無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇一

因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正,，很像將軍印而得名。至于靈巖這個名字的由來,，則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚佛法,，人們只要聽到他的驢叫，即“從者如流”,。傳說朗公來方山說法時,，聽眾達千人之多，不僅人聽得入迷,，而且“猛獸歸伏,，亂石點頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹，像弟子隨侍于后,。據(jù)說,，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定,，傳說他于北魏正光元年(公元520xx年)來此開辟山場,，引泉建寺。那時的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺,，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國佛教神宗的據(jù)點，與浙江天臺國清寺,、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時,，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過行宮,。相傳,，靈巖寺鼎盛時期殿閣有四十余處，禪房五百多間,，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行,，是北方人開始以茶為飲料的原因之一,。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始，直至清代,，而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸,，布局宏偉，其中有極負盛名的千佛殿、辟支塔,、墓塔林等,，具有極高的文化價值、藝術(shù)價值和觀賞價值,，自古就是游覽勝地,，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個字就是乾隆皇帝御筆所書，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔，光線透過,，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”,，也是傳說中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大,、最負盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,，當(dāng)時叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,，闊七間,，深四間，雕梁畫棟,，金碧輝煌,。單檐廡殿頂，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥,。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴，雕琢精美,，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計的,，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面,。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛，銅鑄,，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色,。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細致傳神，表情動作無一雷同,?；蚺闲念^，或喜上眉梢,，或托腮沉思,，或慷慨激昂，個性鮮明,，栩栩如生,。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見,。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國家級重點保護文物,，也是研究我國佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑,，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少。其實,，蘇軾并未來到過靈巖寺,，這首詩是他在徐州登云龍山時而作。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇二

各位團友,，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺。它地處長清縣萬德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,，位于泰山北麓主峰四十里處,，是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車已進入了靈巖山,，這里群山環(huán)抱,，峰巒清幽，松柏蒼翠,，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗。明代詩壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。

因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正,，很像將軍印而得名。至于靈巖這個名字的由來,，則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚佛法,，人們只要聽到他的驢叫，即“從者如流”。傳說朗公來方山說法時,，聽眾達千人之多,，不僅人聽得入迷，而且“猛獸歸伏,，亂石點頭”,。聽眾把這一異狀告訴朗公，朗公說：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹，像弟子隨侍于后,。據(jù)說,，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定,，傳說他于北魏正光元年(公元520xx年)來此開辟山場,，引泉建寺,。那時的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺,，隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國佛教神宗的據(jù)點,，與浙江天臺國清寺,、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時,，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過行宮。相傳,，靈巖寺鼎盛時期殿閣有四十余處,，禪房五百多間，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行，是北方人開始以茶為飲料的原因之一,。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,，直至清代,，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸,，布局宏偉，其中有極負盛名的千佛殿,、辟支塔,、墓塔林等，具有極高的文化價值,、藝術(shù)價值和觀賞價值,，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說,。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個字就是乾隆皇帝御筆所書,，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔，光線透過,，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”,，也是傳說中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大,、最負盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,，當(dāng)時叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,，闊七間,，深四間，雕梁畫棟,，金碧輝煌,。單檐廡殿頂，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥,。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴，雕琢精美,，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計的,，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面,。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛，銅鑄,，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色,。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細致傳神，表情動作無一雷同,?；蚺闲念^，或喜上眉梢,，或托腮沉思,，或慷慨激昂，個性鮮明,，栩栩如生,。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見,。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國家級重點保護文物,，也是研究我國佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑,，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少。其實,，蘇軾并未來到過靈巖寺,，這首詩是他在徐州登云龍山時而作。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇三

