作為一名老師，常常要根據(jù)教學需要編寫教案,，教案是教學活動的依據(jù),，有著重要的地位,。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質的教案呢,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

蘇軾詩兩首教案篇一

長江朝東流去,，千百年來,，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊,，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁,。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸,，卷起千堆雪似的層層浪花,。祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰!

遙想當年周公瑾,，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻,。手里拿著羽毛扇,，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間,，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼,。神游于故國(三國)戰(zhàn)場，該笑我太多愁傷感了,，以致過早地生出白發(fā),。人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月,，和我同飲共醉吧!

2,、《定風波》：

不要聽風穿樹林，樹葉帶來風雨之聲,，這一切無所謂,，我依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行,。穿著草鞋,，拄著竹仗，比騎馬坐車更加一身輕松,。誰怕風風雨雨?我漠視這些,，一生任憑煙雨迷蒙，與我同行,。冷冷的春風又把我吹醒,，微微感到有些寒冷。斜陽的山頭卻來迎接我,?；仡^望去，我來時淋雨的地方,，一片蕭條,，歸去時又一片平靜,，也沒有什么風雨，也無晴,。

蘇軾詩兩首教案篇二

【教學目標】

1.了解豪放宋詞的風格特點,，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。

2.了解蘇軾的生平和思想,，了解詞的寫作背景,。

3.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情,。

【教學重難點】

1.引導學生通過對比賞析,，體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。

2.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶,，理解其“人生如夢”的思想感情,。

3.感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌,、積極樂觀地面對人生的情懷,。

【教學方法】

誦讀法、講解法和討論法相結合,。

【課時安排】

2課時

【教學過程】

《念奴嬌 赤壁懷古》

【教學步驟】

一、導入課文,，激發(fā)興趣

許多古人,，每見名山大川，必有所感懷,，如孔子“登泰山而小天下”,，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水,。他們心為山動,，情為水發(fā)，錦文華章,，噴薄而出,，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場,，同樣情難自己,，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱,，今天我們就來學習蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》,。

二、簡介作者和寫作背景

蘇軾( 1036 ~ 1101),，字子瞻,，自號東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守,，宋神宗時,，王安石當政，行新法,，他極力反對,，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷,，被捕入獄,，貶為黃州團練副使。宋哲宗時,，舊黨當權,，召還為翰林學士;新黨再度秉政后，又貶惠州,，遠徙瓊州,，后死于常州。

蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步,。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情,，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息,，創(chuàng)造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格,。

蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意,，一生經(jīng)歷坎坷不平,，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲;另一方面作者在達觀瀟灑的風度里潛伏著一種濃厚的,，逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想,，用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情。

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的,。這時作者 47 歲,，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱,。

三,、整體感知

1、 指導朗讀,，疏通文字,。

誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應讀得鏗鏘有力,，表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰;最后的感慨語盡管含有消極情緒,，也應讀得灑脫,，不要當作低調處理。

2,、 從章法上說,，詞的上闕大多側重寫景，敘事,，下闋側重抒情,。

上闋：(赤壁) (懷古)

所見：大江、故壘 所想： 千古風流人物

亂石,、驚濤 一時多少豪杰

下闋：(懷古) (傷今)

所憶：(周郎) 雄姿英發(fā) 所慨： 多情善感

風流瀟灑 早生華發(fā)

才華橫溢 人生如夢

四,、詞句鑒賞

①思考：“大江東去，浪淘盡,，千古風流人物”這一句在全詞中起什么作用?

明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景,，“浪淘盡，千古風流人物”是“懷古”的點題,。這一句泛寫作者憑高遠眺,，所見所感，是全詞起興之筆,，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空,，把江水、浪花,、千古風流人物融成一片,，創(chuàng)造了一個的曠遠、深沉的意境,，為“周郎”出場造成聲勢。

②思考：“亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面?

明確：亂石壁立，高聳入云,，怒濤澎湃,，雪浪千迭。先寫江岸,，后寫江水,。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場景象,，真可謂是有聲有色,。

③思考：“江山如畫，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用?

明確：過渡,?！敖饺绠嫛背猩?，“一時多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人,，十分自然,。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體?！耙粫r多少豪杰”是虛寫,，既照應了開頭“千古風流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊,。

④ 討論：為什么單單懷周瑜?

