作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),，有著重要的地位,。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。
蘇軾詩(shī)兩首教案篇一
長(zhǎng)江朝東流去,，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰,，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了,。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁,。陡峭不平的石壁插入天空,，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花,。祖國(guó)的江山啊,，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái),，周公瑾姿態(tài)雄峻,。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾,，談笑之間,，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng),，該笑我太多愁傷感了,，以致過(guò)早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng),，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月,，和我同飲共醉吧!
2,、《定風(fēng)波》：
不要聽(tīng)風(fēng)穿樹(shù)林,，樹(shù)葉帶來(lái)風(fēng)雨之聲，這一切無(wú)所謂,，我依然一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯,，一邊緩步徐行,。穿著草鞋，拄著竹仗,，比騎馬坐車更加一身輕松,。誰(shuí)怕風(fēng)風(fēng)雨雨?我漠視這些，一生任憑煙雨迷蒙,，與我同行,。冷冷的春風(fēng)又把我吹醒，微微感到有些寒冷。斜陽(yáng)的山頭卻來(lái)迎接我,?；仡^望去，我來(lái)時(shí)淋雨的地方,，一片蕭條,，歸去時(shí)又一片平靜，也沒(méi)有什么風(fēng)雨,，也無(wú)晴,。
蘇軾詩(shī)兩首教案篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力,。
2.了解蘇軾的生平和思想,，了解詞的寫作背景。
3.了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶,，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情,。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情,。
2.了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶,，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。
3.感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫,、豁達(dá)堅(jiān)韌,、積極樂(lè)觀地面對(duì)人生的情懷。
【教學(xué)方法】
誦讀法,、講解法和討論法相結(jié)合。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
《念奴嬌 赤壁懷古》
【教學(xué)步驟】
一,、導(dǎo)入課文,，激發(fā)興趣
許多古人，每見(jiàn)名山大川,，必有所感懷,，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生,，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水,。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā),，錦文華章,，噴薄而出，留下許多千古絕唱,。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),，同樣情難自己，醉書(shū)一曲《念奴嬌》,，讓世人傳唱,，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》,。
二、簡(jiǎn)介作者和寫作背景
蘇軾( 1036 ~ 1101),，字子瞻,，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人,。他的政治思想比較保守,，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政,，行新法,，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官,。又因作詩(shī)得罪朝廷,，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使,。宋哲宗時(shí),，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后,，又貶惠州,，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州,。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步,。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào),，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息,，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。
蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾,。他政治上長(zhǎng)期失意,，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神,，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲;另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的,，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情,。
《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫的,。這時(shí)作者 47 歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就,，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱,。
三、整體感知
1、 指導(dǎo)朗讀,，疏通文字,。
誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力,，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰;最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒,，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理,。
2,、 從章法上說(shuō)，詞的上闕大多側(cè)重寫景,，敘事,，下闋側(cè)重抒情。
上闋：(赤壁) (懷古)
所見(jiàn)：大江,、故壘 所想： 千古風(fēng)流人物
亂石,、驚濤 一時(shí)多少豪杰
下闋：(懷古) (傷今)
所憶：(周郎) 雄姿英發(fā) 所慨： 多情善感
風(fēng)流瀟灑 早生華發(fā)
才華橫溢 人生如夢(mèng)
四、詞句鑒賞
①思考：“大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用?
明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題,。這一句泛寫作者憑高遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)所感,，是全詞起興之筆,，詞一開(kāi)頭就濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水,、浪花,、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn),、深沉的意境，為“周郎”出場(chǎng)造成聲勢(shì),。
②思考：“亂石穿空,，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面?
明確：亂石壁立,，高聳入云,，怒濤澎湃，雪浪千迭,。先寫江岸,，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象,，真可謂是有聲有色,。
③思考：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用?
明確：過(guò)渡,?！敖饺绠嫛背猩希耙粫r(shí)多少豪杰”啟下,，由狀景過(guò)渡到述人,，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體,?！耙粫r(shí)多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”,，又為下片寫周瑜作了鋪墊,。
④ 討論：為什么單單懷周瑜?
明確：a、建功年齡
蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職
周瑜二十多歲就被重用
b,、機(jī)遇
蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君
赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜
c,、惺惺惜惺惺
蘇軾：“知音如周瑜?！?/p>
懷古的目的是為了抒發(fā)感情
⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點(diǎn)?為什么插“小喬初嫁了”一語(yǔ)?在對(duì)周瑜形象的刻畫中,，作者寄寓了什么感情?
