人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

傅雷家書的讀書心得50字篇一

輯印在這本集子里的，不是普通的家書,。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說："長篇累牘的給你寫信,，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的,。

第一,，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),，討論音樂的對手;

第二，極想激出你一些青年人的感想,，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;

第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆,，而尤其是你的思想;

第四,，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘,，做面‘忠實(shí)的鏡子’,，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面,，在藝術(shù)修養(yǎng)方面,，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全部家書的情意,，是要兒子知道國家的榮辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,，做一個(gè)"德藝俱備,、人格卓越的藝術(shù)家".

傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣,，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師,、傅敏--英語特級教師，是他們先做人,、后成"家",超脫小我,，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),。家書中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間,，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪

傅雷家書的讀書心得50字篇二

這絕不是普通的家書,，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,，嘔心瀝血的教子篇,，《傅雷家書》讀書筆記600字。

人的自愛其子,，也是一種自然規(guī)律,。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,，延續(xù)自己的生命,，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國,，為人類所能盡的力量,。因此，培育兒女也正是對社會(huì),，對祖國,，對人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,，從家書中顯而易見,。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信,，不是空嘮叨,，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的,。第一,，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二,，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,。同時(shí)也可以傳布給別的青年,。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,，而尤其是你的思想;第四,，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面,?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán),，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備,，人格卓越的藝術(shù)家”,。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料,。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路,。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神,，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,，是不能分開的。

再看看這些書信的背景,，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的,。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色,。

優(yōu)秀的父親,，出色的兒子，不平凡的家書,。

傅雷家書的讀書心得50字篇三

人在有挫敗感,，壓抑的時(shí)候，發(fā)泄并不是好辦法,。不妨與先哲交流吧,。

他(周揚(yáng))說：“我只喜歡富麗的色彩，至于宗教的精神,，我也曾從佛教畫中追尋他們的天堂……等等的觀念,。”我說：“他們是先有了佛教思想,，佛教情緒,，然后追求那種色彩來表達(dá)他們那種思想與情緒的。你現(xiàn)在卻是倒過來,。而且你追求的只是色彩,，而你的色彩又沒有感情的根源?！?/p>

佛教畫不是不可畫,，而是要先有強(qiáng)烈、真誠的佛教感情,，有佛教人生觀與宇宙觀,。

從哲學(xué)角度來說，這里表明的是“意識(shí)決定物質(zhì)”的道理,。而這個(gè)道理,，不僅僅是對于繪畫而言，對于所有藝術(shù)形式的作品創(chuàng)作,，都是具有指導(dǎo)性意義的,。學(xué)藝術(shù)的,，固然要學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)技法，但這僅能將你與外行區(qū)分開來而已,。真正要達(dá)到一定高度,，就一定要對該藝術(shù)形態(tài)的文化背景有所了解。譬如,，學(xué)書法的臨蘇東坡的《赤壁賦》,，倘若作者對《三國》中的赤壁故事很熟悉，又對東坡詞作特點(diǎn)有所了解的話,，下筆自然有神,。豪放曠達(dá)之氣，是在膚淺的技法學(xué)習(xí)中得不到的,。

“文章千古事,，得失寸心知?！?/p>

這是詩圣杜甫寫出的一句名言,，這十個(gè)字言簡意賅，內(nèi)涵豐富,。古往今來,，凡是富有責(zé)任感的文人與作家，都將此奉為座右銘而鐫刻于內(nèi)心,。因?yàn)椤拔囊暂d道”,，寫文章就是表達(dá)作者自己的思想，文章是存世千古之事,，好文章影響極其深遠(yuǎn),。一個(gè)好作家應(yīng)該明白自己在寫作上的得失，把寫文章看成開啟人類智慧的千秋大事,。

這不得不讓人想到網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，文章已經(jīng)成為人們賺錢,、炒作,、中傷、惡搞的工具,。骯臟的口水往博客上一吐,，就算作一篇文章;半裸的照片往論壇里一曬，就算是一篇文章;隨意發(fā)泄的胡言亂語往空間里一堆,，也算是一篇文章!