明確：a,、建功年齡

蘇軾四十多歲 團練副使 虛職

周瑜二十多歲就被重用

b、機遇

蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機會

周瑜碰到了孫權這樣的明君

赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜

c,、惺惺惜惺惺

蘇軾：“知音如周瑜,。”

懷古的目的是為了抒發(fā)感情

⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點?為什么插“小喬初嫁了”一語?在對周瑜形象的刻畫中,，作者寄寓了什么感情?

明確：周瑜儒將風流,，從容瀟灑，指揮若定,。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡,。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨,。

五,、探究思考

如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”?是積極還是消極?

明確：“人生如夢,，一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨,，有大徹大悟、超脫塵俗的味道,。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾,，羨長江之無窮?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f：“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人,。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢,，輝煌像周瑜那樣是一生,，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前,，在圓缺循環(huán)的月亮面前,，一切的失意潦倒，迫害挫折,，郁悶愁苦又算得了什么呢?“大江東去,，浪濤盡千古風流人物”,，放得下，才能拿得起,，看得開,，才能出得來，因此,，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮,。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達觀態(tài)度,，這也就是蘇軾的詩意人生,。

不能改變環(huán)境，那就改變心情,，這難道算是消極嗎?這其實告訴我們一個樸實的生活道理,，人生不如意事十有八,九，當你遇到人生苦難時,，抱怨無濟于事,，傷感徒增煩惱，所以要學會自我解脫和心靈釋放,，想想人生也就猶如一場夢,，“古今將相今何在?不見當年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢,，古今多少事,，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前,，又算得了什么呢?又何必苦苦去計較什么呢?這就是人生的豁達境界,。蘇軾年輕時也是意氣風發(fā)，拼搏進取,，有“澄清天下之志”,，而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時候,，蘇軾才能真正的體會和領悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”,，那么,，我想說，人生需要這樣的消極,，建立自己的彈性人生,，或許正是一個人積極進取的另一種表現(xiàn)。

六,、品讀烘托和映襯的表達技巧

⑴烘托：烘托是“以乙托甲”,，使甲的性質更加突出,，乙起陪襯作用。詞中“千古風流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”,，最后集中為周瑜一人,，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式,，一方面“以乙托甲”,，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用,。詞中有兩種映襯：①實景與虛景映襯,。作者親眼所見的景象是實，作者想象的戰(zhàn)爭情景是虛,，二者互相襯托,。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志,，又嫌出作者的壯志未酬,。

七、小結豪放詞的特點

1,、 要有壯闊景

2,、 要寫英雄事

3、 要表功業(yè)志

4,、 要抒蒼涼的情

八,、布置作業(yè)

①比較閱讀：將《念奴嬌?赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點從“情景,、事情,、情感”三方面去展開。

②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞,。

定風波

【教學步驟】

一、新課導入：

同學們,，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有?把酒問青天”,、“大江東去，浪淘盡,、千古風流人物”……對,，是蘇軾的名句。蘇軾,，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物,。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟,。

二,、了解作者,，知曉背景：

《定風波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時,。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店,。予買田其間,，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界,。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的,。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟,。

三,、整體感知：

1.放錄音

2.誦讀要求：

讀準字音 如：同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō 煙雨

讀出情感： 詞語的抑揚頓挫 文句的舒緩輕重

讀出節(jié)奏 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,， 誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴,。

3.跟著錄音讀一遍,。男女同學分別朗讀

4.找同學朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案,。

——沉著,。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐,，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行,。

——豪邁,。竹杖芒鞋不可懼怕,，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬,。

——隨遇而安,。料峭春風冷，山頭斜照暖,。氣候不定,，人生不定，禍福難曉,，不如聽其自然,。

——通達。也無風雨也無晴,。他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨,。陰晴可以等同，盛衰榮辱,，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅,。

四、重點探究,、拓展

1,、那按照自己的理解，再自由讀一遍,?？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒有變化?如果抓重點,，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下,。

——上闕重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵?任,。有風雨,，但任風雨漫天，任亂云飛渡,，我自巋然不動,。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強,、幾分抗爭的心,。有點嘯傲江湖的味道。

板書：任(“徐行”)

——下片關鍵：“歸去,也無風雨也無晴”,。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的,。本無風雨，何來晴明。

板書：無(“回首”)

2,、如果我們想把全詞濃縮到一個字上,，你會想到哪個字?為什么?

