范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

恩施概況導(dǎo)游詞篇一

在這兩邊的山巖上，生長著極為少見的玄參科多年生草本,，名叫“巖白菜”,，僅產(chǎn)于巴東神農(nóng)溪，是湖北省稀有植物,，也是治療婦科病的良藥,，對研究植物分類有一定的醫(yī)學(xué)價(jià)值。

大家請注意看,，在船的左前方,，是神農(nóng)溪上的象鼻山，它長長的鼻子好似正在伸入溪底飲水,，碩大的耳朵正在聆聽游人的歡笑,，氣勢十分雄偉壯觀!在它的對面，還有一位俊俏的小象在與她竊竊私語,，很是親密,。

各位注意了，下面馬上要經(jīng)過猴子灘,，這里蓄水之前水位落差高達(dá)3米,，它是神農(nóng)溪上最陡的一個(gè)灘頭，現(xiàn)在蓄水之后已淹沒在水下,。過去我們用原始扁舟“豌豆舟”漂流經(jīng)過此灘時(shí),，感覺非常驚險(xiǎn)刺激，有如海上沖浪一般,。前面的那座山巖叫熊貓巖,，山上有兩個(gè)洞穴，過去洞內(nèi)曾居住過許多猴子,，故名猴子洞,。

在我們船的前面，有座高山擋住了去路,，受陶淵明的優(yōu)美詩句“車到山前疑無路,，柳暗花明又一村”的啟發(fā)，我們叫它“疑無路”,。轉(zhuǎn)過前面這道山梁就到了龍船河,，那個(gè)地方原先建有一幢考究的紅色土家吊腳樓——龍船河餐廳,，是我們過去就餐休息的場所，現(xiàn)因被水淹沒而拆遷,。

各位嘉賓,，我們現(xiàn)在到了鸚鵡峽。鸚鵡峽長7.5公里,，以“秀”著稱,。鸚鵡峽幽深靈秀，峽谷兩岸原始的臘梅,、綿竹,、刺梨、水芙蓉和多種野生藥材逢時(shí)而開,。在這個(gè)峽谷中，我們將看到神農(nóng)溪中的溶洞——燕子阡大溶洞,，在溶洞中生活著被稱為活化石的海洋珍禽——短嘴金絲燕,。

看，我們眼前這個(gè)的山峰叫高視巖,，海拔1001米,，是神農(nóng)溪的峰，它上面有很多洞穴,，相傳有巴蠻洞,、巴人洞，那是土家先民巴人居住過的洞穴遺址,。請大家注意,，在這片水域下面，過去有三色泉,，泉水分清,、深、濁三種顏色十分明顯,，從同一個(gè)泉眼里流出,，順溪漂流百余米不混，被譽(yù)為神農(nóng)溪上的一大奇觀,。

在我們船的左邊,，有一片美麗的灌木叢，生長的全是綿竹,，本地人叫它綿竹山,。綿竹是造宣紙的優(yōu)質(zhì)原料，也是熊貓賴以生存的食物,。據(jù)考證神農(nóng)溪上游有多處大熊貓的化石,，但由于生態(tài)環(huán)境的變化,，致使大熊貓?jiān)谏褶r(nóng)溪上絕跡。

這些迎面撲來的礁石,，船工形象地稱它為“朝我來”,。為什么叫“朝我來”呢?原來，神農(nóng)溪上可謂“一里三灣,，灣灣見灘”,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，神農(nóng)溪上有大小險(xiǎn)灘30余處,，原來最險(xiǎn)的猴子洞灘落差高達(dá)3米,，漂灘是神農(nóng)溪漂流最精彩、最刺激的活動(dòng),。船似離弦之箭飛馳而下,，人坐船上頓生“巴水急如箭，巴船去若飛”之感,。溪中礁石林立,，的確令人望而生畏?？墒?，就在船與礁石將要接觸的剎那，船工只需用梢輕輕一搬,，立即化險(xiǎn)為夷,，這是船工幾百年來總結(jié)出的闖灘二十字訣：

朝著礁石去，

大吉又大利,，

躲著礁石走,，

大禍要臨頭,。

過去在神農(nóng)巨石上就刻有“朝我來”三個(gè)字,，這是中國青年電影制片廠在拍攝電影“男人河”時(shí)刻下的?，F(xiàn)在已沉沒到水中。要想一睹為快的話,，還得潛入水中

恩施概況導(dǎo)游詞篇二

各位朋友,，龍昌峽到了。龍昌峽全長5.7公里,，兩岸山峰對峙,，灘多水急，峽谷迂回曲折,，深若幽巷重門,，平均寬度不足20米，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍(lán)天,，斜坡直透溪底,，以“雄”著稱。

我國唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽,，并作詩贊曰：

迢迢水出走長蛇,，

懷抱江村在野牙，

一葉蘭舟龍洞府,，

數(shù)間茅屋野人家,。

北宋至和三年，有蔣凱,、彭德純,、周茂叔乘船漂流過此峽，故歷又稱這峽為“三游洞”,。

據(jù)說很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂,，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀,，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：

此洞非石洞,，

乃山水之奇觀也，

一洞十里,，

可浮舟往來。

1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊：“這才是真正的峽!”