靈巖寺水秀山青,，幽絕雅靜,，引歷朝歷代無數(shù)文人墨客來此尋好詩覓佳句。咱們眼前的這座小山崗叫做黃茅崗,，崗側(cè)的這座小亭子叫做黃茅亭,。別看這座小亭子不入眼，他可是當(dāng)年寺僧們迎接官員的地方,，所以又叫接官亭,。無論黃茅崗還是黃茅亭，之所以名聲顯赫是因為蘇東坡大學(xué)士于元豐八年八月二十日,，因奉命下齊州祭祀泰山,，過靈巖時酒后醉臥黃茅崗并賦詩一首。那首詩豪放不羈,，頗顯有蘇大學(xué)士的典型的文風(fēng),，詩云：“醉中走上黃茅崗，滿崗亂石如群羊,。崗頭醉倒石作床，仰觀白云天茫茫,，歌聲落谷秋風(fēng)長,。路人舉手東南望，指手大笑使君狂”,。如今,，這首詩鐫刻在千佛殿西側(cè)墻壁上，過一會大家一看便知,。不僅東坡先生的詩意狂放醉游人,，那豪放如游龍的筆法更令酷愛書法藝術(shù)的游人陶醉,。所以，游人每每至此,，必于黃茅亭中坐,，更要在片麻石上躺，那“崗頭醉倒石作床,，仰觀白云天茫?！钡臑t灑與放浪便于不知不覺中浸潤到肌膚與骨髓中去了，如果哪位游客朋友有興致的話,，不妨去巖石上躺一躺,，找回一些東坡先生狂放不羈的豪放情懷。

(靈巖寺山門外)

靈巖山最早的名字叫方山,，也就是我們面前這座山。方山峰巔雄偉高大,，四面陡如刀削,，方方正正，形狀很像古代帝王的傳國玉璽,。所以,，酈道元在《水經(jīng)注》中又稱它為玉符山。而“靈巖”的來歷則與靈巖寺的創(chuàng)始人朗公和尚有關(guān)。據(jù)傳說,，朗公和

尚創(chuàng)建之初，在山前講經(jīng)說法,，聽眾達一千多人,，不但聽眾為他的精彩說法所打動,，就連山上的巖石也為之點頭,，大家據(jù)此說他經(jīng)文講的精彩生動，他卻十分謙虛,，說是那是因為此山有靈氣,，于是,，方山之名就逐漸被靈巖所代替,，也就有了“靈巖靈驗”的佳話,。所以就有了山門外的這通“大靈巖寺”碑。我們通過這個山門,，便可進入聞名遐邇的大靈巖院內(nèi)。但是,，進山門之前我還要給各位游客朋友，特別是年輕的游客朋友介紹一景,，那就是大靈巖寺碑(轉(zhuǎn)載 于:w :靈巖導(dǎo)游詞)南邊的“鴛鴦檀”,。

所謂“鴛鴦檀”就是兩株胸圍分別為1.84米和2.2米的青檀樹,。據(jù)有關(guān)資料介紹，我國有青檀樹皮造紙已有一千五百多年的歷史。用這種原料造出的紙細致綿潤,，光潔如玉,，紋理純凈，墨韻清晰,，色澤耐久,，吸水力強,，揉搓無損，不蛀不腐，經(jīng)久不變,，享有“壽千年”之美譽，故又名“千年檀”,。這兩棵千年檀,，根部交織在一起，枝葉相吻相伴,，雖樹心鏤空,、依然輕篤意深，所以人們便喜歡叫他們做“鴛鴦檀”,。成為情侶們連心定情的留影寶地,。凡在此留有合影的夫妻，無不親密纏綿似鴛鴦,，忠貞不渝如青檀,。

廣場正中這塊大靈巖寺碑，是元代文書納題寫,，往前走為乾隆皇帝的御碑壁,，內(nèi)容是對靈巖寺景色的贊美。靈巖寺不僅景色秀美而且文物眾多,，因為眾多文物的存在,，靈巖寺獲得了很多的頭銜，1982年被確定為全國重點文物保護單位;1987年被聯(lián)合國教科文組織確定為世界自然文化雙遺產(chǎn);20__年被確定為全國首批4a級景區(qū),。

寺內(nèi)現(xiàn)存北朝以來的寺院建筑遺址,，宋代辟支塔、墓塔林,、40尊宋代彩塑羅漢等著名景觀,，現(xiàn)在我們可以逐一參觀,。

首先我們來到靈巖寺的山門——金剛殿，始建于元代,，現(xiàn)為清代遺物,，里面有護法金剛(1985年重塑)，俗稱“哼哈二將”,，塑在山門里,，守護佛法寺院的安全。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇四

各位朋友：

大家好!熱誠歡迎大家來靈巖寺游覽,，今天我將陪伴大家度過一段美好的時光,，希望靈巖寺的優(yōu)美風(fēng)光和深厚佛教文化能給您留下終生難忘的記憶，希望我的解說能幫助您更好地認識靈巖,，解讀靈巖,，體驗靈巖的“靈驗”，帶一份靈巖勝水靈山的靈氣和快樂回家,，與您的家人和同事們共享,。

