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蒙山大佛講解詞篇一

東漢明帝永平十一年(68)便開始在此建立寺院,。南北朝隋唐時(shí)期,，凈土宗始祖曇鸞、高僧慧瓚,、以及凈土宗開宗三祖師之一的道綽等一代高僧,，都曾在此弘揚(yáng)佛法。在那很長一段時(shí)期,，晉陽地區(qū)高僧云集,，是中國北方重要的佛教文化中心,。而蒙山大佛所在的開化寺，則是其中香火最盛的寺廟之一,。在海外,，特別是日本、韓國及東南亞佛教界,，都將蒙山大佛稱為“交城蒙山大佛”,，因?yàn)槲挥谏轿魇〗怀强h的玄中寺就是佛教凈土宗心目中公認(rèn)的祖庭,。其實(shí)，佛教凈土宗的早期道場(chǎng)就在蒙山大佛所在的開化寺,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，才有了海外佛教界所稱的“交城蒙山大佛”之誤說,。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛,，認(rèn)為其歷史悠久居中國佛像之首。

大佛所在的寺院,，原是東魏所建的大莊嚴(yán)寺,。北齊天保二年(551年)，北齊文宣帝高洋賜名 “開化”,，又稱“開化寺”,，并依山鑿寺后大巖為大佛和建造上、下二寺,。大佛經(jīng)過五個(gè)皇帝,，歷時(shí)20xx年終于鑿成。隋文帝仁壽初年(602),，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺,。傳說,，隋末李淵做太原留守時(shí)，參拜蒙山大佛的當(dāng)晚夢(mèng)見“化佛滿空,，毫光數(shù)丈”,，以為祥瑞，從而堅(jiān)定了起兵反隋的決心,。李淵當(dāng)皇帝后的唐武德三年(620),，復(fù)名“開化寺”。顯慶五年(660),，唐高宗李治攜皇后武則天巡幸并州,，瞻仰開化寺及大佛,，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇,，大舍珍寶財(cái)物衣服”,，并令并州官長“速莊嚴(yán)備飾圣容”，“開拓龕前地,，務(wù)令寬廣”,。武則天和李治回到京城長安后，用了兩年時(shí)間,，由皇帝內(nèi)宮特制袈裟兩件,，派專使馳快馬飛送并州，給大佛披上袈裟,。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩,，“放五色光，流照崖巖,，洞燭山川”,，“道俗瞻睹數(shù)千萬眾”，轟動(dòng)天下,。唐武宗滅佛時(shí),，大閣雖然失修破敗，但大佛未損,。晚唐乾寧二年(895),，晉王李克用竭河?xùn)|之力，五年用工三十萬,，重修大佛閣,。五代后晉開運(yùn)二年(945)，北平王劉知遠(yuǎn)留守晉陽,，再次重修佛閣,。這次重修的莊嚴(yán)閣，高五層,，每層十三楹,，二十六間，共一百三十間,，將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi),，可見閣之大。一時(shí)蒙山大佛在皇家眼中形同國廟,，在百姓眼中至靈至寶,，倍受尊崇。其社會(huì)和歷史地位可見一斑,。這令中國蒙山大佛在相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期內(nèi),，顯得尤為光鮮靈異!

中國蒙山大佛自問世以來,，倍受皇家關(guān)寵，僧眾喜愛,，為弘揚(yáng)和傳播佛教文化發(fā)揮了重要作用,。然而，隨著朝代更替,、歲月變遷,，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的蒙山大佛也在不知不覺間逐漸淡出了人們的視線。在飽受戰(zhàn)火損毀和大自然風(fēng)霜雨雪的剝蝕后,，終于在元朝之末閣傾像塌,，大佛的頭部早在元代之前就已經(jīng)崩落。從此,，大佛之腹,、手、腿,、足以及基座和大閣遺基就被掩埋于山石,、殘磚和泥沙之中，不為后人所知,。顯赫了八百年的“蒙山大佛”從此埋沒六百余年。史籍中曾記載蒙山大佛便已 “蕩然無存”,。

上世紀(jì)80年代,，在太原南郊文化館工作的王劍霓參加地名普查時(shí)刻意尋找失蹤多年的大佛。王劍霓的祖父王建屏曾任抗戰(zhàn)時(shí)期山西佛教會(huì)會(huì)長,，是山西佛協(xié)會(huì)創(chuàng)始人,。王劍霓從小就從祖父那里聽過很多蒙山大佛的故事。為尋找蒙山大佛,，王劍霓踏遍了整個(gè)晉源的西山地區(qū),，甚至差點(diǎn)失足掉落懸崖，終于在蒙山發(fā)現(xiàn)了五代后晉北平王劉知遠(yuǎn)《重修蒙山開化莊嚴(yán)閣記》的殘碑,。而他最終認(rèn)定當(dāng)?shù)厮碌状宓摹按蠖茄隆本褪敲缮酱蠓稹?983年,，王劍霓在《地名知識(shí)》雜志上發(fā)表文章《“晉陽西山大佛”遺跡找到了》，引起了中國考古界和佛教界的轟動(dòng),。

