，會忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實,。把教育看的過分平凡,，又會忘記它的神圣,，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走,，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性,。
58,、享受著教育的幸福,，這是教育的一種境界。我們捫心追問,，在學(xué)校的每一天,，我自己快樂嗎？孩子們快樂嗎,？答案可能是不樂觀的,。幸福是一種體驗，同樣的日子,，有人覺得幸福,，有人卻感覺不到幸福。但是,，可以肯定,，沒有教師的幸福，就不會有孩子們的幸福,。
59,、賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗,。
60、生活毀滅人是無聲無息的,，就象滴水在不經(jīng)意之間慢慢穿過石頭一樣,。同樣，生活成就人也是無聲無臭的,，只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程,，只有成為生活的主人，才能被生活所成就,。
61,、童心是一種境界。老子的著作,、李贄的文章都對童心倍加推崇,。難得的是人過童年,，仍具有童心，用天真的眼光看世界,，看人生,。童心可能不成熟，也可能不理性,，但是童心可能會有天才的洞察力,，驚人的創(chuàng)造力。
62,、雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過,，“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積,?！边@個命題不知多少次被教育家們說提出，但現(xiàn)實的教育生活總是在舍本求末,。沒有靈魂的教育其實與訓(xùn)獸差不了多少,。
63、每個人都有兩個重要的世界----情感世界與智慧世界,。一個人是否幸福,，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足的情況,。教師也是如此,。而且，這兩個世界又是互相影響的,。在情感世界,，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課,、每一次與學(xué)生的溝通,，他一定會感受教育的樂趣、體驗教育的幸福,。同時,，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法,，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過,。
64、如果說少年期成長的關(guān)鍵是有良好的早期教育背景,，那么青年期以后成才的關(guān)鍵則完全取決于主體因素了,，取決于一個人有沒有良好的自我認(rèn)識能力，能否選擇一個富有意義而又切實可行的人生目標(biāo),；取決于一個人有沒有充分的自信心,，相信只有自己才是自己命運的主人,；取決于一個人有沒有高度的自控力，努力扼制自己的非目標(biāo)行為,，調(diào)節(jié)自己的整個身心活動向著目標(biāo)邁進(jìn),。在這個意義上說，能否成才,，在很大程度上取決于自我心理的訓(xùn)練和不斷完善,。 點燈的心
65、只有做到“有所不為”,，調(diào)節(jié)自己的全部身心向既定目標(biāo)邁進(jìn),，你才有可能加入成功者的行列，只有自己才是命運的主宰者,。
66,、父母和老師在培養(yǎng)兒童智力的同時，切不可忽視非智力因素的培養(yǎng),，應(yīng)該使年輕一代具有遠(yuǎn)大的目標(biāo),、廣泛的興趣、熱烈的情感,、堅強的意志,、獨立的性格。作為成人,，更沒有必要對自己的智力水平持懷疑態(tài)度,，乃至自怨自艾或怨天尤人。應(yīng)當(dāng)知道,，所謂“三分天注定,，七分靠打拼，會拼才會贏”,，只有自己才是命運的主宰,。
67、對我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基,，用人文的環(huán)境為其培植,，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展,。
68、大凡有成就的教師,，對教育都應(yīng)當(dāng)具有獨特的思想建樹,；而要形成獨特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實踐,，對教育有深入的思考與研究,。
69,、人與人的差別在很大程度上在于有沒有精神，正如死人與活人的差別在于有沒有一口“氣”,。因此,，怎樣振作精神，活得精彩,，是我們每一個教師應(yīng)該思考的問題,。 點燈的心
70、教育的最高境界是以不變應(yīng)萬變,。其實,，教育的真理應(yīng)該是有永恒的一面的,，我們不能老是跟在檢查與評估后面跑,。這樣,，我們的行走就會從容一些，心理就會坦蕩一些。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十六
1,、教育是可以給我們帶來美好的時刻的,，有了教育才會有文化,，有文明,，一個國家就是要有教育才能進(jìn)步，才能成長,。
2、必使學(xué)生得學(xué)之樂,，耐學(xué)之苦,，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦,，這是哄騙小孩子的糖果,，絕不是造就人才教育。
4,、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)的最大障礙,，是已知的東西，而不是未知的東西,。
5,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點,，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”,。
6,、思想的傳播，會影響人的一生,，它遠(yuǎn)比教授知識本身來得深刻和久遠(yuǎn),。
7、教育首先要引導(dǎo)孩子走獨立的道路,，這是我們教育關(guān)鍵性的問題,。
8、兒童的一切教育都必須遵循一個原則,，即幫助孩子身心自然的發(fā)展,。
9、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘,，會在你需要時將你喚醒,。
10、不為失敗找理由,，要為成功找方法,。
11,、教育不是灌輸，而是點燃火焰,。
12,、要尊重孩子，不要急于對他作出或好或壞的判斷,。
13,、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力,。
14、任何人如果不能教育自己,，也就不能教育別人
15,、植物的形成在于栽培，人的形成在于教育,。
16,、能夠管住自己，是你將來成功的保障,。
17,、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他從此以后一生都沒有思想的能力,。
18,、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點苦活,，挫折教育的重點在于,，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅強品質(zhì)。
19,、每個人的身上都有太陽,，主要是如何讓它發(fā)光。
20,、莊稼長勢不好時,，農(nóng)民從不埋怨莊稼;相反，總是從自己身上找原因,。
21,、每一個決心獻(xiàn)身教育的人,，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點,。
22、兒童的生活，是一面社會的鏡子,。
23,、沒有愛,，就沒有教育。
24、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童,。
25,、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于激勵、喚醒和鼓舞,。
26,、人生的關(guān)鍵在于：只要你做了，輸和贏都很精彩,。
