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蘇州寒山寺導(dǎo)游講解篇一

第一,，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩,，使它家喻戶曉。"月落鳥啼霜滿天,，江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船。"這些傳世佳句,，起到了文因景傳,，景因文名，鐘聲詩韻，名揚百世的效果,。該詩不但在我國流傳極廣,，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此,，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說過："其國三尺之童無不能誦是詩者,。"到今天它仍被編人日本學(xué)校教科書中。在東南亞,、歐美,，這些詩句也很受青睞。

第二,，佛門弟子一直認(rèn)為,，曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得,，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世的高僧,，并把他們神化為我國的和合二仙,，成為人們喜聞樂見的神仙,。民間傳說,，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘,，飄洋過海到過日本一個名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國文化,。這個故事曾以連環(huán)畫的藝術(shù)形式在日本的1989年第4期《中國醫(yī)報》雜志上登載,，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個娓娓動聽的中日友好話題,。

第三，民間相傳,，張繼詩中涉及的鐘,，歷經(jīng)滄桑，在明末流入日本,。清末,，日本山田寒山先生便四處探尋,，欲將此鐘歸還原主，但終無下落,，便募捐集資,，鑄一對青銅鐘,，一送寒山寺,，一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來史冊中,，寫下了美好的一頁,。

第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵,，還有奇妙的功能,，這功能用12個可以概括二"聞鐘聲，煩惱清,，智慧長,，菩提生,。"菩提，在梵文（即印度古代文）中意為"覺悟""大徹大悟",。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲,。

唐代詩人張繼當(dāng)年進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋,，正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪,，靈感頓開,，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱,，在中國文學(xué)史上占了引人注目的一席,。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱,，繼續(xù)寒窗苦讀，后來再次赴京城應(yīng)試,，結(jié)果中了進(jìn)士,?？傊?，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神,，啟迪思維，寄托美好期望?，F(xiàn)在我們就要進(jìn)入寒山寺景區(qū)了,。

寒山寺景區(qū)擁有"古寺、古橋,、古關(guān),、古鎮(zhèn)、古運河"供游人游覽,。古寺,，指寒山寺,。古關(guān),，指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于公元1557年,，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘,，城樓雄偉。古橋,，指寒山寺西側(cè)大運河上的江村橋和楓橋,，詩人張繼名句"江楓漁火對愁眠"中的江楓，就指這兩座橋,。古鎮(zhèn),，就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦的民居,，鱗次櫛比的商店,、茶館,、書場，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光,。古運河,，指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長1794公里,，是公元605至6xx年間隋煬帝時開鑿的,。大運河促進(jìn)了南北物資和文化交流，也給蘇州的經(jīng)濟(jì)帶來了繁榮,。

各位朋友,，前面金碧輝煌、宏偉莊重的寶塔就是寒山寺的普明塔,。寒山寺的布局與眾不同：一反寺廟普遍朝南的慣例,，它的廟門是朝西的。為什么呢,？請大家思考一下?，F(xiàn)在我們下車取道寒山別院去寒山寺。

寒山別院是個不可多得的好去處,。它終年綠滿視野,，蒼松、翠竹,、桂花,、櫻花、臘梅,、草坪與落月池,、映月亭、愁眠坡,、寒山橋,、聽鐘坪、覓詩廊等景物交相映輝,。在一小匠上,，有座雅致的松茂亭，內(nèi)立一塊依照我國革命先驅(qū),、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩碑,。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年，原件珍藏于中國革命博物館,，于1993年立碑于此,，為寒山寺景區(qū)增添了光彩。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代的、明代的,、清代的,、民國年間的以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩碑。

寒山寺山門就要到了,。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋,，橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁，墻上"寒山寺"三個大為浙江東湖名土陶浚宣所寫,，古樸蒼勁,。建議大家在此留影。

請看,，寒山寺的山門,，即大門，是朝西的,。說起這門的朝向,，有它的來歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖,，名叫《平江圖》,，因為宋代蘇州稱為平江府，圖上的寒山寺廟門就已經(jīng)是朝西的了,。另外,，《寒山寺志》也明文寫到："寺院呈長方形，四周培垣峻起,，山門西向,。"為何朝西？德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點迷津,，說過四個："因地制宜",。隋代開的大運河，至唐宋之際日益繁忙;蘇州是水鄉(xiāng),，廟門朝西靠河邊,，便于路過的商賈、船民,、農(nóng)民,、信徒乘船來此朝拜進(jìn)香。再者,，人們熟知唐玄類西天取經(jīng)的故事，西是佛祖居住地,，西方又稱極樂世界,，光明圣潔，無一切煩惱，廟門朝西也表示崇敬向往佛國圣地,，一舉兩得,，何樂而不為！另外,，按照五行學(xué)說,，水能克火。歷代寺僧以大運河的水來克火,，所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年,。

然而，和尚的苦心仍逃不脫人間災(zāi)難,。元未遭戰(zhàn)火;明代兩次火災(zāi);清代也是兩次,，其中一次是戰(zhàn)火，燒毀了這座古寺?，F(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年,，即19xx年重建的。

