要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

七七事變的演講稿篇一

在紀(jì)念“七七事變”79周年之際，我們?cè)诖藨{吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈,，回想歷史,，展望未來，感慨良多,。中日兩國(guó)本是一衣帶水的鄰邦,，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華,，在西風(fēng)東漸以前,，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長(zhǎng)。然而在近代,，東倭卻又一次走上對(duì)外窮兵黷武的侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路,，而且這一次不再是簡(jiǎn)單的冒用“中國(guó)征東將軍”的名義跨越對(duì)馬海峽，而是“大日本帝國(guó)天皇”的野心,，矛頭直指當(dāng)年的恩師之國(guó)——中國(guó),，歷時(shí)半個(gè)時(shí)世紀(jì)的血腥浩劫，給中國(guó)和亞洲其它一些國(guó)家造成了深重災(zāi)難,，也使日本人民深受其害,。前事不忘，后事之師,。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取,。

正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待日本軍國(guó)主義的侵略歷史，是中日兩國(guó)政府關(guān)系,，以及兩國(guó)人民和平共處的基礎(chǔ),。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國(guó)過去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省,?！庇捎谌毡鹃_始對(duì)歷史問題有了這一基本認(rèn)識(shí)，中日兩國(guó)才得以實(shí)現(xiàn)邦交正?；?，民間互通有無。隨著30余年來,，數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí),，而總體上逐漸有所進(jìn)步。1995年8月15日,，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話,，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國(guó)家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史,，表示深刻反省和由衷道歉。這對(duì)促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用,。

但同時(shí)從田中教榮到小泉純一郎,，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國(guó)鬼社”,，為日本軍國(guó)主義招魂,，為右翼邪惡勢(shì)力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國(guó)關(guān)系健康發(fā)展的逆流,，并且這股反動(dòng)潮流,，有增無減，軍國(guó)主義死灰復(fù)燃,，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢(shì)力頑固地宣揚(yáng)反動(dòng)歷史觀,，為過去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案。日本有一個(gè)旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行總結(jié)的出版物,，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動(dòng),，翻案氣焰之囂張,，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書,，否認(rèn)歷史罪行,。

在談到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”,，把“七七事變”說成是中國(guó)的“陰謀所致”,，連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”,。概言之,，它把日本對(duì)中國(guó)的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺,。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力,，違背國(guó)際公法，在東中國(guó)海釣魚臺(tái)列嶼非法拘押我中國(guó)公民,。

眾所周知,，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇,，稱霸世界”,，即把對(duì)外擴(kuò)張作為基本國(guó)策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)竊取琉球和臺(tái)海,，20世紀(jì)30年代,，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”,，發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中,，日本犯下的累累暴行,，令人發(fā)指，其證據(jù)在案,，鐵證如山,，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對(duì)此辯解說,，“因日本土地和資源缺乏,，有時(shí)需要向其他國(guó)家要求生存所需的權(quán)益”，這真是不折不扣的強(qiáng)盜邏輯,。這類胡言亂語同當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的輿論蠱惑和煽動(dòng)何其相似乃爾,。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國(guó)主義狂熱之中。

這些人還對(duì)在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊,，對(duì)日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強(qiáng)烈的不滿,，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對(duì)日軍暴行的無數(shù)人證,、物證,，對(duì)中國(guó)、日本和國(guó)際上的如山案卷記錄目盲心蔽,，對(duì)中日兩國(guó)人民希望世代友好的愿望視而不見,，一味地為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚(yáng)言要改變現(xiàn)狀,，重樹什么“正確的”歷史觀,，以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”。必須指出,，當(dāng)年日本軍國(guó)主義瘋狂肆虐時(shí)也曾鼓吹過所謂“民族精神”,，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難,。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”,，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國(guó)際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國(guó)家對(duì)日本更加警惕,，也不利于日本今后的發(fā)展,。日本明智的政治家、各界有識(shí)之士對(duì)此不可不察,，不能聽任這些人把日本引入歧途,。

本世紀(jì)以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路,，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局,。兩相對(duì)照,，不難得出正確結(jié)論：堅(jiān)持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭,，殷鑒不遠(yuǎn),。但是，日本有些人卻頭腦膨脹,，忘乎所以,，甚至妄圖重溫“軍國(guó)日本”的迷夢(mèng)。因此有必要正告這些人：要尊重歷史,，以史為鑒,，否則必將受到歷史的懲罰。