(板書)：歸

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風雨, 也不在乎風雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去,。

——“也無風雨也無情,。”頗有點超凡拔俗的味道,。這也是歸,。

——回首。實指剛剛遇雨之處,，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思,，反思的結果是歸去。

蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世,。他宦海沉浮一輩子,，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒,，但又通佛通道,，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響,，古代讀書人都希望有所作為,，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當以天下

為己任”,，“窮則獨善其身,，達則兼善天下”等，當這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時,，道家的思想又占上風,，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會,。

3,、大家再考慮：東坡為何不躲雨?

因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨,，無邊無際,，無可躲藏。已經(jīng)活在世上,，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上,，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”,，本無區(qū)別,。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”,。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站,，心靈家園,，心靈歸所，這是一種寧靜和通達,。

所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

五,、問題探討

是不是大家都喜歡蘇軾?

是或不是,。 那請聯(lián)系本詞來說說。

——風雨本客觀存在,，他卻視而不見,，說“也無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙,、自我慰藉,。

你覺得這種慰藉不好嗎?

——如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的,，他就應該憤怒,，應該抗爭，這才是真性情,。

——高興了你就喊,，痛苦了你就哭。這才是人的本性,，正常人,，俗人。

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場,，是不正常的,，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下,，完美的“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下,，“曠達”實則是一種無奈,，“突圍”其實是一種逃跑。

六,、反饋達標

我們圍繞“雨”說了這么多,，原文的“雨”到底是什么意思啊?

——既是自然風雨，又是政治風雨,、人生風雨,，這么說詩中的“風雨”用了什么手法?

——隱喻義,，雙關。很好,，如果考試,，這兒很可能成為考點。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題,。

——“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象?(抓抒情主人公的形象,，常常是重點)

——“歸去……”蘇軾要往哪歸?結合蘇軾生平談談蘇軾的人生態(tài)度。

——“輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?

——“迎”在詞中的作用是什么?(抓字詞來解讀,，很符合出題常規(guī))

——本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”,，怎么理解，請舉例說明,。

七,、小結：

心有東坡詞，人生無難題,。

人生再多的雨,，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了,。蘇軾為我們撐起了一把傘,，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮,，一樣豁達,。

蘇軾詩兩首教案篇三

1、《念奴嬌》：

⑴用豪壯的情調抒寫胸中塊壘：

作者早年頗有遠大的政治抱負,，但在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥,。來黃州之前，因“烏臺詩案”他曾下獄,，險遭殺身之禍,。但他畢竟是個曠達的人，盡管政治上失意,，卻從未對生活失去信心,。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘,，然而格調是豪壯的,，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

這首詞的豪壯情調首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上,。一開篇就顯示了詞人的廣闊視野：“大江東去,，浪淘盡，千古風流人物,?！边@不僅寫出了長江的非凡氣象,，而且將自古以來這里出現(xiàn)過的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭故事都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的向往,。于是詞人開始尋找英雄們的遺跡,，并且果真找到了，這就是“故壘西邊,，人道是,，三國周郎赤壁”。周郎,，是詞人心中最景仰的英雄,，但這里只是先埋伏一筆，暫不展開寫,，接著就來勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。”毫無疑問,，詞人寫到這里,，一定會激動異常，會想到當年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面,。然后用慨嘆語“江山如畫,，一時多少豪杰”輕輕結住，將江山之勝和懷古之情融為一體,。這樣的景物描寫,，讀罷使人止不住內心的激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感,。

詞中的豪壯情調還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上,。詞的上片將“周郎”和“赤壁”并稱，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定性作用,，表明了詞人對他的景仰;到下片再著力寫他的才華和功勛,，英雄形象就變得格外鮮明了。一開始就提到“小喬初嫁了”,，這一筆似乎顯得突兀,，卻有詞人的深意在：一是說明周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時，年紀很輕;二是以美女襯英雄,，更足以表現(xiàn)他當時的春風得意;更為重要的是,，小喬之姊大喬系孫權之嫂，所以周瑜跟孫權外托君臣之義,，內有葭莩之親,，能取得孫權的絕對信任,，這是他能夠建功立業(yè)的一個重要條件。接著又以“雄姿英發(fā)”來描繪周瑜的動人姿貌和出眾才華,，說明他的確是能擔當大任的英霸之器,。以上兩句都是鋪墊，下面兩句才是主要的：“羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅?！背啾谥畱?zhàn)對吳軍來說,，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯,，反而從容閑雅得很,，他打扮成儒將，說說笑笑,，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼,。這種指揮若定的風度何等令人生敬啊!詞人這樣來稱頌周瑜，表明他渴望能像周瑜一樣為自己的國家建立豐功偉業(yè),。