27、要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳,、空間,、時間，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育,。
28、沒有時間教育孩子就意味著沒有時間做人,。
29,、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十七
1,、教育是可以給我們帶來美好的時刻的，有了教育才會有文化,，有文明,，一個國家就是要有教育才能進(jìn)步，才能成長,。
2,、必使學(xué)生得學(xué)之樂，耐學(xué)之苦,，才是正軌,。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果,，絕不是造就人才教育,。
4、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)的最大障礙,，是已知的東西,，而不是未知的東西。
5,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。
6、思想的傳播,，會影響人的一生,，它遠(yuǎn)比教授知識本身來得深刻和久遠(yuǎn)。
7,、教育首先要引導(dǎo)孩子走獨立的道路,，這是我們教育關(guān)鍵性的問題。
8,、兒童的一切教育都必須遵循一個原則,，即幫助孩子身心自然的發(fā)展。
9,、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘,，會在你需要時將你喚醒。
10,、不為失敗找理由,，要為成功找方法。
11,、教育不是灌輸,，而是點燃火焰。
12,、要尊重孩子,，不要急于對他作出或好或壞的判斷。
13,、世界上那些最容易的事情中,，拖延時間最不費力。
14,、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人
15,、植物的形成在于栽培,，人的形成在于教育。
16,、能夠管住自己,，是你將來成功的保障。
17,、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣,，將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
18,、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子,，干點苦活,，挫折教育的重點在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅強品質(zhì),。
19,、每個人的身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光,。
20,、莊稼長勢不好時，農(nóng)民從不埋怨莊稼;相反,，總是從自己身上找原因,。
21、每一個決心獻(xiàn)身教育的人,，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點,。
22、兒童的生活,，是一面社會的鏡子,。
23、沒有愛,，就沒有教育,。
24、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童,。
25,、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵,、喚醒和鼓舞,。
26、人生的關(guān)鍵在于：只要你做了,，輸和贏都很精彩,。
27、要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳、空間,、時間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,。
28,、沒有時間教育孩子就意味著沒有時間做人。
29、一個壞的教師奉送真理,，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十八
1、組織的必要是因為個人能力有限,，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致,，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時候,，你就不需要增加層級,。
2、干部是沒有面子的,，面子要給總裁,；干部要面子你就死路一條。
3,、分工是一種罪惡,，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣,，一分工就完全沒有樂趣了,。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù),。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西,。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工,。如果不能合作,，你就不要分工。
4,、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化,，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風(fēng)，沒有什么對錯,?；鶎訂T工對錯很清楚（因為工作很簡單）,，干部就很模糊了,，到總裁這層基本就沒有對錯了,。
5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候,。
6,、總裁是頭，沒手腳有耳目,，主要功能是思考的不是動作的,；干部是身體，沒耳目有手腳,。
7,、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉,。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣,，效率就高了。
8,、天底下情緒最大的是中國人,，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事,，很少有情緒）
9、中國人害怕權(quán)威,，卻不服從權(quán)威,。
10,、發(fā)現(xiàn)問題的能力比解決問題的能力更重要,。中國人會解決問題的人多得很，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很。因為他不愿意講出來，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉,。抖出問題的人很倒霉,，解決問題的都有功勞,，很奇怪,！所以，中國要么沒有問題,，要么就是大問題,。
11、中國人的習(xí)慣,，不會去評價一個活著的人,。因為活著他還會變，死了就不會變了,。蓋棺才能論定,！
12、本錢沒有問題,，技術(shù)沒有問題,，市場沒有問題，什么都沒有問題,，就是人的問題,，一切都是人的問題。你把人搞好了,，你什么事都可以做,；你人搞不好，你遲早要出問題,。
13,、西方人講能力,，中國人不講能力。我們講本事不講能力,。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物,。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事,。有能力到處標(biāo)新立異,，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人,。有能力還要尊重別人,，讓別人有面子，他就會支持你,。
14,、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個人決策,。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程,，個人決策是結(jié)果。
