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北京帶團導(dǎo)游詞篇一
天壇,，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420),，與紫禁城(故宮)同時興建,。耗時20_年，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃,，比故宮大3.7倍，略小于頤和園,。整個建筑布局呈"回"字形,，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括,。外壇墻總長6416米,，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門,，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東、南,、北各門,，都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米,，分設(shè)有東,、南、西,、北四大"天門",。明代初年，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇,。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后,，才實行天地分祭,，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇,。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩,。新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,，并被列為全國重點文物保護單位,。
我們從南門進(jìn)去，向北走,，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺,，它叫作臺。臺上有長桿,，叫望燈桿,，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸,。祭天時,，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠,，所用特制,，長四尺，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡,。燃點時不滅,，不流油,，不剪蠟花，可燃燒十二個小時,，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇,。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺,，通高五米,，明、清兩代,，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上,，有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確,，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。
圜丘壇共分三層,，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),，即上層72根、中層108根,、下層180根,。同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板,，也是九或九的倍數(shù),。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊,，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個"九",，為3402塊。同時,，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有"_"之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大。二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽,、地為陰,。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,，而這種設(shè)計規(guī)制,，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能,，實在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇,，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,，燔爐旁有一座瘞坎,，祭典結(jié)束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),，像征不忘祖先茹毛飲血的意思,。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝,、松花,、松塔等用的，在壇東,、西門內(nèi)還各有一對,。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米,，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),，整個殿宇用八根檐柱支撐,，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井,。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代祭天官員的蠟像,。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言,。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米，墻高3.72米,，厚0.9米,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話,，極其奇妙有趣,，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大,，有共鳴性回音之感,。但站在第二、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺,。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗,，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間,，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來,，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng),，同時并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在,，在這里有一株古柏,，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史,。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大,、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象,。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺基大道,。全長360米，寬約30米,，整個橋體由南向北逐漸升高,，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右,。如此設(shè)計建造,，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠(yuǎn)的路程,。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道，王公大臣走王道,。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)",，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍",，需從此洞門自西向東趕運牛,、羊、鹿,、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜,，全被宰殺無存，用以制作供品,，故有"鬼門關(guān)"之稱,。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時,，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮,，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中,，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方,。齋宮占地四萬平方米,，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿,、寢宮,、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護城河,，建筑講究,，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門,，迎面便是氣勢巍峨的正殿,，紅墻綠瓦，甚為壯觀,。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間,，呈拱券形,，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個殿堂不用梁,、枋大木,，因此也叫"無梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭,，右邊的一座較小,，是放時辰牌位的 地方。左邊的一座呈正方形,，較為高大,，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間,，亭內(nèi)設(shè)方幾一張,，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊,。銅人雙手恭奉簡牌一枚,，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈",。意思是要皇帝有所警惕,，不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像,，一為明初樂官冷謙像,，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱,。此是明洪武十一年定下的制度,，清代也沿用了下來。按規(guī)定,，這里所設(shè)的銅人為冷謙像,。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,，三重檐逐層向上收束，作傘狀,，豎立于高5.6米,，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿,，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘,，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌,、桷,、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420),，初名大祀殿,，呈長方形。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿,，并自上而下依次覆蓋青、黃,、綠的三色瓦,，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),，該殿毀于雷火,，次年又按原樣重建,。陳列于殿前的青銅大鼎爐,，均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的,。里層的四根鎏金通天柱,，叫"龍井柱"，柱高18.5米,，底部直徑1.2米,，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱,，象征一年12個月。外層的12根檐柱,，象征一天的12個時辰,。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱,、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,，共計36根，象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱,，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,，又有祈谷壇寢宮之稱。后來,，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗、樂器等物亦存放于此,。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像,，常年供游人觀覽,。