山門兩旁兩棵古樟,，郁郁蔥蔥,。黃墻內(nèi)古典樓閣飛檐翹角，右為楓江樓,，左為霜鐘樓,，都源于楓橋夜泊詩。迎著山門坐在佛龕中的那尊金裝佛像是彌勒佛,，笑容可掬,，袒胸露腹，笑迎客從四方來,。他是佛祖釋迦牟尼的接班人,，所以也叫未來佛。在有的佛寺中,，如蘇州的靈巖山寺,，天王殿內(nèi)的彌勒像衣冠端正，面容莊重,，正襟危坐,，那是彌勒的真身。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂的彌勒,，乃是彌勒的化身,。他的塑像兩旁常配的楹聯(lián)是：

"大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人,。"

現(xiàn)在再看佛龕背后一尊威風(fēng)凜凜的將軍像,，面朝里,，對著大雄寶殿，手拿金剛杵,，也叫降魔杵,，那是韋馱，位居四大天王手下的三十二神將之首,。為何韋馱要面向大雄寶殿呢,？據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂,，寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔,，即靈骨塔的。有個"捷疾鬼"偷走了佛的兩顆牙齒,。韋馱神通廣大,，能行走如飛，他飛駛抓賊,，奪回佛牙,。之后，他就擔(dān)負(fù)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的重任,，所以在寺廟中他總面向內(nèi),。我國佛教協(xié)會會長趙樸初先生著文說過：佛教是中國文化的一部分，要吸取佛教文化精華,，發(fā)揚"人間佛教"精神,，為兩個文明建設(shè)服務(wù)。他還說："人間佛教"重在凈自己的身心,，重在有利有益于社會人群,。如僧人植樹造林，行醫(yī)施藥,，勸人從善等不勝枚舉,。

請向前走。這里是寒山寺的主庭園,，樹木蔥蘢,，可謂清靜佛地。左側(cè)的花壇兩面嵌長條石刻兩塊,，一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤";另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風(fēng)",。八個遒勁漂亮的大，簡明扼要地點出了寒山寺1480多年來的歷史;梁代初建時叫妙利普明塔院,，唐代時高僧寒山,。拾得從天臺山來此當(dāng)家，稱寒山寺,。

我們先參觀羅漢堂,。這里五百尊羅漢,，都是香樟木雕成的鍍金羅漢,，是清代雍正年間的文物,。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子。羅漢能達(dá)到這樣三個境界：一,、不受生死輪回之苦;二,、不貪，無煩惱,，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅盤狀態(tài);三,、受天人供養(yǎng)。

在羅漢堂中央矗立著一尊觀音銅像,，高2,。5米，重1,。5噸,，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會贈送的,，于1995年落成,。

參觀大雄寶殿前，請在花崗巖鋪地的露臺上欣賞三件東西,。一是露臺的欄桿,，均用漢白玉雕成，刻以蓮花等花紋飾物,。二是鐵香爐,，爐上"大化陶熔"四，是何含意,？"大化"意為"佛的教化",。"陶"比喻造就、培養(yǎng),。"熔"可作熔鑄金屬或澆制成器具時用的模型解,。綜合四，就是：按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)信徒,，使頑者歸化,，脫胎換骨。暗示佛的神通廣大,。三是大殿前的一對石柱,，稱露盤，是和尚就餐前放飯盛水,，以供所謂餓鬼食用的器具,。

這里是大雄寶殿,。"大雄"指的是釋迦牟尼，意為像大勇士一樣,，一切無畏,。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他曾在古印度的深山老林里苦修六年,，最后在菩提樹下得道成佛,。他胸前的金色"卍"符號，唐代武則天把它讀作"萬",，意為"萬德吉祥",。在有的佛寺中，也有寫成"卐"的,，可以通用,。

佛祖左邊站立的眉毛雪白的長者名叫迦葉，佛祖右邊站立的年輕者叫阿難,，他們是如來的得力弟子,。佛祖逝世后，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會;阿難是佛祖的堂弟,，聰明智慧,，擅長記憶，跟隨佛祖25年,，把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上,，成為佛經(jīng)。1924年,，康有為參拜寒山寺,，寫了一副"真經(jīng)書貝葉，法果證菩提"的對聯(lián),，概括了佛教歷史,，現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里，成為寒山寺重要文物之一,。

大雄寶殿兩側(cè)沿墻分列十八羅漢坐像,，都是明代的鐵鑄金羅漢，是從山西五臺山擎來的,。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面,。一般寺院中右側(cè)木架上掛一口鐘，左側(cè)木架上放鼓,，體現(xiàn)出家人晨鐘暮鼓的修煉生活,，但這里右側(cè)懸掛著的鐘，與眾不同,，這就是我在車上提到的日本銅鐘,。該鐘全名為：仿唐青銅乳頭鐘,。鐘上的銘文全是漢，為19xx年的日本首相伊藤博文所寫,。