15,、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實在微薄,，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的,。他不是騙你,，而是給你面子。好聚好散,。人不可以欺騙,，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘,，比欺騙更慘,。
16、凡是得到老板信任的人,，什么事都不做,，專做其它。專做其它,，忙得要命,，老板最寵的人！中國人不分工則已,，一分工馬上有三不管地帶,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇十九
1、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致,，是為了合理分工,；當(dāng)你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級,。
2,、干部是沒有面子的，面子要給總裁,；干部要面子你就死路一條,。
3、分工是一種罪惡,，是一種陰謀,，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了,。使得工作很單調(diào),，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西,。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工,。如果不能合作,，你就不要分工。
4,、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化,，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風(fēng),，沒有什么對錯,。基層員工對錯很清楚（因為工作很簡單），干部就很模糊了,，到總裁這層基本就沒有對錯了,。
5,、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候,。
6,、總裁是頭,，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的,；干部是身體,，沒耳目有手腳。
7,、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
8,、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人,。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
9,、中國人害怕權(quán)威,，卻不服從權(quán)威,。
10,、發(fā)現(xiàn)問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很,，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很,。因為他不愿意講出來，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉,。抖出問題的人很倒霉,，解決問題的都有功勞，很奇怪,！所以,，中國要么沒有問題，要么就是大問題,。
11,、中國人的習(xí)慣,，不會去評價一個活著的人,。因為活著他還會變，死了就不會變了,。蓋棺才能論定,！
12、本錢沒有問題,，技術(shù)沒有問題,，市場沒有問題，什么都沒有問題,，就是人的問題,，一切都是人的問題。你把人搞好了,，你什么事都可以做,；你人搞不好，你遲早要出問題,。
13,、西方人講能力，中國人不講能力,。我們講本事不講能力,。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物,。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事,。有能力到處標(biāo)新立異,，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人,。有能力還要尊重別人,，讓別人有面子，他就會支持你,。
14,、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個人決策,。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程,，個人決策是結(jié)果。
15,、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實在微薄,，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的,。他不是騙你,，而是給你面子。好聚好散,。人不可以欺騙,，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘,，比欺騙更慘,。
16、凡是得到老板信任的人,，什么事都不做,，專做其它。專做其它,，忙得要命,，老板最寵的人！中國人不分工則已,，一分工馬上有三不管地帶,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇二十
1、人,，要受教育才能成為人,。所有要有師匠才能成為人,。
2,、加強職業(yè)道德建設(shè),，是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè),，需要有高素質(zhì)的職工隊伍,。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育,，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實踐,。
3、呵,，青年人理想多么崇高,，立志追求真理，無論是生還是死,，呵,！莫回首，莫泄氣,。羅布里奇斯年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點,。
4,、與其不受教育，不知不生,，因為無知是不幸的根源,。
5、我們的教育方針,，應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展,，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者,。
6,、不受教育的人，因為不識字,，上人的當(dāng),；受教育的人，因為識了字,，上印刷品的當(dāng),。
7、思想是行動的基礎(chǔ),，它把青年拉向一方面去,，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下,，生活總是占上風(fēng)的,，于是,，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路,，而且漸漸走得習(xí)慣了,。作者柯羅連科"
8、每個人在受教育的過程當(dāng)中,，都會有段時間確信嫉妒是愚昧的,，模仿只會毀了自己每個人的好與壞，都是自身的一部分縱使宇宙間充滿了好東西,，不努力你什么也得不到你內(nèi)在的力量是獨一無二的,，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做,，否則連你也不知道自己真的能做,。
9、環(huán)境正是由人來改變的,，而教育者本人一定是受教育的,。
10、不受教育的人,，因為不識字,，上人的當(dāng)；受教育的人,，因為識了字,，上印刷品的當(dāng)。
11,、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富,，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。
12,、寧可不受教育也強于受壞的教育,。
13、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德,，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點,。