位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,，原是分別放置日,、月,、星、辰和云,、雨,、風(fēng)、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂,、禮儀,以及日、月,、星,、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方,。下面看到的是神庫,，是收藏祭品的庫房。現(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊,，它共七十二間,，起著連結(jié)祈谷壇、神廚,、神庫及運送祭品的重要作用,。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方,，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖,。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變,，成為人們游樂的好去處,。
天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名,。祭天祈谷時用的供饌和糕點,，全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中,，共有七大一小石塊,。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時,，想修建一座祭天地的壇廟建筑,，但難找到合適的地方。這時,，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此,，謂之天遂人意，為其解了不決之難,，從而降旨于此地建造祭壇,。據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠,，這對他的皇位,、壽命不利,。于是便設(shè)七星石在此,，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭,，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的,。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意,。
這里是天壇的東門,，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家,。
頤和園導(dǎo)游詞
各位游客大家好,，我是__旅行社的導(dǎo)游員，我叫__,，今天就由我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園,，也希望我的講解能夠令各位滿意，我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園,，利用這一段時間,，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)狀，最早在遼金時代的時候,，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了,，當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山,、金山泊,。到了元朝，又將這改名為翁山,、翁山泊,。而明代初期則改稱為西湖并修建了園靜寺，命名為好山園,。到了萬歷十六年,，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模,，享有“十里青山行畫里,，雙飛白鳥似江南”的稱譽,。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代，在康熙年間就曾在此修建行宮,，到了乾隆十四年到二十九年,，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園,，擴湖,、推山、將湖稱為昆明湖,，山叫做萬壽山,，而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣,，這里也沒能躲過入侵略者的踐踏,，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了，過了一些年,，慈禧太后又挪用了海軍經(jīng)費對這里進(jìn)行了重建,，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園?？墒窃?920_年的時候,，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后因為財力不足,，后山部分長期都沒有修復(fù),。到了1920_年，依照清史的優(yōu)待條件,，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中,。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放,，但在1920_年溥儀被逐出頤和園后,，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月,，人民政府接受這里后,，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌,。而且這里還成為了世界上造景豐富,、建筑集中、保存最完整的皇家園林,。
我們即將看到的頤和園共占地290公頃,，其中陸地占四分之一，水面達(dá)到了四分之三,，根據(jù)皇家園林建園的用途和特點,，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū),，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三部分。來到了東宮門,，我們本次的游覽也就正式開始了,。在東宮門外，有一座“涵虛”,、“罨秀”的牌樓,，而東宮門也是頤和園的正門，門上高懸著的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書,，頤和二字取頤養(yǎng)精神,、心情平和的意思。進(jìn)入東宮門,，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū),，首先映入眼簾的是仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石稱之為峰虛五老,，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的銅制怪獸,，人稱麒麟,，俗稱四不象，是龍生九子之一,，象征著吉祥富貴,，在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，當(dāng)朝里活動中時是用來點香,，渲染氣氛的,。按古代禮制,，龍居中,，象征皇帝，鳳在兩側(cè),，象征皇后,，而在這里卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系,，突出了鳳在上的地位,。我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿，其實在乾隆年間的時候,，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”,，寓意著游園時也不要忘記勤理政務(wù)。到了頤和園的時候,，便將這里改名為仁壽殿,，取自孔子論語中的“仁者壽”,，意思是施仁政者可以長壽。現(xiàn)在,，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的,。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座，在它后面還設(shè)有紫檀木做的九龍屏風(fēng),，屏風(fēng)以紫檀木為框架,，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡,，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字,。在寶座四周，還設(shè)有掌扇,，角端等,。其中角端是傳說中的異獸，實際用處其實就是香爐,。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣,，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品,，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字,，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為“百福捧壽”,。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的,，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊,。穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園,，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”,，意思是聽了美好的曲子,，就會心地平和，達(dá)到道德高尚的境界,。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀,，高21米,，低臺寬17米，分為三層,，自上而下分別是福臺,、祿臺和壽臺，在壽臺地板上還有一口深井——四眼干土井。各層地板都可以開合,，在開啟時,，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引,，可以使劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地,，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮,，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀,。除此之外，還設(shè)有扮戲樓,，共演員化妝用的?，F(xiàn)在我們所看到的展示戲裝、陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓,。在戲臺的對面,，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方,，殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座,，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王,，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿,，暗喻了慈禧太后的權(quán)威，當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室,，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品,。在我國古代,，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”,。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中,，便能體會其中的含義，這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法,。開始,，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進(jìn),，豁然開朗,，在我們面前又出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊,，叫西海,，面積還沒有現(xiàn)在的一半大，到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進(jìn)行了改造,，形成了今天的湖泊,，而這里又為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20_多年前的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國,，漢武帝為征伐那里,，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍,。乾隆皇帝根據(jù)這個典故,，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師,，這就是昆明湖名稱的由來,。