我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青年心得體會(huì) 爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青少年400字篇一

因此,，我是一個(gè)融合百長(zhǎng)于一身的龍的傳人，這就是我認(rèn)為的在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的青年形象,，我寫(xiě)的文章就是為他們立論的,。

你也許看見(jiàn)過(guò)恐龍?？铸?，個(gè)頭巨大，智力低下,。我所說(shuō)的新青年形象,，不是恐龍形象，它不是融合百長(zhǎng)之龍,，它們是曾經(jīng)地球的主人,，但是有了恐龍，就沒(méi)有其他的龍以及動(dòng)物,，它們不是打斗搏殺,，就是坐吃山空，無(wú)論哪一樣,，都遵守“叢林法則”,，而無(wú)德無(wú)仁，沒(méi)有人性,。

我所說(shuō)的龍,，也不是中國(guó)封建時(shí)代所謂的“天子”，中國(guó)的帝王,，曾經(jīng)被稱(chēng)為“龍子龍孫”,，它們獨(dú)自尊大，獨(dú)霸一方,，獨(dú)行其是,，自稱(chēng)“朕”，口稱(chēng)“寡德之人”,，那都不是融合眾人之長(zhǎng)者,。

我說(shuō)的“龍”的形象，具有“九像”的特點(diǎn)，《爾雅翼》說(shuō)道：龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),。王符言其形有九似：頭似牛,，角似鹿，眼似蝦,，耳似象,，項(xiàng)似蛇，腹似蛇,，鱗似魚(yú),，爪似鳳，掌似虎,，是也。

看一看,，這條龍,，多么神奇，多么靈異,，它真是融合百家之長(zhǎng)者：牛頭有力,，鹿角珍貴，蝦眼明亮,，象耳聰慧,，蛇形靈活，魚(yú)鱗堅(jiān)固,，鳳爪博大,，虎掌威風(fēng)。

那么,，作為一個(gè)新時(shí)代新青年,，我們就應(yīng)該是這般模樣。我們跟新時(shí)代中國(guó)同步前行,，大國(guó)形象更給我們帶來(lái)了前所未有的新氣象,、新作風(fēng)和新能力。

一出生,，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”,，那可是千年等一回的事情。我們所看見(jiàn)的物品,，不再是被動(dòng)地使用的黑白電視機(jī),，而是主動(dòng)運(yùn)用的彩色電腦;不再是破衣?tīng)€衫、衣不蔽體的人們,，而是多彩的,、有意剪破幾個(gè)小洞洞的新奇服;不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營(yíng)養(yǎng)、講究綠色食品的師哥靚女,。

那么我們這些新青年,，面對(duì)如此美好的時(shí)代和社會(huì)，我們應(yīng)該怎么去做?

老師講過(guò),，他們?cè)?0世紀(jì)讀書(shū),，沒(méi)有多少書(shū)籍，很多時(shí)候只是讀報(bào)紙,。我們沒(méi)有老一代因循的負(fù)擔(dān),，有著大中華的氣魄，論學(xué)習(xí),，我們的現(xiàn)實(shí)是書(shū)籍如山,，信息如海，學(xué)校大氣,，老師學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng),，學(xué)生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學(xué)習(xí)知識(shí),，是融合百家之長(zhǎng),。論學(xué)識(shí)，圖書(shū)館大門(mén)敞開(kāi),，媒體信息鋪天蓋地而來(lái),，就像國(guó)門(mén)大開(kāi)一樣，我們不再是被動(dòng)地接受西方的鴉片,，那有毒有害,，而是中外自由交流，平等來(lái)往,，互通有無(wú),，互動(dòng)信息。論內(nèi)涵,，我們讀書(shū)講究品味,，說(shuō)話需要文明，做人成為紳士,。

是的,，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長(zhǎng)的環(huán)境和能力,，我們終將騰飛于世界民族之林,。

爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青年心得體會(huì) 爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青少年400字篇二

品質(zhì)于人猶如水中之魚(yú)，無(wú)水不存余,，沒(méi)有品質(zhì)人也不能稱(chēng)之為人,，然而品質(zhì)有好壞之分,，在臟水中的魚(yú)必然是污濁的，因此作為新時(shí)代,，今年我們應(yīng)該選擇優(yōu)秀的品質(zhì)成為一名優(yōu)秀青年,。

再一次對(duì)中國(guó)大學(xué)生的有關(guān)新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的品質(zhì)時(shí)，多數(shù)大學(xué)生都做出相似的答復(fù),，都有對(duì)集體意識(shí)與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，?duì)奮斗精神的重視以及對(duì)理性個(gè)性與真理的追求，從他們的答復(fù)中我看到了一個(gè)新時(shí)代青年的雛形,，那畢竟是一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),，熱愛(ài)國(guó)家并且勇于奮斗的青年們。