14、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,，是最適宜不過的事,，我對我的雙親做到了這一點。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇二十一
1,、人,，要受教育才能成為人。所有要有師匠才能成為人。
2,、加強職業(yè)道德建設(shè),，是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè),，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高,，一方面有賴于以前所受教育,，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實踐。
3,、呵,，青年人理想多么崇高，立志追求真理,，無論是生還是死,，呵！莫回首,，莫泄氣,。羅布里奇斯年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事,，我對我的雙親做到了這一點,。
4、與其不受教育,，不知不生,，因為無知是不幸的根源。
5,、我們的教育方針,，應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的,，有文化的勞動者,。
6、不受教育的人,，因為不識字,，上人的當(dāng)；受教育的人,，因為識了字,，上印刷品的當(dāng)。
7,、思想是行動的基礎(chǔ),，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下,，生活總是占上風(fēng)的,，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后,，就走上了已經(jīng)踏平的道路,，而且漸漸走得習(xí)慣了。作者柯羅連科"
8,、每個人在受教育的過程當(dāng)中,，都會有段時間確信嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己每個人的好與壞,，都是自身的一部分縱使宇宙間充滿了好東西,，不努力你什么也得不到你內(nèi)在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么,，但是除非你真的去做,，否則連你也不知道自己真的能做。
9,、環(huán)境正是由人來改變的,，而教育者本人一定是受教育的。
10,、不受教育的人,，因為不識字,，上人的當(dāng),；受教育的人,，因為識了字，上印刷品的當(dāng),。
11,、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量,。
12,、寧可不受教育也強于受壞的教育。
13,、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德,，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點。
14,、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點,。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇二十二
1,、"教學(xué)相長"，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多,。
2,、對于兒童的教學(xué)，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取,?！諣柊吞亍督逃龑W(xué)講義綱要》
3、只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,，加深自己的心理學(xué)知識,，才能夠成為教育工作的真正的能手。作者蘇霍姆林斯基
4,、是任何教科書,，任何道德箴言,，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的教育力量,。
5、我們先哲對我們的教育是很多的,，譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的名言就很精彩的！換句話說,，就是我們要為天下著想,，也就是為中華民族的事業(yè)著想。
6,、自尊不是輕人,，自信不是自滿，獨立不是孤立,。中國革命家和教育家徐特立自信
7,、只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣,。
8,、于是，在以后的教育生涯中,，我認(rèn)可了,，愛是維系師生情的紐帶。的確,，一個積極熱情,，工作卓越的教師，總能將愛源源不斷的注入學(xué)生心中,，用自己的人格魅力取得學(xué)生的信任,，去打開他們的心靈之門，激起他們的情感浪花，塑造高貴的靈魂,。
9,、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
10,、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上,，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí),，這是教育過程的邏輯,。
11、環(huán)境正是由人來改變的,，而教育者本人一定是受教育的--馬克思
12,、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來,?！璧?/p>
13、【五個一工程成功男人的五個一工程一是跟定一位老領(lǐng)導(dǎo),，解決路線問題二是培養(yǎng)一批能干下屬,，解決業(yè)績問題三是選擇一個鐵桿兄弟合作經(jīng)商，解決經(jīng)濟(jì)問題四是教育一個懂事家屬,，確保后方不出問題五是尋找一個紅顏知己,，解決心理生理問題！
14,、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德,。赫爾巴特
15、對美的感知和理解是審美教育的核心,，是審美的要點,。蘇霍姆林斯基
16、一個受過教育的笨蛋,，是多么可怕的笨蛋?。?/p>
17,、從什么地方和什么時候開始自我教育呢,？有一句古老的說“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”蘇霍姆林斯基
18、沒有自我教育就沒有真正的教育,。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用,。蘇霍姆林斯基勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時間,。
19,、用自己的行動感染孩子,，用自己的心去教育孩子?！軇γ?/p>
20,、養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法,，就是教育,。
21、教師要用心去愛,，去教育學(xué)生,。
22、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學(xué)生進(jìn)行斗爭,，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進(jìn)行斗爭,。
23,、對學(xué)生的愛,，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自已的精力才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,，在他們的精神成長上取得最好的成果,。贊科夫
24,、em(拓展朱光潛,，筆名孟實盟石。安徽桐城人,。中國美學(xué)家文藝?yán)碚摷医逃曳g家,。)
25,、同志們，百年大計,，教育為本教育大計,，教師為本。振興教育,，希望在教師。我們的事業(yè)光榮而又艱巨,，希望我們的教師以教育改革和發(fā)展為己任,，永葆默默無聞無私奉獻(xiàn)的本色,，永遠(yuǎn)成為志存高遠(yuǎn)師德高尚教藝精良身心健康嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)與時俱進(jìn)的好教師，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智,。