所謂晨鐘暮鼓,，乃是古時唐代一種計時方式：早晨敲鐘，一天開始;晚間擊鼓,，一天勞作結(jié)束,。寺廟保持古風(fēng),，迎接早晨敲鐘,，晚上擊鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課,。

鐘右邊墻嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫"豐干像",。豐干和尚是寒山、拾得的師父,。但也有人認(rèn)為這幅刻像是寒山,。墻上還許多書條石，刻有歷代詩人詠寒山寺的詩數(shù)十首,。

特別值得一看的是背后正中墻上的寒山,、拾得石刻像，為清代揚州八怪之一羅聘所畫,。他倆"狀如貧子,，又似瘋狂"，寒山手指指地,，笑口微開,，似在講："吾倆菩薩轉(zhuǎn)世，天機(jī)不可泄漏,，你知,，我知，天知地知,。"拾得則袒胸笑顏,，更逗人喜愛。石碑上方刻有詩篇,，其中兩句為："我若歡顏少煩惱,，世間煩惱變歡顏。"全篇內(nèi)容都是勸人變煩惱為歡喜,，這樣呢,。國家能歡喜，君臣能歡喜,，夫妻合家能歡喜,。很有哲理,。似乎我們出來旅游就是遵照寒山拾得的意圖辦事，不是都希望旅游愉快嗎,？

出大雄寶殿,，左通普明寶塔和方丈室，右達(dá)名聞遐邇的聽"夜半鐘聲"的鐘樓,，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓,。遠(yuǎn)望屋頂，可見唐僧,、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群,。

我們先登塔觀光。寒山寺始建時就有塔,，所以名叫妙利普明塔院,，后毀于戰(zhàn)火。北宋重建寶塔,，元代末年又毀,，后近630年來寒山寺無塔，造塔一直是寺僧的心愿,。此塔歷時3年多,，于1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重開光典禮,。塔為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,，五層，呈正方形,，高42,。2米，鍍金的銅塔剎重12噸,，高9,。6米，金山燦爛,，塔四周掛有108個風(fēng)鈴,，塔內(nèi)各層都有木梯供信徒和游人登臨。登上寶塔,，東望蘇州古城,，南看蘇州新區(qū)和大運河，可見北面的虎丘山和西面的獅子山,，吳中美景幾乎盡收眼底,。塔院四周建有回廊，漫涉其間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。

藏經(jīng)樓到了,。樓上秘藏珍貴佛經(jīng),。趙樸初先生題寫書名的《蘇州佛教文化》巨著，圖文并茂,，其中有兩頁專門介紹了寒山寺藏經(jīng)樓,。樓上佛堂金碧輝煌，佛像莊嚴(yán),，兩旁巨型朱紅漆經(jīng)柜整齊排列，內(nèi)藏許多經(jīng)書和佛教著作,。

樓下叫"寒拾殿",，門上方這三個的匾額是趙樸初會長所寫。這里供奉著狀如和合二仙,、真人大小的木質(zhì)全身寒山,、拾得雕像，敞襟袒胸,，相視面笑,，栩栩如生,。寒山手持荷花,，拾得捧著方棱圓口凈瓶,，一"荷"一"瓶",，取其諧音"和""平",，意為和和氣氣，平平安安,，百年好合,。舊時舉行婚禮時,，喜堂內(nèi)高掛和合神像,，以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內(nèi)常年懸掛的,。清代雍正皇帝敕封寒山為"和圣",，拾得為"合圣"。所以和合二仙就是寒山拾得。

寒拾殿后墻的背面立一巨碑,，刻著千手千眼觀音,、韋馱和關(guān)公等人物，刀法細(xì)膩,，形象生動,。兩壁墻上嵌書條數(shù)十方，上刻《金剛經(jīng)》及詩詞文章,。殿內(nèi)文化藝術(shù)氣氛極濃厚,。

著名的鐘樓就在寒拾殿旁，游人常在樓上撞鐘,。樓上懸掛的鐵鐘外徑達(dá)120厘米,，鑄于清光緒三十二年，即19xx年,。1979年12月31日除夕夜,，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動，108聲鐘聲就來自這里,。至1998年除夕,，已連續(xù)舉辦20屆，年年成功,，20個除夕共有兩萬多海內(nèi)外游人來到這座鐘樓下聆聽夜半鐘聲,。

是夜，楓橋古鎮(zhèn)燈火輝煌,，敲鑼打鼓,，黃墻內(nèi)外，宮燈齊明;江村橋畔,，鐵鈴關(guān)下,，龍舞獅躍，劇曲雜技,，各顯神通,。茶館書場，各式店鋪,，顧客盈門,。廟內(nèi)殿堂，點燭焚香,，誦經(jīng)拜佛,，木魚聲聲，鐘鼓齊鳴,，吸引四海游人一睹為快,。11點42分10秒，方丈在此鐘樓上敲響第一聲鐘，此時萬籟俱寂,，人人心誠聽梵音,！人們被中華古老文化所傾倒。當(dāng)?shù)?08記鐘聲撞響時,，正好是新年元旦零點,，剎那間爆竹聲聲，樂曲鑼鼓齊鳴,。蘇州市長年年在此致新年賀詞,，把聽鐘聲活動推向了又一個高潮。寒山寺除夕聽鐘聲活動已成為我國旅游界開拓最早,、從未間斷,、影響深遠(yuǎn)、效益良好的特殊旅游項目,。