明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑,，指揮若定,。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略,，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨,。
五、探究思考
如何理解“人生如夢(mèng),，一尊還酹江月”?是積極還是消極?
明確：“人生如夢(mèng),，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟,、超脫塵俗的味道,。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f(shuō)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng),，輝煌像周瑜那樣是一生,，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前,，在圓缺循環(huán)的月亮面前,，一切的失意潦倒，迫害挫折,，郁悶愁苦又算得了什么呢?“大江東去,，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下,，才能拿得起,，看得開(kāi)，才能出得來(lái),，因此,，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧,，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度,，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。
不能改變環(huán)境,，那就改變心情,，這難道算是消極嗎?這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理，人生不如意事十有八,九,，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí),，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱,，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放,，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在?不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”,，“一壺濁酒喜相逢,，古今多少事，都付笑談中”,，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前,，又算得了什么呢?又何必苦苦去計(jì)較什么呢?這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā),，拼搏進(jìn)取,，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線上,，也許鬼神在向他敲門的時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義,。如果說(shuō)這就是“消極”,，那么,，我想說(shuō)，人生需要這樣的消極,，建立自己的彈性人生,，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。
六,、品讀烘托和映襯的表達(dá)技巧
⑴烘托：烘托是“以乙托甲”,，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用,。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位,。
⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式,，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”,，有互相彰顯的作用,。詞中有兩種映襯：①實(shí)景與虛景映襯。作者親眼所見(jiàn)的景象是實(shí),，作者想象的戰(zhàn)爭(zhēng)情景是虛,，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯,，既顯出周瑜的少年得志,，又嫌出作者的壯志未酬。
七,、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)
1,、 要有壯闊景
2、 要寫英雄事
3,、 要表功業(yè)志
4,、 要抒蒼涼的情
八、布置作業(yè)
①比較閱讀：將《念奴嬌?赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較,，重點(diǎn)從“情景,、事情、情感”三方面去展開(kāi),。
②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞,。
定風(fēng)波
【教學(xué)步驟】
一、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們,，聽(tīng)聽(tīng)這些詞句是誰(shuí)寫的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”,、“大江東去，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物”……對(duì),，是蘇軾的名句,。蘇軾，我們并不陌生,，他是宋朝豪放派的代表人物,。今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟,。
二,、了解作者，知曉背景：
《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作,，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí),。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店,。予買田其間,，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界,。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的,。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟,。
三,、整體感知：
1.放錄音
2.誦讀要求：
讀準(zhǔn)字音 如：同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō 煙雨
讀出情感： 詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫 文句的舒緩輕重
讀出節(jié)奏 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,， 誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。
3.跟著錄音讀一遍,。男女同學(xué)分別朗讀
4.找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案,。
——沉著,。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐,，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物,，照樣吟嘯徐行。
——豪邁,。竹杖芒鞋不可懼怕,，只要你以之為樂(lè),，一樣可以輕勝過(guò)馬。
——隨遇而安,。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖,。氣候不定,，人生不定，禍福難曉,，不如聽(tīng)其自然,。
——通達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。他淡化弱化了甚至無(wú)視了所有的風(fēng)雨,。陰晴可以等同，盛衰榮辱,，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅,。
四、重點(diǎn)探究,、拓展
1,、那按照自己的理解，再自由讀一遍,?？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒(méi)有變化?如果抓重點(diǎn),，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看?大家互相討論一下,。
——上闕重點(diǎn)：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵?任,。有風(fēng)雨,，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡,，我自巋然不動(dòng),。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng),、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。
板書(shū)：任(“徐行”)
——下片關(guān)鍵：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,。還有沒(méi)有雨了?一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的,。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明,。
板書(shū)：無(wú)(“回首”)
2,、如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上,，你會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?
(板書(shū))：歸
——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去,。
——“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情,。”頗有點(diǎn)超凡拔俗的味道,。這也是歸,。
——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處,，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思,，反思的結(jié)果是歸去。
蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世,。他宦海沉浮一輩子,，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他是大儒,，但又通佛通道,，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響,，古代讀書(shū)人都希望有所作為,，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下
為己任”,，“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí),，道家的思想又占上風(fēng),，而道家講的是無(wú)為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個(gè)社會(huì),。
3,、大家再考慮：東坡為何不躲雨?
因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨,，無(wú)邊無(wú)際,，無(wú)可躲藏。已經(jīng)活在世上,，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無(wú)論是人間天上,，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”,，本無(wú)區(qū)別,。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站,，心靈家園,，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá),。
所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征,。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
五、問(wèn)題探討
是不是大家都喜歡蘇軾?