自從1980年蒙山大佛被發(fā)現(xiàn)以來,，社會(huì)各界有識(shí)之士對(duì)蒙山大佛給予了高度關(guān)注，并通過各種渠道呼吁對(duì)大佛進(jìn)行修復(fù)保護(hù)和開發(fā),。蒙山大佛是世界佛教史上的一大奇跡,，這樣一尊具有1500多年歷史的摩崖石刻大佛，它所承載的歷史文化是其他大佛所無法比擬的,，文化研究價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是毋庸置疑的,。是世界摩崖石刻藝術(shù)中的精品,。湮沒在塵土中的大佛端坐于蒙山南麓的石崖之間。寬大的胸肩,、修長的雙臂從兩側(cè)石崖中呼之欲出,，殘破的半截佛身仍然傳達(dá)著令人震撼的莊嚴(yán)使命。

蒙山大佛講解詞篇二

蒙山大佛景區(qū),，位于太原市晉源區(qū)西北的開化溝內(nèi),，毗鄰晉祠、天龍山,、龍山,、太山、古晉陽城,、晉陽湖等景區(qū),，山體雄渾，松柏成蔭,，溪水潺潺,，鳥鳴幽谷。

蒙山大佛(古時(shí)又稱“晉陽西山大佛”)座落于蒙山北峰,，遠(yuǎn)觀山似一尊佛,，佛似一座山，為釋迦牟尼坐像佛,。大佛開鑿于北齊天保二年(551年),，史書記載高200尺(唐尺，約合今63米),，比西方認(rèn)為的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米,，略低于四川樂山大佛，但開鑿時(shí)間卻早162年,，是目前所知世界上有確切紀(jì)年的開鑿最早的巨型石刻佛像,。

大佛所處的開化寺，歷來是晉陽地區(qū)的佛教中心,。從北齊到元,，歷代統(tǒng)治者都大加修建，膜拜有加,。北齊歷時(shí)20xx年建成,，《北齊書》載“鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆,，光照官內(nèi)”,。《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》記載，李淵以唐國公身份“至此瞻禮,，夜夢(mèng)化佛,滿室毫光數(shù)丈”,。《法苑珠林》載,，顯慶末年(661年)唐高宗李治和皇后武則天瞻禮開化寺大佛,，大敕珍寶財(cái)物，由內(nèi)宮為大佛制袈裟,。南北朝時(shí),，佛教高僧即現(xiàn)在日本最為興盛的佛教凈土宗師曇鸞，曾在開化寺(時(shí)稱并州大巖寺)鉆研佛法,，繼曇鸞大師后弘揚(yáng)凈土業(yè)的道綽禪師,，最初也在此處精研經(jīng)典。

目前,，蒙山大佛恢宏雄偉,，開化寺莊嚴(yán)肅穆，誦經(jīng)之音裊裊縈耳,，溪水潺潺,、鳥鳴幽谷，初步向世人展出“佛山”的昔日風(fēng)貌,，受到海內(nèi)外宗教界和旅游界的廣泛關(guān)注,，開始顯現(xiàn)出極強(qiáng)的吸引力。

太原蒙山的導(dǎo)游詞篇3

晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽,，南向,，依山鑿制，由于年久風(fēng)雨剝蝕,，巖石表層風(fēng)化嚴(yán)重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草,，失其原有的風(fēng)采,，致人們不知其為當(dāng)年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知,，無怪以往探佛者慨嘆"大佛巳不存在了",，"僅遺亂石而已"。晉陽西山大佛現(xiàn)場(chǎng)外露胸頸部分,，高17.5米,，寬25米，頸部直徑寬5米,，唐代記載"高二百尺",，按唐普通尺計(jì)算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說"世界第一大佛"阿富汗巴米揚(yáng)大佛

