辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治,，挽救民族危亡,，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立,、民主和富強(qiáng),。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度,，是一次偉大的革命,。以下是小編為大家整理的關(guān)于紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)心得體會(huì)感想，供大家參考,。

紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)心得體會(huì)感想【篇一】

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治,，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍,，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服,，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想,，無論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命,，幾十年間,，無數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”,，共同鑄就了一部救亡圖存,、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命,，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇,，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度,，使民主共和的思想深入人心,。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán),、民生的新思想,，在必須程度上,，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛,，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說,，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門,。

再回到電影中,，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí),，我動(dòng)容了;廣州起義后,，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當(dāng)聽著起義的號(hào)角,，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí),，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處,，莫過于這些革命者很多都來自富足的家庭,，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人,，義無反顧地投身到民主革命中,，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。

這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課,，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活,，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血,，這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命,，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史,。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作,，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易,，照顧好祖國(guó)未來的“花朵”。

紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)心得體會(huì)感想【篇二】

在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下,，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》,。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利,，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng),，后為袁世凱代替的過程,。

從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死,、林覺民《與妻書》,、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病,，由于電影篇幅限制,，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法,，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道,，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件,。這也說明歷史常常是在種.種偶然事件中被創(chuàng)造的,。

盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命110年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩?，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神,，思考自我的人生。

辛亥革命是一次偉大的革命,，具有重大的影響好處,，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó),，其更重要的好處在于思想上的影響,，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列,，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血,。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命,。袁世凱作為原清朝的官員,，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制,，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作,。

孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功,，同志仍需努力”,。

總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：

一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性,。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候,，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后,，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守,，期望以和談形式逼迫清帝退位,，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位,，在未征求他人意見的前提下,，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn),，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí),。

二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì),。辛亥革命雖然勝利了,，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán),，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位,。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo),，其指導(dǎo)思想,，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā),，無法為人民解決溫飽等基本問題,，難以獲得廣大民眾的支持。

辛亥革命的精神,，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的,。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活,、拋棄家庭妻兒,、犧牲自我的生命換來的。之后100年來,，一代又一代的有志青年,，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放,、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流,，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì),，各種社會(huì)問題產(chǎn)生,，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際,，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思,。

個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列,。在工作上,，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精,，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中,，我們要用心參與政治,，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚,，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退,，我們務(wù)必勇敢地站出來，做出表率,，改變這些窘境,。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手,，為他人帶給力所能及的幫忙,。

電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底,，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活,。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段,，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸福”,，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功,，同志仍需努力”,，與諸君共勉。