26,、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,，沒有感受過與人為善的那種歡樂,，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者,。蘇霍姆林斯基
27,、什么是應(yīng)試教育？就是學(xué)校忙于應(yīng)付考試,，小學(xué)應(yīng)付考中學(xué),，中學(xué)應(yīng)付考大學(xué)。現(xiàn)在的考試非?？贪?，數(shù)理化都是硬碰硬的，差一分就落選,，家長就要交許多錢,。搞到最后，成了哪個學(xué)校升學(xué)率高的,，那個學(xué)校就是好學(xué)校,。"
28、習(xí)慣是人生之基,，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平,。大量事實證明，習(xí)慣決定一個人的成敗,，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗,，最根本的教育就是養(yǎng)成教育。孫云曉
29,、今年過節(jié)不收禮,，要收就收《安全教育本》。
30,、良師培養(yǎng)之恩,。一個人所受教育，從啟蒙開始,，教師的作用是巨大的,，有時甚至是決定性的。無論學(xué)文習(xí)武,，還是士工農(nóng)商影戲科研,，如遇良師導(dǎo)引,，終身受益或決定方向前程。恩師之恩當(dāng)銜環(huán)相報,。
31,、只有能夠激發(fā)孩子進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育,。
32,、父母是孩子的第一任老師，也是他們的模仿對象,。因此,，我們希望每位家長嚴(yán)格要求自己，給自己的孩子做好榜樣,。另外，教育孩子要注意方式方法,，做到表揚加鼓勵,，同時要讓孩子明確自己好在哪里？棒在哪里,？當(dāng)然做錯的地方也得及時糾正過來,。
33、呵,，青年人理想多么崇高,，立志追求真理，無論是生還是死,，呵,！莫回首,，莫泄氣,。——羅布里奇斯年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,，是最適宜不過的事,，我對我的雙親做到了這一點。
34,、品德教育重在實做,，不在于能說會道。
35,、最好的教育是以身作則,。孩子們對謊言或虛偽非常敏感，極易察覺,。如果他們尊重你依賴你他們就是在很小的時候也會同你合作,。甘地夫人
36,、高爾基教育我們說“你不要這個樣子?！?/p>
37,、雖然，很多有成就的人士都沒有受過很多教育,，但并不等于不用功讀書,，就一定可以成功。你學(xué)到的知識,，就是你擁有的武器,。人，可以白手起家,，但不可以手無寸鐵,，緊記！
38,、若懂得把每一個人立體起來,，就知道他也有愛恨情仇，也有妻兒父老,，于是會多些憐憫,，進(jìn)而產(chǎn)生寬容?？上?，很多情況下，我們被教育為將人標(biāo)簽化,，分類,，站隊，因為那樣,，人就只是統(tǒng)計數(shù)字,，而不是人。
39,、“教育工作中的百分之一的廢品,，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！?。馬卡連柯
40、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望,。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng),，他會變得唐突孟浪,，傲慢無禮,。黑格爾
41、愛崗敬業(yè),，熱愛學(xué)生,，熱愛教育，追求永不停息,。
42,、教育是知識創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃,。
43,、老師，我感謝您,，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡,，我能掂量出這中間蘊藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，這是您對社會教育事業(yè)的無私的奉獻(xiàn),。聽著您在講臺上所講的每一個字,，那是一種什么樣的聲音？是大自然清翠的鳥叫聲,？是古典樂器發(fā)出來的和諧的旋律聲,？不，都不是,，那是一種天外之音,，蘊含著世間動聽的音調(diào)，聽起來讓我們感觸深刻,，因為那種聲音不是普通的聲音,，而是一種知識的信號聲，一聽到這種聲音,，就知道有許多的知識要從遠(yuǎn)方飛馳而來,，走進(jìn)我們智慧的大腦。
44,、王文京把用友的代理營銷體系的建設(shè)歸功吳鐵把用友最成功的軟件fo歸功于蘇啟強把財務(wù)軟件市場的教育和培植歸功于自己當(dāng)時的競爭對手先鋒把用友發(fā)展迅速歸功于軟件作為朝陽產(chǎn)業(yè)的拉動王文京好像沒有把什么歸功于自己,，但他做成了用友。劉韌《王文京十年》
45,、真正的教育，不是從高處降至地上,，而是登上童年微妙的真相之巔,。是登上，而不是降下來,。不要過分遷就兒童,，不要適應(yīng)兒童興趣的“局限性”,，而是要做一個聰明的導(dǎo)師。（第卷頁《給教師的條建議》）
46,、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯,。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了,，決不能借第二次第三次去補救,，它們的影響是終身洗刷不掉的?！蹇恕督逃挕?/p>
47,、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂,，而耐學(xué)之苦,，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦,，這是哄騙小孩子的糖果子,，決不是造就人才的教育。
48,、一生的生活是否幸福平安吉祥,，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率,。因此,，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分,?！崴固┞妪R
49、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真,?！K霍姆林斯基
50、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時期德育智育體育的健康發(fā)展,。所以說幼兒教育是一項重要的工作，是非常細(xì)致耐心的工作,，也是一項極其光榮的工作,，做好這個工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng),，熱愛自己的專業(yè),，專心致志，鉆研業(yè)務(wù)，對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感,?！齑?/p>
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇二十三
1、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累,。
2,、聽到什么的時候，要考慮一下,，偏聽了沒有,，輕信了沒有。
3,、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子,，干點苦活，挫折教育的重點在于,，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅強品質(zhì),。
4、自己要發(fā)脾氣時,，要想一下所帶來的不良后果,。想一下你自己也反感別人發(fā)怒。
5,、說話時,，要想一下，自己是否在撒謊,，是否說了實在話,。
6、不為失敗找理由,，要為成功找方法,。
7、只要今天比昨天強就好!