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴展了不少,，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候,，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山,，取意長壽,。在不遠(yuǎn)處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭,，古人云：“竹外桃花三兩只,，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候,，這里就是頤和園中最早報春的地方,。我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂,，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句,，這里就是光緒皇帝來頤和園居住的地方。既然說到了這里,，就有必要提及一下戊戌變法,。愛新覺羅?載湉就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子——光緒皇帝,，同治皇帝死了以后,，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓她四歲的侄子載湉當(dāng)皇帝,，而她則再度垂簾聽政,，到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突,。1898年,，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法,，史稱“戊戌變法”,，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后為代表的保守派所扼殺,，所以也叫“百日維新”,。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上,，每年慈禧來到頤和園,，他也必須一同前來，住在玉瀾堂,。為了控制光緒的一舉一動,，慈禧太后命人在玉瀾堂的周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守,，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方,，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻已經(jīng)基本被拆除了,，恢復(fù)了以前的面貌,，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀,。在玉瀾堂殿內(nèi)還有乾隆時候制作的地平床,、寶座、屏風(fēng),、香幾等等,，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室,，殿外東側(cè)是書房,，西側(cè)是洗手間、浴室以及更衣的地方,。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為主,，做工十分精美,。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫,，也有西洋的風(fēng)景畫,，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗,。前層玻璃的背面畫有前景和中景,，后層玻璃的正面有中景和遠(yuǎn)景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強,。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額的寓意就是指深宮中住著圣明之君的意思,。在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館了，宜蕓是適于藏書的地方,。正殿就是光緒的皇后隆?；屎缶幼〉牡胤剑髋涞钤?jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所,。在戊戌變法失敗以后,，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所,，讓珍妃住到第二所,，這以后光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。出了宜蕓館,，我們就來到了樂壽堂,，樂壽是出自《論語》中的“智者樂，仁者壽”,，意思是說這里就是仁者智者居住的地方,。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間,，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住的地方,，光緒年間，慈禧太后就住在這里,。通過了水木自親,，也就是樂壽堂的正門,，我們也就進(jìn)入了庭院，可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西，銅鹿,、銅鶴、銅花瓶,，分別借鹿,、鶴、瓶的諧音,，取意“六合太平”,，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭,、海棠,、牡丹，取意“玉堂富貴”,。中間的這塊太湖石,，因為形狀極像靈芝,，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石,，這是因為在明朝有個非常喜歡石頭的人叫米萬鐘,，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中,，可是后來因為種.種不利因素,，推托說耗盡財力將它丟在了路邊，后來,，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭,，所以將它運到了樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)還有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng),，上邊鑲嵌有貝雕飾物,，鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用,。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作,，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣用的，在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳,，孔雀開屏兩副坐屏,，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈,，是1920_年從德國進(jìn)口的,，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近,。在慈禧太后吃點心和品茶的時候,，還可以觀賞到魚桌，它是以金星紫檀木坐框架,，鑲有玻璃臺面,，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好,，可以養(yǎng)金魚,。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福,。樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng),，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色，在園內(nèi)北面的正中山坡上,，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨,、山軸,，整座殿堂好像一把打開的折扇,。從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊,。它東起邀月門,，西止石丈亭，全長728米,，共273間,，由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的,，在地勢高低和變向的連接點上,，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳,、寄瀾,、秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙,。長廊是我國園林中最長的游廊,，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅,，而且很少重復(fù),，其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時,，命人到杭州臨摹回來畫上的,，人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》,、《三國演義》,、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大,，從三皇五帝到清朝,，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影,，在1920_年的時候,，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。走出了長廊,，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū),，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線,，這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆?，分布有排云門、排云殿,、佛香閣,、眾香界,、智慧海等主要建筑。排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上,，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方,。排云出自晉代詩人郭璞的“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句,。在殿內(nèi),，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外,，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè),，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)、沉香木雕刻的壽字,、圓鏡插屏,、金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候,，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi),，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜,，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀,，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)佛香閣,、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分,，佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年,，在光緒十七年的時候重建,，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程,，它是全園建筑的中心,，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層,、八面,、四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高,，原來在這里供奉有5米多高的金身佛香,。智慧海在外壽山的最高處，建于乾隆年間,，名稱來自《無量壽經(jīng)》中“如來智慧海,，身府無崖底”，意思是如來佛智慧如海,，佛法無邊,。這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿,，原來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛,，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時候殿堂沒有被燒毀，但是這些佛像卻遭到了破壞,。
北京帶團導(dǎo)游詞篇二
各位朋友：現(xiàn)在呢,，我們來到了天安門廣場 ，我先為大家做一個簡單的介紹,，天安門廣場是目前世界上最大的城市中心廣場,， 它位于北京市區(qū)的中心.天安門廣場呈長方形，南北長880米,，東西寬500米,，總面積 44萬平方米。如果人們肩并肩地站在廣場上,，整個廣場可容納100萬人,，就是說全北 京總?cè)丝诘?/13都可以同時站在這里，夠大的吧!