請大家向右上方看,，約50米的高處有巖棺一座,，它是古代巴人的葬棺。為什么將棺木放在高高的山上呢?這是因?yàn)橥良易宸钚懈咴岬牧?xí)俗,，認(rèn)為高葬者至孝,。有詩稱贊說：

棺木為何懸此巖，秋風(fēng)凄雨痛人懷;

雪飛巫峽山戴孝,，樹動(dòng)風(fēng)聲松舉哀,。

春玉百花呈葬禮，夜間明月照靈臺;

可憐你是誰家子,，尸到如今尚未埋?

據(jù)上海復(fù)旦大學(xué),、交通大學(xué)組成的中國巖棺協(xié)會(huì)的專家考證，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀,，又名洞葬,、拾骨葬、洗骨葬,，已有4000多年的歷史,。古代巴人死后，將尸體就近掩埋，待過了3~5年或更長時(shí)間(最多不超過13年),，等到血肉歸于大地后,，再起出骸骨，洗凈后放于棺材中,，然后在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓,，將棺材置于懸崖絕壁洞內(nèi)。這種葬俗源于巴人“葬至高則孝心至純”的思想,。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死,，于村外擱其尸，三年而葬,，親戚宴飲歌舞,，一月余日盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋鑿寶以葬之,，彌高者以為孝,，既后而不再祭祀?！?/p>

恩施概況導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,，龍昌峽到了。龍昌峽全長5.7公里,，兩岸山峰對峙,，灘多水急，峽谷迂回曲折,，深若幽巷重門,，平均寬度不足20米，兩岸山巖多里80度至90度,，直插藍(lán)天,，斜坡直透溪底，以“雄”著稱,。

我國唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽,，并作詩贊曰：

迢迢水出走長蛇，

懷抱江村在野牙,，

一葉蘭舟龍洞府,，

數(shù)間茅屋野人家。

北宋至和三年,，有蔣凱,、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽,，故歷又稱這峽為“三游洞”,。

據(jù)說很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂,，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀,，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：

此洞非石洞,，

乃山水之奇觀也，

一洞十里,，

可浮舟往來,。

1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊：“這才是真正的峽!”

請大家向右上方看，約50米的高處有巖棺一座,，它是古代巴人的葬棺,。為什么將棺木放在高高的山上呢?這是因?yàn)橥良易宸钚懈咴岬牧?xí)俗，認(rèn)為高葬者至孝,。有詩稱贊說：

棺木為何懸此巖,，秋風(fēng)凄雨痛人懷;

雪飛巫峽山戴孝，樹動(dòng)風(fēng)聲松舉哀,。

春玉百花呈葬禮,，夜間明月照靈臺;

可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋?

據(jù)上海復(fù)旦大學(xué),、交通大學(xué)組成的中國巖棺協(xié)會(huì)的專家考證,，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬,、拾骨葬,、洗骨葬，已有4000多年的歷史,。古代巴人死后,，將尸體就近掩埋，待過了3~5年或更長時(shí)間(最多不超過13年),，等到血肉歸于大地后,，再起出骸骨,，洗凈后放于棺材中,，然后在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓，將棺材置于懸崖絕壁洞內(nèi),。這種葬俗源于巴人“葬至高則孝心至純”的思想,。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死，于村外擱其尸,，三年而葬,，親戚宴飲歌舞，一月余日盡產(chǎn)為棺,，于臨江高山半肋鑿寶以葬之,，彌高者以為孝，既后而不再祭祀?！?/p>

恩施概況導(dǎo)游詞篇四

大家注意看,，在那山與天接的地方，是不是有一只老虎呼嘯而來?你看它其勢如騰云駕霧,，其聲如洪鐘暮鼓,，似在高聲長嘯，為游客助興,，神形俱備,，維妙維肖，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”,。

