無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

龍門石窟的導游介紹詞篇一

龍門石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復雜,。龍門石窟由成千上萬個洞窟組成,，有潛溪寺，有蓮花洞,，有藥方洞,，有古陽洞,，還有香山寺、白園,、萬佛洞,，數(shù)也數(shù)不清。

我們先來看看蓮花洞,，“蓮花洞”這個名字也是有來頭的。您看,，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花,，“蓮花洞”這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物,，意思為：出污泥而不染,。洞內有一佛二弟子二菩薩。您能看見,，左側弟子的頭部沒有了,，是因為頭部早年被盜，現(xiàn)在只能在法國吉美博物館里見到了,。大家看蓮花洞南壁上方,，有一個個小小的佛像，它是龍門石窟最小的佛像,，僅有2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到,，當時的雕刻技藝是多么精湛啊!

看完蓮花洞,，我們又來到了藥方洞。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名,。它始鑿于北魏晚期,，經東魏，北齊,，到唐代仍有雕刻,，藥方洞的藥方是中國最早的石刻藥方。

龍門石窟現(xiàn)在已經遭到嚴重的破壞,。除了極少數(shù)的佛像外,，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型,。但是剩下的部分足以說明藝術水平之高超,、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護這些文物,。

龍門石窟還有個傳說呢,。相傳遠古時期,，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠,，芳草萋萋,。人們在山上放牧，在湖里捕魚,。村里有個勤勞的孩子,，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳來“開不開”的奇怪聲音,，回到家便把這件事告訴母親,，母親想了想，告訴他,，如果再聽到這種聲音就回答“開”!誰知一聲未了,，天崩地裂，龍門石窟頃刻從山中間裂開,，湖水頃出,，奔騰咆哮著繞過洛陽城，流向東海,。水流之后,，龍門石窟就出現(xiàn)了。

游客們,，愉快的一天就這么快結束了,，希望你們玩得開心喲!讓我們下次再見!

龍門石窟的導游介紹詞篇二

洛陽，素稱“九朝古都”,，但實際上先后有十三個朝代在此建都,。洛陽作為都城，前后歷時1520_年,，是中國七大古都中建都時間最早,、朝代最多、歷史最長的古都,。

龍門石窟是中國古代封建政權凌駕于佛教之上的宗教藝術,，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風范的重要特色,，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有著密切關系,。

“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來,，這里松柏蒼翠,，寺院林立，到唐代有十寺最為有名,。山腳處泉水汩汩,，伊水碧波蕩漾,，唐代時行船往來，穿梭其中,。精美的雕像與青山綠水交相輝映,，形成了旖旎蔥蘢，,。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客,，帝王將相,，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦,。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,，香山首焉”的佳句,，聲名遠揚，今誦尤新,。

隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期,。佛教學風在“破斥南北、禪義均弘”形勢下,，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響,，完成了對以前各種佛教學說的概括和總結，從而使佛教中國化的趨向更加明顯,，也使佛教造像藝術充滿了清新與活力,。因此，在造像藝術上發(fā)生了不同于北魏時代造像風格的變化,，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴,、典雅的造像風格的序曲。

賓陽中洞的窟頂是穹隆形,，好像蒙古包的頂部,，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣,、水波紋和其它裝飾圖案,，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活,。

這種造像手法與現(xiàn)實生活中的人物形象接近了許多,，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。

中洞窟門內前壁兩側下層各有一幅大型浮雕,，北為孝文帝及侍從禮佛圖,，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖,。這兩幅作品，精美絕倫,，20世紀30年代被盜鑿而去,，現(xiàn)分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館。

1978年,，當人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時,，雕鑿于北魏時期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前。朋友們請看,，當時在窟門過道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕,。

龍門石窟的導游介紹詞篇三

洛陽，素稱“九朝古都”,，但實際上先后有十三個朝代在此建都,。洛陽作為都城，前后歷時1520xx年,，是中國七大古都中建都時間最早,、朝代最多、歷史最長的古都,。

距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶,，這里兩岸香山、龍門山對立,，伊水中流,，遠望就象天然的門闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國以來,，這里就獲得了一個形象化的稱謂“伊闕”,。隋煬帝都洛陽，因宮城城門產正對伊闕,，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門”，“龍門”之名即延用至今,。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上,，南北長約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造,，經過東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐、延至北宋,，累計大規(guī)模開鑿約四百余年,，現(xiàn)存窟龕2345個,，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座,，造像近11萬尊,。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多,，居中國石窟之冠,，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術寶庫,。中華人民共和國國務院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位,。20xx年11月，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產委員通過列入《世界遺產名錄》,。

