演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。

誠(chéng)信是一種美德演講稿200字篇一

我是__班班長(zhǎng)__。今天,，國(guó)旗下講話的主題是：誠(chéng)信是一種美德,。誠(chéng)信是一種責(zé)任,，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人,，對(duì)待自己。

__曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德的地方,，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦,。”所以人一定要誠(chéng)信,，誠(chéng)信對(duì)待別人,，誠(chéng)信對(duì)待自己。__國(guó)小說(shuō)家__曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司,，但公司經(jīng)營(yíng)不善倒閉,，朋友覺(jué)得瓦特有才華，讓他可以不必還錢,，但瓦特執(zhí)意不肯,，最終通過(guò)自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

誠(chéng)實(shí)信用的人,，即使在貧窮的時(shí)候,，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，瓦特是守信用的,，言必行,，行必果，他大可不必去還債,，輕松地搞自己的創(chuàng)作,，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則,，讓自己遺憾,。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,、他人,。

__在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次,，一位外商希望大量訂貨,，但他提出需要富裕的廠商作保。__努力跑了好幾天,，仍一無(wú)所獲,，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，或是含糊其詞,，一切據(jù)實(shí)以告,。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng),，于是放棄了之前的說(shuō)法。雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì),，但__感動(dòng)之余還是說(shuō)：“先生,，蒙你如此信任，我不勝榮幸,。但我還是不能和你簽約,，因?yàn)槲屹Y金真的有限?！蓖馍搪?tīng)了,，極佩服他的為人，不但與之簽約,，還預(yù)付了貨款,。這筆生意使__賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。由此,，__也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則,，并獲得了巨大成功,。

不守信約，我們可能有暫時(shí)的成功;有了誠(chéng)信,，我們卻會(huì)獲得終生的成功,。

“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本,?！睆墓胖两穸加性S多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦朝的__為表明誠(chéng)信不欺而立木,，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信,，使新法順利地推行實(shí)施,，這讓我們明白：人無(wú)信不立。

一個(gè)人,，一個(gè)團(tuán)體,，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡,，如果人無(wú)誠(chéng)信,，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花,。最后,，祝愿高一全體同學(xué)和高二的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐在即將到來(lái)的期中考試中,，考出水平,，考出風(fēng)格,，以真實(shí)的成績(jī)展示自己階段性的努力成果。

誠(chéng)信是一種美德演講稿200字篇二

詩(shī)人說(shuō),，誠(chéng)信是三月的春風(fēng),，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感,。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的,。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的,，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此,，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤,，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的,，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí),，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。

所謂守信,，就是信守諾言,，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù),，重信用,，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的,，是互相聯(lián)系在一起的,。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn),，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信,，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)?！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺,，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的,，對(duì)自己內(nèi)心的思想,、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān),，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí),，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言,。

我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦,。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng),。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”,，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述,。“君子之言,，信而有征”,。征，為證明,，證驗(yàn)之意,，“言之所以為言者，信也;言而不信,，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù),。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”,，意思是說(shuō)講誠(chéng)信,，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死,，民無(wú)信不立,。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者,，未之有也;不誠(chéng),，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”,。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果,?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難,?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也,。不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng),，就不能感動(dòng)人,。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng),?！笨傊糯氖ベt哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng),。

因此,，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!

誠(chéng)信是一種美德演講稿200字篇三

各位同志們：

大家好!

誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí),，信守諾言，是為人處事的一種美德,。

所謂誠(chéng)實(shí),，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話,。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目,，不歪曲，不篡改事實(shí),，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想,，光明磊落，言語(yǔ)真切,，處事實(shí)在,。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì),，吹拍奉迎,，見(jiàn)風(fēng)使舵，

爭(zhēng)功諉過(guò),，弄虛作假,，口是心非。

一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的,，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律,。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤,，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同,。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí),，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題,。

所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù),，講信譽(yù),，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),。

誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的,，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ),，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn),，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí),?！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺,。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的,，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的,。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān),，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言,。

我國(guó)是個(gè)文明古國(guó),、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng),。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信,，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述,?！熬又裕哦姓鳌?。征,，為證明，證驗(yàn)之意,，“言之所以為言者,，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù),?！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信,，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信,，如：“信則人任焉;”“自古皆有死,，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者,，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也,?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá),，言不信者行不果,。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信,，多易必多難,。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者,，精誠(chéng)之至也,。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”,。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng),，就不能感動(dòng)人,。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng),?！笨傊糯氖ベt哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng),。