8,、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心,。
9、世上沒有絕望的處境,，只有對處境絕望的人,。
10、你自己解決這個問題吧,。
11,、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會， 而消極的人則在每個機會都看到某種憂患,。
12,、再長的路,，一步步也能走完,，再短的路,，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
13,、有問題或疑問時,，是否馬上問人了，以求得正解,。人非圣賢,，孰能無惑?惑不從師。其為惑也,，終不解矣,。
14、誠實是做人的第一美德,。
15,、能夠管住自己是你將來成功的保障。
16,、偉人之所以偉大,，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心,，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo),。
17、拿出男子漢的勇氣,，闖過來,。
18、品德比分?jǐn)?shù)更重要,。
19,、做事時，要想一下自己是否在敬業(yè),、認(rèn)真,。
20、懂得尊重自己的人,，也會懂得尊重別人,，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇二十四
1,、"教學(xué)相長",，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多,。
2,、對于兒童的教學(xué)，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取?！諣柊吞亍督逃龑W(xué)講義綱要》
3,、只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識,，才能夠成為教育工作的真正的能手,。作者蘇霍姆林斯基
4、是任何教科書,，任何道德箴言,，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的教育力量。
5,、我們先哲對我們的教育是很多的,，譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言就很精彩的,！換句話說,，就是我們要為天下著想，也就是為中華民族的事業(yè)著想,。
6,、自尊不是輕人，自信不是自滿,，獨立不是孤立,。中國革命家和教育家徐特立自信
7、只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣,，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣,。
8、于是,，在以后的教育生涯中,，我認(rèn)可了，愛是維系師生情的紐帶,。的確,，一個積極熱情，工作卓越的教師,，總能將愛源源不斷的注入學(xué)生心中,，用自己的人格魅力取得學(xué)生的信任，去打開他們的心靈之門,，激起他們的情感浪花,，塑造高貴的靈魂。
9,、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用,。
10,、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間,，他才能順利地學(xué)習(xí),，這是教育過程的邏輯。
11,、環(huán)境正是由人來改變的,，而教育者本人一定是受教育的--馬克思
12,、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來?！璧?/p>
13,、【五個一工程成功男人的五個一工程一是跟定一位老領(lǐng)導(dǎo)，解決路線問題二是培養(yǎng)一批能干下屬,，解決業(yè)績問題三是選擇一個鐵桿兄弟合作經(jīng)商,，解決經(jīng)濟(jì)問題四是教育一個懂事家屬，確保后方不出問題五是尋找一個紅顏知己,，解決心理生理問題,！
14、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德,。赫爾巴特
15,、對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點,。蘇霍姆林斯基
16,、一個受過教育的笨蛋，是多么可怕的笨蛋??！
17、從什么地方和什么時候開始自我教育呢,？有一句古老的說“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”蘇霍姆林斯基
18,、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用,。蘇霍姆林斯基勤奮者廢寢忘食,，懶惰人總沒有時間。
19,、用自己的行動感染孩子,，用自己的心去教育孩子?！軇γ?/p>
20,、養(yǎng)成習(xí)慣,，換個說法，就是教育,。
21,、教師要用心去愛，去教育學(xué)生,。
22,、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學(xué)生進(jìn)行斗爭，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進(jìn)行斗爭,。
23,、對學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自已的精力才能和知識,，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,，在他們的精神成長上取得最好的成果。贊科夫
24,、em(拓展朱光潛,，筆名孟實盟石。安徽桐城人,。中國美學(xué)家文藝?yán)碚摷医逃曳g家,。)
25、同志們,，百年大計,，教育為本教育大計，教師為本,。振興教育,，希望在教師。我們的事業(yè)光榮而又艱巨,，希望我們的教師以教育改革和發(fā)展為己任,，永葆默默無聞無私奉獻(xiàn)的本色，永遠(yuǎn)成為志存高遠(yuǎn)師德高尚教藝精良身心健康嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)與時俱進(jìn)的好教師,，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智,。
26、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,。誰要是沒有受到過善良的教育,，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,，他就不可能成為集體的志同道合者,。蘇霍姆林斯基
27、什么是應(yīng)試教育,？就是學(xué)校忙于應(yīng)付考試,，小學(xué)應(yīng)付考中學(xué),，中學(xué)應(yīng)付考大學(xué)。現(xiàn)在的考試非?？贪?，數(shù)理化都是硬碰硬的，差一分就落選,，家長就要交許多錢,。搞到最后，成了哪個學(xué)校升學(xué)率高的,，那個學(xué)校就是好學(xué)校,。"