龍門石窟是中國古代封建政權凌駕于佛教之上的宗教藝術,，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風范的重要特色,，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有著密切關系,。

“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來,，這里松柏蒼翠，寺院林立,，到唐代有十寺最為有名,。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾,，唐代時行船往來,，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映,，形成了旖旎蔥蘢,，。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風光,。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相,，高僧大德徜徉于此,，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝,，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,，香山首焉”的佳句，聲名遠揚,，今誦尤新,。

潛溪寺 朋友們,，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造,。洞內造像為一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱,，面容豐滿,，胸部隆起，表情靜穆慈祥,。兩側觀世音,、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚,，表情溫雅文靜,，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術的長足發(fā)展,。阿彌陀佛和觀世音,、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像,。

隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期,。佛教學風在“破斥南北、禪義均弘”形勢下,，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響,，完成了對以前各種佛教學說的概括和總結，從而使佛教中國化的趨向更加明顯,，也使佛教造像藝術充滿了清新與活力,。因此，在造像藝術上發(fā)生了不同于北魏時代造像風格的變化,，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴,、典雅的造像風格的序曲。

賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽后,，實行了意義重大,、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”,。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響,。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞,。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃,、有計劃開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元520xx年開鑿直到520xx年停工,，歷時長達20xx年還未完工,，史書記載用工多達80多萬。中間的為賓陽中洞,，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿,。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛,、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛,。

賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部,，地面雕刻著大型蓮花,，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案,，如同鮮艷美麗的地毯式樣子,。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。

主佛釋迦牟屁,，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風有所不同,，而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當時南朝所流行的“清瘦俊逸”的風尚，形成了遷都洛陽后佛教造像“秀骨清像”的藝術形式,。主佛體態(tài)修長,，面容清瘦，眉目疏朗,，嘴角上翹,，表情溫和,，神采飄逸,。服飾已脫去了云岡石窟中雙領下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式,，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部,，一層一層折疊著。這種雕造風格迅速在全國流行開,，成為北魏時期佛教藝術中國化,、民族化的造像特色。

這種造像手法與現(xiàn)實生活中的人物形象接近了許多,，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映,。

中洞窟門內前壁兩側下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖,。這兩幅作品,，精美絕倫，20世紀30年代被盜鑿而去,，現(xiàn)分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館,。

1978年，當人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時,，雕鑿于北魏時期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前,。朋友們請看，當時在窟門過道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕,。

賓陽中洞完成于六世紀中葉,，它顯示了當時我國石窟藝術發(fā)展的高超水平。

伊闕佛龕之碑-----李泰與賓陽南洞 朋友們,，我們現(xiàn)在所看的這塊大碑,，名為“伊闕佛龕之碑”，由唐太宗時中書侍郎岑文本撰文,，中央令,、大書法家褚遂良書丹。這通碑為目前國內所見褚遂良楷書之最大者,，字形奇?zhèn)バ忝?，是唐楷書法藝術的珍品。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長孫氏死后做功德而開鑿,，碑文中并有大量粉飾,、美化李泰之語。因此,，結合太宗末年李泰與太子李承乾爭奪太子位的史實可知,，李泰借為母親開窟造像做功德，實有獲得太宗好感,，為自已撈取政治資本的目的和用心,。需要說明的是，這通碑原應為此魏所雕的賓陽中洞的造窟碑,，到了唐代李泰為節(jié)省費用,，竟就勢磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的,。

龍門石窟的導游介紹詞篇四

各位親愛的游客朋友們：

大家好!歡迎各位來到這美麗的古都—洛陽觀光旅游,。我叫劉溫馨，你們可以叫我劉導游,。這次由我?guī)ьI大家來游覽世界遺產—龍門石窟,。

龍門石窟是我國三大石窟之一,，位于洛陽城南12公里。整個龍門石窟由兩山組成,，一山為東山(也叫香山),，因古時候，山上長有一種含香味的植物而得名,。唐代著明大詩人白居易就葬與此,。白居易晚年在洛陽居住了20xx年之久，名號為香山居士,，逝世之后就葬在這座山的山腳下,。

