讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

馬說讀后感200字 馬說讀后感500字篇一

作者的觀點為“世有伯樂,，然后有千里馬?！倍业挠^點則是“世上伯樂與千里馬同在,。”讀完《馬說》,，我不禁有許多疑問。

為什么韓愈會懷才不遇而寫文章呢,？而為什么他在被拒絕的同時只選擇寫文章呢,？他為什么不再努力試試呢？就算統(tǒng)治者們不識人才,，他不可以做出點什么事而讓他們刮目相看呢,？

許多許多的疑問在我的腦海中產(chǎn)生,，《馬說》抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情,?？墒撬@樣光抱怨又有什么用呢？我想,，當時如果是我,，或許我會一次次的毛遂自薦，不放棄,，總有一天,，他們會發(fā)現(xiàn)我的才華的，也或許我會在被拒絕之后,，再次奮發(fā)努力,，做出點成績出來，讓他們知道當時他們的決定是個錯誤,，再讓他們請我做官,，那樣，不是比寫文章來訴說更實際么,？但是韓愈兩樣都沒有做,。

我認為“伯樂”與“千里馬”并沒有先后之分，有的只是身份上的差別,，“伯樂”是發(fā)現(xiàn)千里馬的,，而千里馬則是被發(fā)現(xiàn)的，當千里馬沒有被伯樂識用時,，應(yīng)該先反省自己,，然后加強自己各方面的不足的地方，更加完善自己,，再努力學習,，讓自己的名氣大增，在沒有那些統(tǒng)治者的幫助下,，自己應(yīng)該做些自己能做的事,，就算不被他們所發(fā)現(xiàn)，所任用,，也可以做出一番事業(yè)的,，到頭來，你的所做與所為就會被人民所廣為傳頌,，那樣,，你的名氣不就大了么？名氣大了就自然會傳到統(tǒng)治者的耳里，那到時,，統(tǒng)治者就會自己來找你的,，到那時候，你還愁不能施展自己的才華,？

在我們現(xiàn)代社會中,，伯樂與千里馬都常有?！扒Ю锺R”太多,，而怎樣才能讓你脫穎而出呢？那最根本的就是好好學習,，做出一番小成績,，再讓“伯樂”來發(fā)現(xiàn)你，那時,，就不愁該怎樣施展才華了,。

馬說讀后感200字 馬說讀后感500字篇二

唐宋八大家之首的韓愈從古時伯樂尋得千里馬的故事寫出了著名的《馬說》，提出世有伯樂,，然后有千里馬的觀點,。我認為并不是這樣的。我曾讀過一篇作文,，大概是這樣講的,。

曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂來尋找到它,，但卻一直不去尋找伯樂,，在他等待伯樂的期間，分別有農(nóng)民,，工人,，商人想讓他為他們工作，跟著他們,，但千里馬心高氣傲,，不愿意跟隨，他等了一年又一年,。

終于伯樂受命尋找千里馬,，來到了這匹等他許多年的千里馬面前，千里馬十分興奮,，但伯樂卻頭也不回的走了,，千里馬攔住他，伯樂停下來問千里馬,，你了解我國的地域嗎?你上過戰(zhàn)場嗎?千里馬都搖了搖頭說,，雖然我不會這些,，但是我能夠日行千里,。伯樂讓他試一次,，但沒跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動了,，他已經(jīng)老了,。

很遺憾，我替這些千里馬感到不值,，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的才能,，卻不給自己創(chuàng)造機會，使得他自己的才能被眾人所知,。

而在現(xiàn)實生活中,，這也是無比合理的，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮,，令人喪失自己的時候,，卻從未想過讓他認識到自己的優(yōu)秀，機會總是有的,，但要看你抓不抓得住,，而且機會不一定會向你走來，因此,，你也不一定能等來他那,，但你可以走向機會，去擁抱機會,。

另外我認為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機會走向成功,，是一種無比無能的表現(xiàn)，這樣的成功是別人給的,，不是屬于自己的,，更何況如果沒人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng)，也是碌碌無為,，你的才華也將被埋沒,，

我認為成功需要五種條件：有才華，對自己有信心,，不懂得主動展示自己優(yōu)秀的品質(zhì),，有一定的運氣。其中可能可能有一定的運氣,，是我們無法掌控的,，但有才華對自己有信心，不懂得主動展示自己優(yōu)秀的品質(zhì),，我們確實可以自己掌控的,。