有人說,，詞的最后一層含有消極成分，與上述豪壯情調不合,，其實,，“多情”是古代詩詞中的一個常用語，有多種含義,，這里主要是指詞人建功立業(yè)的愿望,。“白發(fā)”固足已使人生悲,，但正如唐代詩人岑參所說：“白發(fā)悲花落,，青云羨鳥飛?！边@種悲是因為尚未實現(xiàn)青云之志,。“人生如夢”則是詞人在遭受壓抑情況下的自慰之詞,，但他并未想到及時行樂,，他的“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。統(tǒng)觀全詞,，可以說豪放中略見蒼涼,，而蒼涼只是豪放的補充，二者并不矛盾,。

⑵烘托和映襯：

烘托指的是以乙托甲,，使甲的特點或特質更加突出,，例如這首詞中作者所要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”說起,，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”,，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而發(fā),。映襯是烘托的一種,，一方面是以乙托甲，但反過來甲也具有托乙的作用,。詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯,，實景是赤壁的險要形勢，是作者親眼所見,，虛景則是火燒曹營,，是作者的想象，二者相互襯托,，是謂虛實相濟;另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯,。這首詞波瀾起伏而章法嚴整，跟作者巧妙地運用這兩種表現(xiàn)技巧有關,。

2、《定風波》：

總體說來,，這首詞的藝術表現(xiàn)特點是：寫眼前景,，想心中事，情景交融,，隱喻寄托,，含不盡之意見于言外。具體來說,，這里至少體現(xiàn)出如下三個方面的審美要素：

⑴寫眼前景,，想心中事，異質而同構：

寫眼前景,，就是落墨于眼前所遇到的真實景物;想心中事,，就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物人情;而這兩者之間則必須具有異質同構關系，以使讀者能由此而想象到彼,?！抖L波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情,，因而作者在進行這首詞的藝術創(chuàng)作時是“一心二用”,，即言在此而意在彼。在這種整體構思中,，“眼前景”和“心中事”雖然一個是自然景物,，一個是社會人事,，但兩者必須具備相似聯(lián)想可以溝通的同構關系。在《定風波》中,，沙湖道上的風風雨雨,，與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質同構關系，蘇軾在道中遇時的感受,，與他遭貶后的心境也是異質同構關系,，而詞的全部意理情致，也就含蘊在這一系列的異質同構關系中,。

⑵若即若離,，隱喻寄托：

這首詞的言與意之間，不是局部的一對一的直接比喻關系,，而是整體性的隱喻寄托,。這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點，而不可一一捉對坐實,。例如在“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行”中，隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒;在“料峭春風吹酒醒,，微冷,，山頭斜陽卻相迎”中，隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對世事更加清醒,、因而晚境或尚平坦有望的社會人生感受;但不能說,，這些都是比喻?？梢哉f,，隱喻寄托具有更多的象征意味，不過這種象征意味是若即若離,、隱約而含蓄的,，而詞的意境美也就更多地體現(xiàn)在這種若即若離的朦朧之中。

⑶以小寓大,，言外無窮：

一般說來,，這種隱喻寄托總是以自然景物，隱喻社會人事,，以對眼前事物的具體感受寄托普遍的人生態(tài)度,，因而多具即景生情、情寄言外,，以小寓大,、言外無窮的特點。《定風波》以道中遇雨,，隱喻仕途風雨,，并進而借雨后“也無風雨也無晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風雨陰晴的超然心境,，這都是即景生情,、以小見大。而且這個“大”是難以窮盡的：不僅有通雨,、吟嘯,、竹杖、芒鞋,、寒風,、酒醒、斜陽,、晚照這一系列歷歷在目的自然真景,，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州,、漁樵雜處,、放浪山水，乃至隱居山林,、嘯傲江湖,、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開的社會人生景象,，不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風雨中鎮(zhèn)定自若,、在仕途風險中泰然處之、在痛苦中曠達自解,、在醒悟中心儀歸隱等一系列復雜而深微的情致，而且滲濾出放開眼量,、洞達事理,、自我調節(jié)、曠達通脫等一系列人生哲理,。寫眼前景有限,，想心中事無限，這就是隱喻寄托所追求的藝術效果,，也最終體現(xiàn)了這首《定風波》的成功之處,。