另一座為西山(又名龍門山)，也是我們今天參觀的主要景點,。大多數(shù)造像,、洞窟、刻碑都是建在西山上的,。相傳東西兩山原本為一座山,，大禹治水時，嫌其阻水淹田,，就用一把大斧子把它劈成了兩半,，于是就成了兩座山。兩座山遠遠望去,，就好象一個天然的門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過，故你伊闕,。

自北魏至晚唐的四百余年間,，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫,。

龍門石窟南北長達1公里,，共有97000余尊佛像，1300多個石窟,。題記和碑刻3600余品,。

首先，我?guī)Т蠹胰⒂^觀奉先寺,，它是龍門唐代中最大的一個石窟,。長寬各30余米,。大家請看石窟里最大的佛像,，它的名字叫盧舍那像，它身高17,。14米,，頭高4米，是一件精美絕倫的藝術杰作。大家請看旁邊的金剛力士,，它是龍門石窟中的珍品,。它的胸上、手,、腿上的肌肉高高隆起,。

接著，我?guī)銈內トf佛洞,。萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像,，有1500多尊。在南壁上還有一個觀音菩薩像,，手提凈瓶舉塵尾,，體態(tài)圓潤豐滿，十分傳神,。

現(xiàn)在,，我?guī)銈內ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽洞。這個窟前后用了20xx年才完成,。洞內有11尊大佛像,，請大家細細欣賞。

好了,，關于龍門石窟就給大家介紹到這里,，感謝大家對我的支持，期待與您的下次相逢,，再見,。

龍門石窟的導游介紹詞篇五

親愛的游客們：

今天有幸陪同大家一道參觀龍門石窟，我感到很高興,。這里就是位于中原地帶的“九朝之都”———洛陽,。而龍門石窟在距洛陽南十二公里之處，是世界上著名的石刻藝術之一,。

現(xiàn)在從我們眼前流過的是奔騰的伊水,。橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門”兩字，它標志著龍門已回到了勤勞勇敢的人民手中,。

沿壁而走,，我們現(xiàn)在已經進了千佛洞。洞有一間屋大小,，高三四米,。不論四壁還是洞頂，滿是高約二十厘米的小佛像,。佛像上下頭腳相連,，左右并肩而坐,，相貌相同，神態(tài)安詳,。抬頭望洞頂,，那一個個佛像如夏日群星，令人眼花繚亂,。

千佛洞已參觀完,，我們現(xiàn)在走出洞。大家看,，那穿著各色服裝的游人洞順水勢修筑的石梯上下穿行,，遠遠望去，猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍在蜿蜒蠕動,?！熬摭垺苯o這純然一色的千年古地增添了無限的生機。

現(xiàn)在大家又望見了川流不息的伊水,。它仍在嘩嘩地流淌著,，好像在憧憬著未來，由仿佛在說：朋友們,，努力學習,，將來為祖國建設出成千上萬馳名中外的現(xiàn)代化“龍門”吧!

龍門石窟的導游介紹詞篇六

各位游客朋友：

歡迎大家來到洛陽龍門石窟，現(xiàn)在我們就在龍門的入口,，不要心急,，我們立刻就進去領略里面那博大精深的文化藝術。

龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代公元493～920xx年期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術,。它們詳實描述了佛教中宗教題材的藝術作品,，代表了中國石刻藝術的最高峰。大家都知道龍門石窟已經被評為世界文化遺產,，相信大家都是為了這個慕名而來,。

龍門石窟位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間,。因為這里東,、西兩山對峙，伊水從中流過,，看上去宛若門厥,，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后,，多稱其為“龍門”,。這里地處交通要沖，山清水秀,，氣候宜人,，是文人墨客的觀游勝地。又因為龍門石窟所在的巖體石質優(yōu)良,，宜于雕刻,，所以古人選擇此處開鑿石窟。遠遠看過去,，石窟安靜佇立在那里,，前面的湖面跟它挺有默契的，都是靜靜的,。我們可以閉上眼睛感受一下,，可能會感到從未有過的平靜。

龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術寶庫”,。石窟始鑿于北魏孝文帝時公元471～477年，歷經400余年才建成,，迄今已有1520xx年的歷史,，龍門石窟南北長約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個,，窟龕2345個,，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座,，佛像97000余尊,。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性,。