不管是普通網(wǎng)民,，還是那些著名非著名寫手作家，都早已忘記了這句本該是所有文人的座右銘?，F(xiàn)在好文章太少,，發(fā)現(xiàn)的眼睛也太累,，如此惡性循環(huán)，文章如何再承擔(dān)起“經(jīng)國之大業(yè),，不朽之盛世”的使命!

最磨折人的不是腦力勞動(dòng),，也不是體力勞動(dòng)(那種疲乏很容易消除，休息一下就能恢復(fù)精力),，而是操心(worry)!

倘使練琴時(shí)能多抑制情感,，多著重于技巧，多用理智,，我相信一定可以減少疲勞,。

老子問一個(gè)古稀之年的老頭：“你的牙齒還在嗎?”老頭說：“不在了?！崩献佑謫枺骸澳悄愕纳囝^還在嗎?”老頭說：“在,。”這個(gè)簡單到枯燥的故事給我們闡述了老莊道家思想的“無為”境界,，即“剛強(qiáng)者死亡,，柔弱者常存”的道理。

傅雷上述一句話真的很有道理——讓人遭受心理折磨的,，讓人提前衰老的,，正是操心;真正讓人疲勞的，也不是體力,，腦力的,，而是精神上的情感泛濫。而這一切,，都是因?yàn)檫@些人把得失成敗面子等看得太重,。過于爭強(qiáng)好勝很可能只落個(gè)灰飛湮滅的下場。壓力太大的時(shí)候,，怒氣難消的時(shí)候,，換種泰然自若的心態(tài)。少皺眉,，少操心,，做根柔弱的舌頭又怎么樣呢?至少不用像剛強(qiáng)的牙齒一樣粉身碎骨。

練琴一定要節(jié)制感情,，你既然自知責(zé)任重大,，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個(gè)參加世運(yùn)的選手,，比賽以前的幾個(gè)月,，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場競賽,。俗語說“養(yǎng)兵千日”,，“養(yǎng)”這個(gè)字極有道理,。

中國哲學(xué)的理想，佛教的理想,，都是要能控制感情,，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽眾的感情,，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山,，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色,，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界,。

人乃血肉之軀,，可人的一切行為都由精神控制。普通人與圣人的區(qū)別,，或許就在于前者是感情的奴隸,，而后者主載著感情。

現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障,，凡是一夭到晚鬧技巧的,，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān),，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的,，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的,。

想到一種人,，在為了追逐金錢耍弄權(quán)術(shù)的沼澤中越陷越深，最終自我毀滅,。他們的目的本是為了更好的生活,，這是純潔而高尚的追求。而要達(dá)到這個(gè)目的,，就需要以賺取金錢作為手段,。那些走火入魔的人，老只注意“賺錢”這一達(dá)到“幸福生活”的手段,，最終卻忘記了最初的目標(biāo)，最終在銅臭味中被毀滅,。傅雷的話,，是在提醒兒子，不要在藝術(shù)道路上走火入魔;我們多想一步,，警戒自己不要在人生道路上走火入魔,。

傅雷家書的讀書心得50字篇四

靜靜翻開《傅雷家書》,，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié),。譬如,，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難,，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞,、明曲,，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的,，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富,，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的,、想到的告訴人家,，無形中就是替國家播種、施肥,、墾殖,。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子,，報(bào)效國家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù),，即便自己是普通人，也可以為國家,、社會(huì)作貢獻(xiàn),。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為,、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，都與國家息息相關(guān)。因此,，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn),，創(chuàng)造美好的明天。

當(dāng)傅聰忙于演出,、練習(xí)而時(shí)常熬夜,，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,，多到郊外或博物館,?！叭藟塾邢蓿σ灿邢?，要從長遠(yuǎn)著眼,，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰,，“永遠(yuǎn)保持赤子之心,，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相,，相契相抱”,。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,，就一定能為自己和國家造福,。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),，成功時(shí)保持虛心,，這些都造就了傅聰?shù)某晒Α__之后,，傅聰沒有忘記自己的祖國,，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn),。一個(gè)人一生要面對許許多多難題,。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的,。作為新一代青年,，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力,。

傅雷家書的讀書心得50字篇五

我是一名初二的學(xué)生,，我的作文雖然還不太優(yōu)秀，但我一直在努力,。

望子成龍,，望女成鳳，這或許是所有家長教育子女時(shí)的共同想法,，然而,，成功者屈指可數(shù)，著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。

《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集,，整本書體現(xiàn)了傅雷先生和妻子對兒子成長的關(guān)心和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評論道：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,、嘔心瀝血的教子篇章?！?/p>

那么,，為什么傅雷先生的教育能成功呢?