是或不是,。 那請(qǐng)聯(lián)系本詞來(lái)說(shuō)說(shuō),。
——風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見(jiàn),，說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是一種自我欺騙,、自我慰藉,。
你覺(jué)得這種慰藉不好嗎?
——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的,，他就應(yīng)該憤怒,，應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情,。
——高興了你就喊,，痛苦了你就哭。這才是人的本性,，正常人,，俗人。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng),，是不正常的,，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下,，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下,，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無(wú)奈,，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。
六,、反饋達(dá)標(biāo)
我們圍繞“雨”說(shuō)了這么多,，原文的“雨”到底是什么意思啊?
——既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨,、人生風(fēng)雨,，這么說(shuō)詩(shī)中的“風(fēng)雨”用了什么手法?
——隱喻義，雙關(guān)。很好,，如果考試,，這兒很可能成為考點(diǎn)。最后我們來(lái)做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題,。
——“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象?(抓抒情主人公的形象,，常常是重點(diǎn))
——“歸去……”蘇軾要往哪歸?結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。
——“輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?
——“迎”在詞中的作用是什么?(抓字詞來(lái)解讀,，很符合出題常規(guī))
——本單元標(biāo)題語(yǔ)說(shuō)東坡詞“新天下耳目”,，怎么理解，請(qǐng)舉例說(shuō)明,。
七,、小結(jié)：
心有東坡詞，人生無(wú)難題,。
人生再多的雨,，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了,。蘇軾為我們撐起了一把傘,，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮,，一樣豁達(dá),。
蘇軾詩(shī)兩首教案篇三
1、《念奴嬌》：
⑴用豪壯的情調(diào)抒寫胸中塊壘：
作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),，但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥,。來(lái)黃州之前，因“烏臺(tái)詩(shī)案”他曾下獄,，險(xiǎn)遭殺身之禍,。但他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意,，卻從未對(duì)生活失去信心,。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘,，然而格調(diào)是豪壯的,，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上,。一開(kāi)篇就顯示了詞人的廣闊視野：“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物,?！边@不僅寫出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來(lái)這里出現(xiàn)過(guò)的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事都概括進(jìn)來(lái)了，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的向往,。于是詞人開(kāi)始尋找英雄們的遺跡,，并且果真找到了，這就是“故壘西邊,，人道是,，三國(guó)周郎赤壁”。周郎,，是詞人心中最景仰的英雄,，但這里只是先埋伏一筆，暫不展開(kāi)寫,，接著就來(lái)勾畫古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)：“亂石穿空,，驚濤拍岸，卷起千堆雪,?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，詞人寫到這里,，一定會(huì)激動(dòng)異常，會(huì)想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面,。然后用慨嘆語(yǔ)“江山如畫,，一時(shí)多少豪杰”輕輕結(jié)住，將江山之勝和懷古之情融為一體,。這樣的景物描寫,，讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感,。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上,。詞的上片將“周郎”和“赤壁”并稱，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定性作用,，表明了詞人對(duì)他的景仰;到下片再著力寫他的才華和功勛,，英雄形象就變得格外鮮明了。一開(kāi)始就提到“小喬初嫁了”,，這一筆似乎顯得突兀,，卻有詞人的深意在：一是說(shuō)明周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)，年紀(jì)很輕;二是以美女襯英雄,，更足以表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)的春風(fēng)得意;更為重要的是,，小喬之姊大喬系孫權(quán)之嫂，所以周瑜跟孫權(quán)外托君臣之義,，內(nèi)有葭莩之親,，能取得孫權(quán)的絕對(duì)信任，這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。接著又以“雄姿英發(fā)”來(lái)描繪周瑜的動(dòng)人姿貌和出眾才華,，說(shuō)明他的確是能擔(dān)當(dāng)大任的英霸之器,。以上兩句都是鋪墊，下面兩句才是主要的：“羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅?！背啾谥畱?zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō),，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏怯,，反而從容閑雅得很,，他打扮成儒將，說(shuō)說(shuō)笑笑,，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼,。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人生敬啊!詞人這樣來(lái)稱頌周瑜，表明他渴望能像周瑜一樣為自己的國(guó)家建立豐功偉業(yè),。