(bamiyan,，高53米)高10米,，按鑿制年代，西方對(duì)"巴"佛考查不清,，認(rèn)為"巴"佛鑿于"三至七世紀(jì)"之間,，這是個(gè)不精確的估計(jì)數(shù)字，而我晉陽西山大佛,，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551),，時(shí)在六世紀(jì)。如按"巴"佛鑿于"七世紀(jì)"來說,，我晉陽西山大佛要早一個(gè)世紀(jì),。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此,，論高度,，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像,。 晉陽西山大佛所在的寺院,，原為東魏所建的大莊嚴(yán)寺。北齊天保二年(551),，高洋賜額"開化",，又稱開化寺，并依山鑿制佛像,，建成上,、下二寺，稱"大莊嚴(yán)石窟二寺",，可見"西山大佛"當(dāng)初是稱"石窟"的位于上寺之中,。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣,，改稱"凈明"寺,。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽,，復(fù)名開化寺,。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州,，瞻仰開化寺和童子寺大佛,，"禮敬瞻睹，嗟嘆希奇,，大舍珍寶財(cái)物衣服",，并令并州州官長史竇軌"速莊嚴(yán)備飾圣容"，"開拓龕前地，務(wù)令寬廣",。武則天和李治回到京城長安后,，經(jīng)兩年時(shí)間，由皇帝內(nèi)宮做了兩件袈裟,，派專使馳馬飛送并州,，給這兩寺大佛像賜披袈裟。

袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩,，"放五色光,，流照崖巖，洞燭山川",，"道俗瞻睹,，數(shù)千萬眾"，轟動(dòng)了并州,。唐武宗滅佛時(shí),，大閣雖然失修破敗，但大佛未損,。晚唐乾寧二年(895),，晉王李克用竭河?xùn)|之力，"計(jì)口隨錢,，不可勝計(jì)",，五年用工三十萬，重修了大佛閣,。五代后晉開運(yùn)二年(945),，北平王劉智1 遠(yuǎn)留守北京(晉陽)，又修佛閣,。這次重修的莊嚴(yán)閣,，高五層，每層十三楹,，二十六間,，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi),，可見閣之大。元末(1368),，寺毀閣傾,，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部,。明洪武十八年(1385),，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的"西山大佛"便從此埋沒六百余年,。

自北齊鑿佛,，歷隋、唐,、五代,、宋、元,、明,、清，歷代都有重修,、擴(kuò)建,、瞻游、紀(jì)事等碑刻,，除前寺址上遺有五代后晉和元,、明的幾通碑刻已移臵太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運(yùn),，當(dāng)仍在其處,，共處當(dāng)有大量埋藏物。至于大佛之腹,、手,、腿、足,、基座,、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里,。對(duì)這尊大佛的考查,，現(xiàn)僅觸及其一半，還需清理發(fā)掘,。

蒙山大佛講解詞篇三

五代后漢高祖劉知遠(yuǎn)稱帝前,，于后晉自運(yùn)二年(945年)曾在此修建佛閣，名曰“莊嚴(yán)閣”,，高五層,，每層十三楹，將高200尺石刻大佛,，庇蓋于內(nèi),，同時(shí)建“雁塔蜂臺(tái)”，修“鹿苑雞園”,。大閣凌云,，氣勢(shì)非凡,，豪華之極。元至正二十八年(1368年)“莊嚴(yán)閣”等建筑塌毀,，從此大佛便被掩埋于山石,、殘磚、碎石,、泥沙之中,。明晉恭王朱棡鎮(zhèn)守太原，重修開化寺,，實(shí)際是只修了前寺院,，即現(xiàn)在的開化寺，后寺院未修,，大佛亦因湮埋不為后人所知,。

1980年太原市南郊區(qū)地名辦公室在地名普查中，發(fā)現(xiàn)大佛遺跡,。1982年順勢(shì)探索“大肚巖”一名的來歷時(shí),，實(shí)地勘測(cè)實(shí)為大佛胸部，其高有五丈多,，寬約8丈,，頭部尚未找到，僅現(xiàn)找到的頸部高達(dá)五尺,，真經(jīng)一丈五,，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整個(gè)大佛還有待發(fā)掘現(xiàn)已露面佛身及其周圍發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡,，經(jīng)與史籍記載相吻合,。目前已引起國內(nèi)有關(guān)史學(xué)界的關(guān)注。

晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽,，南向,，依山鑿制，由于年久風(fēng)雨剝蝕,，巖石表層風(fēng)化嚴(yán)重,，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風(fēng)采,，致人們不知其為當(dāng)年巍偉的大佛,，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”,，“僅遺亂石而已”,。晉陽西山大佛現(xiàn)場(chǎng)外露胸頸部分，高17.5米,，寬25米,，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”,，按唐普通尺計(jì)算約合今63米,，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚(yáng)大佛(bamiyan,，高53米)高10米,，按鑿制年代，西方對(duì)“巴”佛考查不清,，認(rèn)為“巴”佛鑿于“三至七世紀(jì)”之間,，這是個(gè)不精確的估計(jì)數(shù)字，而我晉陽西山大佛,，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551),，時(shí)在六世紀(jì)。如按“巴”佛鑿于“七世紀(jì)”來說,，我晉陽西山大佛要早一個(gè)世紀(jì),。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此,，論高度,，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像,。