在明清時期廣場可沒有這么大,，當(dāng)時它呈“t ”字形,，“t”字的那一橫就是我們今天的長安街，那一豎就是從現(xiàn)在的國旗桿前至 毛主席紀(jì)念堂前的這一長條形區(qū)域,，在這一區(qū)域的兩側(cè)是按文東武西的格局分布著 當(dāng)時政府機關(guān),。解放后，原來廣場兩側(cè)的建筑被拆除,，從而形成了今天廣場的基本 格局,。
在天安門廣場的四周，有很多著名的 建筑,，現(xiàn)在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹,，就讓我們以廣場西側(cè)的人民大 會堂開始吧!人民大會堂位于天安門廣場西側(cè)，是全國人民代表參政,、議政,、舉行 重大會議，當(dāng)家作主行使主權(quán)的地方,，建成于1959年,，最高處46.5米，是現(xiàn)在廣場 上的最高建筑,。整個大會堂由三部分組成,，南部為人大會辦公樓，中部為萬人 大會堂,，北端是國宴大廳,，整座建筑自設(shè)計到完工只用了10個月,，是我國建筑史上 的一個奇跡。
在廣場的北端是大家都很熟悉 的天安門城樓,，它是新中國的象征,，就是在天安門城樓上，1949年10月1日毛主席向 全世界人民莊嚴(yán)宣告,，“中華人民共和國成立了!中國人民從此站起來了!”：
廣場的東側(cè)矗立著中國歷史博物館及中國革 命博物館,，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國古代,、近代歷史文物及革命文物 的主要場所,。
在人民英雄紀(jì)念碑的南面是毛 主席紀(jì)念堂，原來在那里曾有一座門,，明代叫大明門,，清代叫大清門，民國時又改 為中華門,，解放后拆除,，1976年毛主席逝世后在其基址上建起了莊嚴(yán)肅穆的毛主席 紀(jì)念堂。紀(jì)念堂建成于1977年,，是為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席而建,，現(xiàn)在毛主席的遺體 安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊,、瞻仰,、表達(dá)深深的敬意。
廣場的正中,，巍巍聳立著中國第一碑——人 民英雄紀(jì)念碑,，它是為了紀(jì)念那些自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立 這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建,。整座 紀(jì)念碑高37.94米,，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕,，反映了 中國近百年革命歷史,。紀(jì)念碑的背面是毛主席起草，周手書的碑文,，正面是毛 主席親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字,。
天安門廣場是中國近代革命的見證人，反帝 反封建的五四運動,、三˙一八慘案,、一二˙九都發(fā)生在這里。天安門廣場也是新中 國誕生的見證人，更是今天人民幸福生活的見證人?，F(xiàn)在,，它已被全國人民評為“ 中國第一景”，每天都有來自海內(nèi)外的朋友們到此參觀游覽,。
好!不多說啦!各位一定想在這里照幾張相 吧?現(xiàn)在就請各位自由拍照,，10分鐘后我們在北面國旗桿處集合，謝謝大家!