誠(chéng)和“信”是不自欺,，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的,。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突,，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽,?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法,，因此,，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信,，是真,、是善、是美，是真,、善,、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng),，才能達(dá)到這一美好境界,。

一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè),，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德,，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下,，糊弄國(guó)家與社會(huì),，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的,。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德,，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。

在中國(guó)古代,，上至賢明君主,，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事,。如曾子以信教子,。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已,，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃,。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺,，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的,。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的,。小孩子不懂事,，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他,，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子,。曾子深深懂得,，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則,，若失言不殺豬,，那么家中的豬保住了,，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹(shù)信,。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家,。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門外立一根3丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門,，賞10金。人們不相信,，無(wú)人搬動(dòng)木頭,。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門,，商鞅立即賞他50金,。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人,。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任,。很快就在秦國(guó)推廣了。

中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證,。如烽火戲諸侯,。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人,，周天子與諸侯相約,，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警,，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑,，惟獨(dú)看到峰火燃起,，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興,，數(shù)次無(wú)故燃起峰火,，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙,。后來(lái)戎人真的來(lái)了,，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下,，為天下人所恥笑,。

誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則,。誠(chéng)實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求,，講信譽(yù),、守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事,，他既代表個(gè)人,，又代表一個(gè)單位，或企業(yè),、或政府,，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信,，說(shuō)話不算數(shù),，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,，或是對(duì)社會(huì)再?zèng)]有號(hào)召力,。因此，誠(chéng)實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德,，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

如：_年5月的一天,，__銀行大觀園儲(chǔ)蓄所__同志接待了一對(duì)前來(lái)存款的夫妻,，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的,，錢又散、又亂,、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬(wàn),。趙安同志細(xì)心地?cái)?shù)了2遍,，都是8.4萬(wàn)元。趙安對(duì)這對(duì)夫妻說(shuō),，他們數(shù)錯(cuò)了,，他們不信,，他們又?jǐn)?shù)了一遍,，果真是8.4萬(wàn)，這對(duì)夫妻對(duì)趙安同志誠(chéng)實(shí)不欺的高尚品德十分感激,。事情傳出去以后,，引來(lái)許多前來(lái)存款的生意人,。

另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長(zhǎng)吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國(guó)的地位)問(wèn)題上，面對(duì)美國(guó)一再設(shè)置的障礙,，警告說(shuō),，雖然_年來(lái)，我們作了很多,，但如果美國(guó)一意孤行,，故意設(shè)置障礙，損害中國(guó)的根本利益,，那我們所做的一切均無(wú)效,。但是在國(guó)內(nèi)，一有機(jī)會(huì),，吳儀就大聲疾呼,，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不能隨意模仿,，拿來(lái)就用,，不能“和尚打傘，無(wú)法無(wú)天,?！彼鲝堃坏┳鞒觯鸵远行?。她動(dòng)情地說(shuō)：“如果我們不遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī),，不守信用，誰(shuí)都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù),，我們就只能停留在中低檔層次上,。

謝謝大家!

誠(chéng)信是一種美德演講稿200字篇四

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

故人云：“人無(wú)信不立,?！?/p>

是的，一個(gè)人如果言而無(wú)信,，便無(wú)法在社會(huì)上立足;相反，他如果誠(chéng)實(shí)守信,，將來(lái)就會(huì)成為有用的人,。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是非常重要的,，它決定了一個(gè)人的成敗與否,。我就經(jīng)歷過(guò)一件與誠(chéng)信有關(guān)的事。

那是上個(gè)學(xué)期期末復(fù)習(xí)的時(shí)候,。有一天,，數(shù)學(xué)老師發(fā)了一張?jiān)嚲碜屛覀冏?。做完了之后，自然也就交上去了,。第二天,，卷子改出?lái)了，我欣喜地看見(jiàn)我的成績(jī)那一欄寫著鮮紅的“一百”!我開(kāi)心極了,，歡呼雀躍,，就好像撿著了金幣一樣。

于是,，我開(kāi)始翻閱考卷,。

可是，當(dāng)我翻到第二面時(shí),，猛然發(fā)現(xiàn)我有一道判斷題做錯(cuò)了,，被扣了一分。唉,，照理說(shuō)這樣應(yīng)該只有九十九分呀,，怎么會(huì)是一百分呢?我又反反復(fù)復(fù)看了幾遍，最終確認(rèn)：肯定是老師忘記扣分了!現(xiàn)在面臨的就只有一個(gè)問(wèn)題了：究竟要不要跟老師說(shuō)呢?說(shuō)吧,，這好不容易得到的一百分就沒(méi)有了;不說(shuō)吧,，這心里頭不痛快。經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng),，我終于決定了：說(shuō)!