前面那個(gè)洞叫張家寨洞,。相傳古代一姓張的山民曾經(jīng)在這里居住過，故名張家寨洞,。它分上,、中、下三層,，洞洞相通,，現(xiàn)在已淹沒了下面的兩個(gè)洞，里面有多種生活器皿遺跡可考,。外邊有小石干壘的墻壁,，亦有泥土堆積的痕跡。對此有兩種說法：一是巴人祖先居住過的洞穴遺址;二是山民躲避散兵游勇的棲身之所,，兩種說法兼而有之,。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞,。在神農(nóng)溪的峽谷巖壁間,，有大小溶洞60余處，尤以燕子阡溶洞最為壯觀,。它洞高百余米,，寬40余米，深16華里,，洞內(nèi)常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕,，故名燕子阡。進(jìn)洞約百米,，有一片高20余米,、寬50余米的巖溶堆積物，狀如升斗,，形似山區(qū)水田,，故名“千丘田”,。地質(zhì)學(xué)上稱碥石壩，蔚為壯觀,。

棲息在這里的短嘴金絲燕,，方名叫巖燕，體型較小,，羽毛呈麻色或黑褐色,，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中,，哪怕在一片漆黑深遠(yuǎn)的燕洞里,，飛時(shí)也不會(huì)碰壁，不互相碰撞,，能準(zhǔn)確找到自己的巢,。每當(dāng)天氣變化或夕陽西照，它們在成群漫谷飛舞,，擊波沖天,，惹人心醉，給神農(nóng)溪增添了無窮魅力,。每當(dāng)冬末春初,，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢,，密密麻麻一大片,，進(jìn)洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁,，燕群又飛回巖洞筑巢,。

各位嘉賓，在龍昌峽,、鸚鵡峽和神農(nóng)溪的巖壁上,，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是神農(nóng)溪上的又一特色景觀——古棧道遺跡,。這里的棧道是單排孔,，斷斷續(xù)續(xù)百來個(gè)，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢?，F(xiàn)在龍昌,、鸚鵡兩個(gè)峽段的棧道已全部沉入水下,。開鑿此棧道,，始于何時(shí)，用于何事,，眾說紛云,。古人有“明修棧道,，暗渡陳倉”之說。有的說是通往羅坪故州所建,，也有的說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上,，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論,，對棧道遺跡,，郭沫若有詩贊曰：

滔滔溪水萬古流，

巍巍棧道何人修?

古棧雖毀石孔在,，

留得偉跡壯神州,。

請大家注意，我們現(xiàn)在已過鸚鵡峽,，到了葉子壩,。

葉子壩，又名落葉潭,，因神農(nóng)溪水穿過神農(nóng)峽谷,，至此河面陡然變寬，水流變緩,，上游漂流的樹葉,，多在這里停留而得名。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個(gè)土家村落,，原來這里居住著近百人的土家山民,，他們憨厚淳樸，尚義好客,，以背薪垂釣為樂;農(nóng)舍土徹瓦蓋,，傍山為屋，竹林芭蕉簇?fù)?，山水藍(lán)天一色,，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè),，放棄了美好的故土,，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉(xiāng)裊煙,，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊!

在這葉子壩的左岸,，是在1991年，當(dāng)神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客時(shí),，為了祈求龍王菩薩保佑游客一路平安而遷建的龍王廟,，并擴(kuò)大了廟的建筑規(guī)模，里面供奉著高達(dá)兩米五的龍王大佛像,，左右各有一尊“千里眼”和“順風(fēng)耳”佛像,。另在兩側(cè)還有一間供奉著觀世音菩薩,，整座廟宇座落在一個(gè)神仙福地的山崗上，不僅風(fēng)景秀麗,，兩側(cè)還建有為游客供應(yīng)香燭紙帛的商店,，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安,。這龍王廟原于清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個(gè)巨大的巖洞中,。

這條支流就是綿竹峽，原是神農(nóng)溪漂流的起始峽,。綿竹峽可航行河段5公里,，兩岸景觀奇特，它以“險(xiǎn)”著稱,。綿竹峽因綿竹生長繁茂而得名,，發(fā)源于神農(nóng)架余脈海拔2400米的仙女山，全長17公里,，沿途接納了四條溪澗,，在這里匯入神農(nóng)溪主流。峽谷蓊郁幽深,，兩岸峰巖夾峙,，層次分明，絕壁千仞,，有土家先民居住過的洞穴遺址;巖壁間的石筍,、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達(dá)二,、三百米,，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及五米,，天開一線,，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷,，溪流坡降度達(dá)0.5%;兩岸植被蔥蘢,，猴群嬉戲，鳥語花香,?！巴攵菇恰北庵垡郎蕉^，這“一里十三灣,，灣灣灘連潭”,。船尾出灘，船頭又過灘，船行其間,，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流,，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩,。