新時(shí)代的青年需要責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí),，在如今這個(gè)時(shí)代發(fā)展世界一體化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期,，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)尤為重要，作為新時(shí)代青年,，我們應(yīng)確立明確目標(biāo),，以世界為佳，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予我們的責(zé)任,，積極投身于新時(shí)代文化建設(shè)，共創(chuàng)光明美好的未來(lái),，國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé)，更何況是我們新時(shí)代青年呢,。

新時(shí)代新年需要有理性的愛(ài)國(guó)主義,，前些年的中國(guó)人抵制，甚至砸壞日本進(jìn)口車(chē)輛,，到如今的冷冷靜看待問(wèn)題的我們,，似乎已經(jīng)從盲目沖動(dòng)轉(zhuǎn)變成理性，但并不沉默,，這就是一代進(jìn)步,，身為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該有責(zé)任熱愛(ài)祖國(guó)并且忠于祖國(guó),，是祖國(guó)培養(yǎng)了我們,，就像泥土培養(yǎng)了樹(shù)木，我們是此后話落幕塵土絮語(yǔ),，肥沃它啦,。

新時(shí)代新年更需要奮斗精神，李大釗先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，青年之奮斗時(shí)代之奮斗,，也與經(jīng)驗(yàn)奮斗與時(shí)代奮斗與境遇奮斗，古青年者人生之育，人生之春,，人生之華也,，胡適也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，類(lèi)似的話今年是用來(lái)奮斗的,，所以作為青年的我們,，你應(yīng)該奮斗奮斗，不僅僅使我們實(shí)現(xiàn)自身理想和目標(biāo),，更實(shí)現(xiàn)了自己的人生,，連冰心也認(rèn)為，奮斗是最驚艷美麗的花朵,，古新時(shí)代的青年者應(yīng)當(dāng)為自己的奮斗,，為國(guó)家?jiàn)^斗，為時(shí)代和全人類(lèi)奮斗,，如此那么多的為了方能實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值吧,。

而我們作為即將邁入大學(xué)的新青年，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)圣人留下來(lái)的知識(shí)與優(yōu)秀文化優(yōu)秀品質(zhì),，適應(yīng)新時(shí)代的目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)自己的理想，以一個(gè)優(yōu)秀青年的身份面對(duì)這個(gè)世界,，面對(duì)這個(gè)社會(huì),。

新時(shí)代的青年們確立優(yōu)秀的品質(zhì)，化坤為朋,，團(tuán)赴姚上者9萬(wàn)里吧,，那里有你未曾見(jiàn)過(guò)的新世界，等著你去探究,，等著你去發(fā)揚(yáng)光大,。一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)取決于我們這一代新青年，因?yàn)槲覀儾攀菄?guó)家未來(lái)的棟梁,，落后就要挨打,，是每個(gè)中國(guó)人都要記住的。

爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青年心得體會(huì) 爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青少年400字篇三

漢代揚(yáng)雄曾以射箭為喻,，他說(shuō)：“修身以為弓,，矯思以為矢，立義以為的,，奠而后發(fā),，發(fā)而必中?！闭f(shuō)的是只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng),，端正思想,，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng),，就能實(shí)現(xiàn)理想,。因此作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)“修身立義鋪前路,，付諸行動(dòng)展雄風(fēng)”,。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該修身養(yǎng)性,，以之為弓,，作為萬(wàn)事之本?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)是孔子學(xué)說(shuō)的體現(xiàn),。孔子學(xué)說(shuō)的核心是仁,，即愛(ài)人,，這是孔子最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。他“飯疏食飲水”,，卻“樂(lè)亦在其中矣”,。他面色枯槁而煥發(fā)光彩，對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界說(shuō),，“不義而富且貴,，于我如浮云”。當(dāng)面對(duì)外界“今之從政者殆耳”的腐敗黑暗時(shí),，他悵然若失，“鳥(niǎo)獸不與同群”,，只能淺吟低唱千古知音,，輕撫琴弦奏更古之情?！熬邮碂o(wú)求飽,，居無(wú)求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉”,。不追求物質(zhì)層面的榮華富貴，而是向往精神層面的知足常樂(lè),，向道德品質(zhì)高尚的人看起來(lái)匡正自身的錯(cuò)誤,。只有先修身才能治國(guó)平天下。