中國(guó)古語云：知恥近乎勇,。對(duì)日本而言,，這應(yīng)該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯(cuò)誤,，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,，以贏得亞洲各國(guó)的信任，成為國(guó)際社會(huì)中體面的一員,。

以史為鑒——?dú)v史是一面鏡子,，如何面對(duì)歷史的大潮，反映著一個(gè)民族的整體素質(zhì),、政治和精神境界。在人類歷史上,，一個(gè)民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見,，關(guān)鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識(shí)歷史往往是一個(gè)民族走向新的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。中國(guó)人民希望日本走向和平發(fā)展之路,，走中日兩國(guó)世代友好之路，而這條道路的起點(diǎn)之一,，就是正確對(duì)待歷史,。

七七事變的演講稿篇二

各位尊敬的愛國(guó)人士，各位戰(zhàn)友們,，各位來賓：

在紀(jì)念“七七事變”79周年之際,，我們?cè)诖藨{吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史,，展望未來,，感慨良多。中日兩國(guó)本是一衣帶水的鄰邦,，有兩千多年友好往來交流的歷史,，五千年文明的中華,，在西風(fēng)東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長(zhǎng),。然而在近代,，東倭卻又一次走上對(duì)外窮兵黷武的侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路，而且這一次不再是簡(jiǎn)單的冒用“中國(guó)征東將軍”的名義跨越對(duì)馬海峽,，而是“大日本帝國(guó)天皇”的野心,，矛頭直指當(dāng)年的恩師之國(guó)——中國(guó)，歷時(shí)半個(gè)時(shí)世紀(jì)的血腥浩劫,，給中國(guó)和亞洲其它一些國(guó)家造成了深重災(zāi)難,，也使日本人民深受其害。前事不忘,，后事之師,。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。

正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待日本軍國(guó)主義的侵略歷史,，是中日兩國(guó)政府關(guān)系,，以及兩國(guó)人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國(guó)過去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的重大損害的責(zé)任,，表示深刻的反省,。”由于日本開始對(duì)歷史問題有了這一基本認(rèn)識(shí),，中日兩國(guó)才得以實(shí)現(xiàn)邦交正?；耖g互通有無,。隨著30余年來,，數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，而總體上逐漸有所進(jìn)步,。1995年8月15日,，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國(guó)家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史,，表示深刻反省和由衷道歉,。這對(duì)促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。

但同時(shí)從田中教榮到小泉純一郎,，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客,，公然朝拜“靖國(guó)鬼社”，為日本軍國(guó)主義招魂,，為右翼邪惡勢(shì)力幫兇;人們不能不看到,，日本一直存在一股干擾兩國(guó)關(guān)系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動(dòng)潮流，有增無減,，軍國(guó)主義死灰復(fù)燃,，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢(shì)力頑固地宣揚(yáng)反動(dòng)歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案,。日本有一個(gè)旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行總結(jié)的出版物,，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動(dòng),，翻案氣焰之囂張,，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書,，否認(rèn)歷史罪行,。

在談到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”,，把“七七事變”說成是中國(guó)的“陰謀所致”,，連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”,。概言之,，它把日本對(duì)中國(guó)的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺,。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力,，違背國(guó)際公法，在東中國(guó)海釣魚臺(tái)列嶼非法拘押我中國(guó)公民,。

眾所周知,，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇,，稱霸世界”,，即把對(duì)外擴(kuò)張作為基本國(guó)策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)竊取琉球和臺(tái)海,，20世紀(jì)30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”,，發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng),。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本犯下的累累暴行,，令人發(fā)指,，其證據(jù)在案，鐵證如山,，罄竹難書,。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對(duì)此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時(shí)需要向其他國(guó)家要求生存所需的權(quán)益”,，這真是不折不扣的強(qiáng)盜邏輯,。這類胡言亂語同當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的輿論蠱惑和煽動(dòng)何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國(guó)主義狂熱之中,。

這些人還對(duì)在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊,，對(duì)日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強(qiáng)烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”,。他們對(duì)日軍暴行的無數(shù)人證,、物證，對(duì)中國(guó),、日本和國(guó)際上的如山案卷記錄目盲心蔽,，對(duì)中日兩國(guó)人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)制造各種辯詞和遁詞,。他們甚至揚(yáng)言要改變現(xiàn)狀,，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”,。必須指出,，當(dāng)年日本軍國(guó)主義瘋狂肆虐時(shí)也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民,，也給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難,。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國(guó)際上樹立什么樣的形象?他們這樣做,，只能使周邊國(guó)家對(duì)日本更加警惕,，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家,、各界有識(shí)之士對(duì)此不可不察,，不能聽任這些人把日本引入歧途。