我們最先看到的是賓陽洞,， 賓陽中洞是北魏時期大概公元386～520xx年的代表性作品。這個洞窟前后用了20xx年才建成,，是開鑿時間最長的一個洞窟,。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,，面部清秀,，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術的杰作,。主像座前刻有兩只姿態(tài)雄健的石獅,。左右侍立二弟子，二菩薩,，菩薩像含笑凝眸,，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩,，弟子聽法的浮雕像,，栩栩如生,。窟頂飛天仙子的刻畫也十分傳神,。

我們沿著棧道繼續(xù)前行,，會經過珍珠泉、萬佛洞,、藥方洞(內有許多濟世藥方),、蓮花洞等洞窟，其中又以蓮花洞為特殊,。蓮花洞是繼賓陽三洞之后開鑿的又一大型北魏石窟,。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。此雕刻的非常精美,，開鑿于北魏孝昌年間即公元526—520xx年前后,，屬于北魏后期作品。據(jù)說,，人大會堂的頂燈就是仿它而做,。這里除了大佛造型細膩外，最大的看點是南北它是龍門兩壁上方各有似為“法華經”所指十方分身佛的小千佛浮雕,，每個高度僅有2厘米左右,。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛,，而又刻得如此精工細作,，確實為龍門一絕。

好了,，我們現(xiàn)在前往奉先寺,。它是龍門石窟的精華部分?；蛟S你們曾經在電視上看過,，現(xiàn)在讓我們走近它，親自感受一下它的魅力,。走到這里遠遠可以看到那邊人很多,，我們還可以看到那里有一尊大大的佛像，它是奉先寺那大佛,， 而奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟,，代表了唐代石刻藝術的風格。它長寬各30余米,。整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術整體,。看!這個就是遠處看到的盧舍那雕像。它是一件精美絕倫的藝術杰作,。盧舍那佛像總高約17米,，豐腴典雅，栩栩如生,。她那智慧的雙眼,，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯,，令人產生心靈上的震撼,，具有無窮的藝術魅力,。它的面容豐滿秀麗,，雙目寧靜，微露笑意,，形象莊嚴又不失睿智慈祥,，被譽為東方的“蒙娜麗莎”。一般說來,，在佛學的教義里,，佛、菩薩均為男性,，而在龍門奉先寺的這尊主佛卻被女性化,，傳說盧舍那大佛的形象就是按照武則天的容貌雕琢而成。相對云崗石窟,，看過龍門后我們都明顯感覺云崗石窟佛像雕刻線條古樸粗獷,，龍門則精致細膩的多。奉先寺的天王造像肌肉突出,，線條清晰,，給人已孔武有力的感覺。我想大家都非常喜歡這里,。盡情地享受它的熏陶吧,。當然，除了欣賞盧舍那佛像之外,，我們也不能忽略旁邊的那些同樣令人震撼的雕像,，就像這些，都同樣雕刻得十分傳神的,。同樣能令人產生心靈上的震撼,。

好，參觀完奉先寺,，我們就到龍門石窟歷史最悠久的古陽洞,。

古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內容最豐富的一座,，也是北魏時期的另一代表洞窟,。古陽洞中有很多佛龕造像,，這些佛龕造像多有題記，記錄了當時造像者的姓名,，造像年月及緣由,，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術的珍貴資料。中國書法史上的里程碑“龍門二十品”,，大部分集中在這里,。“龍門二十品”代表了魏碑體,，字體端正大方,，氣勢剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術的精華,，歷來為世人所推崇,。 《龍門二十品》是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風的代表作,?！妒计焦煜裼洝繁臼歉綄儆诜瘕惖念}記，全稱為《比丘慧成為亡父始平公造像題記》,，北魏孝文帝太和二十二年,，刻于河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達撰文,，朱義章楷書,。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，逐字界格,，為歷代石刻所僅見,，在造像記中獨樹一幟。記文內容寄造像者宗教情懷,，兼為往生者求福除災,。清乾隆年間始被黃易發(fā)現(xiàn)，受到書壇重視,，列入“龍門二十品”,，此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒,，結體扁方緊密,，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露,，顯得雄峻非凡,，被推為魏碑方筆剛健風格的代表。

看完石窟最精華的部分，讓我們近距離接觸石窟,，感受它的每一個細節(jié),。就像我們現(xiàn)在身處的這個洞，一進來就可以感受它濃厚的貴族色彩,，是典型的皇家風格,。像在這道墻上，我們就可以看出其實石窟的每一處都是古人非常重視的,，不容馬虎,。好了。大家就自主參觀一下石窟,，到晚上我們還要欣賞石窟的夜景,。相信大家一定很期待，讓我們吃完晚飯就一起來感受龍門石窟的夜景吧,。

大家請看,，石窟晚上看過去是不是跟白天看到的很不一樣?