28、習(xí)慣是人生之基,，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平,。大量事實證明，習(xí)慣決定一個人的成敗,，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育,。孫云曉
29,、今年過節(jié)不收禮，要收就收《安全教育本》,。
30,、良師培養(yǎng)之恩。一個人所受教育,，從啟蒙開始,，教師的作用是巨大的，有時甚至是決定性的,。無論學(xué)文習(xí)武,，還是士工農(nóng)商影戲科研，如遇良師導(dǎo)引,，終身受益或決定方向前程,。恩師之恩當(dāng)銜環(huán)相報。
31,、只有能夠激發(fā)孩子進(jìn)行自我教育的教育,，才是真正的教育。
32,、父母是孩子的第一任老師,，也是他們的模仿對象。因此,，我們希望每位家長嚴(yán)格要求自己,，給自己的孩子做好榜樣,。另外，教育孩子要注意方式方法,，做到表揚加鼓勵,，同時要讓孩子明確自己好在哪里？棒在哪里,？當(dāng)然做錯的地方也得及時糾正過來,。
33、呵,，青年人理想多么崇高,，立志追求真理，無論是生還是死,，呵,！莫回首，莫泄氣,?！_布里奇斯年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事,，我對我的雙親做到了這一點,。
34、品德教育重在實做,，不在于能說會道,。
35、最好的教育是以身作則,。孩子們對謊言或虛偽非常敏感,，極易察覺。如果他們尊重你依賴你他們就是在很小的時候也會同你合作,。甘地夫人
36,、高爾基教育我們說“你不要這個樣子?！?/p>
37,、雖然，很多有成就的人士都沒有受過很多教育,，但并不等于不用功讀書,，就一定可以成功。你學(xué)到的知識,，就是你擁有的武器,。人，可以白手起家,，但不可以手無寸鐵,，緊記,！
38、若懂得把每一個人立體起來,，就知道他也有愛恨情仇,，也有妻兒父老，于是會多些憐憫,，進(jìn)而產(chǎn)生寬容,。可惜,，很多情況下,，我們被教育為將人標(biāo)簽化，分類,，站隊,，因為那樣，人就只是統(tǒng)計數(shù)字,，而不是人,。
39、“教育工作中的百分之一的廢品,，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失,。”,。馬卡連柯
40、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望,。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng),，他會變得唐突孟浪,，傲慢無禮。黑格爾
41,、愛崗敬業(yè),，熱愛學(xué)生，熱愛教育,，追求永不停息,。
42、教育是知識創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地,，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃,。
43、老師,，我感謝您,，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡,，我能掂量出這中間蘊藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，這是您對社會教育事業(yè)的無私的奉獻(xiàn),。聽著您在講臺上所講的每一個字,，那是一種什么樣的聲音？是大自然清翠的鳥叫聲,？是古典樂器發(fā)出來的和諧的旋律聲,？不，都不是,，那是一種天外之音,，蘊含著世間動聽的音調(diào)，聽起來讓我們感觸深刻,，因為那種聲音不是普通的聲音,，而是一種知識的信號聲，一聽到這種聲音,，就知道有許多的知識要從遠(yuǎn)方飛馳而來,，走進(jìn)我們智慧的大腦。
44,、王文京把用友的代理營銷體系的建設(shè)歸功吳鐵把用友最成功的軟件fo歸功于蘇啟強把財務(wù)軟件市場的教育和培植歸功于自己當(dāng)時的競爭對手先鋒把用友發(fā)展迅速歸功于軟件作為朝陽產(chǎn)業(yè)的拉動王文京好像沒有把什么歸功于自己,，但他做成了用友。劉韌《王文京十年》
45,、真正的教育,，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔,。是登上,，而不是降下來。不要過分遷就兒童,，不要適應(yīng)兒童興趣的“局限性”,，而是要做一個聰明的導(dǎo)師。（第卷頁《給教師的條建議》）
46,、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯,。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了,，決不能借第二次第三次去補救,，它們的影響是終身洗刷不掉的?！蹇恕督逃挕?/p>
47,、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦,，才是正軌,。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子,，決不是造就人才的教育,。
48、一生的生活是否幸福平安吉祥,，則要看他的處世為人是否道德無虧,，能否作社會的表率。因此,，修身的教育,，也成為他的學(xué)校工作的主要部分?！崴固┞妪R
49,、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真?！K霍姆林斯基
50,、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時期德育智育體育的健康發(fā)展,。所以說幼兒教育是一項重要的工作,，是非常細(xì)致耐心的工作，也是一項極其光榮的工作,，做好這個工作,，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛自己的專業(yè),，專心致志,，鉆研業(yè)務(wù)，對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感,。——徐待立
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇二十五
1,、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累,。
2、聽到什么的時候,，要考慮一下,，偏聽了沒有，輕信了沒有,。
3,、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點苦活，挫折教育的重點在于,，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅強品質(zhì),。
4、自己要發(fā)脾氣時,，要想一下所帶來的不良后果,。想一下你自己也反感別人發(fā)怒。
5,、說話時,，要想一下，自己是否在撒謊,，是否說了實在話,。
6、不為失敗找理由,，要為成功找方法,。
7、只要今天比昨天強就好!