其中最重要的一個(gè)原因，應(yīng)該就是他的教育方式,。他和兒子都是藝術(shù)家,，因此他們能談?wù)摰膬?nèi)容很多，傅雷不會(huì)一下子去強(qiáng)求傅聰做什么事情,，而是慢慢地教導(dǎo),，循序漸進(jìn)、循循善誘,，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法,。在意見產(chǎn)生分歧時(shí)，傅雷不會(huì)隨意斥責(zé)和強(qiáng)迫傅聰,，而總是以探討的語氣來寫信溝通,，維持他們良好的父子關(guān)系。

其次,，傅雷的教育內(nèi)容很貼近傅聰?shù)纳?。他的家書中包含了給傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)、人際交往,、讀書求學(xué),、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰?shù)娜粘Ｉ钣杏玫慕ㄗh,，而不是泛泛而談一些長遠(yuǎn)道理,，他以一個(gè)過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說的那樣：“兒子變成了朋友,，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!”沒有了父子間的隔閡,，只有朋友間的親密，這也正是我們現(xiàn)在的教育所需要的,。

還有一個(gè)原因,，傅聰是對父親的教育心服口服的。現(xiàn)在許多年輕人,，和父母說幾句話就會(huì)不耐煩,，但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢!同時(shí)不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)?！拔覐哪闵砩纤玫降慕逃?xùn),，并不比你從我身上所得到的少?！备道走@樣說,。

其實(shí)傅雷的愿望，與現(xiàn)在的多數(shù)家長又差得了多少呢?他也是一位嚴(yán)厲,、盡責(zé),、愛子的父親，但就是因?yàn)榻逃绞降牟煌?，才?dǎo)致了不同的結(jié)果,，我認(rèn)為傅雷這種成功的教育方法是值得學(xué)習(xí)的，同時(shí),，我們也不能辜負(fù)父母的期望,。

《傅雷家書》是一把打開智慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙,，也是每位父母,、每個(gè)孩子必看的一本好書，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”,。

傅雷家書的讀書心得50字篇六

近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引,，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心,，拉近了我們的距離,，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著,，用心銘記著,，同時(shí)使我對生活增添了新的感受和思考。

每個(gè)人都有生身父母,，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨,。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨,，不是老師的教導(dǎo),，不是長者的`叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切,，是不同于我的父母的關(guān)愛,，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛,，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的,。

這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛自己的子女,，這是一種自然規(guī)律,。盼子成材，望子成龍,，更是所有父母的宿愿,。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示,。

父親傅雷是一個(gè)睿智,，博學(xué)，正直的學(xué)者,，年輕時(shí)甚至有些暴燥,，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),，又經(jīng)西方文化洗禮,，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性,。夫婦二人作為中國人的典范,，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,，小兒子傅敏成為英語特級教師。

做為父親,，傅雷非常嚴(yán)厲,，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任,。盡管傅雷每天有很多的事情要做,，但他時(shí)刻沒有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大,，無論在身邊還是相隔天涯,，他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí),，他不讓孩子在外念書,，甚至反對孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中,，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中,，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂教育這個(gè)中心,，他親自編制教材,，給孩子制定功課。對待幼小的孩子,，正如他對自己,、對別人、對工作,、對生活那樣,，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍,，親自督促,，嚴(yán)格執(zhí)行，并以身作則,，要求孩子做到的自己首先做到,。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動(dòng),，做什么,，吃什么，不能有所逾越,。比方每天同桌進(jìn)餐,，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢,，是否防礙了同席的人,，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音,。甚至因傅聰不愛吃青菜,，專揀肉食，又不聽父親的警告,，就罰他只吃白飯,，不許吃菜。這些在我們看來,，很是“殘酷”,，但是大器之成，有待雕琢,。正是這樣嚴(yán)格的家教,，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,，照一照我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