靈巖寺蘊含了豐富的自然和文化積淀，素有“靈巖奇異出塵寰,，壓盡江南萬重山”的美譽,，加之與泰山一脈相承，不但歷代文人墨客趨之若鶩,，就是歷代皇帝去泰山封禪也喜歡駐蹕此地,。公園665年，唐高宗和武則天到泰山封禪曾在這里逗留十天之久,。也許是兩口兒住得舒心,，玩得開心，又深感靈巖護佑大唐盛世的靈驗之氣,，回京后便降旨免除當(dāng)時的齊州也就是現(xiàn)在的濟南一年半的賦稅,。而大家所熟悉的乾隆皇帝，曾經(jīng)八次駐蹕靈巖寺,，留下一百多篇詩文,。另外，自宋神宗熙寧三年至明代,，靈巖寺的住持一律由皇帝欽定,，可見其地位之高，名聲之大,。唐朝名相李吉甫把靈巖寺與浙江天臺國清寺,、南京棲霞寺和湖北江陵玉泉寺并稱“域內(nèi)四絕”，靈巖寺位列其首,。所以,，靈巖寺不但是全國重點文物保護單位,、國家風(fēng)景名勝區(qū)，而且也同泰山一起被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。特別是靈巖與靈驗諧音,，人們在靈巖寺許下美好心愿，相信不久就會靈驗,，很快變?yōu)楝F(xiàn)實,。因此，來靈巖寺不但欣賞了優(yōu)美的景色,，而且也會因靈巖靈驗的寄托,，助推您幸福的人生和光明的前程。(萬德,，靈巖廣場)

各位朋友,，在我們前行的右方，有座四壁陡峭,，險峻難攀的山,，由于它的山頂突起，酷似一只傲然高唱的胸雞,，所以從前便

取名叫做雞鳴山。傳說,，雞鳴山上有只神雞,，不但能報時辰，且知陰晴,、曉禍福,，還能勸人改惡從善。元朝時期,，這一帶有一伙強盜,，常常到雞鳴山下集結(jié)，之后便入戶搶劫偷盜,，鬧的遠近村莊人心惶惶,，夜不安寐。一天晚上,，這伙強盜在山下剛剛商定行動計劃,，準(zhǔn)備出發(fā)，就聽到了雞叫聲,。他們以為天就要亮了,，便匆匆忙忙的作鳥獸散?；氐劫\窩,，見天上星斗仍在上半夜,，就又回到雞鳴山下，商討繼續(xù)作案的計劃,。誰知剛欲動身,，又聽到此起彼伏的雞鳴聲，只得又作鳥獸散,。待他們行至半路,，仰觀天上星斗剛剛移至半夜時分，就第三次返回山下,，商議新的作案計劃,。但是，經(jīng)過這三次的往返折騰,，東方真的破曉,，山下村莊的大公雞們已經(jīng)齊聲高唱了。強盜們驚得目瞪口呆,，以為這是神仙顯靈,，警告他們不要做壞事，于是他們商定,，從此金盆洗手,，改邪歸正，不再干那雞盜狗偷,，傷天害理的勾當(dāng),。從此，雞鳴山周圍百里之內(nèi),，出現(xiàn)了夜不閉戶,，雞犬不驚的安寧局面。雞鳴山從此得名,，不但是靈巖寺的門戶,，還被列為靈巖寺外八景之首。所以,，從現(xiàn)在開始,，我們就正式進入靈巖寺這個禮佛向善、福緣靈驗之地了,。

靈巖山青水秀,，人杰地靈，更有許多巧奪天工之處,，我們行進方向的右邊,，大約兩公里處的那座山叫做明孔山。明是光明的明,，孔是洞孔的孔,，顧名思義,，那就是因為該山的崖峭壁上有個透明山洞而得名。大家可以仔細觀看,，那鑲嵌在懸崖峭壁上的透明山洞,，遠遠望去，山陰暗淡處那大如磨盤的耀眼光亮恰似明鏡高懸,，皓月當(dāng)空,，令人嘆為觀止。正如許多奇景奇觀一樣,，它也有一個美妙神奇的傳說,。朗公和尚創(chuàng)建的靈巖寺因為遭到北魏太武帝的滅法之劫而毀為灰燼，法定大師重建靈巖寺時,，由一條青龍為他引路,，兩只老虎為他馱經(jīng)，但當(dāng)他將近靈巖時卻遇到一座插翅難過的絕壁高山,。法定大師便雙手合十,，面壁肅立，默念經(jīng)文,，不飲食長達三九二十七天,，終于打動了菩薩心。菩薩令太陽

