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澳門歷史城區(qū)講解詞篇一

圣老楞佐教堂早年建成的時(shí)候,，因?yàn)樗拷a頭,，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo),?！栋拈T記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出,，室人日跂其歸,，祈風(fēng)信于此?！彼赃@座教堂也被俗稱為“風(fēng)信堂”,。后來，因廣東話中“信”“順”同音,，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧,，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”,，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同,，圣老楞佐教堂建筑高聳,，氣勢(shì)逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點(diǎn)巴洛克的味道,。由于整個(gè)建筑并非坐落于廣場(chǎng)(前地),，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個(gè)教堂的存在,，并要作為一個(gè)住宅區(qū)域的中心,，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺(tái),，使它顯得更加挺拔顯眼,。而善男信女拾級(jí)而上的過程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式,。另外一點(diǎn)和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大,，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子里種滿了生機(jī)盎然的植物,，在空間和視覺上和周圍緊鄰著的住宅樓做了區(qū)隔,，所以進(jìn)入教堂大門基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍(lán)天,，不見俗世的喧囂,，幽靜怡人。

在很多年前,，風(fēng)順堂在華人口中是稱作風(fēng)信堂的,，意謂順風(fēng)順?biāo)．?dāng)年居澳的葡人大多為出海營(yíng)商為生,，他們的家人為求親人能平安歸來,，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿,，為當(dāng)時(shí)主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo),。“風(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語諧音,，此名一出,，讓教堂更具有中國(guó)化的親切意味,。

風(fēng)順堂的建立早于1569年,，期間曾數(shù)度重修，其中在1620xx年的一次較具規(guī)模,。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修,，亦使這座古老教堂倍添光采,。教堂設(shè)計(jì)，雄偉壯觀,，左右鐘樓并崎,，一座是時(shí)鐘，作報(bào)時(shí)用;一座是銅鐘,，供教堂彌撒時(shí)搖動(dòng)轟鳴用,。教堂的屋頂是中國(guó)式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩,，古雅逸趣,。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈,，頗具豪華博大之氣派,。

祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍,，一手持圣經(jīng),，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆,，在經(jīng)常航海的葡國(guó)人心目中,，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神,。

圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn),，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國(guó)海神的前后呼應(yīng)，見證了西方與中國(guó)文化的碰撞與共融,，領(lǐng)略澳門人對(duì)不同文化的包容,。

教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點(diǎn),，情侶在海風(fēng)輕揉的提畔漫步,，最是浪漫。現(xiàn)在沿海改建為南灣湖,，又有另一種優(yōu)雅,。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往,，更是一眾良朋或家庭好去處,。吃一頓印度、意大利或法國(guó)菜,，然后欣賞五光十色的激光音樂噴泉,，擁抱澳門獨(dú)有的輕散情懷。

澳門歷史城區(qū)講解詞篇二

澳門歷史城區(qū)在20__年正式給列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》中,，是中國(guó)第31處世界遺產(chǎn),。

被列入澳門歷史城區(qū)的地點(diǎn)有：大三巴牌坊,、媽閣廟、大炮臺(tái),、玫瑰圣母教堂等等,，它們是澳門歷史城區(qū)中內(nèi)現(xiàn)最古老、規(guī)模最大,、保存最大,、保存最整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑。

大三巴牌坊本是圣保祿教堂，但因1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火,，一發(fā)不可收拾,，燒了兩個(gè)多小時(shí)，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，才成為今日的大三牌坊。

玫瑰圣母教堂給我的第一印象是：它像一個(gè)黃白色的奶油蛋糕。它的表面有黃色,、白色和深綠色，它的門,、窗是深綠色的,，其它地方是黃色和白色的。教堂頂上有一個(gè)小十字架,。教堂里面很寬敞,，裝修得很像皇宮。

媽閣廟是中葡文化融合起點(diǎn),，也是澳門最著名的名勝古跡之一,，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者,。進(jìn)入媽閣廟有一小段階梯要走,，兩邊欄桿上都有一只大獅子守著。

大炮臺(tái)建于公元1616年明宗年間,，是中國(guó)最古老的西式炮臺(tái)之一,，本屬教會(huì)所有，用于保護(hù)圣保祿教士而興建,，用以防范海盜,，后轉(zhuǎn)為軍事設(shè)施區(qū)，在1622年抵御荷蘭人入侵時(shí)發(fā)揮了重要作用,。大炮臺(tái)上有一大片空地已建成花園,，綠草如茵，古木參天,，古炮雄距于旁,，從這里可以看見澳門全景,，還可以看見大三巴牌坊,。

澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓,。

澳門歷史城區(qū)講解詞篇三

澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)舊稱澳門歷史建筑群，是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成,，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū),。

澳門歷史城區(qū)是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大,、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群,，當(dāng)中包括中國(guó)最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督_墳場(chǎng),、最古老的西式炮臺(tái)建筑群,、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等,。作為歐洲國(guó)家在東亞建立的第一個(gè)領(lǐng)地,，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史,。正因?yàn)橹形魑幕踩诘木壒?，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能,。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)澳門歷史城區(qū)的評(píng)價(jià)是“見證了西方宗教文化在中國(guó)以至遠(yuǎn)東地區(qū)的發(fā)展,，也見證了向西方傳播中國(guó)民間宗教的歷史淵源”、“是中國(guó)現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn),，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn),。”由此可見,，澳門歷史城區(qū)是中國(guó)境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早,、最多、最重要的地方,，同時(shí)是近代西方建筑傳入中國(guó)的第一站,。

四百多年間，隨著外國(guó)人在澳門的紛紛定居,，他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門,，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國(guó)的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物,，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關(guān)系,。事實(shí)上，文藝復(fù)興后的一些主要建筑形式,、風(fēng)格,，結(jié)合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體,，形成獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格。

明末清初,，大量天主教傳教士以澳門為傳教基地,，積極從事遠(yuǎn)東地區(qū)的傳教工作，并由此創(chuàng)造出中西文化交流的輝煌篇章,。這些傳教士來自不同的修會(huì),，他們?yōu)橹袊?guó)帶來了西方近代的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù)，又向西方介紹了中國(guó)的文化成就,。而作為基地的澳門,，在各修會(huì)的努力建設(shè)下，開創(chuàng)了許多“中國(guó)第一”的事業(yè),，如中國(guó)第一所西式大學(xué)圣保祿學(xué)院,、中國(guó)第一所西式醫(yī)院白馬行醫(yī)院、中國(guó)第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠圣保祿學(xué)院附屬印刷所,、中國(guó)第一份外文報(bào)紙《蜜蜂華報(bào)》aabelha da china等等,。由耶穌會(huì)在澳門開辦的圣保祿學(xué)院現(xiàn)已不存及圣若瑟修院，為天主教在遠(yuǎn)東和中國(guó)的傳教事業(yè)培養(yǎng)了大量人才,，同時(shí)也培養(yǎng)了大批中國(guó)籍的傳教士,，為中西文化交流作出卓越的貢獻(xiàn)。

到19世紀(jì),，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國(guó)大陸,，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動(dòng),。比如中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外,，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學(xué)?！备鼘⒔魇綄W(xué)校教育模式引入中國(guó),，培養(yǎng)出容閎等著名學(xué)生，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)代化作為貢獻(xiàn),。

另一方面,，澳門民間的媽祖崇拜，表現(xiàn)了澳門與中國(guó)閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關(guān)系,。但是,，由于社會(huì)和歷史環(huán)境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國(guó)眾多的媽祖廟中又別具特色,。它既有中國(guó)以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征,，又因澳門是近代中國(guó)與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。