那么,，寒山寺的夜半鐘聲為何敲108下呢？

首先,，這一習(xí)俗在唐代十分盛行,。后來，隨著中日文化交流,，此風(fēng)俗在日本流傳至今,。民間盛傳：人生一年中有108個煩惱，登寒山寺鐘樓撞鐘,，或聆聽鐘聲，便能消除一年的煩惱,，逢兇化吉,。又說，人一生有108種煩惱,，聽了佛寺108下鐘聲就能去掉所有煩惱,，年年吉祥如意。

還有一種說法是：一年12個月,，24個節(jié)氣,，72個候。古代稱五天為一候,，按農(nóng)歷360天計,，一年分為72候，把12,、24,、72相加，得108，既可代表一年,，又符合108種煩惱之?dāng)?shù),。因此，若除夕聽鐘聲108聲,，既能解除新的一年中煩惱,，又能消除人生108種煩惱，真是大吉大利,。好,，請登樓撞鐘。也請各位除夕夜來聽鐘聲,。

寒山寺的碑廊是非看不可的,。沿鐘樓下的走廊、小道前行,，即達(dá)碑廊,、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今,，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢,？答案是：一詩六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝張繼詩碑,，始于北宋翰林學(xué)士,、珣國公王珪（1019～1085年），早已失傳,。令人欣慰的是,，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復(fù),，四處尋覓王珪墨寶,，我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后,，依王珪之原或體,，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑。現(xiàn)立于塔旁,。

第二塊碑為明代詩,、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫,，因寺失火,，已成殘碑，雖剩下不到十,，但筆跡流暢秀勁?，F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi),。

第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書,，碑之拓片流傳甚廣,，極為公眾稱頌。陳列在碑廊,。

第四塊碑為民國年間的國史館館長,、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他于1947年12月14日書寫,，第二天便猝然逝世,。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內(nèi),。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件,，保存在中國臺灣中國中央史館。海峽兩岸汪辜會談時,，話及情誼,，多次提及這一墨跡，成為佳話,。真是：古今兩張繼,，往事越干年，同贊寒山寺,，游人皆稱奇,。

第五塊碑，就是1993年刻成,，立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫的詩碑,。剛才我們已先睹為快。

第六塊碑立在碑廊墻內(nèi),，為大畫家劉海粟86歲時所寫,，1995年春揭幕，也是盛事一樁,。

《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映,，加上佛教文化,，說明文化是它名揚天下的根本。至此,，可以這樣說：詩碑書法異彩紛呈,，四海游人大飽眼福。

碑廊內(nèi)與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑,，詩曰："鐘聲已渡海云東,，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌,，化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本,，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌,，向浙江臺州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機(jī)。若不泄露天機(jī),，再有轉(zhuǎn)世者到來,，寺內(nèi)就不會空空地連古鐘也保不住了。

碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑,、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞,。岳飛被十二道金牌從前線召回，路過楓橋,，宿寺中時留此墨寶,，表現(xiàn)了他誓抗金兵收復(fù)失土的決心。

碑廊斜對面是弘法堂,，里面供著三尊銅像,。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經(jīng),，645年返長安,，譯大量佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書,，一直是佛教界的泰斗,。小說《西游記》中，他作為孫悟空的師父出現(xiàn),，成為婦孺皆知的人物,。

右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗,，第六次在雙目失明的情況下,，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬苦,，成功抵達(dá)日本,，傳播佛教、建筑,、雕塑,、農(nóng)業(yè)、文學(xué),、醫(yī)藥,、書法等知識和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖,。公元763年,，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝,。鑒真貢獻(xiàn)卓越，被尊為 "盲圣",，也是弘揚佛教先驅(qū)之一,。

鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元,，他隨日本遣唐使來華,，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺,，最后到達(dá)唐京城長安學(xué)習(xí)佛學(xué),、詩文、繪畫等,，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,，被譽(yù)為"日本的鑒真大師"。852年去世,，日本追賜"弘法大師"謚號,。

講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史,、迷人的鐘聲傳播友情,，給各位帶來福音。謝謝大家

蘇州寒山寺導(dǎo)游講解篇二

各位旅客朋友們,，歡迎你們來到寒山寺,。

寒山寺始建于公元5xx年，也就是梁代天監(jiān)年間,，至今已有一千多年的歷史,。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明,、清三朝的火燒,，我們現(xiàn)在看到的是19xx年作后保存下來的遺跡，當(dāng)然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這里,，有游客可能會問：“寒山寺的寒山在哪里,？寒山寺很冷嗎,？” 讓我來為你解答吧1其實寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代,，有兩為僧人,，一個叫寒山,，一個叫拾得,。尤其是寒山，他是唐朝詩僧,，著有《寒山子詩集》,，后人為了紀(jì)念寒山,，將此寺改名為寒山寺,。