是啊,，晚上的石窟看起來是非?，F(xiàn)代的，好像一座城堡,，充滿了神秘感,。進去里面看，燈光照到佛像上面,，像不像靈光?這些金色的燈光把佛像襯托得更有神圣感,。不愧是中國石窟藝術的里程碑。好了,，龍門石窟的參觀就到此結束了,，相信大家跟我一樣充滿了感慨，覺得真是不枉此行,。歡迎大家下次有機會再來感受一下石窟的魅力和震撼,。謝謝。

龍門石窟的導游介紹詞篇七

各位游客：

大家好,，孔夫子說,，有朋自遠方來，不亦樂乎,。今天,，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。

洛陽,，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解,，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹,。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽,。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”,。在這一千多年的歷史長河中,，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化,、經濟的中心,。今天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。

龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟,，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。

龍門,，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”,，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過,，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門,。

所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞,，用以藏身或貯藏食物和東西,。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景,，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

由于山林的幽靜,、神秘,、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術,，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術技法風格融合交匯,，成為我國的一種特有的雕刻,、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一,。

龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件,。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰?guī)r層,。其石質堅硬、結構緊密,，不宜風化和大面積脫裂,，很適合于藝術造像,，與其他砂巖石相比,，有著宜于保存的有利條件。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間，先后歷經東魏,、西魏,、北齊、北周,、隋唐,、五代延至清代。前后400多年,。其中大規(guī)模,、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占120xx年左右)時期,。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長達1公里。

各位朋友,，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊,，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏,、北齊),、隋、唐為主,。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟,。因龍門東山的巖層比西山的薄,，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞,、賓陽中洞、蓮花洞等,。隋代作品的代表是賓陽南洞,。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞,、萬佛洞,、奉先寺等。

龍門石窟造像,，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶,，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師,，承擔著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現(xiàn)實生活,，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景,。如喜悅,、慈祥、威嚴,、矜持,、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜,，無一不是藝術家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的表現(xiàn)手法,，加以高度概括集中的結果,。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生,。而構思布局的完整,，氣勢的貫注，整體的堅實有力,，性格變化的多樣,，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,，更是在千百年藝術實踐傳統(tǒng)的基礎上,，大量借鑒外來文化，在技法,、風格上精心創(chuàng)造,、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng),、刻意經營的結果,。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，面對光禿的懸崖峭壁,，運用著簡單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落后的條件下,，確實令人嘆為鬼斧神工。

龍門石窟象一個豐富多彩,、包羅萬象的大博物館,，為我國的歷史、宗教,、文化,、藝術、醫(yī)藥等研究,，提供了極為珍貴的資料,。

龍門石窟的導游介紹詞篇八

洛陽,，素稱“九朝古都”，但實際上先后有十三個朝代在此建都,，洛陽作為都城,，前后歷時15xx年，是中國七大古都中建都時間最早,、朝代最多,、歷史最長的古都。

距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶,，這里兩岸香山,、龍門山對立，伊水中流,，遠望就象天然的門闕一樣,。因此自春秋戰(zhàn)國以來，這里就獲得了一個形象化的稱謂“伊闕”,。隋煬帝都洛陽,，因宮城城門產正對伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門”,，“龍門”之名即延用至今。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上,，南北長約1公里,。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經過東魏,、西魏,、北齊、隋,、唐,、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年,，現(xiàn)存窟龕 2345個,，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座,，造像近11萬尊,。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多,，居中國石窟之冠,，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術寶庫,。中華人民共和國國務院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位,。xx年11月,，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產委員通過列入《世界遺產名錄》。

龍門石窟是中國古代封建政權凌駕于佛教之上的宗教藝術,，由于魏,、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有著密切關系,。

“龍門山色”自古即為洛陽八景之首,。北魏以來，這里松柏蒼翠,，寺院林立,，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩,，伊水碧波蕩漾,，唐代時行船往來，穿梭其中,。精美的雕像與青山綠水交相輝映,，形成了旖旎蔥蘢，,。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客,，帝王將相,，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦,。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝,，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝，香山首焉”的佳句,，聲名遠揚,，今誦尤新。