做為父親,，傅雷即可親又可敬,，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴(yán)肅,、嚴(yán)厲外,，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨,。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí),，傅雷鼓勵(lì)孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,，不會(huì)有深厚博大的同情心”,。

在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)孩子要有更誠摯的心,，“得失成敗盡置之度外,，只求竭盡所能，無愧于心,。”為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,，多用理智,，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心,，克制一切的煩惱,，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段,，老是只注意手段的人,，必然會(huì)忘了他的目的?！?/p>

在日常生活中,，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題,，最基本的就是要抓緊時(shí)間”,。“做事要科學(xué)化,，要徹底”;“在外面世界均勿難為情,，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,，就等于修改自己的意識(shí)與性情”,。“身外之名,，只是為社會(huì)上一般人所追求,，對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干,。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。

當(dāng)孩子成年后,，面對感情的選擇,，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn),，愿意逐漸改,，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶,，也得用理智考慮,，勿被感情蒙蔽?！倍?dāng)孩子們成家后,，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花,，越是輕視物質(zhì),，越需要控制物質(zhì)”。隨處讀來,，有反復(fù)叮嚀,，有溫馨提示，有如朋友交心,，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號,，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,，難道只是一般父母意義上的嘮叨,，這是千年修來的福氣。翻動(dòng)著每一頁字字沁人心脾,，我的心總能被染的金燦燦的,。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處,。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物,。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué),、繪畫,、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí),。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述,，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn),。我覺得,，這其中移傳基因是一方面,，主要的是得益于父親對孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的(書信)交流。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標(biāo)準(zhǔn),。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí),，十分重視教育兒子如何做人。他說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,，弄藝術(shù)也好,，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,，沒成為藝術(shù)家之前,，先要學(xué)做人，否則,，那種某某家無論如何高明,，也不會(huì)對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,，已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解十分深刻,，站在人格的高度上看藝術(shù),，他說：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”,，而是全身心、全人格的體現(xiàn),。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的,，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號,。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬,，對妻子的理解,，對友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理,，一位友人的交往,，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻,，頗有感言,。

傅雷家書的讀書心得50字篇七

何為愛?在現(xiàn)在的社會(huì)中人們所認(rèn)為的愛往往是人們之間的喜愛，但是真正的愛卻在《傅雷家書》中淋淋盡致的體現(xiàn),，望著前方炎炎烈日,，聆聽著蟬兒“吱吱”的鳴叫,，翻開面前的書本，借著翻動(dòng)的紙張從字里行間中側(cè)面感受一位海外留學(xué)的游子的愛,。

文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長之路,，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲,，要懂得謙卑,，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡,，分析原因勇于面對,，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情,，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái),，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他,，教導(dǎo)他,，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效,。

在毎封信中,，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽過于強(qiáng)烈,，會(huì)把五谷曬焦,，雨水過猛，也會(huì)淹死莊稼,，告誡他要愛自己,，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡,，才能不因回憶而痛苦,，借這種心態(tài)才能茁壯成長，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng),，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的,，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí),，拿出信來讀幾遍,，每當(dāng)寫信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子,，嚴(yán)格要求孩子,，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母,，理解父母的愛,，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處,，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后,，傅雷與他的母親都為此十分激動(dòng),。

但是誰能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國,，因?yàn)樽鎳巧沭B(yǎng)你的地方,，正因?yàn)樾膽延谐嘧又模愿德斣谕鈬粩鄪^斗之余依然想著祖國,，在他寄給父親信中,，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩,，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛民族文化,，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。

再回想一下,，如今的社會(huì)中,，人們是否有真正理解愛呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國,，父母,，民族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛,，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人,，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉,，在肉體上沒有靈魂,。

用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛,，溫暖這個(gè)世界。