另外大家一定想知道,，蘇州名勝古跡眾多,，為什么惟獨寒山寺尤其名揚中外呢,？原因有三：第一,，源于一首詩，大家可能知道,，當(dāng)時唐代有位詩人叫張繼，他是湖北襄樊人，進(jìn)京趕考,，卻名落孫山,。他心情郁悶,，歸途中漁船夜泊楓橋,，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋,，大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲,，一下子使他受益匪淺,，想通了許多,，心想;我今年落榜，下一次 我一定可以東山再起,，救災(zāi)靈感頓開的情況下,，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船,。”直至今日,，在千里之外的日本,，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。

第二,，佛門弟子一直認(rèn)為,，曾住持過此寺的寒山、拾得分別為文殊,、普賢兩位菩薩的化身,。

第三，就是寒山寺的那口鐘,。也就是張繼詩中所提到的鐘,。明代時，流入日本,。后來,。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下，便募捐了一對青銅鐘,，一口贈予中國寒山寺,，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中,，寫下了美好的一頁 ,。

第四，據(jù)說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能,，可以用十二個來概括“聞鐘聲,，煩惱清，指揮長,，菩提生,。”

也許你看見朝西的大門,，你一定,、會產(chǎn)生疑問，不妨在再次讓我為你們解答吧,！至于原因呢/也有三：

其一,，因地制宜,，門朝西，西邊就是運河,，各地而來的善男信女坐船來此燒香,，交通方便了不少。

其二,，向西意味著通往西方極樂世界,，表現(xiàn)了對西方佛教勝地的崇敬。

其三,，水能克火,。

以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下,，順便可以休息,、拍照。片刻后,，我們將回進(jìn)入下一個景點——天王殿,。

蘇州寒山寺導(dǎo)游講解篇三

各位游客：說起寒山寺，大家都會想起唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》詩：“月落鳥啼霜滿天,，江楓漁火對愁眠,。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船,?！边@是當(dāng)年張繼進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋,，寫下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱,，繼續(xù)寒窗苦讀,，后來再次赴京應(yīng)試，終于得中了進(jìn)士,。因而,，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧,，寄托幸福的期望,，給您帶來美好吉祥的預(yù)兆。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽,。

寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn),，建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間（502—519年），距今已有1400多年的歷史,。寒山寺最初的名叫“妙利普明塔院”,。后來在唐代貞觀年間,，這里來了兩位天臺山的高僧寒山和拾得，才改名為“寒山寺”的,。傳說寒山,、拾得分別是文殊、普賢菩薩的化身,，后來被人識破,，兩人就雙雙乘鶴而去。又傳說拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘,，飄洋過海東渡日本,，到了一個名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國文化,。

在寒山寺,，最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘,，歷來受到詩人們的題詠,，這在文學(xué)史上是罕見的。相傳張繼詩中所涉及的鐘,，歷經(jīng)滄桑,，在明末流入日本。清末,，日本的山田寒山先生四處探尋,，欲將此鐘歸還，但終無下落,，便募捐集資,，在日本明治38年（19xx年）由小林誠等一批工匠精心鑄成一對青銅鐘，一口留在日本觀山寺,，一口送來蘇州寒山寺,，在中日民間文化交流和友好往來史冊中寫下了美好的一頁。在日本,，蘇州寒山寺幾乎家喻戶曉,，老幼皆知，在日本的小學(xué)里,，甚至把張繼的《楓橋夜泊》詩作為課文來講授和背誦,。

自1979年12月31日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動以來,，已連續(xù)舉辦了20屆,。20個除夕，近3萬以日本人為主的海內(nèi)外游人來寒山寺聆聽夜半鐘聲,。

游客們：現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了,。寒山寺景區(qū)擁有“古寺,、古橋、古關(guān),、古鎮(zhèn),、古運河”。古寺即寒山寺,。古橋指寒山寺兩側(cè)大運河上的江村橋和楓橋,，即張繼詩中“江楓漁火對愁眠”中的江、楓這兩座橋,。古關(guān)指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān),，建于1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘,，城樓雄偉,，現(xiàn)設(shè)抗倭史跡陳列室。鐵鈴關(guān),、滸墅關(guān),、白虎關(guān)是歷史上有名的“蘇州三關(guān)”。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn),，粉墻黛瓦,，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。古運河即開鑿于隋場帝時的京杭大運河,，全長 1794公里,，從寺前流過。

各位游客：前面那座金碧輝煌,，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔,，等一會兒我們進(jìn)了寺內(nèi)再去參觀。現(xiàn)在我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺,。