二,、升降旗儀式
(一)介紹位置：國旗桿前
(二)導(dǎo)游詞
各位朋友,，我們現(xiàn)在來到國旗桿前，大家知 道嗎?自1991年5月1日起,，這里每天都有升降旗的儀式，那么升旗時間是根據(jù)什么 而定的呢?那位朋友知道?其實升旗時間是以我國東海太陽自海平面升起的時間為 準(zhǔn),。每天早晨,，伴隨著雄壯的國歌，在國旗護衛(wèi)隊的護衛(wèi)下,，升旗手將國旗冉冉升 起,，升旗時間為2分零7秒。
每當(dāng)建軍節(jié),、國 慶節(jié)及每月1日,、11日、21日,，升旗現(xiàn)場都有軍樂隊伴奏,，國旗護衛(wèi)隊官兵共96人， 象征捍衛(wèi)祖國九百六十萬平方公里的土地,。
這里是在天安門前留影的最佳地點 ,，請各位拍下這難忘的一刻，待會兒我再給各位講講天安門,。
北京帶團導(dǎo)游詞篇三
我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門,，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇,，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇,，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420),，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時20_年，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃,，比故宮大3.7倍，略小于頤和園,。整個建筑布局呈"回"字形,，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括,。外壇墻總長6416米,，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門,，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東、南,、北各門,，都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米,，分設(shè)有東,、南、西,、北四大"天門",。明代初年，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇,。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后,，才實行天地分祭,，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇,。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后,，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,，并被列為全國重點文物保護單位,。
我們從南門進(jìn)去，向北走,，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺,，它叫作臺。臺上有長桿,，叫望燈桿,，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸,。祭天時,，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠,，所用特制,，長四尺，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡,。燃點時不滅，不流油,，不剪蠟花，可燃燒十二個小時,，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇,。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺,，通高五米,，明、清兩代,，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上,，有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確,，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級,。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根,、下層180根,。同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板,，也是九或九的倍數(shù),。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊,，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個"九",，為3402塊。同時,，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有"_"之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大。二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽,、地為陰,。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,，而這種設(shè)計規(guī)制,，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能，實在令人嘆服,。
從南門進(jìn)入圜丘壇,，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,，燔爐旁有一座瘞坎,，祭典結(jié)束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),，像征不忘祖先茹毛飲血的意思,。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝,、松花,、松塔等用的，在壇東,、西門內(nèi)還各有一對,。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米,，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),，整個殿宇用八根檐柱支撐,，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代祭天官員的蠟像,。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言,。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米，墻高3.72米,，厚0.9米,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話,，可像打電話一樣互相對話,，極其奇妙有趣,，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大,，有共鳴性回音之感,。但站在第二、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺,。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗,，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間,，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來,，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng),，同時并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在,，在這里有一株古柏,，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史,。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大,、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤,，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,，這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺基大道,。全長360米，寬約30米,，整個橋體由南向北逐漸升高,，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右,。如此設(shè)計建造,，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠(yuǎn)的路程,。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道，王公大臣走王道,。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)",，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍",，需從此洞門自西向東趕運牛,、羊、鹿,、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜,，全被宰殺無存，用以制作供品,，故有"鬼門關(guān)"之稱,。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方,。
在西面是齋宮,，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中,，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方,。齋宮占地四萬平方米,，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿,、寢宮,、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護城河,，建筑講究,，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門,，迎面便是氣勢巍峨的正殿,，紅墻綠瓦，甚為壯觀,。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間,，呈拱券形,，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個殿堂不用梁,、枋大木,，因此也叫"無梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭,，右邊的一座較小,，是放時辰牌位的 地方。左邊的一座呈正方形,，較為高大,，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間,，亭內(nèi)設(shè)方幾一張,，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊,。銅人雙手恭奉簡牌一枚,，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心,，恪(ke四音)恭罔懈",。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒,。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像,，一為明初樂官冷謙像,，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱,。此是明洪武十一年定下的制度,，清代也沿用了下來。按規(guī)定,，這里所設(shè)的銅人為冷謙像,。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,，三重檐逐層向上收束，作傘狀,，豎立于高5.6米,，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿,，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘,，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌,、桷,、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420),，初名大祀殿,，呈長方形。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿,，并自上而下依次覆蓋青、黃,、綠的三色瓦,，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),，該殿毀于雷火,，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,，均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,，據(jù)說是按天象設(shè)立的,。里層的四根鎏金通天柱,，叫"龍井柱"，柱高18.5米,，底部直徑1.2米,，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱,，象征一年12個月。外層的12根檐柱,，象征一天的12個時辰,。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱,、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,，共計36根，象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱,，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,，又有祈谷壇寢宮之稱。后來,，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗、樂器等物亦存放于此,。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像,，常年供游人觀覽,。