作為新時(shí)代的青年,，我們應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)持道義,，以之為的,，作為萬(wàn)事之基?！皩幙烧局?，絕不跪著生”，便是一種堅(jiān)持道義,、堅(jiān)韌不屈的人格追求;“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”便是一種堅(jiān)持道義、自我清白的高尚情操;“千秋龜鑒示興亡,，仁義從來(lái)為國(guó)寶”便是一種堅(jiān)持道義,、舍生赴義的至上品格。唯有堅(jiān)持道義,，將自己的利益融入到國(guó)家的利益當(dāng)中,，不斷的無(wú)私奉獻(xiàn)，最后便贏得世人的稱(chēng)贊,，流芳百世,。倘若放棄道義，把國(guó)家的利益拋之腦后,，只得一時(shí)之利,，但卻是一世的遺臭萬(wàn)年?？梢?jiàn),，堅(jiān)持道義對(duì)我們是多么的重要，因此要始終堅(jiān)持道義,，作為萬(wàn)事之基,。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該付諸行動(dòng),，以之為行,，作為萬(wàn)事之根,。黃文秀,，以國(guó)家脫貧為理想,，研究生畢業(yè),，她選擇把學(xué)識(shí)用在國(guó)家攻堅(jiān)扶貧的事業(yè)上,，以國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策為導(dǎo)向,，為國(guó)家的脫貧事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量;中國(guó)共產(chǎn)黨,，以“為人民服務(wù)幸福,、為民族謀復(fù)興”為理想,，不斷錘煉黨性,，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沿著社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn),，成功書(shū)寫(xiě)了100年的輝煌歷史;諸葛亮,，他可謂人人皆知,，憑借他出口成章，語(yǔ)出驚人的口才為主公劉備獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,，為國(guó)家的勝利做出了巨大貢獻(xiàn),。

以上三點(diǎn)，缺一不可,，唯有這樣才能在人生的道路上創(chuàng)造輝煌,，要牢記“修身立義鋪前路，付諸行動(dòng)展雄風(fēng)”,。

爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青年心得體會(huì) 爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青少年400字篇四

時(shí)代的浪潮滾滾向前,，如今中華民族百年強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)近在眼前。而我們作為新一代的中國(guó)青年,，更應(yīng)負(fù)責(zé)任,，敢擔(dān)當(dāng)，握好歷史的接力棒,，屹立于時(shí)代浪尖舞風(fēng)弄潮,。

磨責(zé)任之齒輪，我們須知做任何事都要精益求精,，不負(fù)心中擔(dān)當(dāng),。新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興,。為響應(yīng)國(guó)家規(guī)劃,，1954年底，天津市輕工業(yè)局成立手表試制組,，四位制表師傅在一間小屋里守著四臺(tái)簡(jiǎn)陋的儀器,，經(jīng)過(guò)百余天的日夜苦干研制出“中國(guó)第一表”——“五星”牌手表。在制表的過(guò)程中,，師傅們力求將每一個(gè)部件都打磨到完美,，每一個(gè)齒輪更是嚴(yán)絲合縫，讓走得精準(zhǔn)的“五星”表開(kāi)啟中國(guó)制表工業(yè)的新紀(jì)元,。工匠精神中包含深沉的責(zé)任之心，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí),，在做事時(shí)力求完美,，是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)他人,、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),。

繪責(zé)任之彩圖，我們須知在擔(dān)當(dāng)之苦中才能收獲真正的樂(lè)趣,、心靈的滿足,。86歲的敦煌研究院保護(hù)研究所前副所長(zhǎng)李云鶴,，從1956年來(lái)到敦煌，參與修復(fù)壁畫(huà)近4000平方米,，修復(fù)彩塑500余身,。在風(fēng)沙呼嘯的大漠深處，昏暗的洞窟里：手執(zhí)畫(huà)筆,，孤燈伴身,，怎是一個(gè)“苦”字就能概括?但正是因?yàn)橛邢窭钤弃Q老先生這樣的莫高窟人敢于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓進(jìn)取,，大漠深處的千年瑰寶才能以它們?cè)镜墓獠手噩F(xiàn)在世人眼前,。對(duì)李云鶴老先生來(lái)說(shuō)，這就是他一生中最大的快樂(lè),。擔(dān)責(zé)雖苦,，但有人卻能苦中作樂(lè)甚至以苦為樂(lè)。我們也應(yīng)當(dāng)如此,，不畏懼負(fù)責(zé)任的苦處,，而是要在擔(dān)當(dāng)與負(fù)責(zé)中充實(shí)自己，滿足自己,，品味責(zé)任之樂(lè)趣,。

結(jié)責(zé)任之碩果，我們須知勇?lián)?zé)才能成大事,?！皶r(shí)代楷模”——中國(guó)工程院院士,、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)朱有勇,，在我國(guó)開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧的五年間奔走在扶貧一線。他來(lái)到西南邊陲的深度貧困縣——普洱市瀾滄縣,，和同事們帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民培育出品質(zhì)優(yōu)良的土豆,，最終脫貧致富。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的形式下,，朱有勇院士勇于擔(dān)當(dāng)：“我年輕,，我來(lái)干!”“把論文寫(xiě)在大地上?！弊罱K成就了帶領(lǐng)全縣脫貧的偉大事業(yè),。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)，以一顆責(zé)任之心,，在今天努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),，樹(shù)立為國(guó)奉獻(xiàn)的理想;在明日為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)，成就自己的一番事業(yè),。

做勇于負(fù)責(zé),，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新青年,，我們絕不能讓責(zé)任之齒輪松懈，讓責(zé)任之彩圖褪色,，讓責(zé)任之果實(shí)酸澀未熟,。“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就,。”讓我們把時(shí)代的責(zé)任負(fù)在肩上,，擔(dān)當(dāng)起自己的前途,，民族的希望，邁向中華民族嶄新的未來(lái)!