神射穿巖石,，絕壁高山頓時透出紅光數(shù)里,。法定大師尋光而進，穿越明孔洞,，到達現(xiàn)在的靈巖寺址，開始了他的復(fù)興大業(yè),，明孔洞也變永世不滅的留存在人間?，F(xiàn)在的穿越題材影視劇充斥銀幕、熒屏,，我們面前的明孔山明孔洞應(yīng)該算是穿越劇的鼻祖了,。有機會的話，大家可以實地穿越一下明孔洞,，過把穿越癮,。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇五

星期三晚上，我老爸說明天因為工作要去趟濟南,，是要去找一位劉大爺,，并且說可以帶我去玩玩。我一聽正合我意,，二話不說就同意了,。

星期四早上,，草草的吃完了早飯后，便踏上了去濟南的旅途,。路上還以為能睡上一覺,，結(jié)果還沒犯困呢，就先到了,。

我們通過與劉大爺?shù)碾娫挼弥跐系摹皟砂犊Х葟d”,，在那里吃飯加談事，最后到了三點多才談完,。老爸辦完事情以后,，我們先去找旅館，因為只準(zhǔn)備住一晚上,，所以我們打算住個稍好一點的——錦江之星,，一晚上七百多，但卻是兩個人的錢,。

旅館安排好后,，我們就打算去逛逛了，但我們在路過大明湖時停住了腳步,，直接進去了,，之間大明湖好為壯觀，岸邊落有針葉無數(shù),，水面清澈而不見底,，波光粼粼;再往里走，忽見一雄偉樓臺,，走近,，見匾上三大字——超然樓。因為進去需門票,，所以我只露頭看了一眼,，卻只一眼，許久不忘,，因有一壁畫,，高約三層樓(整棟建筑高約五層樓)，精美細膩,，金光閃閃,，故許久不忘。再走便有游船,，買票后我們上了船,，這才見識了大明湖的巨大;上岸來，大雨傾盆，我們只得奔回車上,。

第二天一大清早,，我們又來了趵突泉。進去沒兩步,，先遇一泉,，我們踏著過去后，涌泉水洗了洗臉,，頓時精神百倍,，往前走，大小泉無數(shù),，有井型,，也有池型，不管怎樣,，其中泉水皆可飲用,。此地建筑與泉水交相輝映，所以有些古建筑也可進入,。在出了一棟建筑后,，見前方人山人海，將以巨大的方形東西圍住,，圍得里三層外三層,。我便好奇，擠過去一看,，是一個大方水池,，中間有三股泉水涌出，再向斜對面一望,，見有一石塊,，上寫三個大字——趵突泉，我立刻呆了,，水深一米五,，清澈見底，清澈的讓人認為是一米不到的水深,，而且泉水能從一米五的水下涌出,，說明這泉水涌出的力量大的驚人啊!在水面上看見的水的躍起確實在太壯觀了,，而且巧的是三股泉水并成一排,，一起涌，實在神奇呀!

這次旅行,，讓我對泉城的歷史悠久與宏偉壯觀有了新的認識啊!

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇六

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,，直至清代，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸,，布局宏偉，其中有極負盛名的千佛殿,、辟支塔,、墓塔林等，具有極高的文化價值,、藝術(shù)價值和觀賞價值,，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說,。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個字就是乾隆皇帝御筆所書,，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔，光線透過,，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”,，也是傳說中法定禪師的面壁處,。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大,、最負盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間,，深四間,，雕梁畫棟，金碧輝煌,。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥,。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴,，雕琢精美，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計的，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛,，銅鑄，造于明憲宗成化13年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄，造于明世宗嘉靖23年(1543年),。

殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細致傳神,，表情動作無一雷同?；蚺闲念^,，或喜上眉梢，或托腮沉思,，或慷慨激昂,，個性鮮明，栩栩如生,。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國家級重點保護文物,，也是研究我國佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑,，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少,。其實，蘇軾并未來到過靈巖寺，這首詩是他在徐州登云龍山時而作,。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇七

