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傳承的名言名句(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-20 18:13:51
傳承的名言名句(七篇)
時間:2024-03-20 18:13:51     小編:admin

在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧。

傳承的名言名句篇1

當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,,珍珠的色彩也會如此耀眼,。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃,。

正是由于歷史的洗禮,,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化,,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,是我們每個人的使命,。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷,正是由于時代的進(jìn)步,、社會的發(fā)展,、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,正確對待外來文化?,F(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,,知道感恩節(jié)的人越來越多了,;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了,。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎,?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎,?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,,他們能堅守自己的信念,,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎,?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,雖然世界正在多元化,但是,,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟,!因此,我們是否想過,,在不久的將來,,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),,共同繼承的使命,。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,,共創(chuàng)美好未來,!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,,怎會有《史記》的鴻篇警后人,,若不是李時珍的跋山涉水,,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚,?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,,終使兩星成,?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸,?是錢學(xué)森,!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定,,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈,。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,,這般執(zhí)著,。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個春天,;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,我們雖若駕一葉扁舟,,但仍能驚動一片大海,。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,,成功的基石,。

傳承的名言名句篇2

我非常之榮幸的參加了寧??h的首屆公民道德公益大講堂,,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,,再現(xiàn)中華盛世”,。

談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,,歷史悠久,,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,,可是,,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,,引起了我的反思,,身為一名中國人,炎黃子孫,,華夏兒女,,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,,更是讓我痛心的事情,。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間,卻是讓我受益匪淺,,感悟頗深,,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,,我知道,,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的,!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人,!

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的,,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了,。據(jù)我所知,,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,,就是除了要干最臟最累的活以外,,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,,而是他們身上令人尊敬的品德,,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,,每一次臺下觀眾鼓掌,,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,,我看見的加上我沒看見的,,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,,上至八十多歲的老人,,下至十一二歲的兒童,在我看來,,我們這些人哪里稱得上是“老師”?。克麄?,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師?。?/p>

這些義工們,,給我留下了深刻的印象,,只想說一句,感恩,,感謝,!

在每天到達(dá)會場之后,都會誦讀《弟子規(guī)》,,全場三千多人,,誦讀經(jīng)典,有些甚至過目不忘,,我記憶最深的就是“父母呼,,應(yīng)勿緩;父母命,,行勿懶”這是為人子的道理,。有一位講師說,中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字,,兩個字就是“道德”二字,,還有一位講師說過,《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī),,更是做人的規(guī),,確實(shí),《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理,。對待父母要“父母呼,,應(yīng)勿緩;父母命,,行勿懶”,;對待兄弟朋友要“兄道友,,弟道恭,;兄弟睦,孝在中”;對待自己的行為要“朝早起,,夜眠遲,;老易至,惜此時”,;與他人相處則要“凡是人,,皆須愛;天同覆,,地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉,。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了,因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的,。

在一場場的講課中,,感動之處可以讓人痛哭流涕,激動之處可以讓人手掌發(fā)麻,,幾次我都是眼含熱淚,,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,,觀看講課花絮時,,我從屏幕上看到一行字:義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們,,面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,,有些還看見鏡頭不好意思的躲開了,這時,,我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,,我再也無法忍住自己眼中的淚水,低下頭,,任由淚水在我的臉頰上滑落,,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎,。滿腦子都是“己所不欲,,勿施于人”,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,,但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦,。

也許,面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化,,我還很小,,還很不懂事,但是我知道,,我有義務(wù)和責(zé)任,,弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)在的今天,尤為重要,!

傳承的名言名句篇3

前不久,,我和其他小記者看了一場木偶戲。

這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事,,因?yàn)槿潭际钦f本地土話,,實(shí)在聽不清楚,只能靠媽媽翻譯,。不過也很開心,,畢竟第一次看木偶戲,很新奇,,想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù),。

后來才知道,木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,非常了不起,。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。

演出結(jié)束,,我們找到演員們采訪,。這些老藝人的年齡都已有70多了,他們自己說“快不能演了”,。

老演員們告訴我們,,玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史,從唐朝的時候就有了,。天啊,,原來是那么久遠(yuǎn)的了,太不可思議了,?!敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》,就是為你們警醒,,這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,希望你們好好傳承下去!”