寒山別院是1993年修筑的,，滿園的綠色讓人心曠神怕，蒼松,、翠竹、桂花,、櫻花,、臘梅、草坪與落月池,、映月亭,、愁眠坡、寒山橋,、聽鐘坪,、覓詩廊等,，景物交相暉映。園中的那座松茂亭內(nèi),，于1993年立了一塊碑,，碑文為我國無產(chǎn)階級革命家李大釗30歲時用行草書寫的《楓橋夜泊》詩。1956年,，他的女兒李星華將這幅原作捐獻(xiàn)給國家,，現(xiàn)存于中國革命博物館。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代,、明代,、清代、民國年間以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩碑,。

穿過寒山別院,，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。現(xiàn)在我們來看一下山門前的照壁,，黃墻上“寒山寺”三個大,，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，體古樸蒼勁,，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感,。大家可以在此拍照留念。

大家發(fā)現(xiàn)沒有,，寒山寺的山門是朝西的,。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門為何要朝西呢,？據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說,，這乃是“因地制宜”。原來蘇州是水鄉(xiāng),。隋代開的那條運河正位于寒山寺的西邊,。唐宋之際，水上交通日益發(fā)展和繁忙,，為便于路過的商人,、船民、農(nóng)民,、信徒乘船來此朝拜進(jìn)香,，廟門便朝兩靠河邊開了。還有,，人們都知道《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事,，兩天是佛祖居住地，西天又稱極樂世界，光明圣潔,，無一煩惱,，所以廟門朝西開，也表示崇敬向往佛國圣地,，一舉兩得,，何樂而不為呢？再者,，寺院多火燭,，歷代寺僧都以大運河的水來消防滅火。按中國五行學(xué)說,，水能克火,，從風(fēng)水上來克制火災(zāi)。然而,，和尚們的苦心仍逃不脫人間的災(zāi)難,。歷史上的寒山寺也避免不了戰(zhàn)火和火災(zāi)，前后共五次火毀,。破壞最嚴(yán)重的是清咸豐十年（1860 年）清軍與太平軍交戰(zhàn),，一把大火，將古寺樓閣化為塵埃,，除詩碑外無復(fù)留存?，F(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年，即19xx年重建的,，宣統(tǒng)二年（19xx年）又加修繕,，重建大殿，一時成為吳中名剎,。

寒山寺現(xiàn)存主要建筑和古跡有：大雄寶殿,、廡殿、藏經(jīng)樓,、寒山拾得塑像,、碑廊、鐘樓,、楓江樓等,。下面讓我們進(jìn)內(nèi)參觀。各位請看：這塊“古寒山寺”的匾額,，是清末江蘇巡撫程德全的手筆,。進(jìn)入山門，迎面是慈顏常笑的彌勒佛坐像,，背面是韋馱的威武立像,。

穿過山門，我們來到了寒山寺的主庭園,，園內(nèi)青松挺拔,，回廊曲折通幽，左側(cè)的花壇兩面嵌有兩塊石刻,，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫的“妙利宗風(fēng)”,。妙利指的是初建時的寺名“妙利普明塔院”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源,。

接著我們來看看左側(cè)的五百羅漢堂,。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢，在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像,，高2,。5米，重1,。5噸,，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會贈送的,，于1995年落成,。

在進(jìn)大雄寶殿前，我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿,，全長34,。50米，柱高1,。5米,，欄板高0。7米,，采用蓮花寶座和海棠的圖案,。這只鐵香爐上鑄有“大化陶熔”四，暗示了佛的神通廣大,，意為佛的教化可以造就信徒成為大器,。大殿前的一對石柱，稱為“露盤”,，是和尚就餐前放飯盛水,，以供所謂餓鬼食用的器具。

殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像,，左邊長者為迦葉,，右邊年輕的叫阿難，他們是如來的得力弟子,。佛祖逝世后,，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會;阿難是佛祖的從弟,，聰明有智慧，擅長記憶,，跟隨佛祖25年,，把佛祖生前的講經(jīng)說法都寫在貝葉樹的葉子上，成了佛經(jīng),。1924年 “戊戌變法”改良家康有為參拜寒山寺,，曾寫了一副“真經(jīng)書貝葉，法果證菩提”的對聯(lián),，點出了佛經(jīng)的歷史,，墨寶現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里，成為寒山寺重要文物,。

大殿兩側(cè)沿墻分列著明代時從山西五臺山清來的鐵鑄十八羅漢金身坐像,。釋迪牟尼佛像背后東墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫的寒山、拾得石刻,。寒山右手指地,，拾得擔(dān)胸笑顏，畫面上還有講述寒山,、拾得勸人和好歡顏的詩篇：“我若歡顏少煩惱,，世間煩惱變歡顏?！蹦蠅ι锨队星宕鸾叹邮看篾Q山人鄭文焯于1880年在楓橋船中所作的指畫豐子像石碑,。據(jù)說豐干和尚是寒山、拾得的師傅,。

大殿后測東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈送的,，銅鐘高80多厘米，直徑近70厘米,，周圍鑄有陽文漢《姑蘇寒山寺鐘銘》,，為19xx年的日本首相伊藤博文所寫。