8,、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心,。
9、世上沒有絕望的處境,，只有對處境絕望的人,。
10、你自己解決這個問題吧,。
11,、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會， 而消極的人則在每個機會都看到某種憂患,。
12,、再長的路，一步步也能走完,，再短的路,，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
13,、有問題或疑問時,，是否馬上問人了，以求得正解,。人非圣賢,，孰能無惑?惑不從師。其為惑也,，終不解矣,。
14,、誠實是做人的第一美德。
15,、能夠管住自己是你將來成功的保障,。
16、偉人之所以偉大,，是因為他與別人共處逆境時,，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo),。
17,、拿出男子漢的勇氣，闖過來,。
18,、品德比分?jǐn)?shù)更重要。
19,、做事時,，要想一下自己是否在敬業(yè)、認(rèn)真,。
20,、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人,，這包括尊重自己的孩子在內(nèi),。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇二十六
1、說話時,，要想一下,，自己是否在撒謊，是否說了實在話,。
2,、提出一個問題，我就獎勵你,。
3,、聽到什么的時候，要考慮一下,，偏聽了沒有,，輕信了沒有。
4,、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時,，別人失去了信心,，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
5、我很高興你有一顆同情心,。
6,、你知道關(guān)心父母，這讓我很開心,。
7,、做事時，要想一下自己是否在敬業(yè),、認(rèn)真,。
8、自己要發(fā)脾氣時,，要想一下所帶來的不良后果,。想一下你自己也反感別人發(fā)怒。
9,、只要今天比昨天強就好!
10,、你將來會成大器的，好好努力吧,。
11,、成功不是將來才有的,，而是從決定去做的那一刻起,，持續(xù)累積而成,。
12、當(dāng)你感到悲哀痛苦時,，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地,。
13、懂得尊重自己的人,也會懂得尊重別人,，這包括尊重自己的孩子在內(nèi),。
14、你自己解決這個問題吧,。
15、不為失敗找理由,，要為成功找方法,。
16,、你是個聰明孩子,，成績一定會趕上去的,。
17、只要今天比昨天強就好!
18,、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患,。
19,、我希望你是個懂禮貌的孩子。
20,、偉人之所以偉大,，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心,，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
教育經(jīng)典語錄勵志 教育經(jīng)典語錄龍應(yīng)臺篇二十七
1,、說話時,，要想一下，自己是否在撒謊,，是否說了實在話。
2,、提出一個問題,，我就獎勵你,。
3,、聽到什么的時候,，要考慮一下,，偏聽了沒有,，輕信了沒有,。
4,、偉人之所以偉大,，是因為他與別人共處逆境時,，別人失去了信心,，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo),。
5,、我很高興你有一顆同情心,。
6,、你知道關(guān)心父母,，這讓我很開心,。
7,、做事時,，要想一下自己是否在敬業(yè),、認(rèn)真。
8,、自己要發(fā)脾氣時，要想一下所帶來的不良后果,。想一下你自己也反感別人發(fā)怒。
9,、只要今天比昨天強就好!
10,、你將來會成大器的，好好努力吧,。
11,、成功不是將來才有的,，而是從決定去做的那一刻起,，持續(xù)累積而成,。
12,、當(dāng)你感到悲哀痛苦時,，最好是去學(xué)些什么東西,。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
13,、懂得尊重自己的人,也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi),。
14、你自己解決這個問題吧,。
15、不為失敗找理由,，要為成功找方法,。
16,、你是個聰明孩子，成績一定會趕上去的,。
17、只要今天比昨天強就好!
18,、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會,，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患,。
19,、我希望你是個懂禮貌的孩子,。
20,、偉人之所以偉大,，是因為他與別人共處逆境時,，別人失去了信心,，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo),。