恩施概況導(dǎo)游詞篇五

神農(nóng)溪扁舟是我國現(xiàn)有最古老的水上運(yùn)載工具，又叫“豌豆舟”,、“神駁子”,、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅(jiān)硬耐磨而又富有韌性的花櫟木制成,，船長13米,，寬1.8米，高0.7米,，兩頭尖,，底平，前有長梢形似“關(guān)刀”,，用以撥水引路,，后有長櫓，用以端正航向,，配以撐竿,、爪鉤和橈，載重25噸,，吃水一尺左右,，由六名船工駕駛。

神農(nóng)溪纖夫是神農(nóng)溪上的又一道靚麗的風(fēng)景線,，原始,、野趣、純樸,、憨厚,。過去由于神農(nóng)溪的水不太深，都只有一尺左右,，下水要纖夫倒拉纖來限制速度,，叫“倒?fàn)颗！?上水全靠纖夫合力拉纖而上,，號子聲聲,，空谷回蕩，別有一番情趣,。神農(nóng)溪纖夫常年拉纖,，所以他們除冬天穿上衣外，其他時(shí)間幾乎全是裸體,，因?yàn)榇┭澴釉谒镆追恋K操作,，就是穿短褲,，被水浸濕后易會(huì)很快擦傷皮膚，故只能裸體,。雖然裸體不雅,，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘,、小媳婦,，趕船過河都是他們裸體背著接上船，送上岸,，而毫無邪念,。

大家請看，峽中有一山峰,，高約200米,，叫神農(nóng)峰。你看它炯炯有神地目視著遠(yuǎn)方,，面部慈祥而又微露剛毅,，那雙眼似乎蘊(yùn)含著無窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農(nóng)氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”,，高約10米,，傳說那是神農(nóng)先帝的杵藥桿。

現(xiàn)在我們到了九孔巖,。據(jù)《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個(gè)巖洞,，呈紅色，故又名九紅巖”,。據(jù)專家們考證,，九孔巖，為遠(yuǎn)古巖壁鑿穴墓葬群洞穴遺址,，洞穴人可出入,，孔成方型，長,、寬,、高二、三米不等,。在神農(nóng)溪上,，無論是巖棺、石罅類巖棺,、巖壁鑿穴墓,，均有一個(gè)共同的特點(diǎn)：土家先民對老人死，有高葬者至孝的習(xí)俗。這種不同的葬俗告訴我們,，歷的土家先民——巴人,，是一個(gè)勇于開拓、勇于創(chuàng)造的民族,，他們憑著自己的智慧,，創(chuàng)造了這些驚人的奇跡和獨(dú)特的民俗文化，給后世留下了極其寶貴的財(cái)富,。

在不遠(yuǎn)處的右邊,，我們就能看到魚泉瀑布,，因其發(fā)源于南山一有魚的洞穴內(nèi),，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達(dá)一百余米的神農(nóng)溪中,，它如銀水飛瀉直下,，水霧蒙蒙，珠璣四濺,，氣勢磅礴,，其聲震耳，極為壯觀!令過往行人無不停步觀賞叫絕,。

在右岸,，我們還可以看到神農(nóng)溫泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方,，有溫泉涌出,，流經(jīng)10米后，注入神農(nóng)溪,，故名神農(nóng)溫泉,，水溫34℃，終年穩(wěn)定,，四季常溫,，無色、無毒,、透明,，是湖北省礦化的溫泉，含多種微量元素,，不僅適宜洗浴,，對治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎等慢性病都有一定療效,。

在左岸的鏈子巖上,，我們還可以看到神農(nóng)洞，相傳為中華民族的祖先——神農(nóng)氏順溪而上，搭架采藥居住過的洞穴遺址,。洞內(nèi)高大空曠,，冬暖夏涼。漂流神農(nóng)溪,，觀賞神農(nóng)洞景,，無不令人感發(fā)思古之幽情。

好,，神農(nóng)溪漂流也就結(jié)束了,，大家一定游累了吧，漂流神農(nóng)溪,，給人一種“險(xiǎn),、秀、奇,、雄”的感覺,，被譽(yù)為“神州第一漂”，我們也稱它為“文漂”,，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”,，那四十八道險(xiǎn)灘，足夠驚險(xiǎn)刺激!大家若有興趣,，不妨前去領(lǐng)略感覺一番!

好,，我們現(xiàn)在到了神農(nóng)寨——羅坪游客接待中心，大家在這里可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演,，購買土家族手工藝品西蘭卡普,、花背簍等旅游商品。在這里我們將停留2小時(shí)左右,，爾后乘環(huán)保船返回,。讓我們帶著對這個(gè)古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪,、保留著濃郁正宗的土家風(fēng)味之溪的美好記憶,，繼續(xù)游覽壯麗的長江三峽。