出大雄寶殿,，左通普明寶塔和方丈室,，右邊是名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓,，正前方的兩層樓即是寒拾殿,。屋頂上雕了唐僧,、孫悟空等西天取經(jīng)的塑像。

我們先登塔遠(yuǎn)眺,。寒山寺始建時,，就有“妙利普明塔”，后毀于戰(zhàn)火,，北宋重建寶塔,，元代末年又毀,，后600多年來寒山寺一直無塔，建塔是寺僧們的心愿,。此塔是1995年秋建成,，1996年10月30日舉行隆重的開光典禮。塔高42,。2米，5層,，呈正方形,，為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔;塔剎為銅鑄鍍金，高9,。6 米,，重12噸，在陽光的照射下金光閃閃,。塔外四周掛有108個風(fēng)鈴,，塔內(nèi)各層都有木梯可供游人登臨。登上寶塔,，東可望蘇州古城,，南觀蘇州新區(qū)和大運河，北眺虎丘和西面的獅子山,，吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊,，廊間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑,。

下了普明塔，讓我們?nèi)⒂^一下“寒拾殿”,。請看：門上方這三個的匾額為佛教協(xié)會會長趙樸初所寫,。進(jìn)入殿內(nèi)，抬頭可見在一座巨大的蓮花座盤上,，有兩個祖胸露乳,、蓬頭赤足的胖子：兩手一上一下、手拿方桂圓口凈瓶的叫寒山;左手持腰帶,、右手持一枝荷花的就是拾得,，那副眉開眼笑的樣子，好像在跟我們游人逗樂呢,。寒山,、拾得確有其人，是唐代詩僧,。寒山曾隱居浙江天臺寒巖,，自號“寒山子”,，他善于作詩，人稱詩僧,，其詩內(nèi)容有釋道思想,，語言通俗，把深奧的佛學(xué)玄理用淺顯的文表達(dá)出來,，有《寒山子詩集》流傳于世,。拾得原是個孤兒，被大臺國清寺高僧車于在赤城山道上抬得收養(yǎng)為僧,，故名拾得,。在《全唐詩》中收有寒山詩一卷，共有303 首;收拾得詩一卷,，共50來首,。據(jù)說寒山、拾得本是七世冤家,，經(jīng)豐干禪師點化,，終于和好，朝夕相處,，親密無間,。他們?nèi)私?jīng)常聚會談禪，寒山,、拾得以友善而齊名,。你看他倆一持荷花，一捧凈瓶,，一“荷”一“瓶”,，其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣,，平平安安,，百年好合。清代雍正皇帝曾敕封寒山為“和圣”,，抬得為“合圣”,。所以民問講的和、合二仙,，就是寒山,、拾得。

寒山,、拾得有一段對話值得我們品味,。寒山問拾得：世間有謗我、欺我,、辱我,、笑我,、輕我、賤我,、騙我,，我如何處治乎？拾得日：只要忍他,、讓他,、避他、由他,、耐他,、敬他、不要理他,，再過幾年你且看他。

寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣,，上面秘藏珍貴佛經(jīng),、書籍共7300多卷。寒拾殿后墻的背面正中供奉的刻有千手于眼觀音,、韋馱和關(guān)公等人物的巨碑,，刀法細(xì)膩，形象生動,。內(nèi)墻環(huán)壁嵌有的《金剛般著波羅密經(jīng)》石刻和董其昌的題跋41塊,。這些都是傳世珍品。

現(xiàn)在我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮,，清越深遠(yuǎn)的鐵鐘,。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時，為保存古跡,，仿舊鐘式樣鑄造的,，鐵鐘高1。2米,，直徑約1,。2米，重約2噸,。鑄于清光緒三十二年,，即19xx年。寒山寺的鐘聲歷來被詩人們題詠,，那悠揚的鐘聲已深入人心,。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢？唐代大智禪師懷海創(chuàng)立“百丈清規(guī)”佛教典儀中規(guī)定在晨昏二時雞大鐘108聲,，以“覺醒百八煩惱之迷夢”,。根據(jù)我國佛教經(jīng)典和風(fēng)俗,，108響鐘聲有3種含意：第一種含意是因為一年有12個月24個節(jié)氣72個候（古代稱五天為一候，按農(nóng)歷360天計,，一年分為知候）,，把12、24,、72相加正好是108,，既代表一年，又符合108種煩惱之?dāng)?shù),。所以要聽108下鐘聲,，表示回顧舊歲，迎接新春的意思,。第二種含意是表示對佛門108位長老的懷念,。第三種是說人生禍福相依，沉浮無常,，一年中有108個煩惱,，佛經(jīng)上有“聞鐘聲，煩惱清,，智慧長,，菩提生”，所以敲一下鐘聲能除去一個煩惱,，敲108下,，就除盡所有煩惱，一年中化兇為吉,，平平安安,。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響,，最后一個鐘聲正好是新年零點開始,。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺來,，聆聽這108 響鐘聲,，消除人世的108個煩惱。