靈巖寺水秀山青,，幽絕雅靜，引歷朝歷代無數(shù)文人墨客來此尋好詩覓佳句,。咱們眼前的這座小山崗叫做黃茅崗，崗側(cè)的這座小亭子叫做黃茅亭,。別看這座小亭子不入眼,，他可是當(dāng)年寺僧們迎接官員的地方,，所以又叫接官亭,。無論黃茅崗還是黃茅亭，之所以名聲顯赫是因為蘇東坡大學(xué)士于元豐八年八月二十日,，因奉命下齊州祭祀泰山,，過靈巖時酒后醉臥黃茅崗并賦詩一首,。那首詩豪放不羈，頗顯有蘇大學(xué)士的典型的文風(fēng),，詩云：“醉中走上黃茅崗，滿崗亂石如群羊,。崗頭醉倒石作床,，仰觀白云天茫茫，歌聲落谷秋風(fēng)長,。路人舉手東南望,，指手大笑使君狂”。如今,，這首詩鐫刻在千佛殿西側(cè)墻壁上,，過一會大家一看便知。不僅東坡先生的詩意狂放醉游人,，那豪放如游龍的筆法更令酷愛書法藝術(shù)的游人陶醉,。所以，游人每每至此,，必于黃茅亭中坐,，更要在片麻石上躺，那“崗頭醉倒石作床,，仰觀白云天茫?！钡臑t灑與放浪便于不知不覺中浸潤到肌膚與骨髓中去了,，如果哪位游客朋友有興致的話，不妨去巖石上躺一躺,，找回一些東坡先生狂放不羈的豪放情懷,。

(靈巖寺山門外)

靈巖山最早的名字叫方山，也就是我們面前這座山,。方山峰巔雄偉高大,，四面陡如刀削，方方正正,，形狀很像古代帝王的傳國玉璽,。所以，酈道元在《水經(jīng)注》中又稱它為玉符山,。而“靈巖”的來歷則與靈巖寺的創(chuàng)始人朗公和尚有關(guān),。據(jù)傳說，朗公和

尚創(chuàng)建之初,，在山前講經(jīng)說法,，聽眾達一千多人，不但聽眾為他的精彩說法所打動,，就連山上的巖石也為之點頭,，大家據(jù)此說他經(jīng)文講的精彩生動，他卻十分謙虛,，說是那是因為此山有靈氣,，于是，方山之名就逐漸被靈巖所代替,，也就有了“靈巖靈驗”的佳話,。所以就有了山門外的這通“大靈巖寺”碑。我們通過這個山門,，便可進入聞名遐邇的大靈巖院內(nèi),。但是，進山門之前我還要給各位游客朋友,，特別是年輕的游客朋友介紹一景,，那就是大靈巖寺碑(轉(zhuǎn)載 于:w :靈巖導(dǎo)游詞)南邊的“鴛鴦檀”。

所謂“鴛鴦檀”就是兩株胸圍分別為1.84米和2.2米的青檀樹,。據(jù)有關(guān)資料介紹,，我國有青檀樹皮造紙已有一千五百多年的歷史。用這種原料造出的紙細致綿潤,，光潔如玉,，紋理純凈，墨韻清晰，色澤耐久,，吸水力強,，揉搓無損，不蛀不腐,，經(jīng)久不變,，享有“壽千年”之美譽，故又名“千年檀”,。這兩棵千年檀,，根部交織在一起，枝葉相吻相伴,，雖樹心鏤空,、依然輕篤意深，所以人們便喜歡叫他們做“鴛鴦檀”,。成為情侶們連心定情的留影寶地,。凡在此留有合影的夫妻，無不親密纏綿似鴛鴦,，忠貞不渝如青檀,。

廣場正中這塊大靈巖寺碑，是元代文書納題寫,，往前走為乾隆皇帝的御碑壁,，內(nèi)容是對靈巖寺景色的贊美,。靈巖寺不僅景色秀美而且文物眾多,，因為眾多文物的存在，靈巖寺獲得了很多的頭銜,，1982年被確定為全國重點文物保護單位;1987年被聯(lián)合國教科文組織確定為世界自然文化雙遺產(chǎn);20__年被確定為全國首批4a級景區(qū),。

寺內(nèi)現(xiàn)存北朝以來的寺院建筑遺址，宋代辟支塔,、墓塔林,、40尊宋代彩塑羅漢等著名景觀，現(xiàn)在我們可以逐一參觀,。

首先我們來到靈巖寺的山門——金剛殿,，始建于元代，現(xiàn)為清代遺物,，里面有護法金剛(1985年重塑),，俗稱“哼哈二將”，塑在山門里,，守護佛法寺院的安全,。