本世紀(jì)以來,，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路,，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對(duì)照,，不難得出正確結(jié)論：堅(jiān)持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在,。利害昭昭，殷鑒不遠(yuǎn),。但是,，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以,，甚至妄圖重溫“軍國(guó)日本”的迷夢(mèng),。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰,。

中國(guó)古語云：知恥近乎勇,。對(duì)日本而言，這應(yīng)該意味著敢于正視歷史,，深刻反省歷史錯(cuò)誤,，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國(guó)的信任,，成為國(guó)際社會(huì)中體面的一員,。

以史為鑒——?dú)v史是一面鏡子，如何面對(duì)歷史的大潮,，反映著一個(gè)民族的整體素質(zhì),、政治和精神境界。在人類歷史上,，一個(gè)民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見,，關(guān)鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識(shí)歷史往往是一個(gè)民族走向新的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。中國(guó)人民希望日本走向和平發(fā)展之路,，走中日兩國(guó)世代友好之路，而這條道路的起點(diǎn)之一,，就是正確對(duì)待歷史,。

七七事變的演講稿篇三

歷史，總是在一些重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上更能勾起人們的回憶和反思,。今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利79周年,，聯(lián)合國(guó)成立70周年，萬隆會(huì)議召開60周年,，東盟共同體建成之年,。這是值得人們紀(jì)念的重要年份，也是激發(fā)人們銘記歷史,、鑒往知來的重要時(shí)刻,。

79年來，世界發(fā)生了前所未有的深刻變化,，歷史性地改變了人類的命運(yùn),。全球殖民體系土崩瓦解，冷戰(zhàn)對(duì)峙不復(fù)存在,，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存日益加深,，和平,、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流滾滾向前,，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平的方向發(fā)展,，保持國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定、促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展具備更多有利條件,。

79年來,，亞洲形勢(shì)也發(fā)生了前所未有的變化。地區(qū)各國(guó)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,、掌握了自己的命運(yùn),，壯大了維護(hù)地區(qū)和世界和平的力量。亞洲國(guó)家率先倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則,，并同非洲國(guó)家一道,，在萬隆會(huì)議上提出處理國(guó)家間關(guān)系的十項(xiàng)原則。冷戰(zhàn)結(jié)束后,，亞洲國(guó)家在推進(jìn)區(qū)域合作實(shí)踐中逐步形成了相互尊重,、協(xié)商一致、照顧各方舒適度的亞洲方式,。這些都為正確處理國(guó)家關(guān)系,、推動(dòng)建立新型國(guó)際關(guān)系作出了歷史性貢獻(xiàn)。

79年來,，越來越多的亞洲國(guó)家找到適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,，從貧窮落后走向發(fā)展振興，步入經(jīng)濟(jì)發(fā)展快車道,。區(qū)域和跨區(qū)域合作方興未艾,，互聯(lián)互通建設(shè)加速推進(jìn)，呈現(xiàn)千帆競(jìng)發(fā),、百舸爭(zhēng)流的強(qiáng)勁勢(shì)頭,。亞洲已經(jīng)擁有世界三分之一的經(jīng)濟(jì)總量，是當(dāng)今世界最具發(fā)展活力和潛力的地區(qū)之一,，在世界戰(zhàn)略全局中的地位進(jìn)一步上升,。

79年來，亞洲國(guó)家逐步超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度差異,，從相互封閉到開放包容,，從猜忌隔閡到日益增多的互信認(rèn)同，越來越成為你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體,。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的偉大斗爭(zhēng)中，在應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和國(guó)際金融危機(jī)的艱難時(shí)刻,，在抗擊印度洋海嘯和中國(guó)汶川特大地震等災(zāi)害的緊要關(guān)頭,，亞洲各國(guó)人民守望相助,，克服和戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難和挑戰(zhàn)，第一范文網(wǎng)展現(xiàn)出同舟共濟(jì),、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量,，正可謂患難見真情。同時(shí),，亞洲地區(qū)仍然存在一些歷史遺留問題和現(xiàn)實(shí)矛盾分歧,，面臨各類傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，地區(qū)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì),、改善民生,、消除貧困的任務(wù)依然艱巨。

銘記歷史,，是擁抱未來的最好姿勢(shì),。