潛溪寺朋友們,，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺,，潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內造像為一佛,、二弟-子,、二菩薩、二天王,。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱,，面容豐滿,，胸部隆起,，表情靜穆慈祥。兩側觀世音,、大勢至菩薩體軀比例適中,，豐滿敦厚，表情溫雅文靜,，富于人情味,，揭示了唐初雕刻藝術的長足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音,、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”,，是佛教凈土宗供奉的偶像。

隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期,。佛教學風在“破斥南北,、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響,，完成了對以前各種佛教學說的概括和總結,，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術充滿了清新與活力,。因此,，在造像藝術上發(fā)生了不同于北魏時代造像風格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴,、典雅的造像風格的序曲,。

賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽后，實行了意義重大,、比較徹底的漢化改革,，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響,。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映,。

朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞,。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃,、有計劃開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元5xx年開鑿直到520xx年停工,，歷時長達20xx年還未完工,，史書記載用工多達80多萬。中間的為賓陽中洞,，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿,。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛,。

賓陽中洞的窟頂是穹隆形,，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花,，周邊是蓮花花瓣,、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子,。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活,。

龍門石窟的導游介紹詞篇九

龍門石窟位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間,。因為這里東,、西兩山對峙，伊水從中流過,，看上去宛若門厥,，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后,，多稱其為“龍門”,。這里地處交通要沖，山清水秀,，氣候宜人,，是文人墨客的觀游勝地。又因為龍門石窟所在的巖體石質優(yōu)良,，宜于雕刻,，所以古人選擇此處開鑿石窟。

龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術寶庫”,。石窟始鑿于北魏孝文帝時(公元471～477年)，歷經400余年才建成,，迄今已有1520xx年的歷史,，龍門石窟南北長約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個,，窟龕2345個,，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座,，佛像97000余尊,。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性,。

賓陽中洞是北魏時期(公元386～520xx年)的代表性作品,。這個洞窟前后用了20xx年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像,。主像釋迦牟尼像,，面部清秀,，神情自然,，堪稱北魏中期石雕藝術的杰作。主像座前刻有兩只姿態(tài)雄健的石獅,。左右侍立二弟子,，二菩薩，菩薩像含笑凝眸,，溫柔敦厚,。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像,，栩栩如生,。窟頂飛天仙子的刻畫也十分傳神,。

奉先寺盧舍那大佛,，高17.14米，面容豐滿秀麗,，雙目寧靜,，微露笑意，形象莊嚴又不失睿智慈祥,，被譽為東方的“蒙娜麗莎”

奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟,，代表了唐代(公元618～920xx年)石刻藝術的風格。它長寬各30余米,。整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術整體,，其中的盧舍那雕像更是一件精美絕倫的藝術杰作。盧舍那佛像總高約17米,，豐腴典雅,，栩栩如生。她那智慧的雙眼,，稍稍向下俯視,，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產生心靈上的震撼,，具有無窮的藝術魅力,。

古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內容最豐富的一座,，也是北魏時期的另一代表洞窟,。古陽洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當時造像者的姓名,，造像年月及緣由,，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術的珍貴資料。中國書法史上的里程碑“龍門二十品”,，大部分集中在這里,。“龍門二十品”代表了魏碑體,，字體端正大方,，氣勢剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術的精華,，歷來為世人所推崇,。

龍門石窟還保留有大量的宗教、美術,、書法,、音樂、服飾,、醫(yī)藥,、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此,，它又是一座大型的石刻藝術博物館,。

龍門石窟的導游介紹詞篇十

洛陽，素稱“九朝古都”,，但實際上先后有十三個朝代在此建都,。洛陽作為都城，前后歷時1520xx年,，是中國七大古都中建都時間最早,、朝代最多、歷史最長的古都,。

龍門石窟是中國古代封建政權凌駕于佛教之上的宗教藝術,，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風范的重要特色,，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有著密切關系,。

“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來,，這里松柏蒼翠,，寺院林立，到唐代有十寺最為有名,。山腳處泉水汩汩,，伊水碧波蕩漾,，唐代時行船往來，穿梭其中,。精美的雕像與青山綠水交相輝映,，形成了旖旎蔥蘢，,。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客,，帝王將相,，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦,。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,，香山首焉”的佳句,，聲名遠揚，今誦尤新,。