位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,，原是分別放置日,、月、星,、辰和云,、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂,、禮儀,以及日、月,、星,、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方,。下面看到的是神庫,，是收藏祭品的庫房。現(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊,，它共七十二間,，起著連結(jié)祈谷壇、神廚,、神庫及運送祭品的重要作用,。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方,，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖,。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變,，成為人們游樂的好去處,。
天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名,。祭天祈谷時用的供饌和糕點,，全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中,，共有七大一小石塊,。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時,，想修建一座祭天地的壇廟建筑,，但難找到合適的地方。這時,，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此,，謂之天遂人意，為其解了不決之難,，從而降旨于此地建造祭壇,。據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年,，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠,，這對他的皇位,、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭,，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的,。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意,。
這里是天壇的東門,，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家,。
頤和園導(dǎo)游詞
各位游客大家好,，我是__旅行社的導(dǎo)游員，我叫__,，今天就由我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園,，也希望我的講解能夠令各位滿意，我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園,，利用這一段時間,，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)狀，最早在遼金時代的時候,，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了,，當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山,、金山泊,。到了元朝，又將這改名為翁山,、翁山泊,。而明代初期則改稱為西湖并修建了園靜寺，命名為好山園,。到了萬歷十六年,，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模,，享有“十里青山行畫里,，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代,，在康熙年間就曾在此修建行宮,，到了乾隆十四年到二十九年,，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園,，擴湖,、推山、將湖稱為昆明湖,，山叫做萬壽山,，而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣,，這里也沒能躲過入侵略者的踐踏,，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了，過了一些年,，慈禧太后又挪用了海軍經(jīng)費對這里進(jìn)行了重建,，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園?？墒窃?920_年的時候,，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后因為財力不足,，后山部分長期都沒有修復(fù),。到了1920_年，依照清史的優(yōu)待條件,，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中,。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放,，但在1920_年溥儀被逐出頤和園后,，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月,，人民政府接受這里后,，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌,。而且這里還成為了世界上造景豐富,、建筑集中、保存最完整的皇家園林,。
我們即將看到的頤和園共占地290公頃,，其中陸地占四分之一，水面達(dá)到了四分之三,，根據(jù)皇家園林建園的用途和特點,，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三部分,。來到了東宮門,，我們本次的游覽也就正式開始了,。在東宮門外，有一座“涵虛”,、“罨秀”的牌樓,，而東宮門也是頤和園的正門，門上高懸著的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書,，頤和二字取頤養(yǎng)精神,、心情平和的意思。進(jìn)入東宮門,，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū),，首先映入眼簾的是仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石稱之為峰虛五老,，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的銅制怪獸,，人稱麒麟,，俗稱四不象，是龍生九子之一,，象征著吉祥富貴,，在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，當(dāng)朝里活動中時是用來點香,，渲染氣氛的,。按古代禮制，龍居中,，象征皇帝,，鳳在兩側(cè)，象征皇后,，而在這里卻是龍在兩側(cè),，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳在上的地位,。我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿,，其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”,，寓意著游園時也不要忘記勤理政務(wù),。到了頤和園的時候，便將這里改名為仁壽殿,，取自孔子論語中的“仁者壽”,，意思是施仁政者可以長壽。現(xiàn)在,，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的,。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座,，在它后面還設(shè)有紫檀木做的九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架,，雕有九條鬧龍,，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字,。在寶座四周,，還設(shè)有掌扇，角端等,。其中角端是傳說中的異獸,，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣,，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方,，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字,，因為蝠與福同音,，所以這幅工藝品也被稱為“百福捧壽”。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的,，大家可以看到,，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園,，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心,，心平德和”，意思是聽了美好的曲子,，就會心地平和,，達(dá)到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，十分的壯觀，高21米,，低臺寬17米,，分為三層，自上而下分別是福臺,、祿臺和壽臺,，在壽臺地板上還有一口深井——四眼干土井。各層地板都可以開合,，在開啟時,，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引,，可以使劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地,，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用,，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀,。除此之外,，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的?，F(xiàn)在我們所看到的展示戲裝,、陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。在戲臺的對面,，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子,，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方，殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座,，是慈禧受賀時用的,，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿,，暗喻了慈禧太后的權(quán)威,，當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品,，西側(cè)則是制作精美的工藝品,。在我國古代,，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路,，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中,，便能體會其中的含義,，這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。開始,，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了,，可是隨著不斷的前進(jìn)，豁然開朗,，在我們面前又出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖,。昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海,，面積還沒有現(xiàn)在的一半大,，到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進(jìn)行了改造,，形成了今天的湖泊,，而這里又為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20_多年前的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國,，漢武帝為征伐那里,，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池,，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故,，將西海改為昆明湖,，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來,。