不過說是這樣說,,老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”,,因?yàn)椤艾F(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影,,根本不愿意來這,,更別說傳承下來,到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”,,說到這兒,,面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光,,他流淚了。

木偶戲雖結(jié)束,,我耳邊卻動蕩著那位老藝人的聲音,回想著老藝人說的話,。真的,,就連爸爸--電腦和手機(jī)幾乎成為他最重要的寶貝,有誰有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢,?這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去,,確實(shí)值得人們思量呀!老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好,,我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來傳承,。要想跨過這一個門檻,必須要接好這一棒,,告訴后代們,,一代代傳承下去,這才可能永久地使它成為我們的驕傲,。

就比如說我們的敦煌壁畫,,日子是一年年地過去,可是,,總有一天它終究會消失,,那我們的后代,就只能在它沒有消失之前,,盡量去把它拍成記錄片,,放在文學(xué)館里存放著,給后人們看……我們的木偶戲也不例外,,當(dāng)然少不了影音資料,,但如果我們繼承了文化的傳承,它就不會消失,!

傳承的名言名句篇4

俗話說“北孔南朱”,,今年寒假,爸爸帶我去了朱熹當(dāng)年講學(xué)的考亭書院,。

下了車,,首先映入眼簾的是考亭書院的牌坊。這座牌坊可真高,,全是用石頭做的,。聽說牌坊上的“考亭書院”四個大字是皇帝親書。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸,,匠心獨(dú)運(yùn),,栩栩如生,。爸爸說這牌坊是考亭書院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業(yè)和潛移默化,,考亭村民崇學(xué)尚文,,直到清末都一直妥善保護(hù)和使用著這座古老的書院,書院里一直是書聲朗朗,。到了解放后,,由于“破四舊”等原因,書院便破敗下來了,。偏偏這時要建水電站,,政府便只把牌坊搬到這里并保護(hù)。其他的都?xì)牧?。唉,,可惜了?/p>

在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺階。這排長長的石階,,順著山坡向上延伸,,顯得十分莊重、嚴(yán)重,。爸爸說,,這臺階是本世紀(jì)初,政府建坡上的朱子祠時候修的,,可惜后來保護(hù)不力,,朱子祠又坍毀了。

站在石階的中間往下看,,考亭書院的牌坊,、石階兩旁正茁壯成長的樹、遠(yuǎn)處的田野和麻陽溪盡收眼底,。我爬這么一百多個臺階都覺得累,,回想當(dāng)年求學(xué)之人不遠(yuǎn)千里地來拜朱熹為師,真不容易啊,。那么,,朱熹先生當(dāng)年創(chuàng)下的書院又怎能讓它就此消失呢?

看出了我的疑惑,,爸爸把我?guī)У搅伺赃叺墓媾?。原來,政府打算重修書院,,?guī)劃圖都展示出來了,,幾乎跟原來的書院一模一樣。消失的書香氣息又將在廢墟上升起,。

考亭村本來就山清水秀,,現(xiàn)在政府利用朱熹文化以考亭書院為主打品牌把它建設(shè)成文化旅游區(qū),,每到假期就有很多人來游玩,特別是對朱子文化感興趣的人和學(xué)生們,。

確實(shí),,我看到了考亭村里朱熹老師當(dāng)年的民居也被保護(hù)起來了,可惜,,是做成飯館,,沒什么文化味。我想,,如果做成一個朱子書院,,里面有老先生教書,,有一些小學(xué)生讀國學(xué),,是不是更好一些?總之,,要注重保護(hù),,也要注重創(chuàng)新。書院和古老的村落對我們是文化的寶庫,,如果能想一些法子,,讓古老村落自己創(chuàng)收,那就可以把文明很好保留下來了,。

希望書院的那朗朗書聲永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去,,優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去。

傳承的名言名句篇5

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量,;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力,;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,,我想說:讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧,!

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,,這個好消息令大家歡欣不已,。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時,我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化,。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候,,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,,這難道不是我們民族的悲哀嗎,?