寒山寺的碑刻素來聞名,，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了,。各位游客：現(xiàn)在我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今,，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢,？答案是：一詩七碑。

北宋翰林學(xué)士殉國公王珪（1019—1085年）書張繼《楓橋夜泊》詩石刻，為張繼詩第一石,，可借此碑早年失傳,。為恢復(fù)歷史遺跡，弘揚民族文化,，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下,，于1996年用王珪跡集成的張繼詩第一石又重立于普明塔旁。這要感謝中國臺灣博斯年圖書館,，他們無償慷慨惠贈3000余的王珪手跡墓志銘拓片,，經(jīng)蘇州著名書法家費之雄集，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時忠德重刻,，又向世人展示了張繼詩第一石的神采,，為了解王珪書體特征和風(fēng)格提供了實物。

全詩集只有,，但能直接選用的王珪完整原只有14個,，即：月、滿,、天,、江、火,、對,、姑,、城,、外、寒,、山,、寺、夜,、半,，其余的都是通過原部首組合而成。如：“霜”,，用“雨”和“相”結(jié)合;部民”以“目”和“民”組合等等,。作為正楷，介于顏,、柳書體之間,。碑石選用了有一定年代的無舊青石碑，總高2,。5米,，寬0。84米,，厚0,。2米,，高1。66米,，每約13厘米見方,。詩碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。

第二塊碑是明代文微明所寫,，因寺失火,，僅存殘碑一塊，剩下不到,，現(xiàn)展示在碑廊墻內(nèi),。第三塊碑為清代俞樾所寫，保存完好,，現(xiàn)市面上常見的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本,。該碑陳列在碑廊內(nèi)。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書寫的,。張繼寫好此碑,，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實的絕筆了,。這塊詩碑保存較好,，現(xiàn)陳列在普明塔院內(nèi)，詩的原件保存在中國臺灣中國中央史館,。

第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內(nèi),，已先睹為快了，就是李大釗書寫的那塊,。

第六塊碑是當(dāng)代書畫大家劉海粟的作品,。1981年冬，時年86歲高齡的畫家把自己關(guān)在房內(nèi)約5個小時,，用整個身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》,。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對這幅作品非常滿意,，認(rèn)為不亞于俞樾所書,。根據(jù)劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內(nèi),。

第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩碑廊”內(nèi)的由革命前輩陳云所書,，原件是他82歲時贈給評彈名家劉韻若的。

碑廊內(nèi)與俞樾手書碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩：“鐘聲已渡海云東,，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌,，化人再到不空空。”康有為曾慷慨于古鐘流失到日本,，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌,，向浙江臺州太守閣邱點破了寒山、拾得是文殊,、普賢兩菩薩化身的天機(jī),。若不是泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來,，寺內(nèi)就不會空空地連古鐘也保不住了,。

碑廊斜對面是弘法堂，里面供有三尊銅像,。正中為唐代高僧玄奘,，他于629年去西天取經(jīng)， 645年返回長安,，翻譯了大量的佛經(jīng),，還寫了《大唐西域記》一書，在《西游記》里,，他是孫悟空的師傅唐僧,，已成為婦孺皆知的形象。右側(cè)是唐代高僧鑒真,，他五次東渡日本失敗,，第六次在雙目失明的情況下，于753年在蘇州張家港黃泅浦起航,，這次歷盡千辛萬苦,，成功抵達(dá)日本，傳播佛教,、建筑,、雕刻,、農(nóng)業(yè),、文學(xué)、醫(yī)學(xué),、書法等知識和技術(shù),，被譽(yù)為日本律宗始祖。763年,，76歲的鑒真在奈良后招提寺病逝,。左側(cè)還供奉著日本高僧空海的銅像，8xx年,，他隨日本遣唐使來華,，農(nóng)歷十一月二十二日抵蘇州，二十三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達(dá)唐京城長安,，學(xué)習(xí)佛學(xué),、詩文、繪畫等,，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,，被譽(yù)為“日本的鑒真大師”。852年去世,，日本追賜“弘法大師”謚號,。

游客們：參觀完碑廊和鐘樓之后，有興趣的游客還可以登上“楓江第一樓”,。楓江樓在寺的南面,，上下兩層，飛檐斗角,。舊時的楓江樓在解放前就坍塌了,，現(xiàn)在的這座樓是解放后從蘇州城里移來的一座著名的花籃樓。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱,，即省去二步柱,，而在大殿前檐處換上了兩個雕刻精細(xì)的木質(zhì)花籃，故名“花籃樓”,?；ɑ@樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣，圍繞著中心柱盤旋而上,，十分精致奇特,。順著樓梯，登上樓頂,，臨窗眺望,，遠(yuǎn)山近水，風(fēng)光如畫,。怪不得文人墨客到此有說不盡的詩情畫意,！

各位游客：寒山寺的參觀就到此為止，但愿寒山寺的鐘聲能給您帶來美好的祝愿,。