潛溪寺 朋友們,，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造,。洞內造像為一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱,，面容豐滿,，胸部隆起，表情靜穆慈祥,。兩側觀世音,、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚,，表情溫雅文靜,，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術的長足發(fā)展,。阿彌陀佛和觀世音,、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像,。

隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期,。佛教學風在“破斥南北,、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響,，完成了對以前各種佛教學說的概括和總結,，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術充滿了清新與活力,。因此,，在造像藝術上發(fā)生了不同于北魏時代造像風格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴,、典雅的造像風格的序曲,。

賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽后，實行了意義重大,、比較徹底的漢化改革,，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響,。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映,。

朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞,。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃,、有計劃開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元520xx年開鑿直到520xx年停工,，歷時長達20xx年還未完工,，史書記載用工多達80多萬。中間的為賓陽中洞,，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿,。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛,、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛,。

賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部,，地面雕刻著大型蓮花,，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案,，如同鮮艷美麗的地毯式樣子,。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。

主佛釋迦牟屁,，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風有所不同,，而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當時南朝所流行的“清瘦俊逸”的風尚，形成了遷都洛陽后佛教造像“秀骨清像”的藝術形式,。主佛體態(tài)修長,，面容清瘦,，眉目疏朗，嘴角上翹,，表情溫和,，神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟中雙領下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟,，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式,，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部，一層一層折疊著,。這種雕造風格迅速在全國流行開,，成為北魏時期佛教藝術中國化、民族化的造像特色,。

這種造像手法與現(xiàn)實生活中的人物形象接近了許多,，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。

中洞窟門內前壁兩側下層各有一幅大型浮雕,，北為孝文帝及侍從禮佛圖,，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。這兩幅作品,，精美絕倫，20世紀30年代被盜鑿而去,，現(xiàn)分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館,。

1978年，當人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時,，雕鑿于北魏時期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前,。朋友們請看，當時在窟門過道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕,。

賓陽中洞完成于六世紀中葉,，它顯示了當時我國石窟藝術發(fā)展的高超水平。

伊闕佛龕之碑-----李泰與賓陽南洞 朋友們,，我們現(xiàn)在所看的這塊大碑,，名為“伊闕佛龕之碑”，由唐太宗時中書侍郎岑文本撰文,，中央令,、大書法家褚遂良書丹。這通碑為目前國內所見褚遂良楷書之最大者,，字形奇?zhèn)バ忝?，是唐楷書法藝術的珍品。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長孫氏死后做功德而開鑿,，碑文中并有大量粉飾,、美化李泰之語,。因此，結合太宗末年李泰與太子李承乾爭奪太子位的史實可知,，李泰借為母親開窟造像做功德,，實有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的和用心,。需要說明的是,，這通碑原應為此魏所雕的賓陽中洞的造窟碑，到了唐代李泰為節(jié)省費用,，竟就勢磨去原有碑文,，又重新雕刻成唐碑的。

龍門石窟的導游介紹詞篇十一

游客們,，你們好,，我是這次龍門石窟的導游，龍門石窟已經被列為了《世界遺產名錄》,，它建筑在洛陽市南郊的龍門山口處,，至今已有了1500余年的歷史，現(xiàn)在我就帶領大家去觀賞吧,。

龍門石窟的雕刻,，精彩絕倫，而且石質堅硬,、結構緊密,，和其他的石頭相對比，它更可以保存許久也不會被破壞,?？墒牵罱堥T石窟參觀的游客們都隨地亂扔果皮,、餅干包裝等等一些生活垃圾,，講到這一點，我希望你們要保護龍門石窟的環(huán)境衛(wèi)生,。

龍門石窟的佛像更是猶如星星般多,，你們看這些佛像已經超過了1500余尊，形態(tài)名異,，最大的是豐先寺的盧舍那佛像,。

龍門石窟的墻壁上有七個洞型大窟，它們代表古陽洞,、賓陽中洞,、蓮花洞等，真是各有各的風范,。游客們,，你們說是嗎?

龍門石窟跟長城一樣,，也是古代勞動人民用血汗和智慧建造出來的。那些雕刻師擔任著給那些神佛和帝王造像的重要任務,，那佛像的表情又是那么的栩栩如生,，有喜悅、慈祥,、威嚴,、苦痛、嚴肅,，各式各樣的表情,。它就是一個豐富多彩、包羅萬象的奇特博物館一樣!