有人說(shuō),，詞的最后一層含有消極成分，與上述豪壯情調(diào)不合,，其實(shí),，“多情”是古代詩(shī)詞中的一個(gè)常用語(yǔ)，有多種含義,，這里主要是指詞人建功立業(yè)的愿望,。“白發(fā)”固足已使人生悲,，但正如唐代詩(shī)人岑參所說(shuō)：“白發(fā)悲花落,，青云羨鳥(niǎo)飛?！边@種悲是因?yàn)樯形磳?shí)現(xiàn)青云之志,。“人生如夢(mèng)”則是詞人在遭受壓抑情況下的自慰之詞,，但他并未想到及時(shí)行樂(lè),，他的“一尊還酹江月”不過(guò)是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。統(tǒng)觀全詞,，可以說(shuō)豪放中略見(jiàn)蒼涼,，而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充，二者并不矛盾,。
⑵烘托和映襯：
烘托指的是以乙托甲,，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出,，例如這首詞中作者所要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起,，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而發(fā),。映襯是烘托的一種,，一方面是以乙托甲，但反過(guò)來(lái)甲也具有托乙的作用,。詞中有兩種映襯：一種是實(shí)景和虛景相互映襯,，實(shí)景是赤壁的險(xiǎn)要形勢(shì)，是作者親眼所見(jiàn),，虛景則是火燒曹營(yíng),，是作者的想象，二者相互襯托,，是謂虛實(shí)相濟(jì);另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯,。這首詞波瀾起伏而章法嚴(yán)整，跟作者巧妙地運(yùn)用這兩種表現(xiàn)技巧有關(guān),。
2,、《定風(fēng)波》：
總體說(shuō)來(lái)，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫眼前景,，想心中事,，情景交融，隱喻寄托,，含不盡之意見(jiàn)于言外。具體來(lái)說(shuō),，這里至少體現(xiàn)出如下三個(gè)方面的審美要素：
⑴寫眼前景,，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)：
寫眼前景,，就是落墨于眼前所遇到的真實(shí)景物;想心中事,，就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物人情;而這兩者之間則必須具有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，以使讀者能由此而想象到彼,?！抖L(fēng)波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情,，因而作者在進(jìn)行這首詞的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是“一心二用”,，即言在此而意在彼。在這種整體構(gòu)思中,，“眼前景”和“心中事”雖然一個(gè)是自然景物,，一個(gè)是社會(huì)人事,，但兩者必須具備相似聯(lián)想可以溝通的同構(gòu)關(guān)系。在《定風(fēng)波》中,，沙湖道上的風(fēng)風(fēng)雨雨,，與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，蘇軾在道中遇時(shí)的感受,，與他遭貶后的心境也是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系,，而詞的全部意理情致，也就含蘊(yùn)在這一系列的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系中,。
⑵若即若離,，隱喻寄托：
這首詞的言與意之間，不是局部的一對(duì)一的直接比喻關(guān)系,，而是整體性的隱喻寄托,。這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點(diǎn)，而不可一一捉對(duì)坐實(shí),。例如在“莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行”中，隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒;在“料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜陽(yáng)卻相迎”中，隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對(duì)世事更加清醒,、因而晚境或尚平坦有望的社會(huì)人生感受;但不能說(shuō),，這些都是比喻?？梢哉f(shuō),，隱喻寄托具有更多的象征意味，不過(guò)這種象征意味是若即若離,、隱約而含蓄的,，而詞的意境美也就更多地體現(xiàn)在這種若即若離的朦朧之中。
⑶以小寓大,，言外無(wú)窮：
一般說(shuō)來(lái),，這種隱喻寄托總是以自然景物，隱喻社會(huì)人事,，以對(duì)眼前事物的具體感受寄托普遍的人生態(tài)度,，因而多具即景生情、情寄言外,，以小寓大,、言外無(wú)窮的特點(diǎn)?！抖L(fēng)波》以道中遇雨,，隱喻仕途風(fēng)雨,，并進(jìn)而借雨后“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無(wú)掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境,，這都是即景生情,、以小見(jiàn)大。而且這個(gè)“大”是難以窮盡的：不僅有通雨,、吟嘯,、竹杖、芒鞋,、寒風(fēng),、酒醒、斜陽(yáng),、晚照這一系列歷歷在目的自然真景,，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州,、漁樵雜處,、放浪山水，乃至隱居山林,、嘯傲江湖,、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開(kāi)的社會(huì)人生景象,，不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解,、在醒悟中心儀歸隱等一系列復(fù)雜而深微的情致,，而且滲濾出放開(kāi)眼量、洞達(dá)事理,、自我調(diào)節(jié),、曠達(dá)通脫等一系列人生哲理。寫眼前景有限,，想心中事無(wú)限，這就是隱喻寄托所追求的藝術(shù)效果,，也最終體現(xiàn)了這首《定風(fēng)波》的成功之處,。