馬說讀后感200字 馬說讀后感500字篇三

伯樂相馬的故事古已有之，而被人們廣為傳贊，而韓愈卻借千里馬不被發(fā)現(xiàn)的悲慘遭遇鳴不平之音,。

“是馬也,，雖有千里之能，食不飽,，力不足,，才美不外見，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也,？”吃不飽，力氣不充足,，不能跑出千里的路程,。在我看來，千里馬,，之所以叫做千里馬,，因為其有足夠的能力去完成其千里之行。雖說食不飽,，力不足,，但若竭盡所能，必定能顯示其與常馬的不同之處,。

古語云：“天馬行空而步驟不凡,。”千里馬與常馬必然會有巨大的差別,。在僅有的資源和基礎(chǔ)上,，跑出與常馬相同或比常馬更遠的行程。才能顯示出其步驟不凡,，日行千里的與眾不同,。若是如此，還會有人感嘆道：“天下無馬嗎”,？

在當今的社會里,，人才濟濟，才人輩出,，不由生疑,，為何唯獨千里馬似的人不在其列呢？答案是堅持,！是爭?。∏Ю锺R們是否為自己的命運爭取機會,？是否毛遂自薦的推薦過自己,？答案無疑是否定的,。他們?yōu)榱俗C明自己所謂的“志存高遠”，就時不時的無病呻吟,，郁郁寡歡,，安于現(xiàn)狀，完全忘記了自己是一匹千里馬,，自己有能力去做,。只得整天怨天尤人，就會在自己的馬棚中說幾句“誰主沉浮”之類的話,。

既然如此，我們就不能怨“食馬者不識其能千里之食也”千里馬不懂得如何去利用現(xiàn)在的僅有的資源去展現(xiàn)自己的才能,，卻是早早的放棄,，只知一味的等待伯樂去找自己，這談何容易呀,！我想當伯樂找到了你,，你也成了常馬了吧！這也只能算是一個扶不起來的阿斗罷了,。

在這愈演愈烈的社會競爭中,，要想讓自己立于不敗之地，就要抓住機遇,，利用好身邊的一切對我們有利的資源充分的展現(xiàn)自己的千里之能,。只有這樣抓住一切機會，振奮起來,，發(fā)掘自身潛能,，讓自己這匹千里馬不會埋沒在這競爭激烈的社會之中。

馬說讀后感200字 馬說讀后感500字篇四

最近幾天,，我背了《馬說》一文,。

《馬說》是韓愈寫的。大家肯定知道韓愈很育才,?？墒牵谀菚r,，韓愈懷才不遇,，曾三次上書宰相以求得提拔，卻一直未被采納,。

韓愈的坎坷遭遇正式寫這篇《馬說》的思想基礎(chǔ),，這篇文章另一用意是惋惜的表白心跡，并與發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情,。

這篇文章巧妙的運用了比喻手法,。將韓愈本人比做千里馬,；將中用韓愈的人比作伯樂。

我覺得,，最能體現(xiàn)韓愈懷才不遇,，也最帶有諷刺意義的句子是：是馬也，雖有千里之能,，食不飽,，力不足，才美不外見,，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也！意思是：這樣的馬,，雖然有日行千里的才能,，但是吃不飽，力氣不足,，才能和特長也就顯現(xiàn)不出來,，想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢,！它的內(nèi)含意義是：我韓愈,，雖然有許多才華，許多智慧,，但不給我一個機會,，不給我一個展現(xiàn)才華的舞臺，我有再多的智慧也展現(xiàn)不出來,。想要和平常的人一樣還辦不到,，怎么可以要求我能夠為你解除憂愁呢！

我突然由韓愈想到了一位同樣是懷才不遇的另類奇才——東方朔,。他是漢武帝身邊的一位弄臣,，十分搞笑，他曾說過“我為什么不哭呢,？躺著的是尸體,，立著的是墳?zāi)梗襾淼揭黄沟乩?，怎么能不不哭呢,？”從這句話中，我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”,。但真實的東方朔卻不是這樣的,。真實的東方朔是一位才華橫溢的人。他寫的文章都很有水平,，他在文章里也曾寫道“我懷才不遇,，我那樣做是為了親近漢武帝,。”

由韓愈的這個文章,，我突然覺得引申到現(xiàn)在正合適?，F(xiàn)在這篇文章的意思是：“人盡其才，物盡其用,?！泵咳硕加懈髯缘奶亻L，要根據(jù)他人的特長來使用,。就像《馬說》中所說的“策之不以其道,，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,?！币粯印?/p>

哎,，伯樂不常有啊,！即使有,，也是那么一點點，很難碰上??！悲哀！悲哀,！地球人的悲哀,！

馬說讀后感200字 馬說讀后感500字篇五

“世有伯樂，然后有千里馬,?！边@是《馬說》作者韓愈的觀點。

“世有伯樂與千里馬,?！边@是我的觀點.