龍門石窟 是公元493年北魏孝文帝下令遷都洛陽,，那時,，他還是沒有忘記把佛教的發(fā)展中心移到洛陽中，立刻招集各地的能工巧匠,，做成這氣魄雄偉的龍門石窟,。

游客們，你們看,，這里的風景多么美呀!希望你們有機會再來參觀,。

龍門石窟的導游介紹詞篇十二

各位游客大家好!今天就讓我給大家當一次導游，我姓王,，可以叫我小王導游,，下面讓我給大家說一說龍門石窟的美景吧!

龍門是一個風景秀麗的地方，這里有東,、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流,，遠遠望去,，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”,，現(xiàn)以成為游龍門的第一景觀,。龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，后來歷經東西魏,、北齊,、北周，到隋唐等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久,。密布于伊水東西兩山的峭壁上,，南北長達一公里，共有97000余尊佛像,，最大的佛像高達17,。14米,，最小僅有2厘米。

大家都累了吧!到我這邊的椅子上座下歇會,，我給大家講一個龍門的傳說吧!

相傳遠古時期,，洛陽南面有一片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠,，芳草萋萋,，人們在山上放牧，在湖里打魚,，過著平靜的生活,。村里有個勤勞的孩子，天天到山上牧羊,，常常聽到從地下傳出“開不開”的聲音,，回到家便把這件事告訴母親。母親想了想便告訴她,，如過在聽到就回答“開”誰知一聲末了,，山崩地裂，龍門山立刻從中間裂開,，洶涌的湖水從中傾出,，奔騰咆哮地流過洛陽城，一瀉千流向東海,，水流之后無數(shù)清泉從山崖石中迸出,，為芳池瀉為飛瀑。兩山的崖壁上出現(xiàn)無數(shù)蜂窩似的窟窿,，窟窿內影影綽綽全是石像,，有的眉清。有的輪廓不清,，千姿百態(tài)蔚為奇觀,，從此龍門石窟便名揚天下了。

游客們,，湖的那邊有很多景觀比如白園,、白居易、武則天,、萬佛洞,，蓮花洞等景觀。

謝謝大家!今天游龍門石窟結束了好好休息,，明天還有更精彩的旅游,，再見!

龍門石窟的導游介紹詞篇十三

尊敬的各位游客，大家好!我姓孫，大家就叫我孫導好了,。我們現(xiàn)在所在的這座繁華的城市就是素有“十五朝古都之稱”的洛陽,，雖然洛陽的牡丹甲天下，但今天我可不是帶大家千里迢迢的來看洛陽的牡丹花,，今天我要帶大家參觀洛陽最有名的一處名勝古跡,，大家猜猜是那里，哈哈!這位游客猜對了,，今天我要帶大家參觀的就是美麗的龍門石窟,，下面我就給大家做個簡單的介紹吧!

龍門石窟于20xx年11月30日已被列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產名錄，它與云岡石窟,、敦煌莫高窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟,。龍門石窟位于洛陽市區(qū)南面12公里處，那里風景優(yōu)美,，有東,、西兩座青山對峙，像一座天然大門,，簡直無與倫比,，唐代詩人白居易曾說過：“洛都四郊，山水之勝,，龍門首焉”,。龍門石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里,，共有9700余尊佛像,，1300多個石窟，其中最大的佛像高17,。14米呢!最小的卻小得可憐,，僅有2厘米長,，這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣,。

到龍門石窟,，奉先寺是一定要去的,，它是龍門石窟中最大的一個石窟，洞中的佛像個個面形豐肥,、兩耳下垂，形態(tài)圓滿，雖然看著有些可笑,，卻極為動人，石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,，身高17,。14米，頭高4米，耳朵長1,。9米,，造型豐滿，儀表堂皇,，衣紋流暢,，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術珍品,。

游覽完奉先寺,，就可以去賓陽洞，洞內有11尊大佛像,。佛和菩薩面相清瘦,，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡,?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸,，有的臂挎花籃,，采摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦,，很值得一覽,。

參觀過了賓陽洞，就去賓陽洞南邊的萬佛洞看看,，洞中刻像豐富,，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸,，或幾厘米高,，計有15000多尊，洞中的佛像姿態(tài)不一,，神態(tài)各異,，十分傳神……

哦!龍門石窟不知不覺就到了，我也不多說了,，請大家下車,，跟我一起去細細游覽吧!