下課以后,，我拿著卷子找到老師，指著那道錯(cuò)誤的判斷題對(duì)老師說(shuō)：“老師,，這道題您在這兒扣了分,，在成績(jī)那邊卻沒(méi)扣，現(xiàn)在請(qǐng)您改回來(lái),?！崩蠋煱丫碜幽眠^(guò)去，看了一會(huì)兒,，然后掏出紅筆,，將“一百”改成了“九十九”。

一百分雖然沒(méi)了,，但我得到的是心靈的寧?kù)o與快樂(lè),。其實(shí)每個(gè)人的心里都有一雙眼睛，它會(huì)對(duì)自己的一舉一動(dòng)做出評(píng)判,。一個(gè)人要想讓自己的心中沒(méi)有任何雜音,，就必須規(guī)范自己的每一個(gè)言行舉止。

誠(chéng)信是一種美德演講稿200字篇五

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);工人說(shuō),，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)廉的產(chǎn)品;老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情,。簡(jiǎn)而言之,，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己,，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事,，“信”就是外信于人,，有信用，講信譽(yù),，守信義,。

誠(chéng)信是是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們立身,、修德,、處事的基本原則。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要,。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀,。

誠(chéng)信不僅是一種品行,，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),，更是一種資源,。“人無(wú)信不立,，天有日方明,。”誠(chéng)信是一個(gè)正直的人應(yīng)具備的品質(zhì),，更應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,。然而，近年來(lái),，社會(huì)上弄虛作假的風(fēng)氣也影響到了我們的校園,。抄襲、夾帶等一些不誠(chéng)信行為也開(kāi)始在__校園里出現(xiàn),。舞弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好學(xué)風(fēng)的褻瀆,，舞弊者不僅丟掉了誠(chéng)信,，更丟掉了尊嚴(yán),。因此，我們學(xué)生更應(yīng)身體力行,，從誠(chéng)信作業(yè),，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人做起,，當(dāng)誠(chéng)信人,，做誠(chéng)信事。

同學(xué)們,，考試不僅檢驗(yàn)我們的知識(shí)水平，同時(shí),，也檢驗(yàn)我們誠(chéng)實(shí)可信的做人準(zhǔn)則。面對(duì)一張白紙黑字的考卷,，我們是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地去答題,，還是偷偷摸摸地去抄襲?答案不言而喻,。是的，我們要誠(chéng)實(shí)地回答每一道題,，以正確的態(tài)度對(duì)待每一次考試,，為心靈交上一份誠(chéng)實(shí)的答卷。

自古以來(lái),，讀書人都是以節(jié)操為本,，以誠(chéng)信為基。我們__學(xué)子更應(yīng)該傳承民族美德,，樹(shù)道德之新風(fēng),。本周，期中考試即將開(kāi)始,，值此向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

1,、排除外界干擾，正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性,。充分利用一切時(shí)間,，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試,。

2,、提高自身修養(yǎng)，做一名誠(chéng)信學(xué)生。請(qǐng)同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴,，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)更高,，若為誠(chéng)信故，兩者皆可拋”,。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試,，考出真實(shí)水平。

3,、在考試過(guò)程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度,，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是,，杜絕一切考試作弊行為,。

4,、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹(shù)立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣,，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為,。

5、“文明考風(fēng),、誠(chéng)信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)風(fēng),，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠(chéng)信校園,。

同學(xué)們，誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈,，他讓人問(wèn)心無(wú)愧,、心胸坦蕩。同學(xué)們,，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放,，與誠(chéng)信同行!當(dāng)誠(chéng)信人,，做誠(chéng)信事，讓我們謹(jǐn)記：誠(chéng)信是一種美德!