我認為千里馬與伯樂是同時誕生的。因為在“伯樂”這個新名詞出現(xiàn)前,，沒有所謂的千里馬；而在“千里馬”這個神奇的物種出現(xiàn)前,，更沒有所謂的伯樂,。于是假設(shè)：某年某月，千里馬與伯樂同時誕生并相遇相識,。于是伯樂成就了千里馬——名聲遠揚,，千里馬成就了伯樂——鑒馬大家,，皆大歡喜。由此,，我們不難看出，并非僅僅是伯樂在尋求千里馬,。尋找，是雙方的事,。

再談?wù)劗敃r的情勢,，韓愈所在的朝代唐朝是中國古代相對鼎盛的時期，人才濟濟,、英雄輩出,。不由生疑：為何韓愈不在其之列？為何馬說中怨聲四起,？答案是堅持,！是爭取,！“千里馬”們是否為自己的命運爭取機會,？是否如毛遂般薦一下自己？沒有,，從來沒有堅持,！為了證明自己所謂的“志存高遠”，就做“無病之呻吟”,，郁郁而終,；就隱居山林，不諳世事,；就安于現(xiàn)狀，全然忘卻了自己是千里馬,，自己有能力更有責任去主宰這所有一切,。沒有，完全沒有爭??！只是偶爾清醒過來，滿腹惆悵的跑出“馬棚”吶喊幾聲“誰主沉??！”而已,。

既然如此，那就怨不得伯樂了,。千里馬不爭取機會,、不愿展示自己而直接導致他們的悲慘下場?？v然伯樂尋遍萬水千山,，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀,，為自己悲哀,。因為就是再有才能，如果自己早已放棄,、早已屈服,，那便無異于扶不起的阿斗。

這就引發(fā)我們深思,。在愈加強烈的社會競爭中,，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外,，我們必須要進取,、必須要自主、必須要堅強,、必須要爭取一切機會。如果甘于做個平凡人,，那縱然有成萬雙手托舉你,，你仍然只是個平凡的人。振奮起來,，抓住機會,，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至于伯樂,，只是起輔助作用罷了,。

因此，“神馬”遭迫,，莫怨伯樂,。

馬說讀后感200字 馬說讀后感500字篇六

今天，我讀了《馬說》這篇文章,，讀得即認真又仔細,。

《馬說》的作者是我國唐代著名詩人，此文寫于貞元11年至貞元16年間,，這時的作者初登仕途得不到重用,。曾三次上宰相求擢用,，但沒有達成，便寫下此文來抒發(fā)“伯樂不常有”的情感,。

《馬說》這篇文章寫的是刻畫出一匹懷才不遇,、壯志難酬的“千里馬”因為得不到“伯樂”的發(fā)掘，又因為“食馬者”用不適當?shù)姆椒ㄈワ曫B(yǎng)和對待這匹“千里馬”,，從而導致了“千里馬”被埋沒,。在這篇文章中，作者把自己當作“千里馬”,，把發(fā)掘他的“伯樂”當作是“伯樂”,，把愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作是“食馬者”，在最后,，食馬者還因不懂的是別“千里馬“而感嘆：”“其真不知馬也”中可以看出“愚妄的統(tǒng)治者的昏庸無能而把有才能的人流失,。此文直接地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的.抨擊,，對于不識人才,，埋沒、摧殘人才的行為發(fā)出了強烈的譴責,。這篇文章巧妙的運用了比喻手法,。將韓愈本人比做“千里馬”；將中用韓愈的人比作“伯樂”,。

在現(xiàn)實生活中,，人才需要學會表現(xiàn)自己。我們需要“伯樂”,，但我們更要學會自己去找“伯樂”,。只要有真本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來。

社會給了人才一個施展本能的舞臺,，創(chuàng)造了一個公平,、公正、自由的人才競爭社會,，讓每一個人靠真才實學贏得社會地位,。最重要的就是靠自己，如果你是“千里馬”,，如果你確實有才,，那么你就應(yīng)該展示自己的風采，讓“伯樂”發(fā)現(xiàn)你,。

這就引發(fā)我們深思,。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外,，我們必須要進取,、必須要自主、必須要堅強,、必須要爭取一切機會,。如果甘于做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你,，你仍然只是個平凡的人,。振奮起來，抓住機會,，真正能夠拯救你的人只有你自己而已,。是金子總會發(fā)光的，是珍珠總會發(fā)亮的,，只要付出自己的努力,，哪怕是沙子也會發(fā)出耀眼的光芒的。