晉陽西山大佛所在的寺院,，原為東魏所建的大莊嚴(yán)寺。北齊天保二年(551),，高洋賜額“開化”,，又稱開化寺，并依山鑿制佛像,，建成上,、下二寺，稱“大莊嚴(yán)石窟二寺”,，可見“西山大佛”當(dāng)初是稱“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602),，建起了庇蓋大佛的大佛閣,，改稱“凈明”寺,。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽,，復(fù)名開化寺,。顯慶五年(660),，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛,，“禮敬瞻睹,，嗟嘆希奇，大舍珍寶財(cái)物衣服”,，并令并州州官長史竇軌“速莊嚴(yán)備飾圣容”,，“開拓龕前地，務(wù)令寬廣”,。武則天和李治回到京城長安之后，經(jīng)兩年時(shí)間,，由皇帝內(nèi)宮做了兩件袈裟,，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟,。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩,，“放五色光，流照崖巖,，洞燭山川”,，“道俗瞻睹，數(shù)千萬眾”,，轟動(dòng)了并州,。唐武宗滅佛的時(shí)候，大閣雖然失修破敗,，然而大佛未損,。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河?xùn)|之力,，“計(jì)口隨錢,，不可勝計(jì)”，五年用工三十萬,，重修了大佛閣,。

五代后晉開運(yùn)二年(945)，北平王劉智遠(yuǎn)留守北京(晉陽),，又修佛閣,。這一次重修的莊嚴(yán)閣，高五層,，每層十三楹,，二十六間，共一百三十間,，將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi),，可見閣之大,。元末(1368)，寺毀閣傾,，火佛頭部掉落,，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385),，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺,。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百余年,。

山西省博物館：位于太原市上官巷東，原是文廟,。博物館占地約1.3萬平方米,，由照壁、六角井亭,、欞星門,、大成門、大成殿,、東西廡和崇圣祠組成,。欞星門內(nèi)東西廂房、大成殿及東西廡均為陳列室,。館內(nèi)藏品豐富,，省內(nèi)出土的古代珍貴文物甚多，有殷代銅觥,、春秋時(shí)吳王稱王前所用的銅戈,、北魏木板漆畫、東晉名畫家顧愷之筆法,、明代名將戚繼光手書《致李小山歸蓬萊》詩軸等,。

純陽宮：是山西省博物館專題陳列部，簡稱省博物館二部,，位于五一廣場(chǎng)西北隅,。該部利用道教建筑純陽宮展出歷史文物。純陽宮是明萬歷年間興建的,，清代做過整修,，宮宇建筑精巧，布局獨(dú)特,，雕飾富麗,，是別具一格的建筑群。館內(nèi)展出陶瓷,、銅器,、玉石,、竹木、牙雕,、石刻,、書法、繪畫,、碑帖,、刺繡、琺瑯,、漆器等10多個(gè)專題,。這些展品對(duì)研究我國歷史、文字學(xué),、工藝美術(shù)和冶煉鑄造技術(shù)等具有重要價(jià)值,。

蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村,，主峰高1325米,，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年(551)將東魏大莊嚴(yán)寺擴(kuò)建為開化寺,，開鑿了高200尺的摩崖大佛,，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高,。隋文帝時(shí)新建了庇蓋大佛的殿閣,，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內(nèi)袈裟,。由于寺毀閣傾,，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分,，胸寬25米,，高17.5米，頸部直徑寬五米,。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中,。

太山寺：又名太山龍泉寺，位于太原市區(qū)西南23公里處風(fēng)峪溝北山腰,。太山之名,，始見于沈約撰寫的《宋書》，相傳北漢時(shí)有山民石敢當(dāng),，以勇敢聞名,，他居住的山也由此聞名于世。寺名取自“泰山石敢當(dāng)”的諧音。據(jù)碑文記載,，太山寺創(chuàng)建于唐代景云元年(710),，原為道觀，名“昊天祠”,，明洪武二十四年(1391)重建改為佛寺,。入寺廟山門依次為鐘鼓樓、東西廂房,、大雄寶殿,。大雄殿頂二層疊起，上座六角形觀音閣與文殊,、普賢二殿,。閣周塑有十八羅漢、四大金剛,。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風(fēng)格。六角亭后為石構(gòu)建筑“蓮花寶洞”,。寺左另有水神祠,，祠底有龍泉一脈，汩汩細(xì)流,。佛寺別名龍泉大概由此而得,。山腳有名將李存孝之墓，李存孝本名安思敬,，唐末晉王李克用養(yǎng)子,，做戰(zhàn)極為勇猛，屢建奇功,，后在太原被李克用車裂,。其墓現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。