現(xiàn)實(shí)情況值得社會擔(dān)憂,。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認(rèn)同,。于是我們不再對“哈韓”,、“哈日”感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生,。其實(shí),,感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯,。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視,。可以說,,外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊,。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是,,越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性,。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神,。”是啊,。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,,我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆,。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,,國家設(shè)立了清明、端午,、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日,,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演,。為此,我們有責(zé)任,、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,,擁有勃勃生機(jī)。

傳承的名言名句篇6

上學(xué)期,,學(xué)校出版了《中小學(xué)生素質(zhì)教育與文化讀物》一書,。

本書以西安地域文化為主線,,以傳統(tǒng)歷史文化演進(jìn)和現(xiàn)當(dāng)代文化發(fā)展為主要內(nèi)容。介紹了西安的政治經(jīng)濟(jì),、人文歷史,、藝術(shù)創(chuàng)作、科技發(fā)明等,。通過課后的認(rèn)真閱讀和認(rèn)真思考,,我意識到自己對中國文化的理解是多么膚淺。原來,,我們的中國文化是如此迷人和多彩,。作為中國陜西西安人,我感到非常自豪,!美德,,這兩個詞包含了很多關(guān)于美的故事。在看書的過程中,,腦海中浮現(xiàn)出那些感人的場景:黃翔扇著枕頭暖坐,,蘇武不負(fù)使命,,張?zhí)们鍍糇猿?,?yán)于律己……都是普通人,卻放任美德,。這兩個字真的留在了我的心里,,用行動完美詮釋了中華文明的崇高。(它讓我明白了一個中國人應(yīng)該具備的品質(zhì),,也讓我了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力,。關(guān)于它,我有一個小故事要跟大家分享,。這是一個相當(dāng)晴朗的下午,,在學(xué)校繁榮結(jié)束時。外面很吵,?;疑乃嗟孛嫔仙⒙渲鞣N垃圾,看上去臟兮兮的,。五彩繽紛的人群擠在校門口,,一個接一個班級的潮水般涌出,我好不容易擠出人群回家,。一抬腳沒走幾步,,就被一張照片驚呆了。沒有人照顧骯臟的地面,。不少,,但沒人接,。就在這時,一個人影突然闖入了我的視野,。那是一個穿著白色短袖和藍(lán)色牛仔褲的小女孩,。她緩緩彎下腰,伸出手,,抓起地上的零食袋,,轉(zhuǎn)身扔進(jìn)垃圾桶。整個動作雖然只有幾秒鐘,,卻給了我很大的震撼,。我的心是光明的,這是美德,!今后,,我也要向她學(xué)習(xí),做一個熱愛中華文化,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的少年,。

中華民族是一個有著五千年悠久文明的神秘民族。自然積累,,形成了豐富的節(jié)日習(xí)俗,。這本書讓我了解了影響深遠(yuǎn)的節(jié)日文化。為什么農(nóng)歷正月十五叫“鬧元宵”,?一年中的正月是最喜慶的月份,,也是一年中的正月。它被稱為一年的第一個月,。正月十五是一年中的第一個滿月之夜,。古人稱夜為夜,所以正月十五稱為“元宵節(jié)”,。而“鬧元宵”,,“鬧”二字,生動地描繪了元宵節(jié)的熱烈氣氛,。這種美妙的節(jié)日文化體現(xiàn)了中國五千年文明的悠遠(yuǎn)而濃厚的文化氣息,。我希望它永遠(yuǎn)流傳下去!總之,,看完這本書,,印象很深。在日常生活中,,我也很注意自己的言行,。

傳承的名言名句篇7

20xx年新春佳節(jié)之際,中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”,引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議,。許多人認(rèn)為,,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的人品,,家風(fēng)會影響人的一生,。

那么,家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),,顧名思義,,是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),是一個家族代代相傳的規(guī)矩,,是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn),,是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚,。

追溯歷史,,不管是大家還是小戶,大多十分重視家族成員對這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行,。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》,,中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。這些家風(fēng),、“家訓(xùn)”雖然彼此會有不同,,但是其核心都是“仁義禮智信”,這也是中國傳統(tǒng)價值體系中最核心的因素,。事實(shí)上,,中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ),,又通過家風(fēng)在每一個家庭中傳承,。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,同時,,也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體,。

當(dāng)代社會,飛速發(fā)展,,很多現(xiàn)代的事物衍生出來,,很多傳統(tǒng)的東西漸漸淡去?!凹绎L(fēng)”一詞對現(xiàn)在的很多家庭來說已經(jīng)開始變得陌生,,很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘?,F(xiàn)在大家聚在一起,,又有誰會談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)呢?

家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),很多貪官分子的墮落起點(diǎn),,正是始于家庭這道“防火墻”失去效力,。家風(fēng)不正的人,不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會,,也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng),。

良好的家風(fēng)對社會而言,就是一種道德的力量,。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng),、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,令人心寒的社會道德滑坡,,就一定能得到有力遏制,。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個家的所有家庭成員的品德是純潔的,、高尚的,,那么一個社會定然是和諧的。

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