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山,，使原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候,，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺,，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽,。在不遠(yuǎn)處有一個小島上種的全都是桃柳,，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只,，春江水暖鴨先知”,，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方,。我們看到這組建筑別致,、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句,，這里就是光緒皇帝來頤和園居住的地方,。既然說到了這里，就有必要提及一下戊戌變法,。愛新覺羅?載湉就是清朝的第九個皇帝,，也就是慈禧的侄子——光緒皇帝，同治皇帝死了以后,，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán),，所以就讓她四歲的侄子載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政,，到了光緒19歲親政以后,，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。1898年,，維新派代表人物康有為,、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法,，史稱“戊戌變法”,，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后為代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”,。變法失敗以后,，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園,，他也必須一同前來,，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動,，慈禧太后命人在玉瀾堂的周圍修筑了不少磚墻,，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方,，不過到了現(xiàn)在,，原來的磚墻已經(jīng)基本被拆除了，恢復(fù)了以前的面貌,，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子,，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)還有乾隆時候制作的地平床,、寶座,、屏風(fēng)、香幾等等,，東暖閣是光緒的早餐室,，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房,，西側(cè)是洗手間,、浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架,，以沉香木為主,，做工十分精美,。圍屏是用兩層玻璃合成的,，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫,，顏料是用天然寶石研磨而成的,，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景,，后層玻璃的正面有中景和遠(yuǎn)景,，兩層之間相隔一段距離，立體感極強,。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額的寓意就是指深宮中住著圣明之君的意思,。在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館了，宜蕓是適于藏書的地方,。正殿就是光緒的皇后隆?；屎缶幼〉牡胤?，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后,，慈禧命令隆?；屎笞〉绞赏け蔽魉乃牡谝凰屨溴〉降诙?，這以后光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了,。出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂,，樂壽是出自《論語》中的“智者樂,，仁者壽”，意思是說這里就是仁者智者居住的地方,。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑,，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住的地方,，光緒年間,，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親,，也就是樂壽堂的正門,，我們也就進(jìn)入了庭院，可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西,，銅鹿,、銅鶴、銅花瓶,，分別借鹿,、鶴、瓶的諧音,，取意“六合太平”,，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭,、海棠,、牡丹，取意“玉堂富貴”,。中間的這塊太湖石,，因為形狀極像靈芝，所以叫做“青芝岫”,。其實它還有個名字叫做敗家石,，這是因為在明朝有個非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中,，可是后來因為種.種不利因素,，推托說耗盡財力將它丟在了路邊，后來,，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭,，所以將它運到了樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)還有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng),，上邊鑲嵌有貝雕飾物,，鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用,。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作,，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣用的，在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳,，孔雀開屏兩副坐屏,，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈,，是1920_年從德國進(jìn)口的,，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近,。在慈禧太后吃點心和品茶的時候,，還可以觀賞到魚桌，它是以金星紫檀木坐框架,，鑲有玻璃臺面,，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好,，可以養(yǎng)金魚,。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福,。樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng),，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色，在園內(nèi)北面的正中山坡上,，有扇面形狀的“扇面殿”,，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨,、山軸,，整座殿堂好像一把打開的折扇。從這里出來,，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊,。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米,，共273間,，由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的,，在地勢高低和變向的連接點上,，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳,、寄瀾,、秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙,。長廊是我國園林中最長的游廊,，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅,，而且很少重復(fù),，其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時,，命人到杭州臨摹回來畫上的,，人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》,、《三國演義》,、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大,，從三皇五帝到清朝,，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影,，在1920_年的時候,，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。走出了長廊,，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū),，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線,，這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆?，分布有排云門、排云殿,、佛香閣,、眾香界、智慧海等主要建筑,。排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上,，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方,。排云出自晉代詩人郭璞的“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句,。在殿內(nèi),，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外,，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè),，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)、沉香木雕刻的壽字,、圓鏡插屏,、金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候,，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi),，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜,，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀,，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)佛香閣,、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分,，佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年,，在光緒十七年的時候重建,，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程,，它是全園建筑的中心,，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層,、八面,、四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高,，原來在這里供奉有5米多高的金身佛香,。智慧海在外壽山的最高處，建于乾隆年間,，名稱來自《無量壽經(jīng)》中“如來智慧海,，身府無崖底”，意思是如來佛智慧如海,，佛法無邊,。這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，原來供奉有無量壽佛,，外壁上還嵌著1008尊小佛,，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時候殿堂沒有被燒毀,，但是這些佛像卻遭到了破壞,。
北京帶團導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：現(xiàn)在呢,，我們來到了天安門廣場 ，我先為大家做一個簡單的介紹,，天安門廣場是目前世界上最大的城市中心廣場,， 它位于北京市區(qū)的中心.天安門廣場呈長方形，南北長880米,，東西寬500米,，總面積 44萬平方米。如果人們肩并肩地站在廣場上,，整個廣場可容納100萬人,，就是說全北 京總?cè)丝诘?/13都可以同時站在這里，夠大的吧!
在明清時期廣場可沒有這么大,，當(dāng)時它呈“t ”字形,，“t”字的那一橫就是我們今天的長安街，那一豎就是從現(xiàn)在的國旗桿前至 毛主席紀(jì)念堂前的這一長條形區(qū)域,，在這一區(qū)域的兩側(cè)是按文東武西的格局分布著 當(dāng)時政府機關(guān),。解放后，原來廣場兩側(cè)的建筑被拆除,，從而形成了今天廣場的基本 格局,。
在天安門廣場的四周，有很多著名的 建筑,，現(xiàn)在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹,，就讓我們以廣場西側(cè)的人民大 會堂開始吧!人民大會堂位于天安門廣場西側(cè)，是全國人民代表參政,、議政,、舉行 重大會議，當(dāng)家作主行使主權(quán)的地方,，建成于1959年,，最高處46.5米，是現(xiàn)在廣場 上的最高建筑,。整個大會堂由三部分組成,，南部為人大會辦公樓，中部為萬人 大會堂,，北端是國宴大廳,，整座建筑自設(shè)計到完工只用了10個月，是我國建筑史上 的一個奇跡,。
在廣場的北端是大家都很熟悉 的天安門城樓,，它是新中國的象征,，就是在天安門城樓上，1949年10月1日毛主席向 全世界人民莊嚴(yán)宣告,，“中華人民共和國成立了!中國人民從此站起來了!”：
廣場的東側(cè)矗立著中國歷史博物館及中國革 命博物館,，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國古代,、近代歷史文物及革命文物 的主要場所,。
在人民英雄紀(jì)念碑的南面是毛 主席紀(jì)念堂，原來在那里曾有一座門,，明代叫大明門,，清代叫大清門，民國時又改 為中華門,，解放后拆除,，1976年毛主席逝世后在其基址上建起了莊嚴(yán)肅穆的毛主席 紀(jì)念堂。紀(jì)念堂建成于1977年,，是為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席而建,，現(xiàn)在毛主席的遺體 安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊,、瞻仰,、表達(dá)深深的敬意。
廣場的正中,，巍巍聳立著中國第一碑——人 民英雄紀(jì)念碑,，它是為了紀(jì)念那些自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立 這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建,。整座 紀(jì)念碑高37.94米,，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕,，反映了 中國近百年革命歷史,。紀(jì)念碑的背面是毛主席起草，周手書的碑文,，正面是毛 主席親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字,。
天安門廣場是中國近代革命的見證人，反帝 反封建的五四運動,、三˙一八慘案,、一二˙九都發(fā)生在這里。天安門廣場也是新中 國誕生的見證人,，更是今天人民幸福生活的見證人?，F(xiàn)在，它已被全國人民評為“ 中國第一景”,，每天都有來自海內(nèi)外的朋友們到此參觀游覽,。
好!不多說啦!各位一定想在這里照幾張相 吧?現(xiàn)在就請各位自由拍照,，10分鐘后我們在北面國旗桿處集合，謝謝大家!
二,、升降旗儀式
(一)介紹位置：國旗桿前
(二)導(dǎo)游詞
各位朋友,，我們現(xiàn)在來到國旗桿前，大家知 道嗎?自1991年5月1日起，這里每天都有升降旗的儀式，那么升旗時間是根據(jù)什么 而定的呢?那位朋友知道?其實升旗時間是以我國東海太陽自海平面升起的時間為 準(zhǔn),。每天早晨,，伴隨著雄壯的國歌，在國旗護衛(wèi)隊的護衛(wèi)下,，升旗手將國旗冉冉升 起,，升旗時間為2分零7秒。
每當(dāng)建軍節(jié),、國 慶節(jié)及每月1日,、11日、21日,，升旗現(xiàn)場都有軍樂隊伴奏,，國旗護衛(wèi)隊官兵共96人， 象征捍衛(wèi)祖國九百六十萬平方公里的土地,。
這里是在天安門前留影的最佳地點 ,，請各位拍下這難忘的一刻，待會兒我再給各位講講天安門,。
